An t-Iuchar

An t-Iuchar 1
An t-Iuchar 2
An t-Iuchar 3
An t-Iuchar 4
An t-Iuchar 5
An t-Iuchar 6
An t-Iuchar 7
An t-Iuchar 8
An t-Iuchar 9
An t-Iuchar 10
An t-Iuchar 11
An t-Iuchar 12
An t-Iuchar 13
An t-Iuchar 14
An t-Iuchar 15
An t-Iuchar 16
An t-Iuchar 17
An t-Iuchar 18
An t-Iuchar 19
An t-Iuchar 20
An t-Iuchar 21
An t-Iuchar 22
An t-Iuchar 23
An t-Iuchar 24
An t-Iuchar 25
An t-Iuchar 26
An t-Iuchar 27
An t-Iuchar 28
An t-Iuchar 29
An t-Iuchar 30
An t-Iuchar 31

1 an t-Iuchar. Air an latha seo ann an 1656, ràinig a ’chiad Chidheadairean Ameireaga, às deidh dhaibh a thighinn gu rud a thigeadh a-steach gu Boston. Bha an tuineachadh Puritan ann am Boston air a stèidheachadh gu math leis na 1650s le riaghailtean teann stèidhichte air a chreideamh. Nuair a ràinig na Cidheadairean à Sasainn ann an 1656, chuireadh fàilte orra le casaidean mu bhuidseachd, cuir an grèim, prìosanachadh, agus an t-iarrtas gum fàgadh iad Boston air an ath bhàta. Cha b ’fhada gus an deach na h-argumaid a chuir cìochan trom air caipteanan bàta a thug a-steach Cidheadairean gu Boston a thoirt seachad le na Puritanaich. Lean crùdairean a sheas an aghaidh a ’chùis an aghaidh ionnsaigh, bualadh, agus chaidh co-dhiù ceathrar a chuir gu bàs mus do chuir am Prionnsa Teàrlach casg air cur gu bàs anns an t-Saoghal Ùr. Mar a thòisich barrachd luchd-tuineachaidh eadar-mheasgte a ’ruigsinn ann am Boston Harbour, lorg na Crùdairean gu leòr gabhail ri tuineachadh den fheadhainn aca fhèin a stèidheachadh ann am Pennsylvania. Bhuail eagal na Puritans, no xenophobia, ann an Ameireaga leis a ’chiad cho-dhùnadh de shaorsa agus ceartas dha na h-uile. Mar a dh ’fhàs Ameireagaidh, rinn e cuideachd a dh'iomadachd. Bha gabhail ri feadhainn eile na chleachdadh a chuir na Crùdairean gu mòr ris, a dhealbhaich cuideachd feadhainn eile na cleachdaidhean a bhith a ’toirt spèis dha Tùsanaich Ameireaga, a’ cur an aghaidh tràillealachd, a ’cur an aghaidh cogadh, agus a’ leantainn sìth. Thaisbean Crùdairean Pennsylvania do na coloinidhean eile na buannachdan moralta, ionmhasail agus cultarail a tha an lùib a bhith a ’cleachdadh sìth an àite cogadh. Bha crùdairean a ’teagasg Ameireaganaich eile mun fheum air cur às do thràilleachd agus gach seòrsa fòirneart. Tha mòran de na snàithleanan as fheàrr a tha a ’ruith tro eachdraidh na SA a’ tòiseachadh leis na Cucairean ag adhartachadh gu h-adhartach na beachdan aca mar mhion-bhuidhnean radaigeach a ’eas-aontachadh bho theagasg a tha a’ gabhail gu ìre mhòr ris an t-sluagh air fad.

2 an t-Iuchar. Air an latha seo ann an 1964, chuir Ceann-suidhe na SA Lyndon B. Johnson ainm ri Achd Còraichean Catharra 1964 a-steach fon lagh. Bha daoine dearbhte air tighinn gu bhith nan saoranaich SA leis an còir bhòtadh ann an 1865. A dh'aindeoin sin, lean an còraichean aca air a chumail sìos air feadh a 'Chinn a Deas. Bha laghan a chuir na stàitean air leth a-mach gus taic a thoirt do sgaradh, agus gnìomhan brùideil le buidhnean bàird geal mar am Ku Klux Klan a ’maochadh an t-saorsa a chaidh a ghealltainn do sheann thràillean. Ann an 1957, chruthaich Roinn Ceartais na SA Coimisean Còraichean Catharra gus na h-eucoirean seo a rannsachadh, a dh ’a chuir às aonais lagh feadarail gus an deach an Ceann-suidhe Iain F. Kennedy a ghluasad leis a’ ghluasad Còraichean Catharra gus bile a mholadh san Ògmhios 1963 ag ràdh: “Bha an nàisean seo na air a stèidheachadh le fir à iomadh dùthaich is cùl-raon. Chaidh a stèidheachadh air a ’phrionnsapal gu bheil na h-uile duine air an cruthachadh co-ionann, agus gu bheil còraichean gach duine air a lughdachadh nuair a tha còraichean aon duine fo chunnart.” Dh'fhalbh an ceannas air Ceanadach còig mìosan an dèidh sin leis an Ceann-suidhe Johnson ri leantainn troimhe. Anns an òraid aige de Staid an Aonaidh, thuirt Johnson: “Bithear a’ toirt a-steach an seisean seo den Chòmhdhail mar an seisean a rinn barrachd airson còraichean catharra na an ceud seisean mu dheireadh còmhla. ”Mar a ràinig am bile an t-Seanadh, chaidh coinneachadh ri argamaidean teatha bhon Deas le filibuster 75-day. Chaidh Achd Còraichean Catharra 1964 troimhe le bhòt dà thrian mu dheireadh. Tha an Achd seo a ’toirt air falbh sgaradh anns gach àite poblach, agus a’ cur casg air lethbhreith le luchd-fastaidh agus aonaidhean luchd-obrach. Stèidhich e Coimisean Cosnaidh Co-ionannachd Chothroman cuideachd a bha a ’tabhann cuideachadh laghail do shaoranaich a tha a’ feuchainn ri bith-beò a dhèanamh.

3 an t-Iuchar. Air an latha seo ann an 1932, An Clàr Uaine, ballet an-aghaidh a ’chogaidh Chaidh seo a shealltainn airson a ’chiad turas ann am Paris aig farpais eòlas-dannsa, a’ nochdadh neo-dhaonachd agus coirbeachd cogaidh. Air a sgrìobhadh agus air an dealbhachadh leis an dannsair Gearmailteach, an tidsear, agus an dealbhaiche-chòir Kurt Jooss (1901-1979), tha am ballet air a dhealbh air “dannsa de bhàs” a tha air a thaisbeanadh ann am mìrean-fiodha anns na meadhan-aoisean Gearmailteach. Tha gach aon de na h-ochd seallaidhean a ’sealltainn an dòigh eadar-dhealaichte sa bheil comann-sòisealta a’ gèilleadh ris a ’chogadh. Tha an neach a tha a ’bàsachadh a’ toirt buaidh air luchd-poilitigs, saighdearan, neach-bratach, nighean òg, bean, màthair, fògarraich, agus neach-tionnsgain tionnsgalach, a tha uile air an toirt a-steach do dhannsa Death air na h-aon fhaclan far am bi iad a ’fuireach. Chan eil ach ìomhaigh a ’bhean a’ toirt seachad grèim air seasmhachd. Bidh i na partaidh ceannairceach agus bidh ia 'murt saighdear a tha a ’tilleadh bhon aghaidh. Airson na h-eucoir seo, bidh Bàs a ’tarraing às gu bhith air a thoirt gu buil le sgioba-losgaidh. Roimh a ’chiad sealladh, ge-tà, tha a’ bhean a ’tionndadh gu Bàs is gu na gnathasan. Tha am bàs an uair sin a ’toirt urram dhi, agus an uair sin a’ coimhead suas don luchd-èisteachd. Ann an ath-bhreithneachadh 2017 de An Clàr Uaine, a dh ’inns an neach-deasachaidh neo-cheangailte Jennifer Zahrt gu bheil neach-sgrùdaidh eile aig an tachartas a fhritheil i ag ràdh,“ Buaidh gaire air a h-uile duine mar gum biodh e a ’faighneachd ma tha sinn a’ tuigsinn. ”Tha Zahrt a’ freagairt, “tha, mar gum biodh ag aontachadh gu bheil gairm Bàs gu cogadh an-còmhnaidh. air dòigh a dhaingneachadh. Bu chòir a thoirt fa-near, ge-tà, gu bheil eachdraidh an latha an-diugh a ’toirt mòran eisimpleirean seachad far a bheil àireamh bheag de shluagh ainmichte, a chaidh a chuir air dòigh mar iomairt ainneartach gun fhòirneart, air soirbheachadh le bhith a’ sàrachadh gairm Bàs airson a h-uile duine.

4 an t-Iuchar. Air a ’cheann-latha seo gach bliadhna, fhad's a tha na Stàitean Aonaichte a’ comharrachadh a foillseachadh neo-eisimeileachd bho Shasainn ann an 1776, buidheann gnìomha neo-chùramach gun fhòirneart ann an ceann-suidhe ann an Siorrachd Iorc, tha Sasainn a ’cumail ri“ Neo-eisimeileachd bho Latha Ameireaga fhèin ”. Canar Iomairt Cunntachalachd Menwith Hill (MHAC) ris, prìomh adhbhar na buidhne bho 1992 a bhith a ’sgrùdadh agus soilleireachadh air cùis uachdranas Bhreatainn mar a tha e a’ buntainn ri ionadan armachd na SA a tha ag obair san Rìoghachd Aonaichte. Is e am prìomh fòcas aig MHAC bunait US Menwith Hill ann an Siorrachd Iorc a Tuath, a chaidh a stèidheachadh ann an 1951. Air a ruith le Buidheann Tèarainteachd Nàiseanta na SA (NSA), is e Menwith Hill an ionad SA as motha taobh a-muigh nan SA airson cruinneachadh fiosrachaidh agus sgrùdadh. Le bhith a ’faighneachd cheistean sa phàrlamaid agus a’ feuchainn ri lagh Bhreatainn ann an dùbhlanan cùirte, bha e comasach don MHAC faighinn a-mach gun deach an aonta foirmeil 1957 eadar na SA agus an RA a thaobh NSA Menwith Hill a thoirt seachad gun sgrùdadh pàrlamaideach. Dh'fhoillsich MHAC cuideachd gun robh buaidh mhòr aig gnìomhachd a chaidh air adhart leis a ’bhunait airson taic a thoirt do mhì-armachd cruinne na SA, siostam dìon nan SA air an deach an dìon, agus oidhirpean cruinneachadh fiosrachaidh an NSA airson saorsa sìobhalta agus cleachdaidhean faireachaidh dealanach nach d’ fhuair mòran deasbad poblach no pàrlamaideach. Is e an amas dheireannach aig MHAC a bhith a ’toirt air falbh a h-uile ionad armachd agus faire nan SA san RA. Bidh am buidheann a ’ceangal ri, agus a’ toirt taic, dha buidhnean gnìomhach eile air feadh an t-saoghail aig a bheil amasan co-ionann anns na dùthchannan aca fhèin. Ma shoirbhicheas na h-oidhirpean sin aig a ’cheann thall, dh’ fhaodadh iad a bhith na cheum mòr a dh ’ionnsaidh an t-saoghail. An-dràsta tha na SA ag obrachadh cuid de bhun-stèidhean armachd 800 ann am barrachd air dùthchannan agus roinnean 80 thall thairis.

An t-Iuchar 5. Air a ’cheann-latha seo ann an 1811, thàinig Venezuela gu bhith mar a’ chiad choloinidh Ameireaganach Ameireaganach a dh ’innse a bhith neo-eisimeileach. Chaidh Cogadh Neo-eisimeileachd a shabaid bhon Ghiblean 1810. Bha riaghaltas neo-eisimeileach agus bun-stèidh aig a ’Chiad Phoblachd Venezuela, ach cha do mhair iad ach bliadhna. Chuir tomadan Venezuela an aghaidh a bhith air an riaghladh le elite geal Caracas agus dh ’fhan iad dìleas don chrùn. Rugadh an gaisgeach ainmeil, Simón Bolívar Palacios, ann am Venezuela de theaghlach follaiseach agus lean armachd an aghaidh na Spàinntich foidhe. Chaidh ainmeachadh mar El Libertador mar an dàrna Poblachd de Venezuela air ainmeachadh agus chaidh cumhachdan deachdaire a thoirt dha Bolivar. Bha e a-rithist a ’coimhead thairis air miannan Venezuelans neo-gheal. Cha do mhair e ach bliadhna, bho 1813-1814. Bha smachd aig Caracas air an Spàinn, ach ann an 1819, chaidh Bolivar ainmeachadh mar cheann-suidhe Treas Poblachd Venezuela. Ann an 1821 chaidh Caracas a shaoradh agus chaidh Gran Colombia a chruthachadh, a-nis Venezuela agus Colombia. Dh ’fhalbh Bolivar, ach chùm e air a’ sabaid air a ’mhòr-thìr agus chunnaic e a bhruadar mu Ameireagaidh Spàinnteach aonaichte a’ tighinn gu buil ann an Co-chaidreachas nan Andes ag aonachadh na tha an-diugh Ecuador, Bolivia, agus Peru. A-rithist, bha e duilich smachd a chumail air an riaghaltas ùr agus cha do mhair iad. Ghabh daoine ann am Venezuela a ’chùis air a’ phrìomh-bhaile Bogota ann an Coloimbia fad às, agus chuir iad an aghaidh Gran Colombia. Bha Bolivar deiseil airson fàgail airson fògradh san Roinn Eòrpa, ach bhàsaich e aig aois 47 den chaitheamh anns an Dùbhlachd 1830, mus do dh ’fhalbh e don Roinn Eòrpa. Nuair a bha e a ’bàsachadh, thuirt an neach-saoraidh frionasach ann an ceann a tuath Ameireagaidh“ Tha a h-uile duine a thug seirbheis don ar-a-mach air a ’mhuir a threabhadh.” Tha an leithid de theachdachd cogaidh.

6 an t-Iuchar. Air an latha seo ann an 1942, ghluais Anna Frank, a tha trì bliadhna deug a-steach, a pàrantan agus a piuthar gu earrann fhalamh de thogalach oifis ann an Amsterdam, san Òlaind far an robh athair Anna, Otto, a ’giùlan gnothachas bancaireachd an teaghlaich. An sin dh ’fhalaich na Gearmailtich dhùthchasach Iùdhach a bha air fasgadh fhaighinn san Òlaind às deidh àrdachadh Hitler ann an 1933 - iad fhèin fhalach bho na Nadsaidhean a bha a-nis air an dùthaich. Nuair a bha iad a ’dealachadh, chùm Anne leabhar-latha ag innse mu eòlas an teaghlaich a dhèanadh i ainmeil air feadh an t-saoghail. Nuair a chaidh an teaghlach a lorg agus a chur an grèim dà bhliadhna às deidh sin, chaidh Anna agus a màthair agus a piuthar a thoirt a-mach gu campa cruinneachaidh Gearmailteach, far an do shoirbhich leis na trì taobh a-staigh mìosan gu fiabhras typhus. Tha seo uile na eòlas cumanta. Tha nas lugha de dh'Ameireaganaich, ge-tà, eòlach air a ’chòrr den sgeulachd. Tha sgrìobhainnean a chaidh fhoillseachadh ann an 2007 a ’nochdadh gun deach oidhirp leantainneach naoi mìosan Otto Frank ann an 1941 gus bhìosa fhaighinn a bheireadh a theaghlach a-steach dha na SA a mhilleadh le inbhean sgrùdaidh nas miosa na SA. Às deidh don Cheann-suidhe Roosevelt rabhadh a thoirt seachad gum faodadh fògarraich Iùdhach a bha mar-thà anns na SA a bhith “a’ brathadh fo èigneachadh, ”chaidh àithne rianachd a chuir a-mach a chuir casg air gabhail ri fògarraich Iùdhach le dlùth chàirdean san Roinn Eòrpa, stèidhichte air a’ bheachd fharsaing gum faodadh na Nadsaidhean an fheadhainn sin a chumail càirdean a ’toirt aoigheachd gus toirt air na fògarraich a bhith a’ gabhail brath air Hitler. Chomharraich an fhreagairt an amaideachd agus an tubaist a dh ’fhaodadh tachairt nuair a bhios eagal ann an cogadh mu shàbhailteachd nàiseanta a’ faighinn prìomhachas air draghan daonna. Cha robh e a-mhàin a ’moladh gum faodadh an ethereal Anne Frank a bhith air a brùthadh gu seirbheis mar neach-brathaidh Nadsaidheach. Is dòcha gun do chuir e cuideachd ri bàsan a dh ’fhaodadh àireamhan gun àireamh de Iùdhaich Eòrpach a sheachnadh.

7 an t-Iuchar. Air a ’cheann-latha seo ann an 2005, chaidh sreath de dhroch ionnsaighean fèin-mharbhadh co-òrdanaichte a chumail ann an Lunnainn. Chuir triùir fhir bhomaichean air bomaichean aig an taigh fa leth ach aig an aon àm nan cnapan-starra ann an Lunnainn Fo-thalamh agus rinn ceathramh fear an aon rud air bus. A ’toirt a-steach na ceithir ceannaircich, bhàsaich leth-cheud duine de dh'iomadh dùthaich, agus chaidh seachd ceud a leòn. Tha sgrùdaidhean air faighinn a-mach gu bheil 95% de dhroch ionnsaighean ceannairceach air am brosnachadh le miann gus neach-còmhnaidh airm fhaighinn gus crìoch a chuir air dreuchd. Cha robh na h-ionnsaighean sin nan eisgeachdan bhon riaghailt sin. Bha an dealas sin a ’toirt stad air dreuchd Iorac. Bliadhna roimhe seo, air a ’Mhàirt 11, 2004, bha bomaichean Al Qaeda air daoine 191 a mharbhadh ann am Madrid, san Spàinn, dìreach ro taghadh anns an robh aon phàrtaidh air a bhith ag iomairt an aghaidh com-pàirt na Spàinne sa chogadh fo stiùir nan SA ann an Iorac. Bhòt muinntir na Spàinn cumhachd nan Sòisealach a-steach, agus thug iad air falbh a h-uile saighdear Spàinnteach bhon Iraq ron Chèitean. Cha robh tuilleadh bhomaichean anns an Spàinn. An dèidh ionnsaigh 2005 ann an Lunnainn, gheall riaghaltas Bhreatainn gun cumadh iad orra a ’leantainn air adhart le obraichean brùideil Iorac agus Afganastan. Lean ionnsaighean oillteachais ann an Lunnainn an uairsin ann an 2007, 2013, 2016, agus 2017. Gu h-inntinneach, ann an eachdraidh an t-saoghail chaidh aithris gun deach làn-ionnsaighean de dhroch ionnsaigh ceannairc fèin-mharbhadh a dhraibheadh ​​le bhith a ’giùlain biadh, cungaidh-leigheis, sgoiltean no lùth ghlan. Faodar cuideachadh le bhith a ’lùghdachadh ionnsaighean fèin-mharbhadh le bhith a’ lùghdachadh fulangas coitcheann, easbhaidh, agus ana-ceartas, agus le bhith a ’freagairt ath-thagraidhean neo-dhiadhachd, a tha mar as trice a’ dol thairis air gnìomhan brùideil ach a tha gu tric air an leigeil seachad. Le bhith a ’dèiligeadh leis na h-eucoirean seo mar eucoir, seach mar a bhith nan gnìomhan cogaidh, faodaidh iad cearcall cealgach a bhriseadh.

8 an t-Iuchar. Air an latha seo ann an 2014, ann an còmhstri seachd-seachdain a chaidh ainmeachadh mar Cogadh 2014 Gaza, chuir Israel air bhog ionnsaigh adhair is seachd seachdainean an aghaidh Strì Gaza a bha fo smachd Hamas. B'e amas ainmichte na h-obrach stad a chur air teine ​​roc bho Gaza a-steach gu Israel, a dh ’fhàs às deidh do dh’ bàs ann an Òg-mhios agus murt de thriùir dheugairean Israel le dà mhàl Hamas anns a ’Bhac an Iar a bhith a’ cur casg air Israel. Airson a chuid fhèin, bha Hamas a ’feuchainn ri cuideam eadar-nàiseanta a bhrosnachadh air Israel gus stad a chur air stad a chuir air Strì Gaza. Nuair a thàinig an cogadh gu crìch, ge-tà, bha bàs sìobhalta, leòn agus dìth dachaigh cho trom air an taobh ga chuir ri taobh Gazan — còrr is 2000 shìobhaich Gazanaich, an coimeas ri dìreach còig Israelis — gu robh seisean sònraichte den Tribiunal eadar-nàiseanta Russell ann am Palestine gairm air murt-cinnidh Israel a rannsachadh. Cha robh ach glè bheag de dhuilgheadas aig an diùraidh a ’tighinn gu co-dhùnadh gur e eucoir an aghaidh a’ chinne-daonna a bha ann am pàtran ionnsaigh Israel, a bharrachd air a bhith a ’cuimseachadh gun lethbhreith, seach gun chuir iad peanas coitcheann air an t-sluagh chatharra air fad. Dhiùlt e cuideachd a bhith ag ràdh gu robh còir aig na h-ionnsaighean sin a bhith air an dìon mar fèin-dìon an aghaidh ionnsaighean rocaidean bho Gaza, bhon a chuir na h-ionnsaighean sin a-steach gnìomhan dìon le daoine a bha a ’fulang le peanasachadh smachd Israel. A dh ’aindeoin sin, dhiùlt an diùraidh gairm na h-Israelich a ghairm“ creachadh, ”bhon a thug an lagh buaidh dligheach air“ rùn cur às. ”Gu dearbh, do na mìltean de gabhagan a tha marbh, air an goirteachadh agus gun dachaigh, cha robh na co-dhùnaidhean seo ach beag. . Dhaibhsan, agus airson an còrr den t-saoghal, is e an aon fhreagairt dha-rìreabh a th ’ann airson mì-chogadh cogaidh a bhith a’ cur às dha gu h-iomlan.

9 an t-Iuchar. Air an latha seo ann an 1955, thug Albert Einstein, Bertrand Russell agus seachd luchd-saidheans eile rabhadh seachad gum feum roghainn a bhith air a dhèanamh eadar cogadh agus maireannachd daonna. Thàinig luchd-saidheans cliùiteach air feadh an t-saoghail, nam measg Max Born às a ’Ghearmailt, agus Comannach Frangach Frederic Joliot-Curie, còmhla ri Albert Einstein agus Bertrand Russell ann an oidhirp cur às do chogadh. Leugh am Manifesto, an sgrìobhainn mu dheireadh a chuir Einstein a-steach mus do chaochail e: “A dh’ aindeoin gum bi armachd niùclasach air a chleachdadh ann an cogadh sam bith san àm ri teachd, agus gu bheil armachd mar sin a ’bagairt mairsinneachd mac an duine, tha sinn a’ cur ìmpidh air riaghaltasan an saoghal a bhith a ’tuigsinn, agus ag aideachadh gu poblach, nach urrainn an adhbhar aca a bhith air a bhrosnachadh le cogadh cruinne, agus tha sinn a’ cur ìmpidh orra, mar thoradh air sin, dòighean sìtheil a lorg airson a h-uile cùis connspaid a rèiteach eatorra. ” Chuir seann Rùnaire an Dìon na SA Raibeart McNamara an cèill an t-eagal aige fhèin gu robh mòr-thubaist niùclasach do-sheachanta mura deidheadh ​​arsenals niùclasach a thoirt às a chèile, ag ràdh: “Tha cumhachd millteach aig ceann-cogaidh cuibheasach na SA 20 uair na bhoma Hiroshima. De na 8,000 de chinn-chogaidh gnìomhach no gnìomhach na SA, tha 2,000 air rabhadh brosnachaidh fuilt ... Cha do chuir na SA a-riamh taic ris a ’phoileasaidh‘ gun chiad chleachdadh, ’chan ann rè mo sheachd bliadhna mar rùnaire no bhon uair sin. Tha sinn air a bhith agus air ullachadh airson cleachdadh armachd niùclasach a thòiseachadh - le co-dhùnadh aon neach, an ceann-suidhe…. Tha an ceann-suidhe deònach co-dhùnadh a dhèanamh taobh a-staigh 20 mionaid a dh ’fhaodadh aon de na buill-airm as sgriosail san t-saoghal a chuir air bhog. Gus cogadh a ghairm tha feum air achd de Chòmhdhail, ach airson holocaust niùclasach a chuir air bhog feumar beachdachadh 20 mionaid bhon cheann-suidhe agus a chomhairlichean. ”

10 an t-Iuchar. Air an latha seo ann an 1985, bhris riaghaltas na Frainge agus chuir iad an uachdar air a ’bhratach Greenpeace The Rainbow Warrior, a bha ceangailte aig cidhe ann an Auckland, prìomh bhaile ann an Eilean a-Tuath nan Seulan Nuadh. A ’leantainn air an ùidh a bh’ aige ann a bhith a ’dìon na h-àrainneachd, bha Greenpeace air a bhith a’ cleachdadh na luinge gu ìre eile de na h-iomairtean neo-dhrùidhteach aige an aghaidh deuchainn niùclasach na Frainge sa Chuan Sèimh. Bha na Seulan Nuadh gu mòr a ’cur taic ris na h-iomairtean, a’ nochdadh a dhreuchd mar stiùiriche anns a ’ghiùlan eadar-niùclasach eadar-nàiseanta. Air an làimh eile, bha an Fhraing a ’faicinn deuchainn niùclasach mar rud riatanach airson a tèarainteachd, agus bha eagal oirre gun cuireadh i cuideam mòr eadar-nàiseanta a dh’ fhaodadh gun cuireadh iad crìoch air a ’chrìoch. Bha na Frangaich gu h-àraidh faiceallach de Greenpeace an t-soitheach a sheòladh bho chidhe Auckland agus tha an àrd-ùrlar fhathast a ’gearan mu dheidhinn Mururoa Atoll aig Polynesia na Frainge ann an ceann a deas a 'Chuain Shèimh. Mar thèarmann, dh'fhaodadh An Rainbow Warrior ceannas air long ghearain nas lugha a tha comasach air innleachdan neo-dhrùidhteach a stiùireadh gum biodh e doirbh smachd a chumail air cabhlach na Frainge. Bha am bàta cuideachd mòr gu leòr airson uidheamachd agus uidheamachd gu leòr a ghiùlan gus cumail suas ri gearan fada agus sruth de chonaltradh rèidio leis an t-saoghal a-muigh agus aithisgean is dealbhan gu buidhnean naidheachd eadar-nàiseanta. Gus a h-uile càil a sheachnadh, chaidh luchd-ionaid Seirbheis Dìomhair na Frainge a chuir a-mach gus an long a chur fodha agus gun a dhol air adhart. Mar thoradh air a ’ghnìomh thàinig crìonadh mòr ann an dàimh eadar Sealan Nuadh agus an Fhraing agus rinn e mòran airson brosnachadh fàs ann an nàiseantachd ann an Sealan Nuadh. Seach nach do dh ’fhàg Breatainn agus na Stàitean Aonaichte an gnìomh ceannairc seo a dhìteadh, chruinnich e cuideachd taic taobh a-staigh Sealan Nuadh airson poileasaidh cèin nas neo-eisimeiliche.

An t-Iuchar 11. Air a ’cheann-latha seo gach bliadhna, bidh Latha Sluagh na Cruinne, a chaidh urrasadh bho na DA, a chaidh a stèidheachadh ann an 1989, a’ cuimseachadh aire air cùisean a tha co-cheangailte ri fàs san àireamh-sluaigh mar phlanadh teaghlaich, co-ionannachd gnè, slàinte daonna is àrainneachdail, foghlam, cothromachd eaconamach, agus còraichean daonna. A bharrachd air na draghan sin, tha eòlaichean sluaigh cuideachd air aithneachadh gu bheil fàs sluaigh luath ann an dùthchannan bochda a ’cur cuideam air na goireasan a tha rim faighinn a dh’ fhaodadh leantainn gu neo-sheasmhachd shòisealta, còmhstri catharra, agus cogadh. Tha seo fìor gu ìre mhòr air sgàth gu bheil àrdachadh luath san àireamh-sluaigh buailteach a bhith a ’toirt a-mach mòr-chuid mòr de dhaoine fo thrithead. Nuair a tha an leithid de shluagh air a stiùireadh le riaghaltas lag no neo-eisimeileach, agus a ’tuiteam goirid an dà chuid air goireasan deatamach agus foghlam bunaiteach, slàinte, agus cothroman cosnaidh dha daoine òga, bidh e na àite teth a dh’ fhaodadh a bhith ann airson còmhstri shìobhalta. Tha Banca na Cruinne ag ainmeachadh Angola, Sudan, Haiti, Somalia agus Myanmar mar eisimpleirean fìor de “dhùthchannan le teachd-a-steach ìosal fo uallach.” Anns a h-uile gin dhiubh, tha seasmhachd air a lagachadh le dùmhlachd sluaigh a bhios a ’togail chìsean air àite agus goireasan. Aon uair ’s gu bheil iad air an caitheamh le còmhstri shìobhalta, tha e doirbh do dhùthchannan leithid seo leasachadh eaconamach ath-thòiseachadh - eadhon ged a tha beairteas stòrasan nàdarra annta. Tha a ’mhòr-chuid de dh’ eòlaichean a ’toirt rabhadh gu bheil dùthchannan le fàs mòr sluaigh agus nach eil goireasan gu leòr ann airson solarachadh dha na daoine aca buailteach a bhith a’ briodadh aimhreit gu h-ionadail. Gu dearbh tha dùthchannan leasaichte ris an canar às-mhalairt armachd, cogaidhean, squads bàis, coups, agus eadar-theachdan, seach taic daonnachd agus àrainneachd, cuideachd a ’brosnachadh fòirneart ann am pàirtean den t-saoghal a tha bochd agus cus sluaigh, cuid dhiubh nach eil cus sluaigh, dìreach fada nas bochda. , na tha Iapan no a ’Ghearmailt.

12 an t-Iuchar. Air an latha seo ann an 1817 Henry rugadh Dàibhidh Thoreau. Ged is dòcha as fheàrr a dh'aithnichear e airson an transcendentalism feallsanachail — leis, mar ann an Walden, bha e a ’coimhead air na cuirmean de nàdar mar fhaireachdainn air laghan spioradail — bha Thoreau cuideachd na neach-co-fhaireachdainn a bha den bheachd nach ann bho ùmhlachd gu ùghdarras a thàinig giùlan moralta ach bho chogais fa leth. Tha an sealladh seo air àrdachadh anns an aiste fhada aige Sgaoileadh, a bhrosnaich tagraichean chòraichean sìobhalta a-rithist leithid Martin Luther King agus Mahatma Gandhi. Na cùisean a bu mhotha a bha a ’gabhail a-steach Thoreau mar thràillealachd agus Cogadh Mheicsiceo. Mar thoradh air a dhiùltadh cìsean a phàigheadh ​​gus taic a thoirt don chogadh ann am Mexico, chaidh a chuir dhan phrìosan, agus an aghaidh a chuir an aghaidh tràillealachd gu sgrìobhaidhean mar “Slavery in Massachusetts” agus “A Plea airson a’ Chaiptein Iain Brown. ” an dìteadh farsaing a bh ’aig Brown an dèidh dha feuchainn ri tràillean a ghoid le bhith a’ goid buill-airm bho armachd Aiseag Harper. Mar thoradh air an ionnsaigh bha bàs aon US Marine còmhla ri trì-deug de na reubaltaich. Chaidh a chur fo chasaid airson murt, fealltachd, agus a-mach ar-a-mach le daoine nan tràillean, agus mu dheireadh chaidh a chrochadh. Lean Thoreau ge-tà air a bhith a ’dìon Brown, ag ràdh gun robh e an dùil a bhith na mhac-an-duine agus a’ leantainn air còirean na Còraichean Bun-reachdail. Gu mì-fhortanach, lean an Cogadh Sìobhalta bàs cuideigin 700,000. Chaochail Thoreau nuair a thòisich an cogadh ann an 1861. Ach, bha mòran a bha a ’toirt taic do adhbhar an Aonaidh, an dà chuid saighdearan agus sìobhaltaich, fhathast air am brosnachadh le beachd Thoreau gu robh e riatanach do nàisean a bhith a’ cur às do thràillealachd gun robh iad ag aithneachadh daonnachd, moraltan, còraichean, agus cogais.

13 an t-Iuchar. Air a ’cheann-latha seo ann an 1863, ann am meadhan a’ Chogaidh Shìobhalta, bhrosnaich a ’chiad dhreachd den t-sìobhalta a bha aig àm a’ chogaidh ceithir latha de aimhreitean ann am Baile-mòr New York a bha am measg an fheadhainn as bochda agus as miosa ann an eachdraidh nan SA. Cha robh an t-ar-a-mach gu mòr a ’nochdadh dùbhlan moralta airson a’ chogaidh. Is dòcha gur e cùis bhunaiteach a bhith a ’toirt air falbh in-mhalairt cotan bhon cheann a deas a chaidh a chleachdadh ann an 40 sa cheud de bhathar a chaidh a chur a-steach à port a’ bhaile mhòir. Às dèidh sin chaidh cuir às do chompanaidhean a chaidh an cruthachadh leis an call obrach a rinn am maor le Gairm Sanasachd an Ceann-suidhe sa 1862 san t-Sultain. Nochd aithreachas Lincoln draghan am measg luchd-obrach geal a bhiodh ag obair gum biodh na mìltean de dh ’fhuadain saor bho Dheas a’ tighinn nan àite ann am margadh cosnaidh a bha air a dhol fodha. Air a bhrosnachadh le na h-eagalan sin, thòisich mòran de dhaoine geala air a bhith a ’cumail an aghaidh Ameireaganaich Afraganach a bha an urra ris a’ chogadh agus ris an àm ri teachd aca a thaobh na h-eaconamaidh. Bha gluasad ann an lagh consail armailteach tràth san 1863 a thug cothrom don t-saidhbhreas fear-ionaid a chruthachadh no a bhith a ’ceannach a-mach, a’ giùlain mòran de na fir obrach geal gu aimhreit. Bha aca ri am beatha a chuir ann an cunnart airson Aonadh a bha iad a ’faireachdainn gun do bhrath iad iad, agus chruinnich iad leis na mìltean air an Iuchair 13th gus cur an gnìomh gnìomhan brùideil mu shaoranaich dubha, dachaighean agus gnìomhachasan. Tomhas air an àireamh de dhaoine a chaidh a mharbhadh a ’ruighinn 1,200. Ged a thàinig a ’chùis-èiginn gu crìch air an Iuchair XNUM le bhith a’ faighinn feachdan feadarail, bha cogadh a-rithist air toradh tubaisteach gun dùil a thoirt gu buil. Ach bhiodh pàirt aig ainglean nas fheàrr cuideachd. Dh'èirich an iomairt airson cur às do thràillearan Afraganach-Ameireaganach ann an New York a-rithist gu ìre mhòr bho neo-eisimeileachd agus co-ionannachd dubh a thoirt air adhart sa bhaile agus a chomann atharrachadh gu bhith nas fheàrr.

An t-Iuchar 14. Air a ’cheann-latha seo ann an 1789, chuir muinntir Paris stad air agus a’ toirt air falbh am Bastille, daingneach rìoghail agus prìosan a bha air tighinn gu bhith a ’samhlachadh mòr-uallach na monarc Bourbon Frangach. Ged a bha an t-acras agus na bha a ’pàigheadh ​​chìsean trom às an robh an clèireach is na h-uaislean saor bho shaoradh, cha robh an luchd-tuatha is luchd-obrach bailteil a bha a’ caismeachd don Bastille a ’lorg ach a’ pùdar gunna a chumail anns an arm airson a bhith a ’solarachadh shaighdearan. Nuair a bha blàr cruaidh ann ris nach robh dùil, ge-tà, chuir na caismearan saorsa bho na prìosanaich agus an grèim iad an riaghladair prìosain. Tha na gnìomhan sin a ’comharrachadh toiseach samhlachail ar Ar-a-mach na Frainge, deich bliadhna de mhòr-thubaist phoilitigeach a chuir às do chogaidhean agus a chruthaich rìoghachadh de dh’ ionnsaigh an aghaidh reabhlaidich anns an deach deichean de mhìltean de dhaoine, an rìgh agus a ’bhanrigh nam measg, a chur gu bàs. Mar thoradh air na builean sin, faodar a ràdh gun do thachair tachartas nas brìoghmhoire ann an tràth foillseachadh na h-Ar-a-mach air 4 san Lùnastal, 1789. Air an latha sin choinnich Seanadh Roinneil Nàiseanta na dùthcha agus rinn e ath-leasachaidhean sgiobalta a chuir crìoch èifeachdach air fiùdalachd eachdraidheil na Frainge, leis na seann riaghailtean, ullachaidhean cìse, agus sochairean a bha a ’còrdadh ris na h-uaislean agus na clèirich. Airson a ’mhòr-chuid, chuir luchd-tuatha na Frainge fàilte air na h-ath-leasachaidhean, a’ faicinn gur e freagairtean a bh ’ann airson an gearanan a bu mhiosa dhaibh. A dh ’aindeoin sin, leudaicheadh ​​an t-Ar-a-mach fhèin fad deich bliadhna, gus an glacadh cumhachd poilitigeach Napoleon san t-Samhain 1799. Air an taobh eile, tha ath-leasachaidhean an Lùnastail 4 a-mhàin a ’nochdadh cho deònach 'sa tha daoine leis an t-sluagh le sochair gus sìth is sochairean na dùthcha a chuir air thoiseach air ùidhean prìobhaideach mar a dh’ fheumas aire cruinneil-eachdraidheil.

15 an t-Iuchar. Air a ’cheann-latha seo ann an 1834, chaidh cur às do dhearbh na Spàinnteach Spàinnteach, ris an canar gu h-oifigeil mar Tribiunal Oifis na h-Eaglais, an Ceistean. ri linn riaghladh beag na Bànrigh Iseabail II. Chaidh an oifis a stèidheachadh fo ùghdarras pàpanach ann an 1478 le monarcan Caitligeach na Spàinn, Rìgh Ferdinand II à Aragon agus a ’Bhanrigh Iseabail I à Castile. B ’e an adhbhar tùsail aige cuideachadh le bhith a’ daingneachadh rìoghachd na Spàinne a bha air ùr aonachadh le bhith a ’lughdachadh tionndaidhean Iùdhach no Muslamach a bha an seo no a’ dol air ais gu Caitligeachd. Bhathar a ’cleachdadh dhòighean brùideil is iriosal ann a bhith a’ leantainn an dà chuid a ’chrìoch sin agus sgàineadh a bha a’ sìor fhàs air neo-ghèilleadh cràbhach. Thairis air 350 bliadhna an Inquisition, chaidh mu 150,000 Iùdhaich, Muslamaich, Pròstanaich agus clèirich Caitligeach neo-iomchaidh a chasaid. Dhiubh sin, chaidh 3,000 gu 5,000 a chur gu bàs, gu ìre mhòr le bhith a ’losgadh air a’ chrann. A bharrachd air an sin, chaidh cuid de 160,000 Iùdhaich a dhiùlt baisteadh Crìosdail a chuir a-mach às an Spàinn. Bidh cuimhne an-còmhnaidh air Ceasnachadh na Spàinne mar aon de na tachartasan as brònach ann an eachdraidh, ach a dh ’aindeoin sin tha comas cumhachd brùideil ag èirigh freumhaichte gu domhainn anns gach aois. Tha na soidhnichean an-còmhnaidh mar an ceudna: smachd a ’sìor fhàs air na tomadan airson beairteas agus buannachd nan elites riaghlaidh; beairteas agus saorsa a tha a ’sìor lughdachadh airson nan daoine; agus cleachdadh dhòighean meallta, mì-mhoralta no brùideil gus rudan a chumail mar sin. Nuair a nochdas a leithid de shoidhnichean ann an saoghal an latha an-diugh, faodaidh iad a bhith air an coinneachadh gu h-èifeachdach le gnìomhachd phoilitigeach an-aghaidh a bhios a ’gluasad smachd gu saoranachd nas fharsainge. Is urrainn earbsa a bhith aig na daoine fhèin as fheàrr airson a bhith a ’brosnachadh amasan daonna a bheir air an fheadhainn a bhios gan riaghladh a bhith a’ sireadh chan e cumhachd elitist, ach math coitcheann.

16 an t-Iuchar. Air an latha seo ann an 1945, shoirbhich na SA le bhith a ’dearbhadh a’ chiad bhoma atamach an t-saoghail at am bomadh Alamogordo ann am New Mexico. B 'e am boma toradh toradh Manhattan, mar rannsachadh agus leasachadh a thòisich gu dìcheallach tràth san 1942, nuair a dh'èirich e gun robh na Gearmailtich a ’leasachadh am boma atamach aca fhèin. Thàinig pròiseact na SA gu ceann le goireas ann an Los Alamos, New Mexico, far an deach na duilgheadasan a thaobh a bhith a ’faighinn a-mach tomad riatanach gu leòr gus spreadhadh niùclasach a bhrosnachadh agus dealbhadh boma so-ruigsinn a thoirt a-mach. Nuair a chaidh am boma deuchainn a mhilleadh ann am fàsach New Mexico, chuir e an tùr air adhart far an do shuidh e, chuir e cas 40,000 solais san adhair, agus chruthaich e cumhachd millteach 15,000 gu 20,000 tonna de TNT. Nas lugha na mìos an dèidh sin, air Lùnastal 9, 1945, chaidh boma den aon dealbhadh, ris an canar Fat Boy, a leigeil sìos air Nagasaki, Iapan, a 'marbhadh 60,000 airson 80,000 neach. An dèidh an Dàrna Cogaidh, chaidh rèis armachd niùclasach a leasachadh eadar na SA agus an t-Aonadh Sòbhieteach a bha air a bhith aig a ’cheann thall no aig an àm sin co-dhiù le sreath de dh'aontaidhean smachd armachd. Às dèidh sin chaidh cuid dhiubh an toirt air falbh le rianachd nan Stàitean Aonaichte a bha a ’lorg buannachd armailteach ro-innleachdail ann an dàimhean cumhachd cruinneil. Cha dèanadh mòran ach argamaid, ge-tà, gum biodh cleachdadh gu cinnteach no gun fhiosta armachd niuclasach nas cumhachdaiche a ’cunnart dhaonna agus gnèithean eile, agus gu bheil e riatanach a bhith a’ neartachadh aontaidhean dì-armachd eadar an dà phrìomh chumhachd niùclasach. Fhuair an fheadhainn a chuir a ’chùmhnant ùr a’ cur casg air a h-uile arm niùclasach Duais Sìthe Nobel ann an 2017.

An t-Iuchar 17. Air an latha seo ann an 1998, stèidhich cùmhnant a chaidh a ghabhail aig co-labhairt dioplòmasach san Ròimh, ris an canar Reachd na Ròimhe, an Cùirt Eucoir Eadar-nàiseanta. Is e adhbhar na Cùirte a bhith ag obair mar an roghainn mu dheireadh airson stiùirichean armailteach agus poilitigeach fheuchainn ann an dùthaich sam bith a tha an-sàs ann an casaidean murt-cinnidh, eucoir cogaidh, no eucoirean an aghaidh an duine. Chaidh Reachd na Ròimhe, a stèidhich an Cùirt, an èifeachd air an Iuchair 1, 2002, a bhith air a dhaingneachadh no air a shoidhnigeadh le barrachd na dùthchannan 150 — ged nach ann leis na SA, an Ruis, no Sìona. Air a shon fhèin, tha riaghaltas nan Stàitean Aonaichte gu cunbhalach an aghaidh cùirt eadar-nàiseanta a chumadh na stiùirichean armailteach agus poilitigeach aice ri ìre ceartas ceart eadar-nàiseanta. Ghabh riaghaltas Clinton pàirt ann an co-rèiteachadh a ’cho-chòrdadh a’ stèidheachadh na Cùirte, ach dh'iarr iad ciad sgrùdadh Comhairle Tèarainteachd air cùisean a bhiodh air leigeil leis na SA stad a chuir air casaidean sam bith a bha an aghaidh. Mar a bha a ’chùirt a’ cur an gnìomh ann an 2001, chuir riaghaltas Bush gu làidir na aghaidh, a ’co-rèiteachadh aontaidhean dà-thaobhach le dùthchannan eile a bha ag amas air dèanamh cinnteach gum biodh saor-nàiseanta nan SA saor bho chasaid. Bliadhnaichean an dèidh buileachadh na Cùirte, is dòcha gun do nochd rianachd Trump as soilleire gu soilleir carson a tha riaghaltas nan SA an aghaidh seo. San t-Sultain 2018, dh'òrdaich an rianachd gun deidheadh ​​oifis Buidheann Saoraidh Palestine a dhùnadh ann an Washington agus gun do chuir iad bacadh air peanas an-aghaidh na Cùirte ma bu chòir dha rannsachadh a dhèanamh a dh ’ionnsaigh eucoir cogaidh a bha na SA, Israel, no gin de na caidrich aige. Nach fhaodadh seo a bhith a ’moladh gun dèan taobh nan SA an aghaidh Cùirt Eucoir Eadar-nàiseanta nas lugha ri dìon prionnsabal uachdranas nàiseanta na le bhith a’ dìon saorsa neo-sheasmhach gu eacarsaich thairis?

18 an t-Iuchar. Tha an ceann-latha seo a ’comharrachadh a bhith a’ cumail sùil air Latha Eadar-nàiseanta Nelson Mandela nan Dùthchannan Aonaichte a h-uile bliadhna. Co-aonadh ri co-là-breith Mandela, agus air a chumail mar urram dha na chuir e ris a ’chultar sìthe agus saorsa, chaidh an Latha fhoillseachadh gu h-oifigeil leis na DA ann an Samhain 2009 agus an-toiseach chunnaic e san 18 Iuchar, 2010. Mar neach-lagha còraichean daonna, prìosanach cogais, agus a ’chiad cheann-suidhe air a thaghadh gu deamocratach de Afraga a-Deas an-asgaidh, chuir Nelson Mandela a bheatha seachad air caochladh adhbharan a bha deatamach airson brosnachadh deamocrasaidh agus cultar sìthe. Tha iad a ’gabhail a-steach, am measg eile, còraichean daonna, adhartachadh ceartas sòisealta, ath-rèite, dàimhean cinnidh, agus fuasgladh còmhstri. A thaobh Sìth, thuirt Mandela ann an òraid 2004 san Fhaoilleach ann an New Delhi, Na h-Innseachan: “Is e eileamaidean a tha ann an creideamh, cinnidheachd, cànan, cleachdaidhean sòisealta agus cultarail a tha a’ cur ri saoranachd daonna, a ’cur ri beairteas ar n-iomadachd. Carson a bu chòir leigeil leotha a bhith na adhbhar airson sgaradh agus fòirneart? ”Cha robh buaidh aig tabhartas Mandela airson sìth ri oidhirpean ro-innleachdail gus crìoch a chuir air armachd cruinneil; 'se an fhòcas aige, gun teagamh a tha a ’toirt taic don cheann sin, a bhith a’ toirt buidhnean diofraichte còmhla aig ìrean ionadail is nàiseanta ann am mothachadh air coimhearsnachd cho-roinnte. Tha na DA a ’brosnachadh nan daoine a tha airson urram a thoirt dha Mandela air an latha aige a’ toirt 67 mionaid de an ùine a ’toirt seachad - aon mhionaid airson gach bliadhna de na bliadhnachan 67 de sheirbheis phoblach aige - gluasad beag de dhìlseachd dha daonnachd a choileanadh. Am measg nam molaidhean airson seo a dhèanamh tha na ceumannan sìmplidh seo: Cuidich cuideigin obair fhaighinn. Coisich air cù aonaranach aig fasgadh bheathaichean ionadail. Bi càirdeil ri cuideigin bho chultar eadar-dhealaichte.

19 an t-Iuchar. Air an latha seo ann an 1881, ghèill Sitting Bull, ceann-cinnidh treubhan Innseanach Sioux sna American Great Plains, leis an luchd-leantainn aige gu Arm nan SA an dèidh dhaibh tilleadh air ais gu Dakota Territory às deidh ceithir bliadhna de fhògarrachadh ann an Canada. Bha Sitting Bull air a dhaoine a thoirt thairis air a ’chrìch a Chanada anns a’ Chèitean 1877, às deidh dhaibh pàirt a ghabhail bliadhna roimhe sin ann am Blàr a ’Chorn Bheag Mhòir. B ’e sin am fear mu dheireadh de na Cogaidhean Mòr Sioux anns na 1870an, anns an robh Innseanaich nan Raointean a’ sabaid gus an dualchas a dhìon mar shealgairean buabhaill a bha gu math neo-eisimeileach bho bhith a ’cuairteachadh an Duine Gheal. Bha na Sioux air a bhith soirbheachail aig Little Big Horn, eadhon a ’marbhadh ceannard ainmeil Seachdamh Eachraidh na SA, Fo-Chòirneal Seòras Custer. Thug am buaidh aca, ge-tà, air arm na SA dùblachadh a dhèanamh air oidhirpean gus Innseanaich nan Raointean a chuir air làraich-chòmhnaidh. B ’ann air an adhbhar seo a bha Sitting Bull air a luchd-leanmhainn a thoirt gu sàbhailteachd Chanada. Às deidh ceithir bliadhna, ge-tà, bha cuir às dha-rìribh buffalo Plains, mar thoradh ann am pàirt air sgàth sealg malairteach uamhasach, air na fògarraich a thoirt gu acras. Air an co-èigneachadh le ùghdarrasan na SA agus Canada, chaidh mòran dhiubh gu deas gu tèarmainn. Mu dheireadh, thill Sitting Bull dha na Stàitean Aonaichte le dìreach 187 neach-leantainn, mòran dhiubh sean no tinn. Às deidh dà bhliadhna de chumail, chaidh an ceann-cinnidh a bha aon uair pròiseil a thoirt do ghlèidheadh ​​Standing Rock ann an Dakota a Deas an-diugh. Ann an 1890, chaidh a mharbhadh agus a mharbhadh ann an scuffle grèim le riochdairean na SA agus na h-Innseachan a bha fo eagal gun cuidicheadh ​​e le bhith a ’stiùireadh a’ ghluasad Ghost Dance a bha ag amas air dòigh-beatha Sioux ath-nuadhachadh.

20 an t-Iuchar. Air an latha seo ann an 1874, stiùir an Leifteanant Còirneal Seòras Custer feachd cuairteach anns an robh barrachd air 1,000 fir is eich is crodh à Seachdamh Eachraidh nan SA a-steach do na Beanntan Dubha aig Dakota a-Deas a bha roimhe gun choltas. Bha Cùmhnant Fort Laramie 1868 air fearann ​​glèidhte a chuir an dàrna taobh ann an sgìre nam Beanntan Dubha ann an Sgìre Dakota airson treubhan Innseanach Sioux de na Raointean Mòra a Tuath a dh ’aontaich a thuineachadh an sin, agus chuir iad casg air daoine geala bho bhith a’ dol a-steach. B ’e adhbhar oifigeil turas Custer ath-cheangal a dhèanamh air làraich a dh’ fhaodadh a bhith ann airson dùin armachd anns na Beanntan Dubha no faisg air làimh a dh ’fhaodadh smachd a chumail air treubhan Sioux nach robh air ainm a chuir ri Cùmhnant Laramie. Ann an da-rìribh, ge-tà, dh ’fheuch an turas cuideachd ri stòran rumail de mhèinnirean, fiodh agus òr a lorg a bha stiùirichean na SA a’ miannachadh faighinn a-steach le bhith a ’cuir a-mach a’ cho-chòrdadh. Mar a thachair e, lorg an turas gu dearbh òr, a tharraing mìltean de mhèinnearan gu mì-laghail gu na Beanntan Dubha. Gu h-èifeachdach, chuir na SA cùl ri Cùmhnant Laramie sa Ghearran 1876, agus an 25 Ògmhios^th Mar thoradh air Blàr Little Bighorn ann an ceann a deas meadhan Montana thàinig buaidh Sioux ris nach robh dùil. Anns an t-Sultain, ge-tà, thug arm nan SA, a ’cleachdadh innleachdan a chuir bacadh air na Sioux bho bhith a’ tilleadh gu na Beanntan Dubha, buaidh orra ann am batal Slim Buttes. Dh ’ainmich na Sioux am blàr seo“ An t-sabaid far an cailleadh sinn na beanntan dubha. ”Ach dh'fhaodadh gun do chaill na SA buaidh mhòr mhoralta. Ann a bhith a ’toirt buaidh air na Sioux de dhùthaich sàbhailte a tha aig teis-meadhain an cultar aca, dh'aontaich e poileasaidh cèin le gun chuingealachadh gun dhùbhlan air na h-àrd-amasan aca airson smachd eaconamach agus armailteach.

21 an t-Iuchar. Air an latha seo ann an 1972, chaidh an cleasaiche cliùiteach George Carlin a chuir an grèim airson draghan de ghiùlan neo-òrdail is àrd-’leantainn às deidh dha a bhith gu riaghailteach a bhith a’ cuir an gnìomh “Seven Words You Can Never For Television” aig fèis chiùil Summerfest ann am Milwaukee. Bha Carlin air tòiseachadh air a chùrsa-beatha aig deireadh na 1950an mar chomaig glan a bha ainmeil airson a chluich-fhacal glic agus na chuimhneachain aige air a thogail clas-obrach Èireannach ann an New York. Ach ann an 1970, ge-tà, bha e air ath-chruthachadh le feusag, falt fada, agus jeans, agus gnàth-chleachdadh èibhinn a bha, a rèir aon neach-càineadh, air a bhogadh ann an “drogaichean agus cànan bawdy.” Tharraing an cruth-atharrachadh cùl-taic sa bhad bho luchd-seilbh clubaichean oidhche agus luchd-taic, agus mar sin thòisich Carlin a ’nochdadh aig taighean cofaidh, clubaichean dùthchail, agus colaistean, far an robh luchd-èisteachd nas òige, hipper a’ gabhail ris an ìomhaigh ùr aige agus an stuth neo-chùramach. An uairsin thàinig Summerfest 1972, far an do dh ’ionnsaich Carlin nach robh fàilte mhòr air na“ Seachd Faclan ”toirmisgte aige air àrd-ùrlar air taobh locha Milwaukee na air telebhisean. Thar nan deicheadan às deidh sin, ge-tà, chaidh gabhail ris na h-aon fhaclan sin - le ciad litrichean spfccmt - mar phàirt nàdarra de reul-eòlas sgaiteach standup. An robh an t-atharrachadh a ’nochdadh crìonadh de chultar Ameireagaidh? No an e buaidh a bh ’ann airson cainnt an-asgaidh gun dìon a chuidich na h-òganaich a bhith a’ faicinn tro shiorraidhean brùideil is ìsleachadh beatha prìobhaideach is poblach Ameireagaidh? Bha an neach-àbhachdais Lewis Black aon uair a ’toirt seachad beachd air carson nach robh e a-riamh coltach gun robh an tàmailt èibhinn èibhinn aige fhèin a’ dol a-mach à fàbhar. Cha deach a ghoirteachadh, thug e fa-near, gun tug riaghaltas na SA agus na stiùirichean dha sruth cunbhalach de stuth ùr airson obrachadh bhuaithe.

22 an t-Iuchar. Air a ’cheann-latha seo ann an 1756, stèidhich Comann Cràbhach sìtheil nan Caraidean ann am Pennsylvania ann an tìr-imrich, ris an canar gu tric na Crùdairean,“ An Comann càirdeil airson Ath-bheothachadh is Gleidheadh ​​Sìth leis na h-Innseanaich le Ceumannan a 'Chuain Shèimh. ” Chaidh an ìre airson na h-obrach seo a shuidheachadh ann an 1681, nuair a shoidhnig an duin-uasal Sasannach Uilleam Penn, a bha na Chrochadair tràth agus stèidheadair Sgìre Pennsylvania, aonta sìth le Tammany, ceannard Innseanach an Delaware Nation. Bha an raon farsaing anns an robh an Comann Caraid a ’miannachadh air a dhèanamh nas fhasa le creideamhan cràbhach a’ Choisceir gum faod Dia a bhith air a dhùsgadh às aonais eadar-mheadhanachadh chlèirich agus gu bheil boireannaich co-ionnan gu spioradail ri fireannaich. Bha na teanantan sin a ’co-aonadh le cùl-raon shamanach agus cothromachd cultar nan Ameireaganach Dùthchasach, ga dhèanamh nas fhasa do na h-Innseanaich gabhail ris na Crùdairean mar mhiseanaraidhean. Do na Crùdairean, bha an Comann gu bhith na shàr eisimpleir dha Innseanaich agus Eòrpaich eile a thaobh mar a bu chòir dàimhean eadar-chultarach a dhèanamh. Ann an da-rìribh, mar sin, ao-coltach ri carthannasan Eòrpach eile, chaith an Comann a mhaoinean air sochairean Ìnnseanach, cha do chuir iad às do chreideamhan Ìnnseanach, agus chuir iad fàilte air Innseanaich gu taigh-coinneimh a ’Chidheadair airson adhradh. Ann an 1795, dh'fhastaidh na Cidheadairean comataidh gus Innseanaich a thoirt a-steach gus am biodh iad a ’smaoineachadh a bha na h-ealain shìobhalta riatanach, mar tuathanas bheathaichean. Bha iad cuideachd a ’tairgsinn comhairle mhoralta, a’ ìmpidh air Seneca, mar eisimpleir, a bhith soraidh, glan, pongail, agus dèanadach. Ach, cha do rinn iad oidhirp sam bith, ge-tà, air Innseanaich sam bith a thionndadh gu an creideamh. Chun an latha an-diugh, tha an Comann càirdeil as aithne dhuinn fhathast a ’toirt fa-near gu bheil an dòigh as fheàrr air saoghal nas fheàrr a thogail tro dhàimhean sìtheil, spèiseil, agus nàbachd am measg nàiseanan.

23 an t-Iuchar. Air an latha seo ann an 2002, choinnich Prìomh Mhinistear Bhreatainn, Tony Blair, ri àrd-riaghaltas na Rìoghachd Aonaichte, ri dìon, agus ri àireamhan fiosrachaidh aig 10 Downing Street, àite-còmhnaidh oifigeil a ’Phrìomh Mhinisteir ann an Lunnainn, gus beachdachadh air an dòchas gun robh cogadh fo stiùir nan SA an aghaidh Iorac. Chaidh geàrr-chunntas na coinneimh sin a chlàradh ann an sgrìobhainn ris an canar "Memo," Sràid Downing, a chaidh fhoillseachadh às aonais cead oifigeil a-steach An [Lunnainn] Sunday Times anns a ’Chèitean 2005. A ’dèanamh a’ chùis a-rithist gu bheil Cogadh A ’laighe, tha am meòrachan gu soilleir ag innse, chan e a-mhàin gun do rinn Rianachd Bush na SA oidhirp a dhèanamh a dhol a chogadh an aghaidh Iraq gu math mus do dh’ iarr e cead bhon UN sin a dhèanamh, ach cuideachd gun robh na Breatannaich air aontachadh mar-thà. pàirt a ghabhail sa chogadh mar chom-pàirtichean armailteach. Chaidh an aonta sin a ruighinn a dh ’aindeoin an aithne bho oifigearan Breatannach gun robh a’ chùis airson cogadh an aghaidh Iorac “tana.” Bha rianachd Bush stèidhichte air a ’chùis mu choinneamh riaghailt Saddam air an taic ris an robh e coltach a thaobh ceannairc agus armachd lèir-sgrios. Ach ann a bhith a ’dèanamh sin, thuirt oifigearan Bhreatainn, gun robh an rianachd air an cuid fiosrachaidh agus fìrinnean a stèidheachadh gus am poileasaidh aca a chur an sàs, agus chan ann am poileasaidh a bhiodh a’ freagairt air an fhiosrachadh agus am fiosrachadh. Cha tàinig Meòmhrachan Downing Street gu math tràth gu leòr gus stad a chuir air Cogadh Iorac, ach is dòcha gun do chuidich e le bhith a ’dèanamh cinnteach nach biodh cogaidhean nan SA san àm ri teachd nas coltaiche ma bha na meadhanan corporra anns na SA air a dhìcheall a thoirt gu aire a’ phobaill. An àite sin, rinn na meadhanan a dhìcheall gus fianais clàraichte air foill air a ’Mheòrachan a chumail fodha nuair a chaidh fhoillseachadh mu dheireadh trì bliadhna às dèidh sin.

24 an t-Iuchar. Tha an ceann-latha seo ann an 1893 a ’comharrachadh a’ bhreith ann an Negley, Ohio, den neach-iomairt sìth Aimeireaganach Ammon Hennacy a bha gu mòr air a dhol à cuimhne. Air a bhreith do phàrantan a ’Chidheadair, chleachd Hennacy suaicheantas pearsanta de ghnìomhachd na sìthe. Cha deach e còmhla ri feadhainn eile gus ionnsaigh dhìreach a dhèanamh air siostam toinnte armailteachd na SA a tha a ’toirt taic do chogadh. An àite sin, anns an ainm a thug e air “One-Man Revolution,” tha e a ’tarraing air cogais nan daoine àbhaisteach le bhith a’ cur an aghaidh cogadh, cur gu bàs, agus seòrsachan eile de dh'fhòirneart tric an cunnart bho dhaoine a bhith air an cur an grèim no air a dhol a-null thairis. Dhiùlt Hennacy clàradh airson seirbheis armailteach anns an dà chogadh mhòr, a ’frithealadh dà bhliadhna anns a’ phrìosan airson a bhith a ’seasamh ris a’ chiad ìre - gu ìre mhòr ann an rèiteachadh aonaranach. Dhiùlt e cuideachd cìsean cosnaidh a phàigheadh, a bhiodh air an cleachdadh gu ìre gus taic a thoirt dhan arm. Anns an eachdraidh-beatha aige Leabhar Ammon, Tha Hennacy a ’toirt air a cho-luchd-Ameireaganach a dhiùltadh clàradh airson an dreachd, ceannach bannan cogaidh, armachd a dhèanamh airson cogadh, no cìsean a phàigheadh ​​airson cogadh. Cha robh dùil aige ri atharrachaidhean poilitigeach no institiùdail. Ach tha e coltach gun robh e a ’creidsinn gun dèanadh e fhèin, còmhla ri beagan shaoranaich eile a bha dìleas, glic agus misneachail, le eisimpleir moralta am faclan is gnìomhan, tomad riatanach de na saoranaich aca gus a dhol an aghaidh aimhreitean anns gach àite. ìre air a fuasgladh tro dhòighean sàmhach. Chaochail Hennacy ann an 1970, nuair a bha Cogadh Vietnam fada bho thall. Ach is dòcha gu bheil e air a bhith a ’coimhead air adhart ris an latha nuair nach robh slogan suaicheanta sìthe na h-ama brònach tuilleadh ach fìor:“ Can gun tug iad cogadh seachad agus nach tàinig duine. ”

25 an t-Iuchar. Air an latha seo ann an 1947, ghluais Còmhdhail na SA an Achd Tèarainteachd Nàiseanta, a stèidhich mòran den fhrèam biurocratach airson a bhith a ’dèanamh agus a’ cur an gnìomh poileasaidh cèin na dùthcha rè an Cogadh Fuar agus nas fhaide air falbh. Bha trì pàirtean san Achd: thug e còmhla Roinn na Nèibhi agus Roinn a ’Chogaidh fo Roinn Dìon ùr; stèidhich i a ’Chomhairle Tèarainteachd Nàiseanta, a bha an urra ri bhith ag ullachadh aithrisean goirid don Cheann-suidhe bho shruth a tha a’ sìor fhàs de dh'fhiosrachadh dioplòmasach agus fiosrachaidh; agus stèidhich e Buidheann Mheadhanan Meadhanach, a chaidh a thogail, chan ann a-mhàin le bhith a ’cruinneachadh fiosrachaidh bho na meuran armailteach eadar-dhealaichte agus Roinn na Stàite, ach cuideachd le bhith a’ dèanamh obair falaichte ann an dùthchannan cèin. Bhon a chaidh an stèidheachadh, tha na buidhnean sin air fàs mean air mhean a thaobh ùghdarras, meud, buidseatan, agus cumhachd. Ach, tha ceistean mòra moralta agus beusanta air an togail aig a ’cheann thall aig an robh na goireasan sin air an cur an sàs, agus air an dòigh anns a bheil iad air an cumail suas. Bidh an CIA ag obair ann an dìomhaireachd air cosgais riaghailt an lagha agus air comas fèin-riaghladh deamocratach. Cogaidhean pàighidh dìomhair agus poblach an Taigh Gheal gun Chòmhdhail no na Dùthchannan Aonaichte no cead poblach. Tha an Roinn Dìon a ’riaghladh buidseit a bha le 2018 nas motha na an ath sheachd nàisean as motha a chosgas armachd còmhla, ach a dh'aindeoin sin is e an aon bhuidheann riaghaltais san RA a chaidh a sgrùdadh a-riamh. Is dòcha gun deidheadh ​​na goireasan fìor mhòr a chaidh a chosg air armailteachd a chleachdadh gus cuideachadh le bhith a ’coinneachadh ri feumalachdan corporra agus eaconamach àbhaisteach dhaoine cumanta sna Stàitean Aonaichte agus air feadh an t-saoghail.

26 an t-Iuchar. Air an latha seo ann an 1947, shoidhnig an Ceann-suidhe Harry Truman òrdugh gnìomha a bha ag amas air crìoch a chuir air sgaradh cinnidh ann am Feachdan Armaichte nan SA. Bha stiùireadh Truman co-chòrdail le taic a bha a ’fàs gu mòr airson a bhith a’ toirt air falbh sgaradh cinnidh, amas a bha e an dòchas a dhèanamh air slighe reusanta tro reachdas a ’BhBC. Nuair a chaidh na h-oidhirpean sin a sheachnadh le bagairtean de filibuster bho Dheas, rinn an ceann-suidhe na rinn e le bhith a ’cleachdadh a chumhachdan gnìomhach. B 'e a phrìomhachas as àirde sgaradh a dhèanamh air an armachd, gu ìre mhòr oir b Bha timcheall air 11 sa cheud de gach neach clàraichte ann an Ameireaganaich Afraganach a bha buailteach air seirbheis armailteach agus cuibhreann nas àirde de luchd-foghlaim ann am meuran sam bith den armachd ach a-mhàin na Corpaich Mara. A dh ’aindeoin sin, chuir oifigearan luchd-obrach bho gach meur den arm an cèill gu robh iad an aghaidh in-ghabhail, uaireannan uaireannan gu poblach. Cha tàinig amalachadh iomlan gu Cogadh Chorea, nuair a thug leòintich trom aonadan fa leth air falbh airson tighinn còmhla. A dh ’aindeoin sin, cha robh a-mach de na feachdan armaichte ach a’ chiad cheum a dh'ionnsaigh ceartas cinneadail sna Stàitean Aonaichte, a dh ’fhan nas coileanta eadhon an dèidh prìomh reachdas còraichean catharra an 1960s. Seachad air sin, cuideachd tha fhathast ceist mu dhàimhean daonna am measg muinntir an t-saoghail - a bha, mar a chaidh a thaisbeanadh ann an Hiroshima agus Nagasaki, fhathast na dhrochaid ro fhada dha Harry Truman. Ach, fiù's ann an turas de mhìle mìle, tha feum air a ’chiad cheum. Is e dìreach adhartas leantainneach ann a bhith a ’faicinn feumalachdan an neach eile mar an aon rud a dh’ fhaodadh sinn an lèirsinn de bhàthadh-daonna agus piuthar am beatha ann an saoghal sìtheil a thoirt gu buil.

27 an t-Iuchar. Air a ’cheann-latha seo ann an 1825, cheadaich Còmhdhail na SA stèidheachadh Sgìrean nan Innseanach. Dh'fhuadaich seo an t-slighe airson ath-ghluasad èignichte de na còig treubhan sìobhalta air “Slighe nan Deòir” gu Oklahoma an-diugh. Chuir an Ceann-suidhe Andrew Jackson an ainm air Achd Gluasad nan Innseanach ann an 1830. B 'iad na còig treubhan a bha a ’toirt buaidh air na Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek, agus Seminole, agus bha iad uile a’ toirt a-mach gun a bhith a ’gabhail ri lagh na SA agus a’ fuireach air an lagh. Air an ainmeachadh mar na Civilized Tribes, bha iad air amalachadh a-steach do dh'iomadh ceum a-steach do chultar san iar agus, ann an cùis a ’Cherokee, leasaich iad cànan sgrìobhte. Bha an luchd-oideachaidh a 'gabhail pàirt ann an co-fharpais le luchd-tuineachaidh geal. Rinn na Seminoles sabaid, agus chaidh am pàigheadh ​​mu dheireadh a phàigheadh. Chaidh na Creeks a thoirt air falbh gu sgiobalta leis an arm. Cha deach co-dhùnadh a dhèanamh leis an Cherokee, a thug a 'chùis aca tro na cùirtean gu Cùirt Uachdranach na SA far an do chaill iad. Bha tòrr gluasad poilitigeach air an dà thaobh agus às dèidh sia bliadhna, chaidh Co-chòrdadh New Echota a ghairm a-mach leis a ’Cheann-suidhe. Thug e dà bhliadhna do dhaoine a dhol thairis air an iar thairis air na Mississippi gus fuireach anns an Sgìre Innseanach. Nuair nach do ghluais iad, chaidh ionnsaigh a thoirt orra gu brùideil, chaidh na dachaighean aca a losgadh agus a chreachadh. Chaidh seachd mìle deug Cherokees a chruinneachadh agus an toirt gu campa cruinn, air an giùlan ann an càraichean rèile, an uair sin a ’toirt orra coiseachd. Bhàsaich ceithir mìle air “Slighe nan Deòir.” Le 1837, bha rianachd Jackson air toirt air falbh le cogadh is le modh eucorach, 46,000 daoine Ameireaganach Dùthchasach, a ’fosgladh 25 millean acair fearainn gu tuineachadh geal gràin agus ri tràilleachd.

28 an t-Iuchar. Ann an 1914, dh'ainmich Ostair-Ungair cogadh air Serbia, a ’tòiseachadh air a’ chiad chogaidh. An dèidh do oighre crùn na h-Ostair-Ungaireach, Franz Ferdinand, a bhith air a mhurtadh còmhla ri a bhean le nàiseanach à Serbia a bha dìleas airson còmhstri leantainneach leis an dùthaich aige, thòisich an Cogadh Mòr. Bha nàiseantachd a bha a ’fàs, fàs armachd, ìmpireachd, agus caidreachasan cogaidh air feadh na h-Eòrpa a’ feitheamh ri sradag mar am murt. Seach gun robh dùthchannan a ’feuchainn ri iad fhèin a shaoradh bho riaghailt ùghdarraichte, bha an Tionndadh Gnìomhachais air rèis armachd a chuir air adhart. Bha armachd air cothrom a thoirt don Ìmpireachd Austro-Ungaireach smachd a chumail air uimhir ri trì dùthchannan deug, agus thug àrdachadh ìmpireachd buaidh nas motha air fàs le cumhachdan armailteach. Mar a lean an tuineachadh, thòisich na h-ìompaireachd air bualadh agus an uair sin a dhol a-mach airson caidrich. An Ìmpireachd Ottoman agus a ’Ghearmailt agus an Ostair, no na Cumhachdan Meadhanach, a rèir na h-Ìompaireachd ann an Ostair-Ungaire, agus fhuair Serbia taic bho chumhachdan co-cheangailte na Ruis, Iapan, na Frainge, na h-Eadailt agus Ìmpireachd Bhreatainn. Thàinig na Stàitean Aonaichte a-steach dha na Caidrich ann an 1917, agus fhuair luchd-còmhnaidh às gach dùthaich iad fhèin a ’fulang agus a’ toirt orra taobh a thaghadh. Bhàsaich còrr is naoi millean saighdear, agus sluagh gun àireamh mus do thuit na h-Ìmpireachd Gearmailteach, Ruiseanach, Ottoman agus Austro-Hungaireach. Chaidh an cogadh a chrìochnachadh le tuineachadh dìomhair a chuidich le bhith ag adhbhrachadh an ath chogadh. Lean nàiseantachd, armailteachd, agus ìmpireachd a dh ’aindeoin na thachair na h-uabhasan air daoine air feadh an t-saoghail. Aig àm a ’Chiad Chogaidh, chaidh gearanan a dh'adhbhraich toirt gu buil cosgais duilich na cogadh a chuir a-mach ann an diofar nàiseanan, agus thàinig propaganda cogaidh a-steach dha fhèin mar fheachd chumhachdach smachd sòisealta.

29 an t-Iuchar. Air a ’cheann-latha seo ann an 2002, thug an Ceann-suidhe Seòras W. Bush cunntas air‘ Axis of Evil ’a bha, a rèir coltais, a’ toirt taic do cheannairc, anns an òraid aige Stàite an Aonaidh. Bha na h-Axis a ’toirt a-steach Iorac, Ioran agus Corea a Tuath. Cha b ’e dìreach abairt reul-eòlasach a bh’ ann. Tha Roinn Stàite na SA a ’sònrachadh dhùthchannan a tha, a rèir aithris, a’ toirt taic do dh ’gnìomhan ceannairc eadar-nàiseanta. Thathas a ’cur smachd-bhannan teann air na dùthchannan sin. Tha smachd-bhannan a ’toirt a-steach, am measg chumhachan eile: casg air às-mhalairt co-cheangailte ri armachd, toirmeasg air taic eaconamach, agus cuingeadan ionmhais a’ toirt a-steach casg air saoranach na SA bho bhith a ’dol an sàs ann an gnothach ionmhasail le riaghaltas liosta ceannairc, a bharrachd air bacadh air inntrigeadh dha na Stàitean Aonaichte. Stàitean. Seachad air smachd-bhannan, stiùir na Stàitean Aonaichte cogadh ionnsaigheach air Iorac a ’tòiseachadh ann an 2003, agus bha iad a’ bagairt ionnsaighean coltach ri Ioran agus Corea a Tuath a-rithist airson grunn bhliadhnaichean. Gheibhear cuid de fhreumhan an droch bheachd ann am foillseachaidhean an tanca smaoineachaidh ris an canar am Pròiseact airson Linn Ùr Ameireagaidh, agus thuirt aon dhiubh: “Chan urrainn dhuinn leigeil le Corea a Tuath, Ioran, Iorac… a bhith a’ lagachadh ceannardas Ameireagaidh, a ’cur eagal air Ameireagaidh caidreabhaich, no bagairt air dùthaich dachaigh Ameireagaidh fhèin. " Chaidh làrach-lìn an tanca smaoineachaidh a thoirt sìos. Thuirt iar-stiùiriche gnìomh na buidhne ann an 2006 gu robh iad “air a h-obair a dhèanamh mar-thà,” a ’moladh“ chaidh gabhail ris a ’bheachd againn." Tha mòran fhreumhan aig cogaidhean tubaisteach agus torach nam bliadhnaichean às deidh 2001 ann an sealladh a bha gu math buadhach airson cogadh agus ionnsaigh gun chrìoch - sealladh a bha an urra gu bunaiteach ris a ’bheachd mheirgeach gu bheil beagan de dhùthchannan beaga, bochda, neo-eisimeileach nan cunnart maireannach don Na Stàitean Aonaichte.
Ceartachadh: CHAN EIL SEO A BHITH san Fhaoilleach, chan ann san Iuchar.

30 an t-Iuchar. Tha an ceann-latha seo, mar a chaidh fhoillseachadh ann an 2011 le rùn bho Àrd-sheanadh na DA, a ’comharrachadh mar a thèid Latha Eadar-nàiseanta Chàirdeas a chumail suas. Tha an rùn ag aithneachadh dhaoine òga mar stiùirichean san àm ri teachd, agus a ’cur cuideam sònraichte air a bhith an sàs ann an gnìomhachdan coimhearsnachd a tha a’ toirt a-steach diofar chultaran agus a ’brosnachadh tuigse eadar-nàiseanta agus spèis do iomadachd. Tha Latha Eadar-nàiseanta nan Càirdeas a ’leantainn air dà rùn UN roimhe seo. Tha am fuasgladh air Cultar na Sìthe, a chaidh ainmeachadh ann an 1997, ag aithneachadh an dochainn agus an call mòr a tha air adhbhrachadh dha clann tro dhiofar sheòrsaichean còmhstri agus fòirneart. Tha e a ’dèanamh a’ chùis gu bheil na sgàinidhean sin air am bacadh as fheàrr nuair a dhèiligear ris na h-adhbharan bunaiteach aca le sùil ri ceistean fhuasgladh. Is e an ro-ràdh eile airson Latha Eadar-nàiseanta nan Càirdeas fuasgladh 1998 UN ag ainmeachadh Deismeachd Eadar-nàiseanta airson Cultar Sìth agus Neo-Fòirneart dha Clann an t-Saoghail. Air a thoirt fa-near bho 2001 tro 2010, tha am fuasgladh seo a ’moladh gu bheil e na phrìomh phàirt de shìth agus co-obrachadh eadar-nàiseanta a bhith ag oideachadh chloinne anns gach àite air cho cudromach 'sa tha ea bhith beò ann an sìth agus co-sheirm le daoine eile. Tha Latha Eadar-nàiseanta Chàirdeas a ’tarraing air na ro-innleachdan sin ann a bhith ag adhartachadh a’ bhratha gu bheil càirdeas eadar dùthchannan, cultaran agus daoine fa leth a ’toirt air adhart an bunait earbsa a tha riatanach airson oidhirpean eadar-nàiseanta gus faighinn seachad air na mòran de roinnean a tha an lagachadh tèarainteachd pearsanta, leasachadh eaconamach, co-sheirm sòisealta. , agus sìth anns an t-saoghal ùr. Gus sùil a chumail air Latha a ’Chàirdeas, tha na DA a’ brosnachadh riaghaltasan, buidhnean eadar-nàiseanta agus buidhnean a ’chomainn chatharra tachartasan is gnìomhan a chumail a bhios a’ cur ri oidhirpean na coimhearsnachd eadar-nàiseanta gus deasbad a bhrosnachadh a tha ag amas air dlùth-chruth eadar-nàiseanta, co-thuigse, agus rèite a choileanadh.

31 an t-Iuchar. Air an latha seo ann an 1914 Jean-assurmed. Bha Jaures gu làidir an aghaidh daonnachd agus neach-ciùird Pàrtaidh Sòisealach na Frainge, agus bhruidhinn e gu làidir an aghaidh ìmpireachd a bha ga bhrosnachadh. Rugadh e ann an 1859, agus tha mòran den bheachd gu bheil bàs Jaures mar adhbhar eile airson a dhol a-steach don Fhraing sa Chiad Chogadh. Tharraing na h-argamaidean aige airson fuasglaidhean sìtheil air còmhstri deichean mhìltean gu na h-òraidean agus na sgrìobhaidhean aige, agus gus beachdachadh air na buannachdan an aghaidh strì Eòrpach aonaichte ri bhith a ’sìor fhàs armailteachd. Bha Jaures an-dràsta ag ullachadh luchd-obrach airson gearan aonaichte dìreach mus do thòisich an cogadh nuair a chaidh a mharbhadh agus a mharbhadh nuair a bha e na shuidhe faisg air uinneag ann an cafaidh Parisianach. Chaidh a mhurtair, nàiseantach Frangach Raoul Villain, a chur an grèim agus chaidh fhaighinn an uairsin ann an 1919 mus do theich e às an Fhraing. Fhreagair an t-seann Cheann-suidhe Francois Hollande bàs Jaures le bhith a ’cur blàth-fhleasg aig a’ chafaidh, agus ag aithneachadh an obair fad-beatha aige a dh ’ionnsaigh“ sìth, aonachd, agus tighinn còmhla na poblachd. ” Chaidh an Fhraing a-steach don Chiad Chogadh an uairsin agus iad an dòchas tilleadh air ais mar thoradh air call inbhe a bharrachd air fearann ​​a fhuair a ’Ghearmailt às deidh Cogadh Franco-Prùis. Is dòcha gu bheil faclan Jaures air roghainn mòran nas reusanta a bhrosnachadh: “Cò ris a bhios an t-àm ri teachd coltach, nuair a thèid na billeanan a-nis air an tilgeil air falbh mar ullachadh airson cogadh a chosg air rudan feumail gus mathas dhaoine àrdachadh, air togail thaighean ceart. airson luchd-obrach, air còmhdhail adhartachadh, air faighinn air ais am fearann? Tha fiabhras ìmpireachd air fàs gu bhith na thinneas. Is e galar comann a tha air a dhroch ruith nach eil eòlach air a bhith a ’cleachdadh a lùths aig an taigh.”

Leigidh an Almanac Sìth seo dhut ceumannan cudromach, adhartas, agus cnapan-starra anns a ’ghluasad airson sìth a tha air tachairt air gach latha den bhliadhna.

Ceannaich an deasachadh clò, No a ' PDF.

Rach gu na faidhlichean claisneachd.

Rach don teacsa.

Rach gu na grafaigean.

Bu chòir don Almanac Sìth seo fuireach math airson a h-uile bliadhna gus an tèid cur às don chogadh gu lèir agus gus an tèid sìth sheasmhach a stèidheachadh. Bidh prothaidean bho reic nan clò agus tionndaidhean PDF a ’maoineachadh obair World BEYOND War.

Teacs air a thoirt gu buil agus air a dheasachadh le David Swanson.

Fuaim air a chlàradh le Tim Pluta.

Cuspairean air an sgrìobhadh le Robert Anschuetz, David Swanson, Ailean Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Erin McElfresh, Alexander Shaia, Iain Wilkinson, Uilleam Geimer, Peadar Goldsmith, Gar Smith, Thierry Blanc, agus Tom Schott.

Beachdan airson cuspairean air an cur a-steach le Dàibhidh Swanson, Raibeart Anschuetz, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Darlene Coffman, David McReynolds, Richard Kane, Phil Runkel, Jill Greer, Jim Gould, Bob Stuart, Alaina Huxtable, Thierry Blanc.

Music air a chleachdadh le cead bho “Deireadh a’ Chogaidh, ” le Eric Colville.

Ceòl claisneachd agus measgachadh le Sergio Diaz.

Grafaigeachd le Parisa Saremi.

World BEYOND War na ghluasad neo-bhitheach cruinneil gus crìoch a chuir air cogadh agus sìth cheart is sheasmhach a stèidheachadh. Tha sinn ag amas air mothachadh a chruthachadh mu thaic mòr-chòrdte airson crìoch a chuir air cogadh agus tuilleadh leasachaidh a dhèanamh air an taic sin. Bidh sinn ag obair gus am beachd adhartachadh chan ann a-mhàin casg a chuir air cogadh sònraichte ach cuir às don stèidheachd gu lèir. Bidh sinn a ’strì gus cultar cogaidh a chuir an àite aon de shìth anns am bi dòighean neo-bhitheach airson fuasgladh còmhstri a’ gabhail àite dòrtadh fala.