100 anos de uso da guerra para intentar acabar con toda a guerra

Por David Swanson

Este 4 de abril cumpriranse 100 anos desde que o Senado dos Estados Unidos votou para declarar a guerra a Alemaña e 50 dende que Martin Luther King Jr. se pronunciou contra a guerra contra Vietnam (49 dende que foi asasinado no primeiro aniversario dese discurso). Os eventos están sendo planificado para axudarnos a intentar finalmente aprender algunhas leccións, para ir máis aló, non só a Vietnam, senón a guerra.

Esa declaración de guerra contra Alemania non era para a guerra que constitúe o tema máis común de entretemento e historia de Estados Unidos. Foi para a guerra que veu antes. Esta foi a Gran Guerra, a guerra para acabar con todas as guerras, a guerra sen a cal non terían existido as condicións para a próxima guerra.

Como ben se conta no de Michael Kazin Guerra contra a guerra: a loita americana pola paz 1914-1918, un importante movemento de paz tivo o apoio de gran parte dos Estados Unidos. Cando finalmente terminou a guerra (despois de que EE. UU. Realmente estivesen por preto de 5% a lonxitude da guerra contra Afganistán ata agora), case todos o lamentaron. As perdas na vida, a extremidade, a cordura, a propiedade, as liberdades civís, a democracia ea saúde foron incribles. Morte, devastación, epidemia de gripe, prohibición, militar permanente e os impostos a ir con el, ademais de predicións da Segunda Guerra Mundial: estes foron os resultados, e moita xente recordou que fora advertido, así como que a acabouse o fin de toda guerra.

Os activistas da paz advertiran ao goberno de EE. UU. Para que permaneza fóra da guerra (non por relacións exteriores, só por asasinar as relacións exteriores en masa). E tiñan razón. O pesar foi intenso e duradeiro. Durou ata que o peor resultado da Primeira Guerra Mundial chegou en forma de Segunda Guerra Mundial. Nese punto, o arrepentimento foi substituído por esquecerse. A Primeira Guerra Mundial foi borrada da historia popular, ea súa neno en esteroides Foi celebrado en lugar de lamentado, e celebrouse con crecente reverencia desde entón.

O movemento masivo de paz que guerra ilegal en 1928, fora xeneralizada, corrente principal, e agresivo tamén antes de 1917. Os membros do Congreso contra a guerra inscribiron no Rexistro do Congreso unha mostra da inundación de cartas e peticións que recibiran instando a que os Estados Unidos quedasen fóra da guerra. Os grupos de paz realizaran marchas e concentracións, enviaran delegacións a Europa, reuníronse co presidente e impulsaron a esixir un voto popular antes do lanzamento de calquera guerra, crendo que o público votaría a guerra. Nunca o saberemos, porque nunca se votou. Pola contra, os Estados Unidos saltaron á guerra, evitando así un acordo negociado e creando unha vitoria total seguida dun castigo cruel do bando perdedor, o combustible propio do nazismo, así como do fascismo italiano, o imperialismo xaponés e os Sykes-Picot. tallando o Oriente Medio tan querido polos residentes desa rexión ata o día de hoxe.

Unha exposición contra a guerra que percorreu os Estados Unidos en 1916 incluía un modelo de tamaño natural que representaba as fatal consecuencias de ter unha armadura pesada pero sen cerebros. A idea de prepararse para a guerra para lograr a paz, que hoxe é un simple sentido común, atopouse amplamente como unha gran fonte de humor, xa que Washington perseguía cínicamente a "preparación". Morris Hillquit, un elocuente socialista, algo de Bernie Sanders sen o militarismo do século XXI, preguntou por que as nacións europeas, armándose por completo para evitar a guerra, non a evitaran. "O seu seguro contra a guerra resultou ser un mal caso de exceso de seguro", dixo. Prepárase para a guerra e consegue guerra - o suficientemente notable.

Woodrow Wilson gañou a reelección nunha plataforma anti-guerra e non podería gañala doutro xeito. Despois de optar pola guerra, foi incapaz de levantar un exército para librar a súa guerra sen un proxecto. E foi incapaz de manter un borrador sen encarcerar ás persoas que falaban en contra. Vixiou que os obxectores de conciencia fosen brutalmente torturados (ou, como diriamos hoxe, interrogados). Con todo, a xente negouse, desertou, evitou e loitou violentamente por miles de recrutadores. A sabedoría para rexeitar a guerra non faltou. Simplemente non foi seguido polos que estaban no poder.

O entendemento de que a guerra debería terminar, o que alcanzou o seu pico quizais nos 1920s e 1930s, viu algo de regreso durante o que os vietnamitas chaman á guerra estadounidense. Martin Luther King non propuxo unha guerra distinta ou unha mellor guerra, pero deixando atrás todo o sistema de guerra. Esa conciencia creceu a pesar de que o síndrome de Vietnam se desvanecía e a guerra foi normalizada. Agora, a mente popular estadounidense é unha mole de contradicións.

Nun enquisa recenteO 66% da xente dos Estados Unidos está preocupada de que Estados Unidos se comprometa nunha guerra importante nos próximos catro anos. Non obstante, Estados Unidos está involucrado nunha serie de guerras neste momento que deben parecer bastante importantes para as persoas que as viven, guerras que crearon a maior crise de refuxiados ata o momento no planeta e ameazaron con bater récords similares de fame. Ademais, o 80% do público estadounidense na mesma enquisa di apoiar a OTAN. Hai unha división 50/50 sobre se hai que construír aínda máis armas nucleares. Unha escasa maioría favorece a prohibición dos refuxiados que foxen das guerras. E máis tres cuartos dos demócratas cren que, por razóns partidistas e non empíricas, Rusia é hostil ou inimiga. Malia as advertencias dos sabios durante máis dun século, a xente segue imaxinando que poden usar preparativos de guerra para evitar a guerra.

Unha cousa que podería axudar a manternos fóra de máis guerras é a cara de Trump agora colocada nas guerras. As persoas que odiarán a Rusia porque odian a Trump poden nalgún momento oporse ás guerras de Trump porque odian a Trump. E os que se activan para apoiar aos refuxiados tamén poden querer axudar a acabar cos crimes que crean os refuxiados.

Mentres tanto, os tanques alemáns están de novo laminación cara á fronteira rusa e, en vez de solicitar denuncias a grupos como o Centro Anne Frank, como se fixo recentemente para combater o antisemitismo de Donald Trump, os liberais estadounidenses xeralmente aplauden ou evitan calquera conciencia.

Unha cousa é certa: non imos sobrevivir a outros 100 anos. Moito antes, teremos que probar outra cousa. Teremos que superar a guerra á resolución de conflitos non violentos, a axuda, a diplomacia, o desarme, a cooperación e o estado de dereito.

World Beyond War está a planificar eventos en todas partes, incluíndo estes:

Lembrando as guerras pasadas. . . e prevendo o seguinte

Abril 3rd en NYU, Nova York, NY. (detalles TBA)
Ponentes: Joanne Sheehan, Glen Ford, Alice Slater, Maria Santelli, David Swanson.

abril 4, 6-8 pm Busboys and Poets, 5th e K Streets NW, Washington, DC
Ponentes: Michael Kazin, Eugene Puryear, Medea Benjamin, David Swanson, Maria Santelli.

pode 25, 6-XNUMx pm, Auditorio Koret, Biblioteca Pública de San Francisco, 8 Larkin St, San Francisco, CA.
Ponentes: Jackie Cabasso, Daniel Ellsberg, David Hartsough, Adam Hochschild.