RESUMEN EJECUTIVO: Un Sistema de Seguridade Global: unha alternativa á guerra


Baby_logo

Apoiando nunha proba convincente de que a violencia non é un compoñente necesario do conflito entre estados e entre estados e actores non estatais, World Beyond War afirma que se pode acabar coa guerra mesma. Os humanos vivimos sen guerra a maior parte da nosa existencia e a maioría das persoas vivimos sen guerra a maior parte do tempo. A guerra xurdiu hai aproximadamente 6,000 anos (menos do 5% da nosa existencia como Homo sapiens) e xerou un círculo vicioso de guerra mentres os pobos, temendo que o ataque dos estados militarizados considerase necesario imitalos e comezou o ciclo de violencia que culminou nos últimos 100 anos en estado de permawar. A guerra agora ameaza con destruír a civilización xa que as armas son cada vez máis destrutivas. Non obstante, nos últimos 150 anos, desenvolvéronse novos coñecementos revolucionarios e métodos de xestión de conflitos non violentos que nos levaron a afirmar que é hora de acabar coa guerra e que podemos facelo mobilizando millóns ao redor dun esforzo global.

PLEDGE-rh-300-mans
por favor inicia sesión para apoiar World Beyond War hoxe!

Aquí atoparás os piares da guerra que hai que derrubar para que todo o edificio do Sistema de Guerra poida derrubarse, e aquí están os fundamentos da paz, xa establecidos, sobre os que construiremos un mundo onde todos estarán seguros. Este informe presenta un plan detallado para a paz como base dun plan de acción para acabar finalmente coa guerra.

Comeza cunha provocación "Visión da paz" que algúns poden parecer utópicos ata que se le o resto do informe que inclúe os medios para conseguilo. As dúas primeiras partes do informe presentan unha análise de como funciona o sistema de guerra actual, a conveniencia e a necesidade de substituíla, e unha análise de por que é posible facelo. A seguinte parte describe o documento Sistema de seguridade global alternativo, rexeitando o sistema fallido de seguridade nacional e substituíndoo polo concepto de seguridade común (ninguén está seguro ata que todos estean seguros). Isto baséase en tres estratexias xerais para que a humanidade termine a guerra, incluíndo trece estratexias para 1) desmilitarizar a seguridade e 21 estratexias para 2) xestionar conflitos sen violencia e 3) crear unha cultura de paz. Os dous primeiros son os pasos para desmantelar a máquina de guerra e substituíla por un sistema de paz que proporcionará unha seguridade común máis segura. Estes dous compoñen o "hardware" da creación dun sistema de paz. A seguinte sección, once estratexias para acelerar o xa desenvolvido Culture of Peace, proporciona o "software", é dicir, os valores e conceptos necesarios para operar un sistema de paz e os medios para difundilos globalmente. O resto dos informes diríxese razóns de optimismo o que pode facer o individuo, e termina cunha guía de recursos para estudos posteriores.

Aínda que este informe está baseado no traballo de moitos expertos en relacións internacionais e estudos de paz e na experiencia de moitos activistas, preténdese ser un plan en evolución a medida que gañamos cada vez máis experiencia. O histórico final da guerra agora é posible se temos a vontade de actuar e así salvamos a nós mesmos e ao planeta dunha catástrofe cada vez maior. World Beyond War cre firmemente que podemos facelo.

Consulte a táboa completa de contido para Un sistema de seguridade global: unha alternativa á guerra

Queremos escoitar de ti. (Comparte comentarios a continuación)

Como levou isto vostede pensar de forma diferente sobre alternativas á guerra?

Que engadirías ou cambiarías ou preguntas sobre isto?

Que podes facer para axudar a que máis xente comprenda estas alternativas á guerra?

Como pode tomar medidas para facer unha alternativa á guerra?

Comparte este material ampliamente.

Tornouse un World Beyond War Partidario! ¡Rexístrate | doar

Respostas 65

  1. Aínda que teño intención de "seguir lendo", teño problemas coa túa premisa básica.
    Non creo que se poida eliminar a tendencia do ser humano cara á guerra, aínda que PODE controlarse ata certo punto.
    Non estou completamente de acordo en que a guerra estivo connosco uns poucos anos. Creo que o tipo de conflito que leva á guerra reside profundamente na psique humana, e NON pode ser eliminado.
    Está enraizado no MEDO, a máis básica das emocións humanas, xa que se relaciona directamente coa supervivencia, o noso instinto máis básico.
    A RELIGIÓN, o noso maior artefacto do noso estado mental primitivo, apoia a guerra e nutre a esperanza de eliminar a guerra, a RELIGIÓN ten que ir primeiro, e boa sorte con iso.
    Antes de todo a xente morrerá pola súa relixión. Testemuña o que está a suceder no planeta hoxe!

    1. Charles, sospeito que terás excelentes ideas e críticas para nós despois de ler o xornal. Tamén hai lugares para comentarios baixo cada sección.

      Hai unha confusión na idea dunha tendencia humana á guerra. Hai tendencias humanas cara á ira, ao odio, á rabia e á violencia. Pero a guerra é unha institución que require unha ampla planificación e organización. É como dicir que hai unha tendencia humana cara ás lexislaturas parlamentarias ou ás orquestras sinfónicas.

      Esas perigosas tendencias humanas (rabia, violencia) nunca, por suposto, serán eliminadas. Non estou seguro de que deberían selo, pero estou seguro de que non atoparás ningunha afirmación tan estúpida neste artigo. O que fai falta é que estas tendencias se resolvan sen maior violencia armada con armas para asasinar en masa.

      En canto á idade que ten a guerra, se equiparas a guerra coa rabia é seguro adiviñar que é 20 veces máis antiga que a guerra, pero non hai ningunha proba. A guerra deixa evidencias, e esas evidencias son esporádicas desde hai 6,000 anos e moi raras desde hai 12,000 anos, e inexistentes antes, é dicir, inexistentes durante a maior parte da existencia humana.

      Para ben ou para mal, o grupo de máis rápido crecemento cando se trata das relixións en Estados Unidos agora mesmo: o ateísmo.

      1. Charles,

        Tes razón, o medo é a causa fundamental. Pregunta: ¿Comprométese a superar o medo e a violencia e rexeita coller unha arma para ferir ou facer dano a outra? Se é así, tamén o poden facer outros que deben ser educados e concienciados, se non, entón empeza a traballar por ti mesmo.

        John

      2. Interesante resposta. Parece que vós conectastes puntos entre a política e a súa base na bioloxía cognitiva e no comportamento social. Se é o caso, bo para ti. A base fundamental para que a política se asente na bioloxía humana e no comportamento social é algo que levo argumentando desde hai uns 20 anos. A política non se trata de ideoloxía política, relixiosa ou económica. Esas cousas son reflexos secundarios da condición humana tal e como a ciencia moderna agora o ve. As ideoloxías existentes son distraccións que son grandes impedimentos para as cousas boas, incluído o progreso humano, a xustiza e a paz.

  2. Acabo de ler o resumo x e a táboa de contidos polo que estes están na natureza dos comentarios preliminares. Grazas por todo o bo traballo que fai, e sabe que apoio esta iniciativa en espírito e doutros xeitos como podo.

    Entrei na facultade de 1968 e participei na maioría das grandes protestas contra a guerra de Vietnam e 1971 de May Day, a maior acción directa na historia de Estados Unidos - a xente de 100,000 pechou a CC con máis do que 12,000 arrestado. Máis recentemente, fun arrestado fóra da Casa Branca nunha protesta contra a guerra de Afganistán. Estiven activo no movemento contra a guerra de Estados Unidos durante máis de 10 anos de guerra perpetua e probablemente seguirá estando activo nalgún nivel.

    Pero, xa non teño confianza en que as protestas, a acción directa, a educación ou a organización van ser suficientes para acabar coas guerras actuais: Siria, Iraq, Afganistán e Ucraína por citar algúns. Algúns din que o movemento contra a guerra dos Estados Unidos puxo fin á guerra de Vietnam, pero creo que foi a resistencia armada do pobo vietnamita.

    A cousa sobre a guerra de terrorismo e imperio estatal é que é tan difusa e multidimensional. Do mesmo xeito que a Hydra, cortaches unha cabeza e aparecen dúas novas. Unha cousa é parar unha guerra e abordar unha cultura americana de militarismo, guerra e imperio. Eu xa non creo que existe unha solución política no marco da democracia representativa a este problema fundamentalmente cultural.

    Non digo que sexa desesperado, senón que necesitamos máis que educación, protestas, acción directa e organización para facer necesario este tipo de cambio de transformación. Podemos ter a todos os escritores esquerda e progresistas educando sobre a guerra e o imperio, pero se a maioría da poboación continúa obtendo a maior parte da desinformación dos principais medios de comunicación - ¿para que propósito ten esa educación? Continuar a predicar ao coro non o fará.

    Desde 1942, os Estados Unidos existiron principalmente como economía de guerra. A prosperidade americana foi en gran parte construída sobre o imperio, o militarismo e a guerra. Os nosos chamados líderes políticos saben diso e, desgraciadamente, a maioría dos americanos traballadores tamén o fan. A nosa clase media "educada" sabe máis que dispostos a comprometerse nun acordo de conformidade cun diaño a cambio dun privilexio relativo e unha maior parte da torta económica.

    É necesario un enfoque radicalmente novo para acabar coa guerra, dalgún xeito debemos descubrir como romper co pasado, tanto as guerras como o imperio, pero tamén as formas de resistir a violencia e a guerra. Parte de descubrir este novo enfoque radical é recoñecer que as raíces da guerra, o imperio e o militarismo son culturais e estruturais, é dicir, como a sociedade está organizada xerarquicamente (patriarcalmente). As sociedades xerarquicamente estruturadas baséanse en "tomar o poder". Os de arriba toman dos de abaixo. A violencia, a guerra e o militarismo son fundamentais para as sociedades que están estruturadas xerarquicamente, especialmente as sociedades patriarcais como as que temos no mundo actual.

    A organización cultural busca cambiar a economía - o xeito de gañarnos a vida - e crear formas alternativas de estruturar a sociedade, é dicir, horizontalmente e non xerarquicamente. A organización cultural busca cambiar fundamentalmente as relacións sociais - e non de poder - da sociedade. Cando a organización política trata de abordar a destrución desde arriba, a organización cultural busca reconstruír desde abaixo. Quizais o que necesitamos é un cambio radical de foco lonxe de deter a guerra e o imperio para construír sociedades pacíficas, igualitarias e xustas. Quizais o que necesitamos é deixar de concentrarnos en deter a política de destrución e poñer a maior parte da nosa enerxía en crear unha cultura baseada no poder de facer en vez de tomar.

    1. Como van os comentarios sen esperanza, iso é bastante construtivo. Grazas. Somos bastante conscientes do problema, como verás no xornal. E de feito coincidimos contigo na necesidade de cambiar tanto cultural como politicamente, na necesidade de vivir doutro xeito. Aínda que os nosos xardíns orgánicos tamén perecerán se non evitamos que estale unha guerra nuclear, non deteremos as forzas que seguen provocando que "estalen" as guerras (un termo deficiente, como explica o xornal, xa que é necesaria unha preparación lenta para crear unha guerra) a non ser que nos afastemos dos hábitos de destrución e consumo tan arraigados en nós. A beleza de afastarse da guerra cara a unha relación alterada co medio natural e a humanidade é que cando se afasta da guerra, hai recursos masivos dispoñibles para axudar á transición.

      1. Lonxe de desesperanzarse, estou moi animado polo que está a suceder na revolución cultural en todo o mundo. En moitos aspectos, Estados Unidos é un dos países máis atrasados ​​culturalmente, principalmente porque gran parte da cultura estadounidense foi mercantilizada e controlada polos medios corporativos. Se me quita o meu comentario bastante longo, é que non debemos subestimar como a violencia e a guerra son inherentes á estrutura social dos Estados Unidos e a maioría das outras nacións. Os estados nación son o problema e non a solución. O que estou a cuestionar é a eficacia de reformar estas estruturas xerárquicas e non construír novas institucións desde abaixo. Para min trátase de cambiar o mundo sen tomar o poder. Miro a lugares como Chiapas (Zapatismo) e Rojava onde se trata de autonomía e non de estado nación como inspiración.

    2. Estou contigo, Ed. Perdín a esperanza de que a xerarquía de arriba abaixo poida ser adaptada para a paz. O que necesitamos é construír comunidades alternativas baseadas na compatibilidade lateral que nos permita liberarnos dos lazos xeográficos que nos unen a aqueles cuxos medios de vida e estima proveñen da violencia e a guerra.

      1. O meu único problema real con esta alternativa á guerra é que ás persoas non se lles di exactamente o que vai levar. Para ser perfectamente claro, creo que parar a guerra requirirá a abolición dos estados nación - o principal medio de librar a guerra -, así como o fin do sistema económico capitalista e a redistribución da riqueza que comeza na parte superior.

        1. A "abolición dos estados nación" está a poñer o listón demasiado alto e nin sequera é desexable. Non levaría a unha federación senón a un estado mundial unitario. Iso será un pensamento asustado para moita xente e, de novo, non é necesario. O proxecto inacabado da UE mostra que é posible acabar coa guerra entre nacións. A maioría das guerras agora están entre faccións dentro dos estados.

        1. Non estou seguro de que sexa necesario outro capítulo nesta liña. O anterior, abolir os estados nacionais, acabar co capitalismo e redistribuír a riqueza serían cousas que suceden "naturalmente" unha vez que unha contra cultura e economía funcionaban para a maioría da xente. Eu creo, coma ti, que se se dá á xente unha alternativa viable, moitos senón a adoptarían. O meu comentario é máis sobre a xente que ten un claro entendemento sobre os obstáculos para o cambio transformador, que o seu libro parece proporcionar. Na actualidade temos moitas análises sobre o que está mal no capitalismo, por que a desigualdade é mala, pero non tanto sobre o nacionalismo e o estado nación. Se engadises un capítulo, sería algo así como ir máis alá do nacionalismo e do estado nación.

  3. O Movemento Internacional dos Federalistas do Mundo apoia á organización alemá (KDUN) liderando unha campaña para establecer unha Asemblea Parlamentaria das Nacións Unidas (UNPA) http://www.unpacampaign.org.

    A idea foi expresada con gran habilidade nun libro "O caso dunha asemblea parlamentaria das Nacións Unidas" por un membro federal federal canadiense Dieter Heinrich. Nela Heinrich argumenta a necesidade de abordar o déficit democrático na ONU e expón as distintas propostas para establecer un corpo de parlamentarios mundiais elixido directamente.

    A idea de "goberno mundial" preocupa a moitos e ten unha boa causa. Non obstante, do mesmo xeito que o Movemento Federalista Canadiense e Mundial creou o Tribunal Penal Internacional (CPI), o sistema proposto sería "complementario" ao goberno soberano dos asuntos dentro dos estados nación. De feito, só cando as accións das nacións e as ambicións humanas asociadas afectan aos comúns mundiais ou teñen impactos negativos sobre a soberanía doutras nacións, xorde o potencial de conflito.

    E aí comeza o potencial, que creo que co paso do tempo podería abordarse adecuadamente a través dun mecanismo de tratado que recompensaría e castigaría aos Estados membros e ás súas institucións de interese económico. Este tratado, aínda que non foi aprobado oficialmente pola campaña da UNPA, modelaríase en estrutura no tratado fundador da CPI. O Estatuto de Roma, que pode ser asinado por un estado-nación, require a ratificación dentro dos seus órganos lexislativos (se existe) antes de entrar en vigor e converterse en vinculante.

    Aínda agora hai 13 anos que a CPI está a demostrarse, e moitos estados detractores e críticos da sociedade civil móstrannos que hai retos importantes por diante. Non obstante, está claro que estamos no camiño e por iso aplaudo isto World Beyond War iniciativa. Tamén insto aos seus creadores a considerar plenamente o potencial dentro das Nacións Unidas para a reforma a través da Asemblea Xeral, sen emendas á Carta das Nacións Unidas, para abordar o déficit democrático a nivel mundial.

    O problema da "adopción" xorde co natural temor de que a seguridade nacional se vexa afectada e unha perda de cota de mercado e inestabilidade de mercado levaría a unha vulnerabilidade sen protección nin recurso adecuado. O tratado entre os estados membros incluiría necesariamente un poder xudicial eficaz e mecanismos robustos de arbitraxe, así como unha forza de paz de emerxencia de reacción rápida e multinacional para garantir a protección dos estados dos agresores.

    Engadido a isto, os adeptos tempranos deben ser recompensados ​​loxicamente por incentivos como o aumento do acceso aos mercados, a relaxación das tarifas de escala gradual e así por diante. Este tratado premiaría a adopción de medidas de política sostible e progresiva, como o berce para o ciclismo de recursos, as tecnoloxías verdes, as prácticas de comercio xusto e a equidade de xénero.

    Non se pode negar que mentres o capitalismo de desastre e as guerras de agresión sobre os recursos poden traer riquezas aos poucos, e que estas actividades tamén xogan un papel no declive da seguridade humana. Aínda máis importante é a falsa noción de que estes comportamentos poden ser sostibles.

    Se seguimos neste camiño da guerra e a hexemonía, a destrución do noso mundo natural continuará sen parar ata o punto de que xa non haberá unha civilización capaz de xerar beneficios, ea última fábrica para producir a última bala quedará en silencio por falta de pago, mentres o propietario mira o balance e chora.

    Si, hai unha mellor forma de avanzar para a humanidade, e unha vez que descubramos como aproveitar o beneficio da guerra e poñelas en paz facendo que o camiño se volva claro.

    1. Entón, agárrate ao capitalismo e crea un adxunto na ONU con tipos disputados e famosos que se suben uns aos outros para chamar a atención e o control do proceso e esperar un resultado diferente do que xa obtén a condena e a penosidade? Moita sorte con todo iso. non imos resolver o problema da guerra con aínda máis burocracia.

      1. Demasiada burocracia non é o problema clave. Máis ou menos burocracia non cambia o xogo. Construír vontade política de cambio é clave, con ou sen burocracia. Quizais non o estiveses, pero normalmente cando vexo que a xente se queixa de burocracia, deixan de centrarse no problema directo e quedan atrapados con problemas de tamaño (de goberno). O goberno grande ou pequeno non é a clave. O bo goberno fronte aos gobernos codiciosos e malos é o que debemos afirmar.

    2. Grazas de novo, Blake MacLeod. O seu pensamento do federalismo mundial é esencial para centrar as accións das Nacións Unidas na paz e no benestar mundial. E as propostas dos federalistas mundiais teñen algunhas garantías contra a adquisición hexemónica por centros nacionais e corporativos de poder e riqueza. Paréceme que hai moi boas análises como neste sitio web, con ideas sobre o que é necesario. Todos pensamos con claridade pero falamos sobre todo únicamente. O que necesitamos AGORA é que todas estas organizacións, todas campañas para unha cultura pacífica e unha cooperación política, AGORA se unen para reunirse cos actuais POWER BROKERS activos e confrontalos con forza como persoas cos feitos da vida e da morte. A actual reunión mundial trata só de circunstancias a curto prazo e os intereses da competencia como quen disparará a quen e quen recibirá os próximos pozos de petróleo. Os vencedores desa competencia non tratarán os problemas reais que afronta a humanidade, que son a paz, o ambiente natural, o clima e o fin da pobreza. Tales son as verdadeiras cuestións e, de algunha maneira, o que realizamos a campaña ten que reunirse coas persoas que poden cambiar de dirección, levar cambios reais en todas as políticas. E isto é urxente.

    3. Por exemplo, o mundo só ten un sistema climático cunha soa atmosfera, polo que o clima e a atmosfera deben formar parte do común. O termostato global (artilugio e fabricación firme) capta CO2 do aire ambiente, o que debería axudar se se alimenta CO2 ao microbio que fotosinteza.

  4. Parece outra diatriba socialista. E un comentarista busca "acabar cos estados nacionais", "abolir o capitalismo" e "redistribuír a riqueza"?

    Se non fose tan inxenuo estaría rindo o cu.

  5. Dennis Kucinich, cando estaba no Congreso, defendeu o establecemento dun Departamento de Paz: o tema do seu programa. ¿Dennis está implicado contigo no seu traballo?

    1. Coñecémolo e gústanos, e ese proxecto de lei segue introducíndose en cada sesión. Por suposto, un nome non é todo o xogo. O Instituto para a Paz dos Estados Unidos non se opón ás guerras dos Estados Unidos e tampouco o faría un Departamento de Paz dos Estados Unidos a menos que toda a cultura e o goberno cambien dramaticamente.

      1. Sospeito que o imposto estadounidense sobre as emisións de gases de efecto invernadoiro con todos os ingresos dedicados á compra de reservas de combustibles fósiles como dereitos minerais pode ser aceptable para as empresas de combustibles fósiles demasiado grandes para fallar e quizais ata fagan o suficiente para retardar a tendencia actual a un clima máis quente para axudar á agricultura dos Estados Unidos. Coñeces o representante Kucinich ben para poñer un erro no oído en algo así? Eu tamén sospeito que a prosperidade contribúe á paz polo menos tanto como a paz contribúe á prosperidade. E un clima máis estable pode contribuír á prosperidade.

      2. A DEMANDA DE ENERXÍA EN XERAL É INELÁSTICA FALIZADA, EN -0.37, QUE FACO UNHA BUENA OBJETIVA PARA O IMPOSTO. Pode gastar a metade do ingreso para mercar combustible FOSSIL COMO DEREITOS MINERALES, OUTROS MEDIOS DE MEDIDAS PARA RECOGAR ENERXÍAS RENOVABLES CON PERFIL EN ENERXÍA RENOVABLE PARA COMPRAR MÁIS COMBUSTIBLE FOSSIL COMO DEREITOS MINERAIS.

  6. World Beyond War estase a converter nun centro para o movemento pola paz para fomentar e consolidar as iniciativas de paz existentes en todo o mundo.

    No século pasado houbo iniciativas moi importantes que pediron a prohibición internacional da guerra como medio de resolución de conflitos.

    O informe "Un sistema de seguridade global: unha alternativa á guerra!" por World Beyond War está a revivir iniciativas pasadas - pero agora na era de internet - nun momento moi crítico da historia - e a escala mundial.

    máis
    http://wp.me/p1dtrb-3Qe

  7. Libro incriblemente bo. Moitas, moitas boas ideas e referencias. Básicamente lémbrame o contrario á Comisión Creel do presidente Wilson. Toda a sociedade ten que estar empapada de paz do mesmo xeito que se empapou de militarismo. Unha cousa na que non se centra o suficiente na miña opinión é reescribir completamente a historia e todos os libros de texto.

    Parabéns por un fantástico libro seminal.

      1. Sospeito que será moi difícil levar eses suculentos contratos federales fóra das empresas do complexo industrial militar. Podería ser máis fácil atopar produtos máis construtivos para que os fixesen e persuadíselles a que se conformasen cos contratos para facer estes produtos máis construtivos. ¿Que pensas?

  8. Abolir os estados nacionais resistirase con tanta ferocidade como privar ás persoas das súas casas e identidades. O que funcionaría mellor é unha confederación, como os estados 50 de América consentindo formar unha unión.

    Os sindicatos rexionais, como a UE, quizais polos continentes, permitirían a cada nación conservar a súa soberanía baixo o paraguas dunha asociación amistosa cos seus países veciños.

    Os sindicatos rexionais poderían entón ser partes dunha asociación global.

    Pense en como a natureza o fai. Cando se forma e crece un embrión, certas células especialízanse e convértense en órganos e partes do corpo independentes. Deben diferenciarse polas súas respectivas funcións, pero colaboran para a saúde de todos.

    Ademais, calquera grupo é só o conglomerado voluntario dos seus individuos separados. A menos que comece co individuo, non pode construír unha coalición sen formar mestres nin escravos.

    Protexa os dereitos do individuo e todo o resto seguirá. Elimine ao individuo e só recibirás unha guerra de bandas e regras de mob. E non lograrán unha distribución máis xusta de riqueza, porque volverán á mentalidade de pandilla de roubar aos suxeitos. Todo o que vai cambiar é que banda está na parte superior. A redistribución forzada é un delito.

    En canto a acabar co capitalismo, pense niso algo máis. O que non queremos é o que se chama "capitalismo de amigos", ou a nosa pandilla contra a súa. Iso non é o capitalismo no sentido clásico, onde a xente traballa e inviste e onde todos son accionistas. Por exemplo, Kickstarter. É voluntario e a escala humana.

    Con todo, volvendo á mostra orgánica, un corpo ten só un cerebro, un corazón, un fígado, etc., aínda que hai pares de pulmóns e riles.

    Esas partes non compiten entre si nun corpo sa; os seus recursos non se eliminan e distribúense a outras partes; e a súa propia supervivencia e benestar depende da colaboración, cada unha delas facendo sen obrigar ou explotar aos demais. Os recursos (inxestión de alimentos) úsanse de forma eficiente para manter todas as partes funcionando correctamente, sen loitar contra quen debería obter máis. O protocolo para iso está cableado, como unha Constitución ou un código ben escrito.

    Ademais, non fan guerra entre si. O corpo global pode aprender con iso.

    A destrución mutua dentro da especie é un problema no programa. Pero tamén é un comportamento aprendido. Asasinar á propia especie non é preordenado nin é unha parte indeleble da natureza humana. O modelo pódese reparar e World Beyond War está a dar os primeiros pasos nesa dirección. Grazas por iso.

    1. Non todos os grupos son asociacións voluntarias; algúns grupos consisten en mestres e escravos.
      Ás veces, o sistema inmune dunha persoa confúndese o suficiente como para atacar outras partes do corpo; esta enfermidade autoinmune.

    1. Grazas Kathryn. Non hai dúbida de que non podemos acadar un World Beyond War sen cambios masivos na forma de comportarse de Estados Unidos. Necesitamos un espertar espiritual por parte do público estadounidense e necesitamos tomar o control do noso goberno.

  9. Ofrecería o seguinte para consideración: (1) A forma en que se toman as decisións afecta o resultado. A sociocracia ofrece como conxunto de ferramentas e protocolos baseados no consentimento (e na ausencia de obxeccións primordiais). Esta é unha alternativa ao goberno da maioría (e á tiranía da maioría). Como calquera ferramenta, pode ser elegante e cun deseño magnífico, pero só funciona como se pretende dependendo da intención e das capacidades subxacentes das persoas que a utilizan.

    Ten a miña sensación de que a "democracia" tal e como a practicamos é profundamente defectuosa, pero segue sendo defendida por persoas e políticos dos Estados Unidos como o epítome dun bo goberno. Creo que, a non ser que e ata que se recoñezan amplamente os defectos nos Estados Unidos, haberá un esforzo continuo por replicar o noso modelo dunha forma ou doutra.

    Hai tamén este sentido prevasivo de excepcionalismo, reforzado e reforzado por continuar a mitificar as nosas accións, as políticas exteriores, as políticas domésticas.

    Menche estes, non para desalentar os teus esforzos bos e dignos, senón para alertar a todos os que comparten as túas preocupacións con algunhas das predileccións culturais históricas e actuais que seriamos acertados recoñecer e substituír por unha contabilidade honesta do dano causado. dentro e fóra das nosas fronteiras.

    Ningún de nós probablemente terá "a" resposta, "o" deseño ... é máis probable que estea no proceso dunha verdadeira colaboración, compartida profunda preocupación polo benestar de todos, completa integridade e apertura, equivalencia de voz, escoita profunda e consideración de que podemos chegar a propostas dignas de implementación ... e volver examinalas unha vez no seu lugar. Non só a calidade do proceso, senón a inclusión dun reexame periódico pretendido e rigoroso, xunto coa disposición a axustar e cambiar e a comprensión de que o cambio probablemente será sabio e necesario, é posible que sigamos achegándonos a un mundo da paz, a ausencia de armas, a ausencia de dano previsto, a presenza de prudencia, a práctica permanente e a aplicación do principio de precaución e do principio de non facer dano.

    Será unha viaxe, non un destino.

    1. O que chamas Sociocracia foi xulgado pola Sociedade Relixiosa de Amigos. Aínda existen e aínda conseguen funcionar; pode levar moito tempo para chegar a un acordo.

  10. Sospeito que as sociedades patriarcais están moi inclinadas á guerra. As sociedades matriarcais están máis inclinadas cara á paz e á resolución de conflitos non violentos e ao máis novo enfoque do traballo policial, a policía comunitaria, para adestrar á policía para calmar as situacións problemáticas mediante un compromiso amigable coa comunidade.

  11. Charles A. Ochs comenta insistindo en que "a relixión debe ir primeiro" mostra unha ignorancia e negación do aspecto espiritual da condición humana. A paz non se logrará por negación, prexuízos, intolerancia ou a imposición dun sistema de crenzas ateas. A intolerancia úsase para xustificar a guerra (por exemplo, o sunnita contra a xiíta en Oriente Medio) pero raramente é, se é que nunca, o motivo real da guerra. É importante distinguir entre fe e relixión; sendo estas últimas as regras para vivir. Cambiar os corazóns e as mentes esixe a identificación e aceptación das diferenzas; non a prohibición de cambiar algo que non está no don de ninguén máis que do individuo. Por desgraza, as actitudes anti-fe, nacidas case exclusivamente da ignorancia son cada vez máis comúns. A negación de que existe o aspecto espiritual da vida humana e informa de como se desenvolve a moral individual nunca pode tomarse en serio como parte dunha resolución para acabar coa guerra. Pode ser un verdadeiro dicir que se cambias o corazón, a mente seguirá; a espiritualidade está sentada no "corazón" e os ateos, por mor da súa negación dunha forza maior que a humanidade, nunca adquirirán a competencia necesaria para comunicarse con ela. Das principais relixións, só son certas interpretacións / distorsións / perversións do Islam (feitas exclusivamente por homes) que se están a empregar para controlar a mente dos demais, causando danos, creando medo e terror no mundo actual. Presumir que todas as relixións e relixións son tan intolerantes entre si é unha negación da verdade.
    As maiores ameazas para a existencia da humanidade na actualidade son os orzamentos e o poder do Pentágono e a CIA, a xeoenxeñería, a ruptura do sistema capitalista actual e a débeda. Isto último só se pode tratar eficazmente declarando un xubileo de condonación de débedas; limpar a lousa e comezar de novo.
    Un par de citas relevantes: -
    “O vicio inherente ao capitalismo é o reparto desigual de bendicións; a virtude inherente ao socialismo é a igualdade de reparto de miserias ". - Winston Churchill
    "Ninguén finxe que a democracia é perfecta ou sabia, de feito; díxose que a democracia é a peor forma de goberno, excepto todas as outras que foron xulgadas ". - Winston Churchill

  12. En primeiro lugar, debo falarvos da miña comunidade, que foi deseñada hai 10 anos por un visionario, para ser unha comunidade interxeracional que acolla aos nenos de acollida e normalmente os adopta; os anciáns axudan aos nenos nos programas posteriores á escola e os máis novos axudan aos maiores. . Todos aquí son benvidos, necesítanse e séntense útiles.
    Unha sociedade pode funcionar así, pero só en pequenas comunidades. As grandes corporacións están a culpa da maior parte do tempo, pero aínda sabemos de horrorosos conflitos en países que non son controlados por corporacións. A gran maioría de persoas de todo o mundo son creadas por terribles, agresivas e incapaces de razoar claramente os medios para a paz nas súas comunidades e casas, para non pensar no mundo.

    Creo que os pequenos bolsos de persoas con ánimo de paz de todo o mundo están a afectar máis cambios dos que nunca poden chegar os grandes (ou pequenos) gobernantes.
    Podemos seguir construíndo estas novas comunidades. Nunca podemos afectar aos xefes de goberno de Corea do Norte aos Estados Unidos para abandonar os seus perigosos métodos.

  13. É imprescindible resaltar a importancia dos sistemas educativos nas escolas ou nos fogares e nas xeracións máis novas no logro real dun mundo tan prometedor.
    A agresividade, a rabia e todas as reaccións naturais humanas só poden intensificarse ata un nivel de ignorancia e violencia extensiva por neglixencia e inseguridade implantadas nas mentes dos nosos fillos.
    Se os nenos crían nun ambiente de apoio natural e acolledor, serán humanos normais interactivos. Se teñen unha familia no sentido do apoio e do tempo de calidade (non necesariamente nos termos dunha nai e dun pai), estas mentes novas poden ampliar as súas neuronas para pensar en levar unha vida intelectual sa. Para levar unha vida saudable, hai que pensar na paz. Sen paz, non se pode alcanzar a saúde ou, polo menos, o tipo de saúde que pretendemos.
    Os seres humanos non son malos nin destrutivos na súa natureza, e aínda que fosen, o mellor deles é que poden ser domesticados.
    Falando de traumas emocionais en idades máis novas, falando de illamento social, ou quizais de violencia implantada, e a lista continúa, estes son os precursores da guerra. Necesitas un humano fráxil cuxa mente poida ser manipulada por diñeiro, fama, aceptación ou vinganza, ou simplemente provocando calquera inseguridade que posúan, para iniciar unha guerra. Un home que ten unha forte adherencia ás súas vidas, un home nacido e criado con altos valores e estándares ben fundamentados, un home que se apoiaba e apreciaba, non caerá na trampa da guerra por peza, nin polo ego individual, ou o feo estereotipo da natureza humana, este humano levantarase e cambiará o curso da guerra.
    Agora pense nunha xeración enteira, que poden facer realmente se entenden e entenden o seu valor como individuos novos?
    Require un esforzo multidisciplinar, soa poético, pero é viable. Mirando con eles mesmos, eliminando as inseguridades realizándose e aceptándoas, é un paso esencial para avanzar.
    Os medios de comunicación son un dos principais xogadores. Os gobernos, as familias, os círculos sociais, os profesores e ata os animais domésticos, todos teñen un papel que desempeñar.
    Levar aos nenos intelixentes é un paso importante.
    Que os individuos fagan a paz cos seus propios corpos e almas, e a paz mundial prevalecerá por si mesma.

  14. É o noso dereito a vivir, pero a vivir nun ambiente seguro!

    Temos que comezar primeiro pola educación de nós mesmos e doutros como crear unha cultura de paz, empezando por escolas, universidades, sesión de concienciación, actividades sociais, medios de comunicación para elevar as nosas voces e ser oídas.

    atopando a xente que pensa que traballa man a man por mor da humanidade, a guerra non trata sobre bombas e produtos químicos, é en todos os aspectos das nosas sociedades, discriminación, pobreza, traballo infantil, morte neonatal, conflitos políticos, crises económicas, consumo de drogas, ,, e a lista continúa ..

    a súa non é maxia, todo o mundo debe comezar da súa propia casa, o propio país, a propia sociedade .. os seres humanos poden estar de volta á súa natureza habitual, pódese alcanzar a paz mundial, é unha longa xornada pero digna de probalo!

  15. É o noso dereito a vivir, pero a vivir nun ambiente seguro!

    Temos que comezar primeiro pola educación de nós mesmos e doutros como crear unha cultura de paz, empezando por escolas, universidades, sesión de concienciación, actividades sociais, medios de comunicación para elevar as nosas voces e ser oídas.

    atopando a xente que pensa que traballa man a man por mor da humanidade, a guerra non trata sobre bombas e produtos químicos, é en todos os aspectos das nosas sociedades, discriminación, pobreza, traballo infantil, morte neonatal, conflitos políticos, crises económicas, consumo de drogas, ,, e a lista continúa ..

    a súa non é maxia, todo o mundo debe comezar da súa propia casa, o propio país, a propia sociedade .. os seres humanos poden estar de volta á súa natureza habitual, pódese alcanzar a paz mundial, é unha longa xornada pero digna de probalo!

  16. Un dos dereitos humanos fundamentais é vivir san, recibir dereitos iguais para sobrevivir, conseguir educación, ter acceso a auga, aire, solo, comida e outro compoñente importante para vivir, crecer e traballar sa. todos os cidadáns teñen dereito a vivir como vivían os nosos antepasados ​​anteriores á guerra. todos nacemos para ser iguais, todos deben ser tratados con respecto e dignidade. Para previr conflitos e violencia, debemos aplicar o sistema de paz, por iso, viviremos e nunca teremos medo de eventos inesperados, recibiremos unha boa educación, incluíndo nocións básicas de paz contra a violencia. os nenos estarán expostos a diferentes culturas e terán amigos de moitos países. estes nenos teñen dereito a vivir e crecer e nunca ser soldados ou servidores pertencentes a países de superpotencia.
    Non debes loitar co teu inimigo, ¡ensínalle todo o teu arte de paz!

  17. É lamentable como os países continúan a asignar dereitos baseados no mercado, indiferentes ás consecuencias que afectan ás persoas do país e á súa contorna.

    Para acadar un “World beyond War”, Require un cambio de perspectiva para cambiar os resultados per se. De feito, existe un problema político, pero buscáronse en balde solucións para resolver disputas políticas. É hora de darnos conta de que o medio (é dicir, a cultura) no que xorden as guerras ou conflitos é un dos problemas fundamentais.
    As culturas modeladas polo militarismo seguirán sementando "as sementes da guerra". Por iso, os pasos cara á creación dunha cultura de paz son esenciais para acabar coas disputas, a violación dos dereitos humanos, a inxustiza social e a lista continúa. Debemos comezar por nós mesmos para crear unha cultura cun propósito compartido e sentido de unidade.

  18. É lamentable como os países continúan a asignar dereitos baseados no mercado, indiferentes ás consecuencias que afectan ás persoas do país e á súa contorna.

    Para acadar un “World beyond War”, Require un cambio de perspectiva para cambiar os resultados per se. De feito, existe un problema político, pero buscáronse en balde solucións para resolver disputas políticas. É hora de darnos conta de que o medio (é dicir, a cultura) no que xorden as guerras ou conflitos é un dos problemas fundamentais.
    As culturas conformadas polo militarismo seguirán sementando "as sementes da guerra". Os pasos para crear unha cultura de paz son esenciais para acabar coas disputas, a violación dos dereitos humanos, a inxustiza social e a lista continúa. Debemos comezar por nós mesmos para crear unha cultura baseada nun propósito compartido e no sentido de unidade.

  19. Persoalmente, creo que nunca é demasiado tarde para comezar a establecer medidas para previr guerras e inducir a paz. E esta situación alcanzarase cando comencemos por nós mesmos. Para que cada un de nós comece por el ou ela mesma, comeza pola educación. E a partir de aí todos e todas os que serán educados sobre a guerra e a paz acabarán por xerar unha nova xeración que tamén será educada. E así vai. Polo tanto, se este obxectivo non se alcanzou pronto, polo menos estaremos preto del.
    Gustaríame centrarme nun importante comezo que está ensinando aos nenos e á adolescencia: a época dourada para a aprendizaxe é durante a infancia e a adolescencia. Para iso as escolas públicas e privadas son responsables. Polo tanto, o goberno debería implementar un novo curso obrigatorio para todos os tipos de escolas con respecto a este tema. Por iso, estas raíces se farán máis grandes e crecerán cun pensamento especial respecto de este tema.

    Comecemos dun punto. e así comeza a estenderse..PERO COMEZAMOS COMO MENOS DUN PUNTO ESPECÍFICO!

  20. Creo que a paz non é a ausencia de desacordo ou conflito, a paz é cando dúas ou máis persoas con desacordo atopan un compromiso e viven en harmonía. Os conflitos deben tratarse de xeito que todos os lados sexan felices sen que haxa ningunha arma.

    Creo que hai moitas alternativas á guerra e que a boa comunicación é superior. As guerras poden estourar dunha soa palabra como "Lume!". Non queremos isto. Non é un xeito de resolver problemas.

    Outra forma de parar as guerras é parar a fabricación e comercio de armas. A cuestión é que algunhas empresas viven da guerra ... Encéndeno para poder vender a súa produción. Este problema debería ser abordado. Pero volvo subliñar que se houbese unha boa comunicación entre dous estados, a guerra non tería lugar.

    Ademais, moitos nenos son criados para converterse en violentos. Vemos que a moitos nenos se lles ensina a usar un rifle. Isto non é aceptable e debería ser un problema global que resolver. Creo que a "Educación para a Paz" debería comezar cos bebés. Nas escolas deberían ensinarlles aos nenos como cambiar a historia e non repetila. Non se lles debe dicir que memoricen datas e eventos, a historia debería ser unha sesión para atopar alternativas a eventos malos.

    Todo isto necesita sensibilización para que as persoas perciban as consecuencias da guerra antes de que se produza como destrución, enfermidades, fame, morte e moitos outros problemas de saúde física e mental.

    O ambiente no que vivimos conforma o noso futuro, polo que debemos facelo saudable e pacífico para nós e as xeracións vindeiras. Fagamos que herden a paz, non a guerra.

  21. Creo que a paz non é a ausencia de desacordo e conflito, a paz é cando dúas ou máis persoas en conflito atopan un compromiso para vivir en harmonía e xustiza.

    Para deter a Guerra, debería haber unha boa comunicación entre a xente porque unha simple palabra como "Lume" pode acender unha guerra. Outro paso a facer é implementar a "Educación para a paz" nas escolas para ensinar aos nenos a vivir en paz. A historia non debería ser só unha clase para memorizar datas e eventos; debería ser unha sesión para atopar alternativas ás malas decisións tomadas no pasado, especialmente as que levaron á guerra. Ademais, as culturas que ensinan aos nenos a usar un rifle deberían cambiarse. Son os nenos de hoxe os que configuran o futuro.

    Ademais, hai que concienciar ás persoas para que lles mostre as consecuencias da guerra antes de que algún día sexan a causa dela. A guerra non só demole os edificios, senón que tamén é un problema de saúde pública no que as persoas terminan sen fogar, con fame e con enfermidades físicas e mentais.

    Por non mencionar, as empresas que fabrican, venden e comercializan armas deben ser detidas o antes posible. Acenden as guerras para beneficiar e vender a súa produción. Hoxe en día, as armas volvéronse moito máis perigosas que nunca, especialmente as armas nucleares que poderían acabar con todo o planeta se unha guerra comezaba a usalos. Deberiamos ser moi cautelosos e preparados para parar unha guerra se aparece.

    O ambiente no que vivimos afecta á nosa saúde. Que as xeracións futuras herdan a paz ea saúde, non a guerra.

  22. É lamentable como os países continúan a asignar dereitos baseados no mercado, indiferentes ás consecuencias que afectan ás persoas do país e á súa contorna.

    Para acadar un “World beyond War”, Require un cambio de perspectiva para cambiar os resultados per se. De feito, existe un problema político, pero buscáronse en balde solucións para resolver disputas políticas. É hora de darnos conta de que o medio (é dicir, a cultura) no que xorden as guerras ou conflitos é un dos problemas fundamentais.
    As culturas conformadas polo militarismo seguirán sementando "as sementes da guerra". Os pasos para crear unha cultura de paz son esenciais para acabar coas disputas, a violación dos dereitos humanos, a inxustiza social e a lista continúa. Necesitamos comezar por nós mesmos creando unha cultura baseada nun sentido común e unidade.

  23. Tivemos bastantes guerras por cuestións políticas, económicas, financeiras e pouco éticas. É o momento de dicir Non pola Guerra e Millón Si pola Paz xa que é o noso dereito a vivir. Sei que a gran decisión non está nas miñas nin nas túas mans. É moito máis grande. Pero, polo menos, intentemos educarnos e afacernos á paz e aos principios de vida comúns. Incentivemos aos nosos fillos na cultura da autoconstrución e a cultura do respecto aos demais dereitos a vivir en paz. Canto tempo leva, a nosa xeración e as próximas xeracións rexeitarán esta pura acción ilegal

  24. Creo que a paz non é a ausencia de desacordo e conflito, a paz é cando dúas ou máis persoas en conflito atopan un compromiso para vivir en harmonía e xustiza.

    Para deter a Guerra, debería haber unha boa comunicación entre a xente porque unha simple palabra como "Lume" pode acender unha guerra. Outro paso a facer é implementar a "Educación para a paz" nas escolas para ensinar aos nenos a vivir en paz. A historia non debería ser só unha clase para memorizar datas e eventos; debería ser unha sesión para atopar alternativas ás malas decisións tomadas no pasado, especialmente as que levaron á guerra. Ademais, as culturas que ensinan aos nenos a usar un rifle deberían cambiarse. Son os nenos de hoxe os que configuran o futuro.

    Ademais, hai que concienciar ás persoas para que lles mostre as consecuencias da guerra antes de que algún día sexan a causa dela. A guerra non só demole os edificios, senón que tamén é un problema de saúde pública no que as persoas terminan sen fogar, con fame e con enfermidades físicas e mentais.

    Por non mencionar, as empresas que fabrican, venden e comercializan armas deben ser detidas o antes posible. Acenden as guerras para beneficiar e vender a súa produción. Hoxe en día, as armas volvéronse moito máis perigosas que nunca, especialmente as armas nucleares que poderían acabar con todo o planeta se unha guerra comezaba a usalos. Deberiamos ser moi cautelosos e preparados para parar unha guerra se aparece.

    O ambiente no que vivimos afecta á nosa saúde. Que as xeracións futuras herdan a paz ea saúde, non a guerra.

  25. Soñamos cun mundo onde só existe a paz, pero hai que ser realistas nalgún momento e preguntarnos: é realmente posible vivir sen guerra?
    A guerra hoxe en día non é explícita, loitamos entre nós literalmente por todo, nun mundo cheo de xente material que só pensa nos seus propios beneficios, onde os fortes teñen o poder de facelo todo, é realmente difícil acabar co que chamamos "guerra" ”Pero debemos ser sempre optimistas sobre o noso futuro e sobre as próximas xeracións, non debemos perder a esperanza de vivir nun ambiente seguro, polo menos podemos soñalo ...

  26. É lamentable que a sociedade hoxe en día cre que a guerra é a resposta a todas as cousas. No noso mundo hoxe a guerra está moi romantizada. A imaxe dun heroe de guerra reuniuse coa súa familia, un soldado que besa á súa esposa por primeira vez despois de pasar meses separados, o son dun reflexo patriótico xogando en segundo plano. Isto é o que nos din os medios de comunicación. Non obstante, aqueles de nós que estean distanciados xeograficamente da guerra non vemos o caos que xera. Moitos de nós non vemos aos millóns de persoas desprazadas das súas casas e non vemos a repercusión mental que a guerra ten sobre todos os implicados. Chegou a hora de que os poderes políticos entendan que a guerra non é a resposta. A guerra é causada pola avaricia e unha fame insaciable de poder por aqueles que están dispostos a parar ante nada para conseguir o que queren. En vez de intentar evitar a guerra custe o que sexa, os países están a desenvolver armas e bombas máis avanzadas que poden matar millóns. Non debemos estar orgullosos de nós mesmos por desenvolver as armas máis mortíferas e asasinar civís. A única vez que debemos estar orgullosos de nós mesmos é cando traballamos xuntos e compartimos a Terra e os recursos que nos foron dados. Mentres hai guerra, non pode haber espazo para a paz.

  27. De feito, unha poderosa mensaxe para reflexionar profundamente e tomar iniciativas transmitindo a paz nos nosos fogares de nenos á comunidade e reforzando o sistema educativo mediante a inserción curricular na paz e cambiar o xeito de ensinar a historia aos nosos fillos.

    Ademais, o aproveitamento da guerra cesaría se só os condicionantes que favorecen a guerra son desarraigados polos países que se reconcilian e as nacións acordan desacordo sobre as diferenzas e as bases para as negociacións e a paz.

  28. Esta é realmente unha gran iniciativa e unha mensaxe poderosa que debemos comunicar á nosa comunidade comezando por nós mesmos. Creo firmemente que a violencia, aínda que é unha tendencia innata que levamos como resultado do noso instinto de supervivencia, é unha opción. coa adecuada elevación e entrega dos dereitos humanos e dos valores sociais, as persoas coñecerán o valor da paz.
    A desmilitarización é un paso crucial, pero é un mercado baseado na demanda, ou o que podemos chamar "demanda creada", polo tanto, o paso principal é deter esta demanda difundindo o coñecemento da paz, e aquí creo que deberiamos tocar a importancia da relixión, porque ningunha das relixións chama á violencia, senón que chaman ao amor e á humanidade, pero a mala interpretación e a mobilización sectaria patrocinada polos mesmos países que venden as armas aos países en conflito son a razón principal detrás das guerras sectarias que temos. son testemuñas!

  29. Rematar a guerra é un esforzo lento que require a eliminación do elemento máis violento da sociedade, a ignorancia. Terminar todas as guerras e transformar o mundo nun lugar tranquilo levará moito tempo. O primeiro paso para previr a guerra será priorizar valores críticos como os dereitos humanos, a xustiza social e a saúde. Non é a relixión a que provoca a guerra, a relixión é só unha máscara usada para manipular á xente para que avale a guerra. A xente loita en nome da súa relixión porque son ignorantes, polo que todas as relixións promoven a paz.
    O militarismo eo imperialismo son as novas pandemias do mundo actual. Están incrustados nas sociedades, alterando así os valores e actitudes. Isto reflíctese na asignación de recursos cando se prioriza o gasto militar sobre a saúde, a educación e o benestar social.
    É a sede humana de poder e diñeiro que abre o camiño para as guerras. Polo tanto, educar ás xeracións futuras é un paso esencial porque levarán o mundo cara á paz. Necesitamos traballar para xerar unha xeración que acepte, contido, non violento, etc. Isto levará tempo, pero pode ocorrer e debemos comezar a perfeccionar os nosos sistemas escolares que son os institutos sociais máis influentes. Necesitamos ensinar aos nenos a ser sabios, responsables e respectuosos cos outros. En canto a nós, necesitamos concienciar sobre estes problemas organizando movementos sociais para promover a paz.
    "A paz non pode ser mantida pola forza; só pode lograrse entendendo. "
    -Albert Einstein

  30. Rematar a guerra é un esforzo lento que require a eliminación do elemento máis violento da sociedade, a ignorancia. Terminar todas as guerras e transformar o mundo nun lugar tranquilo levará moito tempo. O primeiro paso para previr a guerra será priorizar valores críticos como os dereitos humanos, a xustiza social e a saúde. Non é a relixión a que provoca a guerra, a relixión é só unha máscara usada para manipular á xente para que avale a guerra. A xente loita en nome da súa relixión porque son ignorantes, polo que todas as relixións promoven a paz.
    O militarismo eo imperialismo son as novas pandemias do mundo actual. Están incrustados nas sociedades, alterando así os valores e actitudes. Isto reflíctese na asignación de recursos, cando se prioriza o gasto militar sobre a saúde, a educación e o benestar social.
    É a sede humana de poder e diñeiro que abre o camiño para as guerras. Polo tanto, educar ás xeracións futuras é un paso esencial porque levarán o mundo cara á paz. Necesitamos traballar para xerar unha xeración que acepte, contido, non violento, etc. Isto levará tempo, pero pode ocorrer e debemos comezar a perfeccionar os nosos sistemas escolares que son os institutos sociais máis influentes. Necesitamos ensinar aos nenos a ser sabios, responsables e respectuosos cos outros. En canto a nós, necesitamos concienciar sobre estes problemas organizando movementos sociais para promover a paz.
    "A paz non pode ser mantida pola forza; só pode lograrse entendendo. "
    -Albert Einstein

  31. Ben, a paz é alcanzable, pero o prazo de implementación é bastante longo. A paz comeza cando vostede e eu pensamos no noso país como unha responsabilidade, deixamos de lado os nosos conflitos negativos e pensamos a unha escala máis ampla. A paz comeza cando a xente se dedica máis ao servizo comunitario aprendendo o don de dar e a empatía. Así, xa non pensan na violencia e intentan atopar solucións alternativas para os problemas. A educación para a paz nas escolas, o aumento do nivel de individuo educado, xunto co alto papel das ONG, están prometendo cara a un futuro máis brillante.
    Por último, a xente non debería estar só, poñendo toda a responsabilidade aos políticos e gobernos. A xente sempre debe recordar que Paz comeza cos seus comportamentos saudables e co seu pensamento mental.

  32. so.much.hope. estou emocionado de terminar de ler este resumo. a paz é xustiza para todos, ea guerra non o dá. Creo que o maior obstáculo será a avaricia, eo maior agasallo será o mundo que creamos para os nosos netos.

Deixe unha resposta

Enderezo de correo electrónico non será publicado. Os campos obrigatorios están marcados *

artigos relacionados

A nosa teoría do cambio

Como acabar coa guerra

Desafío Move for Peace
Eventos contra a guerra
Axúdanos a crecer

Os pequenos doantes seguen en marcha

Se decides facer unha contribución periódica de polo menos 15 USD ao mes, podes seleccionar un agasallo de agradecemento. Agradecemos aos nosos doadores recorrentes no noso sitio web.

Esta é a túa oportunidade de reimaxinar a world beyond war
Tenda WBW
Traducir a calquera idioma