Por Felice Cohen-Joppa, Resistencia popular
O domingo, outubro, 9, 120 persoas de Estados Unidos 17 máis México, Australia, Alemaña e os Países Baixos concluíron unha reunión de traballadores católicos en Las Vegas con protestas no próximo sitio de Nevada National Security (NNSS, anteriormente coñecido como o sitio da proba nuclear de Nevada). e Base da Forza Aérea de Creech.
Unha liturgia matutina celebrouse no deserto xusto fóra da entrada principal do sitio de probas nucleares. Unha banda de activistas dirixiu o grupo mentres levaban sinais, bandeiras e bolboretas coloridas polo camiño ata a porta. Trinta e un dos activistas cruzaron a propiedade NNSS e foron arrestados por violación. Logo foron citados e liberados.
O sitio de quilómetros cadrados de 1,360 é onde os Estados Unidos probaron sobre as explosións nucleares 1,000 por riba e baixo do 1951 a 1992. Agora úsase para experimentos e adestramentos de seguridade relacionados co arsenal nuclear do país. Só tres días despois da protesta, foi detonada unha explosión subterránea para probar métodos para detectar explosións nucleares subterráneas.
O NNSS está na terra da Nación Shoshone occidental, recoñecido polo goberno dos Estados Unidos no Tratado de Ruby Valley de 1863. O Consello Nacional do Shoshone Occidental declarou á súa nación unha Zona Nuclear. Resistiron aos intentos do goberno estadounidense de anular o tratado e loitaron para que os devolvesen as súas terras.
A descrición do delito escrito nas súas citas di: "Se dúas ou máis persoas se reúnen co propósito de perturbar a paz pública, ou cometer calquera acto ilícito, e non se dispersan, ao ser desexados ou mandados por un xuíz, A xustiza da paz, xerife, forenseiro, axente de policía ou outro oficial público, as persoas que ofenden son culpables dun delito menor. O grupo caravanizou a unha curta distancia pola estrada 95 a Cactus Springs, onde xantaron no Templo da Deus antes de continuar á base da Forza Aérea Creech, un centro de operacións de guerra de drones en Estados Unidos. Alí foron recibidos polo menos polo estado 30 e por vehículos da Policía Metropolitana de Las Vegas, e por moitos máis axentes e deputados. Mentres tocaba a banda, e os seus seguidores tiñan sinais próximos, trece traballadores católicos de todo os Estados Unidos bloquearon a entrada principal da base. Eles levaron as cartas que dixeron "Drones asasinos: ilegais e inmorais" e outros con nomes de civís que foron asasinados por ataques con avións estadounidenses. Foron acusados de reunión ilegal e levados ao centro de detención do condado de Clark en Las Vegas.
Arrestee Brian Terrell dixo: “Contrariamente ás acusacións da policía do metro de Las Vegas, non nos reunimos na base da Forza Aérea de Creech para perturbar a paz ou cometer calquera acto ilegal. O propósito da nosa asemblea era perturbar a guerra e esixir o fin do acto ilegal de asasinato por avións cometidos a partir de alí con control remoto. "(Ammon Hennacy, un traballador católico, pacifista, anarquista e Wobbly que chegou a Las Vegas 1957 para protestar polas probas de armas nucleares e morreu en 1970, dixo unha vez sobre unha acusación semellante: "Non estaba perturbando a paz, estaba perturbando a guerra".)
Terrell, Alexandria Addesso, Kathy Boylan, Kelsey Chalmars, Austin Cook, John Heid, Steve Jacobs, Allison McGillivray, Phil Runkel, Scott Schaeffer-Duffy, Claire Shaeffer-Duffy e Sam Yergler foron liberados da prisión 5-7 horas despois. Marcus Collonge negouse a asinar a cita e foi liberado a tarde seguinte.
Allison McGillivray reflectiu tralo seu tempo no cárcere: “O meu acto de resistencia, tan insignificante como podería ser, foi un intento de poñer o meu corpo no camiño dunha complicidade sen control coa guerra de drones. Esta forza imperial non só é ilegal e injustificada, é unha mancha sobre os preciosos ideais americanos de liberdade e liberdade. Tiven a sorte de estar en nome da paz con resistentes novos e experimentados, e ter a oportunidade de explicar a miña acción á policía, aos gardas da prisión e aos prisioneiros. A prisión é un lugar miserable e feo e frío. É unha institución que obriga aos gardas e aos prisioneiros a ser adversarios, unha división que se infiltra nas nosas percepcións binarias do ben e do mal no mundo exterior. Aínda así, houbo tenrura e coidado entre as mulleres da celda de explotación, sinais de que a humanidade toma algo máis que os grilhões para ser acallada. Ao final, este acto insignificante levoume unha experiencia significativa. Creo que Ammon Hennacy dixo o mellor, 'non estou tentando cambiar o mundo. Estou tentando impedir que o mundo me cambie. '"
Scott Schaeffer-Duffy observou: "A crueldade gratuíta dos gardas dentro do bloqueo de Las Vegas foi tan excesiva como o brillo no Strip e a mentira de que os drones son armas de precisión. Foi marabilloso experimentar a alegría da reunión dos traballadores católicos, de presenciar no sitio de probas e da base da forza aérea Creech, para pasar un tempo en solidariedade cos pobres en bloqueo, e entón, para Claire e para min, para gozar da beleza de Parque Nacional Zion. Hai máis que suficiente bondade na humanidade e beleza no mundo para inspirar resistencia á guerra e a toda inxustiza ".
Hosted by the Las Vegas Catholic Worker, a reunión de tres días comezou cunha compartida reflexión en moitos talleres de mesa redonda, unha inspiradora conversa por parte dos traballadores católicos de longa data Willa Bickham e Brendan Walsh de Baltimore's Viva House, un micrófono aberto con actuacións de músicos, cantantes, contadores e poetas, comidas e oracións compartidas.
O movemento Catholic Worker, fundado por Dorothy Day e Peter Maurin en Nova York en 1933, traballa para crear unha "nova sociedade dentro da cuncha dos vellos, unha sociedade na que será máis fácil ser bo". Sitio web de Catholic Worker: "Hoxe as comunidades 236 Catholic Worker seguen comprometidas coa non-violencia, a pobreza voluntaria, a oración e a hospitalidade para os sen teito, exiliados, famentos e abandonados. Os traballadores católicos continúan a protestar contra a inxustiza, a guerra, o racismo e a violencia de todas as formas ".
