Cuba é a nosa familia

Cuba e Estados Unidos son familiares durante tanto tempo que as relacións foron invertidas, esquecidas, transformadas de novo e repetidas.

No século XIX, a comunidade cubana dos Estados Unidos e os seus partidarios foron a base para a democracia revolucionaria e o derrocamento do dominio colonial español. O americanismo, o protestantismo e o capitalismo foron vistos como desafíos democráticos progresivos para o control colonial - e quero dicir con algo máis que o equivalente aos espectadores de Fox.

Por suposto, iso é moi diferente agora. Agora os Estados Unidos están dispostos a golpearse á cara repetidamente coa esperanza de dar de vez en cando un golpe sobre Cuba. Aquí, na terra dos nosos curmáns do Caribe, discútese normalmente que os Estados Unidos están a prexudicar a súa saúde, non só comendo comida porco e negándolle a asistencia sanitaria á xente, senón tamén negándolle ao pobo estadounidense os avances médicos cubanos. Hai 13 vacinas, di o refrán, para cousas como a meninxite, que ten Cuba e Estados Unidos non. Outros avances médicos tamén forman parte deste argumento, incluído un tratamento da diabetes que salva ás persoas das amputacións. Hai tamén avances médicos dos Estados Unidos - en particular equipos caros - que Cuba non pode ter mentres o embargo estea forte.

Lembro que Robin Williams dixo a Canadá que era un bonito apartamento agradable nun laboratorio de metanfetamina. Por desgraza para Cuba vive no soto. A tolemia dos seus familiares de arriba está representada pola forma en que o militarismo que está na raíz do embargo afecta directamente á saúde dos Estados Unidos. Quero dicir, máis alá de todos os asasinatos, feridos, contaminación e destrución ambiental, hai algo máis esperpéntico. Imaxino a nazis tolos espidos con botas e no camiño dos furacáns Plum Island que case con seguridade nos deu a enfermidade de Lyme e propagou o virus do Nilo Occidental e a peste dos patos holandeses e outros - todos eles aínda se estenden - como parte do mesmo programa que armou o ántrax e posiblemente se estendeu Ébola.

O programa en curso de guerra de Estados Unidos en curso pode causar máis danos por probas e accidentes que por intención, pero provocou intencionadamente fame e morte. Cuba como se deseñou para facer, introducindo peste porcina na illa, así como moho do tabaco, e creando "unha epidemia de dengue hemorráxico en 1981, durante a cal unhas 340,000 persoas foron infectadas e 116,000 hospitalizadas, isto nun país que nunca antes tiña. experimentou un único caso da enfermidade. Ao final, morreron 158 persoas, incluídos 101 nenos ".

As familias loitarán. Os Estados Unidos portáronse mellor noutras ocasións. En 1904, os Estados Unidos asinaron e en 1925 ratificaron o regreso da illa de Pine (agora illa da xuventude) a Cuba. A profunda cicatriz que causou nos Estados Unidos de América e o perigo que supuxo para todos os estadounidenses son, por suposto, fantasías ridículas, e o mesmo ocorrería se os Estados Unidos volvesen Guantánamo a Cuba. Moi poucos nos Estados Unidos saberían incluso sobre Guantánamo se non se usase como experimentación humana, tortura e campo de morte de prisioneiros ilegais. Tanto Guantánamo como a illa da xuventude foron roubados durante o que Cuba chama a guerra cubanoamericana e Estados Unidos a guerra hispanoamericana. Se se pode devolver un, por que non o outro?

Cuba e Estados Unidos levan tanto tempo intercambiando culturas, ideas e identidades que non se poden manter rectas. Estou encantado de ter atopado Facebook e Twitter funcionando en Cuba e poder entrar en internet e ver o ben que a Universidade de Virxinia acaba de vencer ao NC State no baloncesto, pero facelo cunha banda cubana en directo que se atopa a cinco metros é unha enorme mellora. A música en directo e o baile ás 10 da mañá, con bebidas de ron, ás que comecei a afacerme é sen dúbida unha mellora da calidade de vida que ningunha cantidade de electrodomésticos ou comunidades cerradas pode igualar. Gustaríame que o móbil funcionase pero non podo aforrar as horas para agardar na cola na oficina telefónica cubana. Pero que isto veña máis tarde, para ben ou para mal, xunto cos investidores estadounidenses e as augas crecentes que caen sobre o muro ao longo do Maracón.

Vin pobreza en Cuba, pero non riqueza extravagante. Vin pedir cartos pero non hostilidade. Vin unha amabilidade xenuína e o que parece intimidade inmediata. Escoitei queixas de homofobia e acoso policial e falta de dereitos de matrimonio entre persoas do mesmo sexo. Escoitei queixas de racismo. Pero estes son puntos en común en toda a nosa familia.

Coñecín a unha muller que di que tivo unha idílica infancia crecendo na base estadounidense de Guantánamo, que ela cre que non debería existir. Acariciou aos cans soltos nas rúas da Habana, que non se parecen á raza estadounidense coñecida como habanesa.

Cineasta Gloria Rolando díxonos na súa casa esta noite que a guerra de 1898 e o control dos Estados Unidos sobre Cuba aumentaron o racismo existente. En 1908, como relata unha das súas películas, fundouse o Partido Independente da Cor. En 1912 unha matanza matou a 3,000 negros. Semellante incidentes ocorrían no norte ao mesmo tempo, incidentes que os EUA loitan por lembrar.

As películas de Rolando contan a historia dunha familia caribeña, de xente que se move dunha illa a outra. Nas décadas de 1920 e 1930 a xente pobre do refuxio pre-bancario das Illas Caimán chegou a traballar na illa de Pine. A complexa historia dos inmigrantes que se mudaron aos Estados Unidos e de volta, a outras illas e de volta, tamén é unha historia de complexidade racial. Cuba ten hoxe problemas raciais, di Rolando, pero agora é posible debater sobre o tema, a diferenza de hai 15 anos. Algúns negros seguen a favor da pel clara, di ela, e moi poucos negros teñen familia en Miami enviando cartos. "Viches as feas bonecas negras con charutos para venda a turistas", di, e eu téñoo. Aquí tamén vin máis parellas e grupos de raza mixta que nunca ao norte.

Assata Shakur é o tema dunha das películas de Rolando, Os ollos do arco da vella. Nela, remarca a amigable inquietude dos cubanos, algo ao que se acostumou despois de mudarse aquí.

A principios de hoxe viaxamos da Habana a Las Terrazas, unha comunidade modelo sostible nunha zona reforestada das montañas que era unha plantación de café francesa. Este modelo ideal para turistas e visitantes só se dirixiu ao turismo recentemente. As 1,000 persoas que viven alí e o restaurante gourmet vexetariano onde ceamos alí (O romeu co chef Tito Nuñez Gudas), e a incrible beleza do lugar non son representativas de toda Cuba; pero son indicios do que é posible.

Collín unha botella de mel feita en Las Terrazas e envasada nunha botella de ron reutilizada. Quixen traelo para casa ata que me decatei de algo. O mel é un líquido. Nun avión sería unha ameaza terrorista ou un motivo para gastar 50 dólares en revisar unha maleta.

Miramos as celas de pedra nas que a xente durmía baixo garda cando se vían obrigadas a traballar na plantación de café baixo o sistema de escravitude. Eran do tamaño das cabanas de escravos da casa de Thomas Jefferson, algo máis grandes que as gaiolas de Guantánamo.

Cuba e Estados Unidos teñen moitas cousas en común, pero, por suposto, todo non significa nada porque o seu presidente sempre é un Castro e o noso cambia cada 4 ou 8 anos dun defensor do militarismo tolo, do consumo e da concentración da riqueza. defensor case idéntico do militarismo tolo, do consumo e da concentración da riqueza. Cando se situará Cuba?

Deixe unha resposta

Enderezo de correo electrónico non será publicado. Os campos obrigatorios están marcados *

artigos relacionados

A nosa teoría do cambio

Como acabar coa guerra

Desafío Move for Peace
Eventos contra a guerra
Axúdanos a crecer

Os pequenos doantes seguen en marcha

Se decides facer unha contribución periódica de polo menos 15 USD ao mes, podes seleccionar un agasallo de agradecemento. Agradecemos aos nosos doadores recorrentes no noso sitio web.

Esta é a túa oportunidade de reimaxinar a world beyond war
Tenda WBW
Traducir a calquera idioma