Por Winslow Myers
A escalada das tensións en Ucraína suscita a preocupación de que se poida romper o "cortafogo" entre as armas nucleares convencionais e as tácticas potencialmente dispoñibles para todas as partes no conflito, con consecuencias imprevistas.
Loren Thompson explica na revista Forbes (http://www.forbes.com/sites/lorenthompson/2014/04/24/four-ways-the-ukraine-crisis-could-escalate-to-use-of-nuclear- armas/) como a crise de Ucraína podería converterse en nuclear: a través dunha intelixencia defectuosa; a través dos partidos opostos enviándose sinais mixtos entre si; pola derrota inminente de cada bando; ou a través da avaría de comandos no campo de batalla.
Na súa forma máis simple, a complexa situación de Ucraína resúmese a interpretacións e sistemas de valores conflitivos: para Putin, a incorporación da Ucraína pola OTAN foi unha afrenta á patria rusa que non podía pasar desacoñecida, especialmente tendo en conta a historia de repetidas invasións de Rusia. por forzas estranxeiras. Desde a perspectiva de Occidente, Ucraína tiña o dereito como nación soberana a unirse á OTAN e gozar da súa protección, aínda que a crise suscita a pregunta de por que aínda existe unha OTAN dado que nos afastamos da guerra fría, a antiga guerra fría. A OTAN é un baluarte contra o revivido imperialismo ruso de Putin, ou foi o alcance da OTAN ata as fronteiras de Rusia a causa inicial da súa resposta paranoica?
Aínda que a soberanía e a democracia son valores políticos significativos, só hai que revertir o escenario en Ucraína para comezar a comprender, se non a simpatizar, a postura machista de Putin. O exemplo inverso máis relevante xa ocorreu alá por 1962. É por suposto a crise dos mísiles de Cuba, onde os Estados Unidos sentiron inaceptablemente penetrada a súa "esfera de influencia". 53 anos despois, a comunidade internacional parece que aprendeu pouco ao estar a un pelo de aniquilación.
A crise de Ucraína é un exemplo ilustrativo de por que o alegre atraso das grandes potencias para cumprir coas súas obrigas en virtude do Tratado de Non Proliferación Nuclear podería acabar no peor dos escenarios. Os nosos estrategas non comezaron a comprender ata que punto a presenza de armas que acaban co mundo reconfigura o papel da forza militar na resolución de conflitos planetarios.
Axuda con esta reconfiguración recoñecer a bioloxía evolutiva da interacción masculina (tamén feminina, pero principalmente masculina) nos conflitos: os nosos reflexos de loita ou fuxida. Funcionarios gobernamentais e comentaristas de prensa dignifican esta posición ou aquela mediante racionalizacións formuladas diplomáticamente, pero por debaixo de toda a retórica seguimos nun espazo do patio da escola, batendo o peito e ruxindo coma gorilas.
É un gran eufemismo dicir que é necesario un novo paradigma de masculinidade. No vello, son varón porque protexo a miña posición, o meu céspede. No novo, protexo a vida en curso no planeta no seu conxunto. No vello, son crible porque respaldo as miñas ameazas con megatones de poder destrutivo (aínda que finalmente autodestrutivo). No novo, recoñezo que a rixidez das miñas conviccións podería acabar acabando co mundo. Tendo en conta que a alternativa é a morte masiva, busco a reconciliación.
É posible un cambio tan radical no clima actual de violencia masculina que tanto domina os medios mundiais, os deportes e os videoxogos, e o capitalismo hipercompetitivo, moitas veces corrupto? Pero a realidade inminente de máis crises de mísiles cubanos, asumindo que o mundo sobreviva a elas, presionará aos homes para que amplíen ao nivel planetario o que significa agora ser un vencedor, ser un protector non só dunha familia ou dunha nación, senón de un planeta, fogar de todo o que compartimos e valoramos.
Non é coma se non houbese precedente deste paradigma masculino emerxente. Pense en Gandhi e King. Eran débiles ou débiles? Dificilmente. A capacidade de ampliar a identificación para incluír o coidado de toda a terra e de toda a humanidade reside dentro de todos nós, á espera de que as oportunidades tomen forma creativa.
Un exemplo pouco publicitado do novo paradigma que emerxe na tensión creativa co vello é Rotary. Rotary foi iniciado por empresarios. Os negocios por natureza son competitivos —e moitas veces politicamente conservadores porque os mercados requiren estabilidade política— pero os valores de Rotary transcenden os aspectos da competencia do patio escolar, en favor da equidade, a amizade e os altos estándares éticos que inclúen facer unha pregunta que implica identificación planetaria: que a iniciativa sexa beneficiosa para todos os interesados? Rotary ten máis de 1.2 millóns de socios en máis de 32,000 clubs de 200 países e áreas xeográficas. Asumiron a tarefa extraordinariamente grande, aparentemente imposible, de acabar coa poliomielite no planeta, e estiveron moi preto do éxito. Quizais organizacións como Rotary se convertan nos ximnasios nos que un novo paradigma masculino fará caer o antigo na obsolescencia. Que podería facer Rotary se se atrevera a acabar coa guerra?
Winslow Myers é o autor de "Living Beyond War: A Citizen's Guide" e forma parte do Consello Asesor da Iniciativa de Prevención da Guerra.
