Dè a tha a ’toirt buaidh air murt-cinnidh?

Le David Swanson, Ògmhios 18, 2019

Tha Jeffrey Ostler A ’cumail a-mach murt-cinnidh: Dùthchannan dùthchasach agus na Stàitean Aonaichte bho ar-a-mach Ameireagaidh gu Bleeding Kansas, tha e ag innse sgeulachd iom-fhillte, onarach, eadar-dhealaichte mu na tha gu h-iomlan agus ann am mòran phàirtean a tha a ’freagairt air mìneachadh na DA agus a’ chridhe a tha cumanta airson murt-cinnidh. Mar sin, gu dearbh, is e sgeulachd as motha a tha ann chan eil murt-cinnidh a mhaireas, ged a tha mi a ’tomhas gum biodh e air a bhith ro mhòr de“ ceann-feadhna bites man ”airson foillsichear sam bith.

Ach tha pàirtean den sgeulachd beò. Tha cuid den fheadhainn a tha air fhàgail beò sealach. Chuir daoine maill air agus lughdachadh an tubaist. Tha leasanan an sin airson a h-uile duine den chinne-daonna mar a bhios e a ’dol air adhart gu bhith a’ sgrios a ghnàth-shìde fhèin. Tha leasanan gu sònraichte ann airson Palestinians agus feadhainn eile a tha a ’dèiligeadh ri ionnsaighean mar seo an-diugh. Agus tha cuid den fheadhainn a tha air fhàgail air mairsinn gus an latha an-diugh. Nas lugha de dh'àireamhan, tha mòran dhùthchannan air seasamh beò.

Gu dearbh, tron ​​phròiseas airson na dùthchannan dùthchasach a dhraibheadh ​​air an taobh an iar agus ionnsaigh a thoirt orra, bha tòrr a bharrachd mairsinn a ’dol air adhart na chaidh aithneachadh sa chumantas. Ann an cunntas Ostler, bha poileasaidh soilleir aig riaghaltas nan Stàitean Aonaichte bhon toiseach, chan ann a-mhàin ann an 1830, de bhith a ’gluasad Ameireaganaich Dhùthchail an iar air Mississippi, agus a’ toirt a-steach am poileasaidh sin. Ach, eadar na 1780s agus 1830, mheudaich àireamh-sluaigh nan Tùsanach taobh an ear den Mississippi. Bha am poileasaidh toinnte agus luathaichte a chaidh a chuir an àite ann an 1830 air a stiùireadh le greed airson talamh agus gràin-chinnidh, agus cha b ’ann le spionnadh daonnachd sam bith cuideachadh a thoirt dha daoine dùthchasach mairsinn le bhith gan gluasad gu àiteachan nas fheàrr far nach biodh iad a’ seasamh gu dochann. Bhiodh iad air seasamh nas fheàrr nam biodh iad air am fàgail leotha fhèin, an àite a bhith air an sparradh air turasan doirbh gu talamh agus fearann ​​a bha air a ghlacadh a-cheana gun dòigh air an cumail suas.

Tha e coltach gur e an gean airson talamh am prìomh bhrosnachadh. Bha cothrom ann do bhuidhnean nas lugha de dh'Ameireaganaich Dhùthchail san Ear an-diugh a bhith a ’fuireach ann an cuid de sgìrean fìor ion-mhiannaichte, agus ann an cuid de chùisean tha iad air fuireach gus an latha an-diugh. Chaidh cead a thoirt dha feadhainn eile a chuir suas strì ro mhòr fuireach airson greis. Bha cead aig feadhainn eile a ghabh ri dòighean àiteachais na h-Eòrpa agus a h-uile càil a chaidh ainmeachadh mar “sìobhaltachd” (a ’toirt a-steach tràilleachd) fuireach gus am biodh an talamh aca cho feumail. Tha e coltach nach eil an còrr den bheachd gu bheil dùthchannan dùthchasach a ’ciallachadh“ sìobhalta ”nas bunaitiche mar bhrosnachadh airson an toirt seachad na tha iad a’ dol à bith. Agus chan fheumar a-nis sìth a dhèanamh nam measg. Bha na dùthchannan a ’strì an aghaidh a chèile mar a bhiodh na daoine a bha nan luchd-tuineachaidh bho na SA a’ faighinn a-steach do sgìre a chèile.

Uaireannan bhiodh na Stàitean Aonaichte a ’dèanamh sìth eadar dùthchannan a bha a’ strì, ach dìreach nuair a bha e a ’frithealadh cuid de adhbhar, leithid a bhith ag adhbhrachadh barrachd dhaoine a-mach às an fhearann ​​aca. Cha b'e obair an ìompaireachd obair obair brùideil a-mhàin. Bha feum air mòran “dioplòmas”. Dh'fheumadh cùmhnantan a bhith air an dèanamh gu dìomhair le buidhnean beaga ann an dùthchannan dùthchasach. Dh'fheumadh na cùmhnantan a bhith air an cur an cèill gu dìomhair gus a bhith a ’ciallachadh an aghaidh mu na nochd e. Dh'fheumadh luchd-ceannais a bhith air an toirt seachad no a thoirt a-steach don choinneamh, agus an uairsin an glacadh no am marbhadh. Dh'fheumadh curranan agus maidean a bhith air an cur an sàs gus an do roghnaich daoine “gu saor-thoileach” an dachaighean fhàgail. Dh'fheumadh propaganda a bhith air a leasachadh gu droch-nighean geala. Tha na cogaidhean ìmpireil a tha air an ainmeachadh an-diugh airson Tùsanaich Ameireaga agus a bha a ’sabaid le buill-airm a chaidh ainmeachadh airson Ameireaganaich Dùthchasach nam pàirt de dh'eachdraidh ìmpireil a thòisich ro 1776. Tha riaghaltas nan SA air a bhith ag ainmeachadh gun tug Iran ionnsaigh air bàta, no air a leithid, airson ùine mhòr.

Nuair a leugh mi a-steach Cunnart-mairsinn beò gur e a ’phrìomh inneal a chuir an riaghaltas feadarail an gnìomh na Creeks cho duilich gun gluaiseadh iad taobh an iar staid stàite Alabama, a tha a’ coimhead ciallach orm. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil staid Alabama cho sgileil air daoine a dhèanamh truagh. Ach, gu dearbh, dh ’fhaodadh e na sgilean sin a leasachadh leis gun do chleachd e iad an-aghaidh na Creeks, agus dh’ fhaodadh neach sam bith a rinn droch thuatha aig Alabama bhon fheadhainn sin buannachd bhon eachdraidh sin.

Bha gu leòr cumhachd brùideil ann. Tha Ostler a ’sealltainn gun do leasaich oifigearan nan SA a’ phoileasaidh gun robh “cogaidhean sgrios” mar “chan e a-mhàin riatanach, ach beusach agus laghail.” Am measg adhbharan lughdachaidh am measg nan Tùsanach bha marbhadh dìreach, fòirneart eile a ’toirt buaidh air, a’ toirt seachad èigneachadh, losgadh bhailtean agus bhàrr, toirt air falbh geur-leanmhainn, agus sgaoileadh ghalaran agus deoch-làidir a dh'aona-ghnothach agus a dh'aona ghnothaich gu sluagh lag. Tha Ostler a ’sgrìobhadh gu bheil an sgoilearachd as ùire a’ lorg gu robh an sgrios a dh ’adhbharaich galair na h-Eòrpa a’ ciallachadh gun robh nas lugha de dìth dìon aig na Tùsanaich Ameireaganach, agus barrachd bhon laigse is acras a chaidh a chruthachadh le sgrios brùideil an dachaighean.

Ann an Cogadh Neo-eisimeileachd Ameireaga (airson aon duine bho neach eile air sàillibh daoine dùthchasach is daoine nan tràillean) bha barrachd ionnsaighean millteach air Tùsanaich Ameireaganach na bha aig na cogaidhean roimhe sin far an d'fhuair George Washington an ainm Town Destroyer. Bha toradh a ’chogaidh na naidheachd na bu mhiosa.

Thigeadh ionnsaighean air sluagh dùthchasach bho riaghaltas na SA, riaghaltasan stàite agus daoine cumanta. Dh ’fhaodadh luchd-tuineachaidh na còmhstri a phutadh air adhart, agus ann an sgìrean socraichte den Ear far an robh na Tùsanaich Ameireaganach a’ fuireach, ghoid daoine an cuid fearainn, mharbh iad agus sàrachadh iad. Bha buidhnean mar na Cupaichean ann a bha a ’dèiligeadh gu mòr ri daoine dùthchasach. Bha sruthain agus sruthan ann, agus tha stòiridh eadar-dhealaichte aig gach dùthaich. Ach gu bunaiteach, bha na Stàitean Aonaichte an dùil faighinn cuidhteas nan Tùsanach Ameireaga agus faighinn cuidhteas mòran dhiubh agus a ’mhòr-chuid den fhearann ​​air an robh iad a’ fuireach.

Gu dearbh, is e rud a dh ’fhaodadh a bhith ann an-aghaidh murt-cinnidh an eòlas a th’ air, na fìrinnean a tha a ’ceadachadh cuimhne mhionaideach is iomchaidh agus oidhirpean dìcheallach a dhèanamh nas fheàrr san àm ri teachd.

Chaidh mo bhrosnachadh gus athchuinge a chruthachadh do Cheann-suidhe Oilthigh Virginia James James air a bheil “Thoir air falbh Carragh-cuimhne do Chreideamh a tha a ’A 'cur Fàilte air Daoine gu UVA. "

Teacsa nan Athchuingean

Thoir air falbh an ìomhaigh aig George Rogers Clark a tha an sàs ann an cinedhíothú gu taigh-tasgaidh far am faodar a thoirt seachad mar chuimhneachan nàire.

Carson a tha seo cudromach?

Tha “George Rogers Clark, Conqueror of the Northwest” na shnaigheadh ​​mòr a chaidh a chur suas anns na 1920s, dìreach mar ìomhaighean Charlottesville de Lee agus Jackson (agus aon de Meriwether Lewis agus Uilleam Clark). Chaidh a phàigheadh ​​leis an aon ghaoth-eòlaiche chinneadail a phàigh airson ìomhaighean Lee agus Jackson (agus aon de Leòdhas agus Clark). Bha e a ’gabhail a-steach an aon ìre de cho-dhùnaidhean deamocratach le muinntir Charlottesville, sin nach eil. Tha e cuideachd a ’sealltainn duine geal air each, ann an èideadh cogaidh. Dh'fhaodadh e cuideachd a bhith na charragh-cuimhne cogaidh, agus mar sin air a dhìon le lagh na stàite, gu tur neo-eisimeileach air am bu chòir dhuinn a thighinn gu co-dhùnadh nach toigh leinn e. Ach, chan eil cogaidhean Clark air an liosta de chogaidhean a dh ’fheumas stàit Virginia a bhith a’ toirt dìon dha na carraighean aca. Gu tric chan eil cogaidhean air Tùsanaich Ameireaga air an cunntadh mar chogaidhean fìor, agus dh ’fhaodadh gum biodh seo na bhuannachd an seo. Tha e coltach gu bheil cumhachd aig UVA an cothrom seo a thoirt air falbh agus chan eil sin air a dhèanamh.

Tha eadar-dhealachaidhean ann bho ìomhaighean Lee agus Jackson. San t-suidheachadh seo, tha càraid de dh'fhir eile aig Clark le gunnaichean air a chùlaibh, agus tha e a ’ruighinn air ais airson gunna. Tha trì Tùsanaich ann air a bheulaibh. Chomharraich pàipear-naidheachd oileanaich UVA an ìomhaigh nuair a chaidh a chruthachadh an toiseach mar “a’ mìneachadh an ùmhlachd do shaorsa. ”Bidh bonn an deilbhidh a’ tadhal air Clark an “Conqueror of an Iar-Thuath.” Tha an Iar-thuath a ’ciallachadh sgìre choitcheann Illinois an-diugh. Tha conquering a ’ciallachadh gu h-àraidh murt-cinnidh. Tha e coltach gu bheil aon de na trì Tùsanaich Ameireaganach a ’giùlan leanabh.

Chan eil mi ag iarraidh a bhith a ’lughdachadh na h-uabhas a tha ceangailte ri na carraighean sa Chogadh Chatharra no ris a’ Chogadh air Vietnam no a ’Chiad Chogadh Mòr no gin de na paganaich mòra aig Charlottesville agus UVA airson mòr-mhurt, ach chan eil ach an t-suidheachadh ealanta seo gu follaiseach a’ toirt am follais fòirneart marbhtach an aghaidh dhaoine sìobhalta. le moit is bròn gun chleachdadh. Dh'fhaodadh Raibeart E. Lee a bhith a ’siubhal ann am pairèid dha na h-uile duine a dh’ aithnicheas bhon charragh aige. Chan eil Clark. Tha e air a riochdachadh a ’toirt a-steach don rud a chuir e an cèill gu follaiseach agus a dh’ ann an gnìomh: an mort gun lethbhreith nan Tùsanach Ameireaganach a bha a ’feuchainn ri cur às dhiubh.

Thuirt Seòras Rogers Clark fhèin gum bu mhath leis a bhith “a’ faicinn rèis nan Innseanach gu lèir air an cuir a-mach ”agus nach biodh e“ gu bràth a ’sàbhaladh fear no leanabh dhiubh air am b’ urrainn dha a làmhan a chuir. ” Sgrìobh Clark aithris gu na diofar dhùthchannan Innseanach anns an robh e a ’bagairt“ Thug do bhoireannaich is do chlann dha na coin ithe. ” Ged a dh ’fhaodadh cuid a bhith a’ cur an aghaidh eadhon carragh nach eil cho grafaigeach don mhurtair seo, fear anns an do sheas e no far an do mharcaich e leis fhèin, chan eil aon dhiubh sin aig Charlottesville. Tha carragh-cuimhne aige air genocide, a ’nochdadh gràin-cinnidh gun nàire.

Tha carraighean cuideachd aig Charlottesville / UVA dha Thomas Jefferson, a chuir, mar Riaghladair Virginia, Clark West a dh ’ionnsaigh ionnsaigh nan Tùsanach Tùsanach, a’ sgrìobhadh gum bu chòir an amas a bhith a ’cuir às dhaibh, no an toirt air falbh taobh a-muigh nan lochan no abhainn Illinois. agus sgrios e bàrr nan daoine a chuir Jefferson dheth gus cur às dha no cur às. Às dèidh sin, mhol Clark cuirp armailteach a-rithist gu Riaghladair Virginia, Benjamin Harrison, gus sealltainn “gu bheil sinn an-còmhnaidh comasach air am brùthadh gu toileach.”

Bha Clark air fhaicinn mar ghaisgeach seach gun robh a chreideasan agus a ghnìomhan air an gabhail ris no air an taic gu farsaing. Chaidh pàirt beag dheth a chluich ann an ionnsaigh farsaing is maireannach air muinntir dùthchasach na mòr-thìre seo. Tha a h-uile aithris mu Clark gu h-àrd agus na facail eile ga dh ’aithrisean ann an leabhar ùr bho Yale University Press air a bheil“ Surviving Genocide ”le Jeffrey Ostler. Tha Ostler a ’sealltainn gun do leasaich oifigearan nan SA a’ phoileasaidh gun robh “cogaidhean sgrios” mar “chan e a-mhàin riatanach, ach beusach agus laghail.” Am measg adhbharan lughdachaidh am measg nan Tùsanach bha marbhadh dìreach, fòirneart eile a ’toirt buaidh air, a’ toirt seachad èigneachadh, losgadh bhailtean agus bhàrr, toirt air falbh geur-leanmhainn, agus sgaoileadh ghalaran agus deoch-làidir a dh'aona-ghnothach agus a dh'aona ghnothaich gu sluagh lag. Tha Ostler a ’sgrìobhadh gu bheil an sgoilearachd as ùire a’ lorg gu robh an sgrios a dh ’adhbharaich galair na h-Eòrpa a’ ciallachadh gun robh nas lugha de dìth dìon aig na Tùsanaich Ameireaganach, agus barrachd bhon laigse is acras a chaidh a chruthachadh le sgrios brùideil an dachaighean.

Ann an latha George Rogers Clark, thug John Heckewelder (miseanaraidh agus ùghdar leabhraichean air cleachdaidhean nan Tùsanach Ameireaganach) fa-near gun do ghabh fir-aghaidh ris “an teagasg. . . gum b ’e na h-Innseanaich na Canaanites, a dh’ fhaodadh a bhith air am milleadh le àithne Dhʻe. ”Anns an latha againn, bidh sinn a’ toirt a-steach carragh-cuimhne Clark mar phrìomh phàirt de ar beatha phoblach ann an Charlottesville, far a bheil e a ’cur fàilte air an fheadhainn a tha a’ tighinn bho mheadhan baile gu làrach Oilthigh Virginia.