A’ Chèitean

Mhà 1
Mhà 2
Mhà 3
Mhà 4
Mhà 5
Mhà 6
Mhà 7
Mhà 8
Mhà 9
Mhà 10
Mhà 11
Mhà 12
Mhà 13
Mhà 14
Mhà 15
Mhà 16
Mhà 17
Mhà 18
Mhà 19
Mhà 20
Mhà 21
Mhà 22
Mhà 23
Mhà 24
Mhà 25
Mhà 26
Mhà 27
Mhà 28
Mhà 29
Mhà 30
Mhà 31

Cèitean 1. Is e latha traidiseanta a th ’ann an May Day gus ath-bhreith a chomharrachadh ann an leth-chruinne a Tuath, agus - bho tachartas Haymarket ann an Chicago ann an 1886 - latha ann am mòran den t-saoghal gus còraichean saothair agus eagrachadh a chomharrachadh.

Cuideachd air an latha seo ann an 1954, dhùisg luchd-còmhnaidh a bha uair na phàrras suas gu dà ghrian agus tinneas rèididheachd gun chrìoch dhaibh fhèin agus sliochd a chionn 's gun robh riaghaltas nan Stàitean Aonaichte deuchainn bom haidridean.

Cuideachd air an latha seo ann an 1971 chaidh taisbeanaidhean mòra a chumail an aghaidh Cogadh Ameireagaidh air Bhietnam. Air an latha seo cuideachd ann an 2003, thuirt an Ceann-suidhe Seòras W. Bush gu “misean air a choileanadh!” na sheasamh ann an deise itealaich air inneal-giùlain itealain ann an Acarsaid San Diego nuair a chaidh sgrios Iorac air adhart.

Cuideachd air an aon latha sin ann an 2003, thug Cabhlach nan Stàitean Aonaichte gearan mu dheireadh thall agus stad e bomadh air eilean Vieques.

Cuideachd air an latha seo ann an 2005, an Didòmhnaich dh'fhoillsich Lunnainn an leabhar Geàrr-chunntas Sràid Downing a chomharraich susbaint coinneamh 23, 2002 san Iuchar, de chaibineat riaghaltas Bhreatainn aig 10 Downing Street. Dh'fhoillsich iad gun robh na SA an dùil a dhol gu cogadh an aghaidh Iorac agus innse mu na h-adhbharan airson seo. Is e latha math a tha seo airson foghlam a thoirt don t-saoghal mu dheidhinn tha cogadh a 'laighe.

Mhà 2. Air an latha seo ann an 1968, bha an luchd-caismeachaidh an dùil a bhith a ’tighinn a-steach do Washington DC gus Iomairt nan Daoine bochda a chuir air chois, an gluasad mu dheireadh le còraichean sìobhalta a bha an dùil le Martin Luther King Jr. air ath-leasachadh sòisealta neo-ainneartach ann an Ameireaga.. Cha robh an Rìgh fhèin beò gus an Iomairt fhaicinn a 'dol air adhart; bha e air a mhortadh na bu lugha na mìos roimhe sin. Ach a dh ’aindeoin sin, chuir a cho-labhairt ceannardais Chrìosdail a Deas aige, le stiùirichean ùra agus clàr-gnothaich nas fharsainge na rinn Rìgh fhèin gu lèir, air adhart an gluasad a bha e ag iarraidh le dìreach dà sheachdain. Bhon Chèitean 15 gu Ògmhios 24, 1968, cuid de dhaoine bochda 2,700 agus luchd-iomairt an aghaidh bochdainn, a ’riochdachadh Ameireaganaich Afraganach-Ameireaganach, Àisianach-Ameireaganach agus Tùsanach agus Ameireaganach Dùthchasach bho air feadh na dùthcha, a’ cleachdadh Mall Nàiseanta Washington ann an campa teanta ris an canar Aiséirí Baile-mòr. Is e an obair aca taic a nochdadh airson còig prìomh iarrtasan Iomairt. Bha iad sin a ’toirt a-steach barantasan feadarail airson obair brìgheil aig tuarastal beò airson gach saoranach a ghabhadh obair, agus teachd-a-steach tèarainte do dhaoine nach b'urrainn obraichean a lorg no obair a dhèanamh. Cha deach laghan sam bith stèidhichte air na h-iarrtasan sin a chur an gnìomh a-riamh, ach cha robh soirbheachas nan sia seachdainean de thaisbeanaidhean aig Baile Aisig. A bharrachd air aire an t-sluaigh a tharraing gu na duilgheadasan a tha mu choinneamh dhaoine bochda, bha an ùine aig na luchd-taisbeanaidh thairis air sia seachdainean gus an eòlas pearsanta air bochdainn a nochdadh le luchd-fianais ann am buidhnean cinnidh eile. Chuidich na h-iomlaidean sin le bhith a ’toirt na buidhnean a bha neo-eisimeileach agus cuimseach còmhla mar aon bhuidheann gnìomhach farsaing a-steach. Anns na bliadhnachan mu dheireadh chaidh gabhail ris a ’mhodail eagrachail seo le Carbaid Wall Street, Black Lives Matter, am Màrt 2017 Women, agus Iomairt nan Daoine bochda a chaidh ath-bheothachadh ann an 2018.

Mhà 3. Air an latha seo ann an 1919, rugadh Pete Seeger ann an Cathair New York. Bha athair Pete a ’teagasg ceòl aig Oilthigh California, Berkeley fhad’ s a bha a mhàthair a ’teagasg fidheall aig Sgoil Juilliard. Thàinig bràthair Pete, Mike, gu bhith na bhall de na New Lost City Ramblers, agus a phiuthar, Peggy, neach-ciùil dùthchail a ’cluich còmhla ri Eòghann McColl. B ’fheàrr le Pete gnìomhachd phoilitigeach air a chuir an cèill tro cheòl dùthchail. Ro 1940, thug sgilean sgrìobhaidh òrain agus cleasachd Pete a-steach e don bhuidheann iomairteach, an-aghaidh a ’chogaidh The Almanac Singers còmhla ri Woodie Guthrie. Sgrìobh Pete òran annasach leis an t-ainm “Dear Mr. President,” a ’dèiligeadh ris an fheum air stad a chuir air Hitler, a thàinig gu bhith na chlàr tiotal air Album Almanac Singers. An dèidh sin, rinn e seirbheis tron ​​Dàrna Cogadh, a ’tilleadh gus ceòl dùthchail Ameireagaidh ath-bheothachadh le bhith a’ tighinn còmhla ris na Weavers, a bhrosnaich an Kingston Trio, na Limelighters, na Clancy Brothers, agus mòr-chòrdte an t-seallaidh dùthchail tro na 1950an-60an. Chaidh na Breabadairean a liostadh aig a ’Chòmhdhail aig a’ cheann thall, agus chaidh Pete a chuir a-steach le Comataidh Gnìomhachdan Neo-Ameireaganach an Taighe. Dhiùlt Pete freagairt a thoirt do na cosgaisean sin, ag ainmeachadh còirichean a ’Chiad Atharrachaidh:“ Chan eil mi a ’dol a fhreagairt ceistean sam bith a thaobh mo chomainn, mo chreideasan feallsanachail no creideimh no mo chreideasan poilitigeach, no mar a bhòt mi ann an taghadh sam bith, no gin de na prìobhaideach sin gnothaichean. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil iad sin nan ceistean gu math neo-iomchaidh airson Ameireaganach sam bith a bhith air am faighneachd, gu sònraichte fo cho èiginneach ri seo.” Chaidh Pete an uairsin a dhìteadh airson tàir a chaidh a thionndadh bliadhna às deidh sin. Chùm Pete air a ’cumail gnìomhachd beò le bhith a’ sgrìobhadh òrain mar “Where Have All the Flowers Gone” agus “Nam biodh Hammer agam.”

Cèitean 4. Air an latha seo ann an 1970, chaidh Geàrd Nàiseanta Ohio a-steach do shluagh de luchd-iomairt bho Oilthigh Stàite Kent airson a bhith a ’goid naoi agus a’ marbhadh ceithir. Chaidh an Ceann-suidhe Richard Nixon a thaghadh gu ìre mhòr air a ghealladh gus crìoch a chur air Cogadh Vietnam. Air Giblean 30th, tha e ag ràdh gun robh e a ’leudachadh a’ chogaidh gu Cambodia. Bhris na pròstanaich aig grunn cholaistean. Ann an Stàit Kent, bha tachartas mòr ann an cogadh an-aghaidh agus chaidh aimhreit air adhart sa bhaile. Chaidh òrdachadh an Guard National Ohio do Kent. Mus do ràinig iad, loisg na h-oileanaich togalach ROTC. Air a ’cholaisde 4th 2,000 oileanach a 'cruinneachadh air an àrainn. Thug seachdad 'sa seachd neach-faire geur le bhith a ’cleachdadh gas le teip agus bèigneidean gan sparradh air falbh bho na cromagan agus thairis air cnoc. Bha masg gas aig aon oileanach, Terry Norman, agus fhuair e an gluasad bho 38. Bhathar ag ràdh gun robh e a ’togail dhealbhan de na feachdan geàrd a bha air tighinn gu bith. Ach mhothaich grunn oileanach gun robh e a ’tarraing dhealbhan den luchd-iomairt. An dèidh sgreadal, chaidh a ruagadh. Chualas fuaim nan piostailean. Mar a ruith Terry gu buidheann luchd-dìon eile aig an ROTC a bha air a dh ’fhasgadh, dh'èigh a charaid a-mach,“ Stad dha. Tha gunna aige ". Thug Terry a ghunna do lorg-phoileas poileis air àrainn a chuir e air iasad. Chuala buill de sgioba telebhisean WKYC an lorg-phoileas ag ràdh, “Mo Dhia. Chaidh a losgadh ceithir tursan! ”San eadar-ama bha na saighdearan a fhuair bàrr na beinne air cluasan pistol a chluinntinn. Le bhith a ’smaoineachadh gun deach an losgadh air an teine, chuir iad peilear a-steach don t-sluagh. Thòisich na ceithir bàsan a lean na h-oileanaich mar thoradh air gearanan mòra a dhùin colaistean 450 air feadh nan SA. Bha na Kent Shootings na phrìomh bhrosnachadh airson crìoch a chuir air Cogadh Bhietnam.

Cèitean 5. Air an latha seo ann an 1494, thàinig Crìsdean Columbus, air an dara turas gu Ameireaga, air tìr ann an eilean Jamaica anns na h-Innseachan an Iar. Aig an àm, bha an Arawaks, daoine sìmplidh agus sìtheil às na h-Innseachan, a ’fuireach san eilean, a’ toirt a-steach feadhainn de na 60,000, a bha a ’fuireach ann an tuathanachas agus iasgach aig ìre bheag. Bha Columbus fhèin a ’faicinn an eilein mar àite a bu chòir a bhith a’ cumail bathar agus a ’fàs bàrran is beathaichean fhad’ sa bha e fhèin agus a dhaoine a ’lorg fearann ​​ùr airson na Spàinn ann an Ameireaga. Ach a dh ’aindeoin sin, tharraing an làrach luchd-tuineachaidh Spàinnteach, agus anns an 1509 chaidh a chomanachadh gu foirmeil fo riaghladair Spàinnteach. Bha seo na thorradh tubaist dha na h-Arawaks. Air a chur an sàs anns an obair chruaidh a dh ’fheumadh calpa Spàinnteach ùr a thogail, agus fosgailte do ghalaran Eòrpach nach fhaodadh iad seasamh, bha iad air an dèanamh à bith taobh a-staigh leth-cheud bliadhna. Mar a thòisich àireamh nan Arawak a ’crìonadh, chuir na Spàinntich tràillean a-steach à Afraga an Iar gus an luchd-obrach thràillean a chumail sìos. An uair sin, ann am meadhan 17^th linn, thug na Sasannaich ionnsaigh air, le bhith ag aithris le aithrisean de stòrasan nàdarra luachmhor Jamaica. Ghèill na Spàinntich gu luath, agus, an dèidh dhaibh na tràillean aca a shaoradh an toiseach, ris an canar na “Maroons,” theich iad gu Cuba. An uair sin thòisich na Maroons ann an còmhstri ri muinntir nan Sasannach, mus robh iad air an saoradh gu tur le Achd Fuascaireachd Bhreatainn de 1833. Ann an 1865, an dèidh ar-a-mach leis an fheadhainn a bha air a dhroch làimhseachadh ann an cuid de na coloinich Shasannach, thàinig Jamaica gu bhith na Chonsonaidh Crùn Bhreatainn agus ghabh e ceumannan sòisealta, bun-reachdail agus eaconamach gu ìre uachdranachd. Fhuair an t-eilean a neo-eisimeileachd bho Bhreatainn air 6 Lùnastal, 1962, agus tha e a-nis air a riaghladh mar mhonarcachd bhun-reachdail pàrlamaideach deamocratach.

Cèitean 6. Oan ceann-latha seo ann an 1944, chaidh Mahatma Gandhi, 73 bliadhna a dh ’aois, ann an droch shlàinte, agus feum air obair-lannsa, a leigeil ma sgaoil bhon t-seachdamh agus sa phrìosan mu dheireadh airson gnìomhan a rinneadh mar cheannard air iomairt neo-ainneartach airson neo-eisimeileachd nan Innseachan bho riaghladh Bhreatainn.. Chaidh a chur an grèim air 9 san Lùnastal, 1942, an dèidh aonta bhon Phàrtaidh Còmhdhail Nàiseanta Ìnnseanach aige airson rùn “Quit India”, a chuir air bhog Satyagraha iomairt eas-ùmhlachd chatharra a ’cur taic ri iarrtas airson neo-eisimeileachd sa bhad. Nuair a chuir aisg Gandhi an sàs gu mòr ann am fòirneart am measg a luchd-leanmhainn, chuir e air adhart Raj Raj gus a smachd teann a theannachadh agus feuchainn ri tàir a thoirt air Gandhi le fàilidhean poilitigeach. Nuair a thàinig e a-mach às a ’phrìosan faisg air dà bhliadhna às dèidh sin, bha Gandhi fhèin an aghaidh a bhith a’ fàs beachdan Moslamach airson a bhith a ’roinn na fo-chrìochan gu sònaichean Muslim agus Hindu, beachd a chuir e an aghaidh seo gu cruaidh. Bha còmhstri phoilitigeach eile ann. Ach aig a ’cheann thall, bha na toraidhean agus na teirmean a bha aig na h-Ìnnsean airson neo-eisimeileachd air an dearbhadh leis na Breatannaich fhèin. Mu dheireadh, ri gabhail ri neo-chomasachd thagraidhean Ìnnseanach, thug iad an neo-eisimeileachd do na h-Innseachan gu saor-thoileach tro ghnìomh na Pàrlamaid air 15 Ògmhios, 1947. Eu-coltach ri dòchas Gandhi airson Ìnnseachan aonaichte, cràbhach anns na h-Innsean, roinneadh Achd Neo-eisimeileachd nan Innseachan na fo-roinnean ann an dà phrìomh, na h-Innseachan agus Pacastan, agus dh'iarr iad gun deigheadh ​​neo-eisimeileachd oifigeil a thoirt do gach taobh leis an Lùnasdal 15. Chaidh lèirsinn leòmach Gandhi aithneachadh thar nan deicheadan às dèidh sin nuair a chaidh a thoirt a-steach do chùis “Tùs nan Daoine” aig TIME. A ’toirt iomradh air an obair agus an spiorad aige, thuirt an iris gun robh e air“ dùsgadh an 20^th ceud bliadhna gu beachd-smuaintean a tha nan laigse moralta airson gach linn. ”

Cèitean 7. Air an latha seo ann an 1915, Chuir a ’Ghearmailt an Lusitania fodha - gnìomh mòr de mhòr-mhurt. Tha Lusitania air a luchdachadh suas le buill-airm agus saighdearan airson nam Breatannach - gnìomh mòr eile de mhòr-mhurt. Ach an rud as miosa buileach, is e na breugan a dh ’innseas na h-uile. Bha A ’Ghearmailt air rabhaidhean a fhoillseachadh ann am pàipearan-naidheachd New York agus pàipearan-naidheachd timcheall air na Stàitean Aonaichte. Bha na rabhaidhean sin air an clò-bhualadh dìreach ri taobh sanasan airson seòladh air Lusitania agus air a shoidhnigeadh le ambasaid na Gearmailt. Bha artaigilean sgrìobhte air pàipearan-naidheachd mu na rabhaidhean. Chaidh iarraidh air companaidh Cunard mu na rabhaidhean. Caiptean a bha na chaiptean Lusitania air a bhith air stad mu thràth - air sgàth an cuideam a th ’air a bhith a’ seòladh tro na bha a ’Ghearmailt a’ foillseachadh a ’chùis-cogaidh. Aig an aon àm thathar ag ràdh gu bheil Winston Churchill air a ràdh “Is e as cudromaiche gun tèid soithichean neodrach a tharraing a-steach do na cladaichean againn, an dòchas gu h-àraidh anns na Stàitean Aonaichte a bhith a’ bualadh leis a ’Ghearmailt.” Bha e fo smachd aige nach robh dìon armachd àbhaisteach Bhreatainn air a thoirt don Lusitania, a dh'aindeoin gun robh Cunard air a ràdh gun robh e a ’cunntadh air an dìon sin. Leig Rùnaire Stàite nan SA, William Jennings Bryan, a dhreuchd thairis air fàilligeadh na SA fuireach neo-phàirteach. Gu bheil sin Lusitania bha a ’Ghearmailt agus luchd-amhairc eile a’ giùlan armachd agus saighdearan gus taic a thoirt do Bhreatainn anns a ’chogadh an aghaidh na Gearmailt. Ach thuirt riaghaltas nan Stàitean Aonaichte an uairsin, agus tha leabhraichean teacsa na SA ag ràdh a-nis, gu bheil an neo-chiontach Lusitania gun deach ionnsaigh a thoirt air gun rabhadh, gnìomh a bhathar ag ràdh a bha a ’ciallachadh a dhol a-steach do chogadh. Dà bhliadhna às dèidh sin, chaidh na Stàitean Aonaichte a-steach gu h-oifigeil ann am mearachd a 'Chogaidh Mhòir.

Latha nam Màthraichean air a chomharrachadh air lathaichean eadar-dhealaichte air feadh an t-saoghail. Ann an iomadh àite is e an dàrna Didòmhnaich sa Chèitean. Is e latha math a tha seo airson a leughadh Gairm Latha na Màthraichean agus an latha a thoirt air ais gu sìth.

Cèitean 8. Air an latha seo ann an 1945, a chuir crìoch air an Dàrna Cogadh Mòr san Roinn Eòrpa cuideachd, chuir Oskar Schindler ìmpidh air Iùdhaich gun do shàbhail e bho champa bàis nan Nadsaidhean gun a bhith a ’leantainn dìoghaltas air Gearmailtich àbhaisteach. Cha robh Schindler gu pearsanta na mhodail de fhreagarrachd no prionnsabal moralta. A ’leantainn air na Nadsaidhean a-steach dhan Phòlainn anns an t-Sultain 1939, bha e luath a bhith a’ dèanamh charaidean le Gestapo bigwigs, gan toirt dha boireannaich, airgead is airgead. Le cuideachadh, fhuair e factaraidh cruadhalachd ann an Krakow gum faodadh e ruith le saothair Iùdhach saor. An ceann ùine, ge-tà, thòisich Schindler a ’co-fhaireachdainn leis na h-Iùdhaich agus a’ faighinn a-mach nach robh brùthadh nan Nàsach nan aghaidh. As t-samhradh 1944, mar a chithear anns am film 1993 Liosta Schindler, shàbhail e 1,200 de a luchd-obrach Iùdhach bho bhàs faisg air cuid de chùisean ann an seòmraichean gas na Pòlainn le bhith gan gluasad gu mòr gu ìre phearsanta gu meur factaraidh ann an Sudetenland bho Czechoslovakia le Nazi. Nuair a bhruidhinn e riutha an dèidh dhaibh a bhith air an saoradh air a ’chiad latha VE, chuir e ìmpidh air:“ A h-uile gnìomh de dhìoghaltas agus ceannairceachd a sheachnadh. ”Lean gnìomhan agus faclan Schindler a’ brosnachadh dòchas airson saoghal nas fheàrr. Ma tha e ceàrr mar a bha e, dh ’fhaodadh e, ge-tà, an co-fhaireachdainn agus an misneach a lorg gus ana-caitheamh ceart a lorg, tha e a’ moladh gu bheil comas aig a h-uile duine againn a bhith. An-diugh, a-rithist feumaidh sinn na buadhan Schindler a bhith air an taisbeanadh gus cuir an-aghaidh siostam de chom-pàirtean corporra a tha air a chumail suas le taic bho innealan marbhadh nàiseanta a tha a ’frithealadh leas dìreach beagan dhaoine. Dh'fhaodadh an saoghal obair còmhla an uairsin gus coinneachadh ri fìor feumalachdan dhaoine cumanta, a ’toirt cothrom dhuinn a bhith beò mar ghnè agus a’ toirt gu buil ar fìor chomasan daonna.

Cèitean 9. Air an latha seo ann an 1944, thug ceann-suidhe fèin-riaghlaidh El Salvador, an Seanalair Maximiliano Hernandez Martinez, a dhreuchd suas às deidh stailc nàiseanta a chuir a dh ’ionnsaigh aig oileanaich air tòiseachadh anns a’ chiad seachdain den Chèitean anns an robh a ’mhòr-chuid de dh'eaconamaidh agus de shòisealtas El Salvador. Às deidh dha a thighinn gu cumhachd tràth anns na 1930an mar thoradh air coup, bha Martinez air feachd poileis dìomhair a chruthachadh agus air a dhol air adhart gus am Pàrtaidh Comannach a thoirmeasg, casg a chuir air buidhnean luchd-tuatha, censor na meadhanan, prìosanaich a bhathas a ’faicinn a chuir an grèim, luchd-iomairt saothair targaid, agus gabhail gu dìreach smachd air oilthighean. Anns a ’Ghiblean 1944, thòisich oileanaich oilthigh agus dàmh ag eagrachadh an aghaidh an rèim, a’ cumail stailc obrach sìtheil air feadh na dùthcha a bha, ron chiad seachdain sa Chèitean, a ’toirt a-steach luchd-obrach agus proifeiseantaich bho gach seòrsa beatha. Air 5 Cèitean, dh ’iarr comataidh barganachaidh an luchd-stailc gun stad an ceann-suidhe sa bhad. An àite sin, ghabh Martinez ris an rèidio, a ’cur ìmpidh air saoranaich tilleadh a dh'obair. Dh'adhbhraich seo gearan poblach leudaichte agus gnìomh poileis nas ionnsaigheach a mharbh neach-taisbeanaidh oileanach. Às deidh tiodhlacadh na h-òigridh, sheall na mìltean de luchd-iomairt ann an ceàrnag faisg air an Lùchairt Nàiseanta agus an uairsin ruith iad a-steach don lùchairt fhèin, dìreach gus an deach a thrèigsinn. Le na roghainnean aige a ’caolachadh gu mòr, choinnich an ceann-suidhe ris a’ chomataidh barganachaidh air 8 Cèitean agus mu dheireadh dh ’aontaich e a dhreuchd a leigeil dheth - gnìomh a chaidh gabhail ris gu h-oifigeil an ath latha. Chaidh Martinez a chuir na àite mar cheann-suidhe le oifigear nas meadhanach, an Seanalair Andres Ignacio Menendez, a dh ’òrduich amnesty airson prìosanaich poilitigeach, a dh’ ainmich saorsa nam meadhanan, agus a thòisich a ’dealbhadh airson taghaidhean coitcheann. Cha robh an oidhirp air deamocrasaidh geàrr-ùine, ge-tà. Dìreach còig mìosan às deidh sin, chaidh coup a sgrios le Menendez fhèin.

Mhà 10. Air an latha seo ann an 1984, Cùirt Ceartais Eadar-nàiseanta san Hague, san Òlaind, thug e seachad gu h-aon-ghuthach iarrtas Nicaragua airson òrdugh toisich tòiseachaidh a dh ’fheumadh na Stàitean Aonaichte stad a chuir sa bhad air mèinn fo-uisge puirt Nicaraguan a dh’ milleadh co-dhiù ochd soithichean bho dhiofar dhùthchannan anns na trì mìosan roimhe sin. Ghabh na SA ris a ’cho-dhùnadh gun gearan, ag ràdh gun robh iad air na gnìomhachdan a chrìochnachadh mu dheireadh anmoch sa Mhàrt agus nach tilleadh iad a-rithist. Chaidh am mèinneadh a dhèanamh le measgachadh de guerrillas air a mhaoineachadh le na SA a bha a ’sabaid an riaghaltais ann an Sandinista a bha air fhàgail, agus luchd-obrach ann an Ameireagaidh Laideann air an trèanadh gu mòr. A rèir oifigearan nan SA, bha na h-obraichean mar phàirt de dh'iomairt CIA gus ro-innleachd nan guerrillas ath-stiùireadh, ris an canar “Contras,” bho oidhirpean a dh'fhàillig air fearann ​​san dùthaich a ghlacadh gus sàrachadh eaconamach a ruith agus a ruith. Chuidich na h-innealan fuaimneach làmh-dhèante a chaidh a chleachdadh airson na mèinnearachd gu h-èifeachdach an amas sin a choileanadh le bhith a ’brosnachadh luchd-bathair a-mach agus a’ tighinn a-steach. Bha caife Nicaraguan agus às-mhalairt eile a chaidh a chruinneachadh air cidheachan, agus solar ola a chaidh a thoirt a-steach air a dhol sìos. Aig an aon àm, thòisich an CIA a ’gabhail pàirt nas dìriche ann an trèanadh agus treòrachadh na reubaltaich an-aghaidh Sandinista, agus dh'aidich oifigearan rianachd ùidh ann a bhith a’ dèanamh nas motha de riaghaltas Sandinista “deamocratach” agus nas lugha ceangailte ri Cuba agus an t-Aonadh Sòbhieteach. Air an taobh eile, chuir an Cùirt Eadar-nàiseanta ris a ’cho-dhùnadh aca mu mhèinnearachd na SA aithris a bha a’ daingneachadh gum bu chòir neo-eisimeileachd poilitigeach Nicaragua a bhith air a làn-spèis agus… chan fhaodadh e bhith ann an cunnart le gnìomhan armailteach no paramilitary. Ged a chaidh a ghabhail le corran 14 gu 1, bhòt breitheamh na SA, Stephen Schwebel, “Nay.”

Mhà 11. Air an latha seo ann an 1999, thòisich a ’cho-labhairt sìth eadar-nàiseanta as motha ann an eachdraidh san Hague, san Òlaind. Bha a ’cho-labhairt a’ comharrachadh ceud bliadhna bhon chiad cho-labhairt sìth eadar-nàiseanta, a chaidh a chumail anns an Hague sa Chèitean 1899, a bha air tòiseachadh air a ’phròiseas eadar-obrachaidh eadar comann catharra agus riaghaltasan a bha ag amas air casg a chuir air cogadh agus smachd a chumail air cus. Bha còrr is 1999 luchd-iomairt, riochdairean riaghaltais, agus stiùirichean coimhearsnachd bho chòrr air 9,000 dùthaich an làthair aig Co-labhairt Ath-thagradh na Sìthe airson 100, a chaidh a chumail thairis air còig latha. Bha an tachartas gu sònraichte cudromach, oir, eu-coltach ri cruinneachaidhean cruinne na DA às deidh sin, chaidh a chuir air dòigh gu tur chan ann le riaghaltasan, ach le buill den chomann shìobhalta, a sheall gu robh iad deiseil gus putadh airson a world beyond war eadhon ged nach biodh na riaghaltasan aca. Ghabh luchd-frithealaidh, a ’toirt a-steach daoine ainmeil leithid Rùnaire Coitcheann na DA Kofi Annan, Banrigh Noor Iòrdan, agus Àrd-easbaig Desmond Tutu à Afraga a-Deas, pàirt ann an còrr air 400 panal, bùth-obrach agus bùird-chruinn, a’ deasbad agus a ’deasbad dhòighean airson cuir às do chogadh agus cruthachadh cultar sìthe. . B ’e an toradh plana gnìomh de 50 prògram mionaideach a shuidhich clàr-gnothaich eadar-nàiseanta airson deicheadan airson casg còmhstri, còraichean daonna, cumail na sìthe, dì-armachadh, agus dèiligeadh ri prìomh adhbharan cogaidh. Shoirbhich leis a ’cho-labhairt cuideachd sìth ath-mhìneachadh gus a bhith a’ ciallachadh chan e a-mhàin dìth còmhstri eadar agus taobh a-staigh stàitean, ach às aonais ana-ceartas eaconamach is sòisealta. Tha an leudachadh bun-bheachdail sin air a dhèanamh comasach luchd-àrainneachd, luchd-tagraidh chòraichean daonna, luchd-leasachaidh agus feadhainn eile a thoirt còmhla nach robh gu traidiseanta a ’smaoineachadh orra fhèin mar“ luchd-iomairt sìthe ”gus obrachadh a dh’ ionnsaigh cultar seasmhach de shìth.

Mhà 12. Air an latha seo ann an 1623, chùm muinntir muinntir Shasainn ann an Virginia còmhraidhean sìthe ris na h-Innseanaich Powhatan, ach bha iad a dh'aona ghnothaich am puinnsean a thug iad seachad, a ’marbhadh 200 de na Powhatans mus do chuir iad ruaig agus sgrìobadh 50 eile. Bho 1607, nuair a chaidh Jamestown, a ’chiad tuineachadh Sasannach buan ann an Ameireaga a Tuath, a stèidheachadh air bruaichean Abhainn James ann an Virginia, bha an luchd-tuineachaidh a-staigh agus a-mach à cogadh le caidreachas roinneil de threubhan air an robh Co-chaidreachas na Powhatan, air an stiùireadh le a stiùir. àrd-cheannard, Powhatan. B 'e cùis mhòr a bha ann an ionnsaighean leudachaidh an luchd-tuineachaidh air fearann ​​Ìnnseanach. Ach a dh ’aindeoin sin, nuair a phòs nighean Powhatan, Pocahontas, an neach-tuineachaidh agus an tuathanach tombaca, John Rolfe ann an 1614, dh'aontaich Powhatan gu mì-thoilichte ri làthaireachd neo-chrìochnach leis na coloinich. Gu dearbh, chuir Pocahontas gu mòr ri beatha thràth tuineachadh Jamestown, a ghlèidh an caiptean Sasannach Iain Smith bho bhith air a chuir gu bàs ann an 1607 agus, an dèidh dhi tionndadh gu Crìosdaidheachd ann an 1613, a ’frithealadh gu soirbheachail mar mhiseanaraidh am measg nan daoine dùthchasach. Leis a 'bhàs a bh ’aice ri linn sa Mhàrt 1617, bha na dùilean airson sìth leantainneach a’ dol fodha gu slaodach. An dèidh dha Powhatan fhèin bàsachadh ann an 1618, ghabh a bhràthair as òige smachd agus, sa Mhàrt 1622, stiùir e ionnsaigh fad-ùine anns an deach tuineachaidhean tuineachaidh agus planntachasan a losgadh agus an treas cuid den luchd-còmhnaidh aca, mu 350, a mharbhadh no a bhriseadh gu bàs. B ’e seo“ Powhatan Uprising ”a dh'adhbhraich a’ “pairlaidh sìth” mì-chliùiteach anns a ’Chèitean, 1623, far an robh an luchd-imrich a’ coimhead airson dad a bharrachd air dìoghaltas sinister. Bha an t-Ar-a-mach air am baile Jamestown fhàgail ann an cunnart, agus ann an 1624 Virginia chaidh a dhèanamh na choloinidh rìoghail. Dh'fhanadh e mar sin gu àm ar-a-mach Ameireagaidh.

Cèitean 13. Air an latha seo ann an 1846, bhòt Còmhdhail na SA airson aonta a thoirt don iarrtas aig a ’Cheann-suidhe Seumas K. Polk cogadh a chur an cèill air Mexico. Chaidh a ’chogadh a chuir air adhart le connspaidean mu chrìochan a’ toirt a-steach Texas, a choisinn ann an 1836 a neo-eisimeileachd fhèin bho Mheagsago mar phoblachd uachdarain ach a thàinig gu bhith na stàit anns na SA às deidh do Chòmhdhail de Chòrdadh Leas-phàipear na SA / Texas a chaidh a shoidhnigeadh sa Mhàrt 1945 le Iain Polk a bh ’ann roimhe. Tyler. Mar stàit na SA, thuirt Texas gur e an Rio Grande a ’chrìoch a deas aige, fhad’ s a bha Mexico ag ràdh mar a ’chrìoch laghail Abhainn Nueces chun an ear-thuath. Anns an Iuchar 1845, dh ’òrduich an Ceann-suidhe Polk saighdearan a-steach do na fearann ​​connspaideach eadar an dà abhainn. Nuair a dh ’fhàillig oidhirpean gus rèiteachadh a rèiteachadh, chaidh arm na SA air adhart gu beul an Rio Grande. Fhreagair na Mexicans sa Ghiblean 1846 le bhith a ’cur an saighdearan fhèin air feadh an Rio Grande. Air 11 Cèitean, dh ’iarr Polk air a’ Chòmhdhail cogadh a ghairm air Mexico, ag ràdh gun robh feachdan Mheagsago “air ionnsaigh a thoirt air an fhearann ​​againn agus fuil ar co-shaoranaich a thilgeil air an ùir againn fhèin." Chaidh iarrtas a ’Chinn-suidhe aontachadh gu mòr leis a’ Chòmhdhail dà latha às deidh sin, ach dhùisg e cuideachd an dà chuid ath-bhualadh moralta agus inntleachdail bho phrìomh dhaoine ann am poilitigs agus cultar Ameireagaidh. A dh ’aindeoin sin, chaidh a’ chòmhstri a rèiteach aig a ’cheann thall air cumhachan a b’ fheàrr chan e ceartas, ach cumhachd adhartach. Mar thoradh air a ’chùmhnant sìthe a chuir crìoch air a’ chogadh sa Ghearran 1848 chaidh an Rio Grande mar chrìoch a deas Texas, agus chuir e California agus New Mexico gu na Stàitean Aonaichte. Mar dhuais, bhiodh na SA a ’pàigheadh ​​$ 15 millean dha Mexico agus ag aontachadh a h-uile tagradh de shaoranaich na SA a rèiteachadh an aghaidh Mexico.

Cèitean 14. Air a ’cheann-latha seo ann an 1941, nuair a bha an Dàrna Cogadh air a chosnadh san Roinn Eòrpa mar-thà, thug a’ chiad ionnsaigh de luchd-gearain cogais sna SA fios gu campa obrach ann am Patapsco State Forest ann am Maryland, deiseil airson seirbheis brìoghmhor eile a thoirt don dùthaich aca.. Do mhòran de na luchd-gearain, bha an cothrom leantainn air a ’chothrom sin a leantainn bho tuigse na coimhearsnachd san fharsaingeachd air mar is urrainn do chreideamh creideamh a chumadh. Roimhe seo, bha cha mhòr a h-uile fear fireann Ameireaganach a bha airidh air teisteanas fhaighinn airson inbhe an luchd-dùbhlain chogaiseach tron ​​bhallrachd aca ann an “eaglaisean sìthe” eachdraidheil leithid na Crùdairean agus Mennonites. Ach, chaidh leudachadh a dhèanamh air Achd Trèanadh agus Seirbheis Roghnach 1940 air an inbhe sin do dhaoine aig an robh creideasan a thig bho chùl-raon cràbhach a dh'adhbhraich iad a bhith an aghaidh a h-uile seòrsa seirbheis airm. Nam biodh e air a dhreachadh, dh'fhaodadh na daoine sin a bhith air an toirt gu “obair a bha cudromach gu nàiseanta fo stiùireadh sìobhalta.” B camp e campa Patapsco a ’chiad champa anns na SA agus ann am Puerto Rico a chuir cothrom air an obair sin. Bha an t-Seirbheis a ’toirt seachad obair-obrach airson cuid de luchd-gearain cogais 152 bho 20,000 gu '1941, gu ìre mhòr ann an raointean coilltearachd, glèidhteachas ùire, sabaid teine, agus àiteachas. Chuidich buidheann gun choimeas a ’phrògraim cuideachd le bhith a’ dèanamh às-leth de chlaon-aghaidh an aghaidh neach-gearain le bhith a ’tarraing air an taic eachdraidheil aige airson iomairtean poblach prìobhaideach. Chaidh na campaichean a stèidheachadh agus a ruith le comataidhean den Mennonite, am Bràithrean agus eaglaisean a ’Chidheadair, agus cha robh am prògram air fad a’ cosg dad sam bith dhan riaghaltas agus luchd-pàighidh chìsean. Bha na buidhnean a rinn an obair a ’frithealadh gun tuarastal agus na coitheanalan eaglais agus na teaghlaichean aca gu tur an urra ri bhith a’ coinneachadh ris na feumalachdan tachartais aca.

Cèitean 15. Air an latha seo ann an 1998, chùm Palestine a chiad Latha Nakba, latha na mòr-thubaist. Chaidh an latha a stèidheachadh le Yasser Arafat, Ceann-suidhe Ùghdarras Nàiseanta Palestinian, gus comharrachadh mar a chaidh Palestinians a chur às àite rè a ’chiad Chogaidh Arabaich-Israeli (1947 - 49). Bidh Latha Nakba a ’tuiteam an latha as deidh Latha Neo-eisimeileachd Israel. Anns a ’Chèitean 14, 1948, an latha a chuir Israel an cèill neo-eisimeileachd, bha mu 250,000 Palestinians air teicheadh ​​mar-thà no air an cur a-mach às an rud a thàinig gu bhith nan Israel. Bhon Chèitean 15, 1948 air adhart, thàinig cur às do Phalestinich gu bhith na chleachdadh riaghailteach. Gu h-iomlan, theich còrr is 750,000 Arabach Palestinian no chaidh an cur às na dachaighean aca, timcheall air 80 sa cheud de shluagh Arabach na Palestina. Theich mòran den fheadhainn aig an robh iad a-steach gu diaspora Phalestina mus deach an cur às. Dhan fheadhainn as aonais, thuinich mòran ann an campaichean fògarraich ann an stàitean eile. Is iomadh adhbhar a bh ’ann gun deach milleadh air bailtean Arabach (eadar 400 agus 600 bailtean Palestina agus chaidh am Palestine bailteil a sgrios); Adhartasan armailteach Iùdhach agus eagal mu mhurt eile le mailisidhean Zionist an dèidh casgradh Deir Yassin; òrdughan fuadain dìreach le ùghdarrasan Israel; ceannardas Palestina air tuiteam; agus mì-thoileachas a bhith beò fo smachd nan Iùdhach. Nas fhaide air adhart, chuir sreath de laghan a chaidh aontachadh leis a ’chiad riaghaltas Israel stad air Palestinians bho bhith a’ tilleadh gu na dachaighean aca no a ’tagradh airson an cuid seilbh. Chun an là an-diugh tha mòran de na Palestinians agus an sliochd fhathast nan fògarraich. Tha an inbhe mar fhògarraich, cho math ri am bi Israel a ’toirt seachad an còir aca air tilleadh dha na dachaighean no air an dìoladh, nan ceistean bunaiteach anns a’ chòmhstri eadar-nàiseanta Israel-Palestina. Tha cuid de eachdraichean air a bhith a ’mìneachadh gun do chuir na Palestinian às a chèile mar a bhith a’ glanadh nan cinnidhean.

Cèitean 16. Air a ’cheann-latha seo ann an 1960, àrd-choinneamh dioplòmasach ann am Paris eadar Ceann-suidhe na SA Dwight Eisenhower agus Prìomhaire Sobhietach Nikita Khrushchev, a bha an dà thaobh an dòchas a dh ’fhaodadh gun tig dàimhean dà-thaobhach nas fheàrr, an àite sin, bhris e a-steach fearg. Còig latha deug na bu thràithe, bha na h-urchraichean eadar-aghaidh-gu-Sobhietach air a ’chiad turas a’ dèanamh sealladh air plèan-spìosraidh U-2 bho SA thairis air a ’chrìoch Sobhietach oir thog e dealbhan mionaideach de stèidheachaidhean armailteach air an talamh. An dèidh dà thuras fichead U-2 roimhe seo, mu dheireadh bha Khrushchev air fianais chruaidh mu phrògram a bha na SA air a dhiùltadh roimhe. Nuair a dhiùlt Eisenhower an t-iarrtas aige gus a h-uile itealan itealain spìosraidh a thoirmeasg, dh'fhàg Khrushchev a ’choire gu fortanach. Is e gluasad mòr plèana an spy a tha ann am beachd Central Central Intelligence Agency (CIA). Bho 1953, bha Allen Dulles air ceann na buidhne, a bha, ann an àile de dhroch-chomannachd agus seenophobia, air a bhith a ’sìneadh air riaghaltas dìomhair a bha briste gu moralta. Is e Dàibhidh Talbot an t-uamhas a rinn e le bhith a ’coimhead anns an leabhar 2015 aige, a tha a’ fosgladh a-mach Clàr-tàileasg an Diabhail…. B 'e an CIA, Talbot notaichean, a thug a-steach “atharrachadh riaghailt” agus fo-stiùireadh agus murtadh cheannardan cèin mar innealan poileasaidh cèin Ameireaga. Tha Talbot cuideachd a ’moladh gu làidir gun do stèidhich an CIA ionnsaigh ionnsaighean Bàgh Chuba nam Muc airson fàilligeadh gus toirt air làthaireachd a’ chuir an Ceann-suidhe òg Ceanadach a-steach do bhomadh an eilein agus a chur a-steach anns na Maraichean. Tha leithid de chlaigeann agus de bhrath, ma tha e fìor, a ’nochdadh gu soilleir mar a chuir faireachas a’ Chogaidh Fhuair ùpraid air poilitigs Ameireaga, air cùl prionnsapalan deamocratach na dùthcha, agus ag àrach stàit dhorcha a bha deònach a dh ’fhulangas corporra agus moralta a thionndadh air an fheadhainn a chuir an aghaidh e.

Cèitean 17. Air an latha seo ann an 1968, loisg naoi neach dreachd de fhaidhlichean ann an Catonsville, Maryland. Chaidh an t-Athair Daniel agus an t-Athair Philip Berrigan còmhla ri luchd-iomairt chòraichean catharra Caitligeach David Darst, Iain Hogan, Tom Lewis, Marjorie Bradford Melville, Thomas Melville, George Mische, agus Màiri Moylan an cur an grèim airson na ceudan de chlàran de na clàran bho na h-oifisean Seirbheis Roghnaichte ann an Catonsville a thoirt air falbh, MD, agus a ’cur às dhaibh le nàs na dachaigh ann an gearan mun dreachd agus Cogadh Vietnam leantainneach. Bu choireach gun do chuir am prìosan mun phrìosan mòran orra an dèidh gun robh na pàipearan-naidheachd ag innse an sgeulachd. Ann am briathran an Athair Daniel, “Ar leisgeulan, fìor charaid, airson briseadh òrdugh math, losgadh pàipear an àite cloinne… cha b'urrainn dhuinn, mar sin cuidich sinn le Dia a dhèanamh a chaochladh.” Mar a thòisich an deuchainn ann am Baltimore, “na Fhuair naoi dhiubh taic bho bhuidhnean bho air feadh na dùthcha a bha air an aon rèir ris a ’aghaidh na dreachd. Tharraing an gluasad an aghaidh cogadh eadhon barrachd taic bho chlèirich, oileanaich airson Comann Deamocratach, oileanaich Cornell, agus Aonadh Luchd-obrach Baltimore. Rinn na mìltean a ’caismeachd tro shràidean Baltimore ag iarraidh leigeil às na naoi, agus crìoch air an“ Tràilleachd Roghnach ”a chuir an dreachd air ais airson an ìmpireachd a bha a’ fàs, chan ann a-mhàin ann am Bhietnam, ach ann an Ameireaga a-Deas, Afraga agus air feadh an t-saoghail. Rinn na Naoi soilleir e rè an dearbhaidh nach eil roghainn aig na saoranaich ach eas-ùmhlachd chatharra nuair a tha prionnsapalan moralta, cràbhach, agus dùthcha-ghràdhach neo-chòrdail. Cha do chuir na Naoi a-mach às na gnìomhan aca, ach chuir iad cudrom air an rùn aca. Tha an rùn seo a ’leantainn air adhart a’ brosnachadh an fheadhainn a tha an aghaidh binn na h-Aimeireaga gu cogaidhean gun chrìoch a dh ’aindeoin an dìteadh ciontach, dìteadh, agus dìteadh air an toirt do na naoi luchd-gearain.

Cèitean 18. Air an latha seo ann an 1899 dh ’fhosgail Co-labhairt na Sìthe ann an Hague. Chaidh an co-labhairt seo a mholadh leis an Ruis “às leth dì-armachadh agus sìth sheasmhach an t-saoghail.” Choinnich sia air fhichead dùthaich, a ’gabhail a-steach nan SA, gus beachdachadh air dòighean eile seach cogadh. Chaidh na riochdairean a roinn ann an trì coimiseanan gus beachdan a thaisbeanadh. Dh'aontaich a ’chiad choimisean gu h-aon-ghuthach“ gum bu chòir leantainn air a bhith a ’coinneachadh ri cosgaisean an airm a tha a’ cur an aghaidh an t-saoghail. ”Mhol an dàrna coimisean ath-leasachadh air an dà chuid an Cunntas sa Bhruiseal a thaobh riaghailtean cogaidh, agus gu Cùmhnant Geneva gus dìonan a leudachadh. a thug a ’Chrois Dhearg seachad. Dh'iarr an treas coimisean gun dèanadh eadraiginn còmhstri eadar-nàiseanta a shocrachadh gu socair, a ’leantainn gu Cùirt Eadar-nàiseanta Eadar-nàiseanta. Chaidh seachdad is a dhà de bhritheamhan a thaghadh mar eadar-rèitichean neo-thaobhach gus sùil a chumail air riaghailtean agus dòighean-obrach gus an còd lagha a chur ri chèile. Anns a ’Chèitean 18, 1901, chaidh a’ chùirt a stèidheachadh mar “an ceum as cudromaiche air adhart, de charactar daonnachd air feadh an t-saoghail, a chaidh a ghabhail a-riamh le na co-chumhachdan, oir feumaidh e cogadh a sparradh, agus barrachd, a bhith den bheachd gu bheil an adhbhar sìth a dh ’bhuannachd gu mòr le bhith a’ togail taigh cùirte agus leabharlann airson Cùirt mhaireannach stèidhichte na h-Alba… ”Taobh a-staigh seachd bliadhna, chaidh cùmhnantan eadraiginn 135 a shoidhnigeadh le 12 a’ toirt a-steach na SA. Dh'aontaich dùthchannan na h-eadar-dhealachaidhean aca a chuir a-steach gu Tribiunal na Hague nuair nach do bhris iad a-steach air “neo-eisimeileachd, onair, ùidhean deatamach, no gnìomhachd uachdranachd nan dùthchannan cùmhnantail, agus cho fad 'sa bha e comasach a bhith a’ faighinn fuasgladh càirdeil tro mheadhan rèiteachaidhean dioplòmasach dìreach no le modh rèiteachaidh sam bith eile. ”

Mhà 19. Air an latha seo ann an 1967, dhaingnich an t-Aonadh Sòbhieteach aonta a chuir casg air cleachdadh armachd niùclasach ann an reul-chuairt timcheall na talmhainn.. Bha an t-aonta cuideachd a ’toirmeasg nàiseanan bho bhith a’ cleachdadh na gealaich, planaidean eile, no “buidhnean ceàrnach” sam bith eile mar ionadan armachd no ionadan. Mus deach a dhaingneachadh leis na Sobhietich, bha an “Cùmhnant Spàs Taobh a-muigh,” mar a chaidh an t-aonta nuair a thàinig e gu bith san Dàmhair 1967, air a shoidhnigeadh agus / no air a dhaingneachadh leis na Stàitean Aonaichte, Breatainn agus dusanan de dhùthchannan eile. Bha e a ’riochdachadh freagairt eadar-nàiseanta, air a stiùireadh leis na Dùthchannan Aonaichte, gu eagal farsaing gum faodadh na SA agus an Aonadh Sobhietach àite a dhèanamh mar an ath chrìoch airson armachd niùclasach. Bha na Sobhietich fhèin air cumail a-mach an toiseach gun do dh ’aontaich iad casg a chuir air armachd niùclasach san fhànais, a’ cumail a-mach gum faodadh iad gabhail ri aonta mar sin a-mhàin nan cuireadh na SA às do bhunaitean cèin aig an robh iad mar-thà air urchraichean raon-goirid agus meadhanach a stèidheachadh - iarrtas dhiùlt na SA. Leig na Sòbhietich an riatanas, ge-tà, às deidh dhaibh soidhnigeadh air Cùmhnant Casg Deuchainn Earranta na SA / Sobhietach san Lùnastal 1963, a chuir casg air deuchainnean niuclasach anns a h-uile àite ach fon talamh. Anns na deicheadan às deidh sin, lean armachd na SA a dh ’aindeoin sin gus àite a chleachdadh airson cogadh a dhèanamh agus chuir iad an aghaidh iomairtean leis an Ruis agus dùthchannan eile gus casg a chuir air armachd agus àite cumhachd niùclasach san fhànais. Tha cleachdadh saidealan ann a bhith ag amas air urchraichean, agus leasachadh leantainneach de bhuill-fànais mar phàirt de na tha armachd na SA a ’toirt iomradh mar amas“ làn-speactram ”- bun-bheachd a tha fhathast a’ toirt a-steach na dh ’ainmich an Ceann-suidhe Ronald Reagan mar Star Wars no Missile Dìon.

Cèitean 20. Air a ’cheann-latha seo ann an 1968, bha Eaglais Aonaidheach air feadh Sràid Arlington ann am Boston air aon de na ciad taighean adhraidh a thug comraich do luchd-teasairginn Cogadh Bhietnam. A-mach às an dithis chomraich a bha a ’gabhail thairis, ghèill Uilleam Chase, saighdear a bha às-làthair gun chead, do dh'ùghdarrasan an airm às deidh naoi làithean, an dèidh dhaibh dearbhaidhean fhaighinn mu inbhe mar neach-gearain cogais. Ach chaidh Robert Talmanson, neach-dìona a bha air fàiligeadh a dhèanamh air an inntrigeadh aige dhan arm a thoirt a-mach, a thoirt bho chùbainn na h-eaglaise le riaghladairean sna SA agus a bhith air an giùlan tro luchd-fianais taobh a-muigh le cuideachadh bho Phoileas Boston. Ann a bhith a ’toirt seachad na comraich, bha Eaglais Arlington Street air a dhol air thoiseach bho Chaplain Oilthigh Yale Uilleam Sloane Coffin, a dh’ ìmpidh air an seann traidisean ath-bheothachadh mar dhòigh air samhla cràbhach a dhèanamh an aghaidh cogadh mì-chothromach ann am Vietnam. Bha Coffin air an tagradh a dhèanamh rè taisbeanadh cogaidh aig an eaglais san Dàmhair a chaidh. An sin, loisg 60 fir an dreach chairtean aca ann an teansa na h-eaglaise, agus thug 280 eile na dreachan de chairtean aca gu ceithir clèirich, nam measg ministear Coffin agus Arlington Street, an Dr. Jack Mendelsohn, agus chuir a h-uile duine iad fhèin suas ri peanasan a dh ’fhaodadh a bhith orra le bhith ag obair còmhla ri luchd-teasairginn cogaidh. Air an Didòmhnaich às dèidh sin, thug an Dr Mendelsohn faclan a bha ag amas gu dìreach air a choitheanal a thug cunntas air cudrom an tachartais: “Nuair a tha sin ann,“ tha e ag ràdh, “a rinn, as aonais a h-uile dòigh dligheach airson cur an aghaidh nan eucoirean dian a bhith air an gealladh. nan ainm leis an riaghaltas aca… agus tagh an àite Gethsemene de eas-ùmhlachd shìobhalta, ciamar a thèid an eaglais a fhreagairt? Fhios agad ciamar a fhreagair [an eaglais] Diluain seo chaidh. Ach is e an fhreagairt a tha fhathast a ’freagairt, an rud a tha dha-rìribh a’ cunntadh.

Mhà 21. Air an latha seo ann an 1971, ghabh buill de Ghluasad nan Ìnnseanach Ameireaganach (AIM) àite dha stèisean adhair cabhlach nan SA ann am Milwaukee, Wisconsin. Lean an dreuchd an aon ghabhail thairis còig latha roimhe le buill AIM agus buidhnean Innseanach eile agus treubhan stèisean adhair cabhlaich a bha faisg air Minneapolis, far an robh iad an dùil sgoil agus ionad cultarail Innseanach a stèidheachadh. Bha an gnìomh air fhìreanachadh stèidhichte air Artaigil 6 de Chòrdadh Sioux ann an 1868, leis an robh seilbh a bhuineadh do na h-Innseanaich bho thùs a ’dol air ais thuca ma thrèig an riaghaltas e agus nuair a thrèig e e. Ach, leis gu robh gabhail thairis 21 Cèitean de stèisean trèigte Milwaukee air dragh a chuir air gnìomhachd cabhlaich co-cheangailte, chaidh luchd-còmhnaidh goireas Minneapolis a chur an grèim, a ’cur stad air na planaichean aca. Chaidh AIM a stèidheachadh ann an 1968 gus còig prìomh amasan Ameireaganach Dùthchasach a leantainn: neo-eisimeileachd eaconamach, ath-bheothachadh cultar traidiseanta, dìon chòraichean laghail, fèin-riaghladh thairis air sgìrean treubhach, agus ath-nuadhachadh fearann ​​treubhach a chaidh a ghlacadh gu mì-laghail. Ann a bhith a ’leantainn nan amasan sin, tha a’ bhuidheann air a bhith an sàs ann an grunn ghearanan cuimhneachail. Tha iad a ’toirt a-steach còmhnaidh Eilean Alcatraz bho 1969 gu 1971; caismeachd 1972 air Washington gus gearan a dhèanamh mu bhrisidhean cùmhnantan na SA; agus gabhail thairis làrach aig Wounded Knee ann an 1973 gus gearan a dhèanamh mu phoileasaidhean Innseanach an riaghaltais. An-diugh, tha a ’bhuidheann, a tha stèidhichte air feadh na dùthcha, a’ leantainn air adhart le amasan stèidheachaidh. Air an làrach-lìn aca, tha AIM ag ràdh gu bheil cultar nan Tùsanach airidh air “uaill agus dìon” agus tha iad a ’cur ìmpidh air a h-uile Ameireaganach Dùthchasach“ fuireach làidir gu spioradail, agus a bhith a ’cuimhneachadh an-còmhnaidh gu bheil an gluasad nas motha na coileanaidhean no sgàinidhean a stiùirichean.”

Cèitean 22. Air an latha seo ann an 1998 Dh'aontaich luchd-bhòtaidh ann an Èirinn a Tuath agus Poblachd na h-Èireann aonta Bonn-sìthe Èirinn a Tuath, a bha aithnichte mar Aonta Dihaoine Haoine, a chuir crìoch air faisg air 30 bliadhna de strì eadar na Nàiseantaich agus Luchd an Aonaidh ann an Èirinn a Tuath. Tha dà phàirt aig a ’Accord, a chaidh aontachadh ann am Beul Feirste air Dihaoine na Càisge, 10 Giblean 1998, aonta ioma-phàrtaidh am measg a’ mhòr-chuid de phàrtaidhean poilitigeach Èirinn a Tuath (b ’e an DUP, am Pàrtaidh Aonaidh Deamocratach, an aon phàrtaidh nach do dh’ aontaich) agus eadar-nàiseanta aonta eadar riaghaltasan Bhreatainn agus Poblachd na h-Èireann. Chruthaich an aonta grunn institiudan a bha a ’ceangal Èirinn a Tuath agus Poblachd na h-Èireann, a bharrachd air Poblachd na h-Èireann agus an Rìoghachd Aonaichte. Nam measg bha Seanadh Èirinn a Tuath, ionadan thar-chrìochan le Poblachd na h-Èireann, agus buidheann a ’ceangal co-chruinneachaidhean tiomnaichte air feadh na RA (Alba, a’ Chuimrigh, agus Èirinn a Tuath) le pàrlamaidean san Rìoghachd Aonaichte agus ann am Poblachd na h-Èireann. Aig cridhe a ’chùmhnaint bha aontaidhean mu uachdranas, còraichean catharra agus cultarail, dì-choimiseanadh armachd, dì-armachadh, ceartas agus obair poileis. Chuir Gerry Adams, Ceann-suidhe na buidhne Nàiseantach Èireannach a Tuath, Sinn Fein, an dòchas gum biodh a ’bheàrn eachdraidheil ann an earbsa eadar na Nàiseantaich agus na h-Aonaidhich“ air a sgaoileadh air stèidh co-ionannachd. Tha sinn an seo a ’ruighinn a-mach làmh càirdeas.” Fhreagair stiùiriche Aonaidh Ulaidh Dàibhidh Trimble gu robh e a ’faicinn“ cothrom math. . . gus pròiseas slànachaidh a thòiseachadh. ” Thuirt Bertie Ahern, stiùiriche Poblachd na h-Èireann, gu robh e an dòchas gun gabhadh loidhne a-nis a tharraing fon “àm fhuilteach”. Thàinig am Bogsa gu bith air 2 Dùbhlachd 1999.

Cèitean 23. Air an latha seo ann an 1838 thòisich tòiseachadh air toirt air falbh nan Tùsanach Ameireaganach bho na fearainn sinnsireil aca ann an taobh an ear-dheas Ameireaga a dh ’ionnsaigh an iar air Abhainn Mississippi a chaidh ainmeachadh mar Sgìre nan Innseanach. Ro na 1820an, bha luchd-tuineachaidh Eòrpach san Ear-dheas ag iarraidh barrachd fearainn. Thòisich iad a ’tuineachadh gu mì-laghail air fearann ​​Innseanach agus a’ cur cuideam air an riaghaltas feadarail Innseanaich a thoirt a-mach às an ear-dheas. Ann an 1830, bha e comasach don Cheann-suidhe Andrew Jackson a ’Chòmhdhail a chuir an gnìomh Achd Gluasad nan Innseachan. Thug an Achd seo ùghdarras don riaghaltas feadarail cur às don tiotal air fearann ​​anns an ear-dheas a bhuineadh do Innseanaich. Chaidh gluasadan èiginneach, ged a chuir cuid an aghaidh gu cruaidh, a ’toirt a-steach neach-labhairt na SA Davy Crockett à Tennessee, gu sgiobalta. Thug an Achd buaidh air na Tùsanaich Ameireaganach ris an canar na Còig Treubhan Sìobhalta: na Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek, agus Seminole. B ’iad na Choctaw a’ chiad fheadhainn a chaidh a thoirt air falbh, a ’tòiseachadh ann an 1831. Thòisich toirt air falbh na Seminoles, a dh’ aindeoin an aghaidh, ann an 1832. Ann an 1834 chaidh an Creek a thoirt air falbh. Agus ann an 1837 b ’e a’ Chickasaw a bh ’ann. Ro 1837, nuair a chaidh na ceithir treubhan sin ath-ghluasad, chaidh 46,000 Innseanach a thoirt a-mach às na dachaighean aca, a ’fosgladh 25 millean acaire airson tuineachadh Eòrpach. Ann an 1838 cha robh air fhàgail ach an Cherokee. Chaidh an gluasad èiginneach a dhèanamh le mailisidhean Stàite agus ionadail, a chuir timcheall air an Cherokee suas agus a choire iad ann an campaichean mòra agus loma-làn. Le bhith a ’nochdadh na h-eileamaidean, a’ sgaoileadh ghalaran so-ghiùlain gu sgiobalta, sàrachadh le luchd-aghaidh ionadail, agus cuibhreannan gu leòr mharbh suas ri 8,000 de chòrr air 16,000 Cherokee a thòisich a ’chaismeachd. Chaidh an Cherokee a ghluasad gu 1838 gu bhith air ainmeachadh mar Slighe nan Deur.

Cèitean 24. Air an latha seo gach bliadhna, tha Latha Eadar-nàiseanta nam Boireannaich airson Sìth agus Dì-armachd (IWDPD) air a chomharrachadh air feadh an t-saoghail. Air a stèidheachadh san Roinn Eòrpa tràth anns na 1980n, tha an IWDPD ag aithneachadh oidhirpean eachdraidheil agus gnàthach boireannaich ann am pròiseactan togail-sìthe agus dì-armachaidh eadar-nàiseanta. A rèir fuaimneachadh IWDPD air an lìon, tha na boireannaich a tha e ag urramachadh a ’diùltadh fòirneart mar fhuasgladh air dùbhlain an t-saoghail agus ag obair an àite sin airson saoghal a tha ceart agus sìtheil a choinnicheas ri feumalachdan daonna - chan e armachd. Tha eachdraidh fhada aig gnìomhachd boireannaich airson sìth, a ’dol air ais gu ro 1915, nuair a sheall mu 1,200 boireannach bho dhùthchannan cogaidh agus neodrach an aghaidh a’ Chiad Chogaidh anns an Hague, an Òlaind. Aig àm a ’Chogaidh Fhuair, chuir buidhnean iomairt boireannaich air feadh an t-saoghail air dòigh co-labhairtean, iomairtean foghlaim, co-labhairtean agus taisbeanaidhean a bha ag amas air stad a chuir air cruinneachadh armachd, a’ toirmeasg cleachdadh armachd cheimigeach agus bith-eòlasach, agus a ’cur casg air cleachdadh armachd niùclasach. Mar a bha an fhicheadamh linn a ’tighinn gu crìch, leudaich gluasad sìthe nam boireannach a clàr-gnothaich gu mòr. Air a stiùireadh leis na beachdan gum faod diofar sheòrsaichean fòirneart dachaigh, a ’toirt a-steach fòirneart an aghaidh bhoireannaich, a bhith ceangailte ri fòirneart a chaidh fhaicinn ann an cogadh, agus gu bheil sìth dachaigheil ceangailte ri spèis chultarach do bhoireannaich, thòisich buidhnean iomairt taobh a-staigh a’ ghluasaid a ’leantainn amasan dùbailte dì-armachadh agus còraichean bhoireannach. Anns an Dàmhair 2000, ghabh Comhairle Tèarainteachd nan Dùthchannan Aonaichte ri rùn mu bhoireannaich, sìth agus tèarainteachd a tha ag ainmeachadh gu sònraichte gum feumar seallaidhean gnè a thoirt a-steach anns gach raon de thaic sìthe, a ’gabhail a-steach dì-armachadh, dì-armachadh agus ath-ghnàthachadh. Tha an sgrìobhainn sin fhathast na àite tionndaidh eachdraidheil ann a bhith ag aithneachadh na tha boireannaich a ’cur gu dìreach ri adhbhar na sìthe.

Cèitean 25. Air an latha seo ann an 1932, bha saighdearan nan Bonus of War War a thaisbein ann an Washington, DC, agus chaidh ionnsaigh a thoirt orra le gas le Douglas MacArthur. Chaidh gealladh a thoirt do sheann shaighdearan a ’Chiad Chogaidh leis a’ cho-dhùnadh gum feumadh iad feitheamh ri pàigheadh ​​gu 1945. Ro 1932, bha an Ìsleachadh air mòran de sheann shaighdearan fhàgail agus gun dachaigh. Mu 15,000 a chaidh a chur air dòigh mar “Bonus Expeditionary Force,” rinn iad caismeachd gu Washington, agus dh'iarr iad am pàigheadh. Chuir iad ri chèile fasgaidhean dha na teaghlaichean aca, agus champaich iad thar na h-aibhne bhon Capitol agus iad a ’feitheamh ri freagairt bhon Chòmhdhail. Bha eagal air luchd-còmhnaidh ionadail mar thoradh air gun robh aig na seann shaighdearan ri lethbhric de an cuir-seachad onarach a thoirt seachad. Thuirt ceannard na BEF, Walter Waters: “Tha sinn an seo airson ùine agus chan eil sinn a’ dol leis an acras. Tha sinn a ’dol a chumail na bhuidheann seann-fhasanta a bhios a’ riochdachadh. Ma tha am Bonus air a phàigheadh, bidh e a ’gèilleadh gu ìre mhòr don t-suidheachadh eaconamach neo-dhrùidhteach.” Air an 17 Ògmhios^th, chaidh an bhònas a bhòtadh sìos, agus thòisich seann shaighdearan “Death March” sàmhach air a ’Capitol gus an do chuir a’ Chòmhdhail stad air Iuchar 17^th. Air an Iuchair 28, an Atty. Dh'òrdaich Seanalair gun deidheadh ​​na poileis a dh ’fhuadach bho thogalaichean an riaghaltais a ràinig agus mharbh iad dà mharaiche. Thug an Ceann-suidhe Hoover òrdan don arm an còrr a leigeil às. Nuair a chuir an Seanalair Douglas MacArthur agus am Màidsear Dwight D. Eisenhower eachraidh air an ceann leis an Mhàidsear George Patton còmhla ri sia tancaichean, ghabh na seann shaighdearan gun robh iad a ’faighinn taic. An àite sin, bha iad air an spìonadh le gas reul, chaidh na campaichean aca nan teine, agus bhàsaich dithis leanabh mar ospadalan sgìreil làn de sheann shaighdearan.

Cèitean 26. Air an latha seo ann an 1637, chuir luchd-tuineachaidh Sasannach ionnsaigh oidhche air baile mòr Pequot aig Mystic, Connecticut, a ’losgadh agus a’ marbhadh gach 600 gu 700 a chuid luchd-còmhnaidh. An toiseach mar phàirt den tuineachadh Puritan ann am Bàgh Massachusetts, bha luchd-tuineachaidh Sasannach air sgaoileadh a-steach do Connecticut agus air a dhol an sàs ann an còmhstri leis a ’Pequot. Gus eagal a chuir air na h-Innseanaich, chuir Riaghladair Bàgh Massachusetts John Endicott feachd armachd mòr air dòigh as t-earrach 1637. Ach chuir am Pequot an aghaidh a ’ghluasaid, an àite sin chuir e 200 de na gaisgich aca gus ionnsaigh a thoirt air tuineachadh coloinidh, a’ marbhadh sianar fhireannach agus triùir bhoireannach. . Mar dhìoghaltas, thug na coloinich ionnsaigh air baile Pequot aig Mystic anns an sgìre ris an canar a-nis Murt Mystic. Thug Caiptean a ’Cho-fhlaitheis John Mason, le bhith a’ stiùireadh mailisidh le taic bho faisg air 300 Mohegan, Narragansett, agus gaisgich Niantic, an òrdugh am baile a chuir na theine agus stad a chuir air an aon dà dhoras a-mach às a ’phaileas mun cuairt air. Chaidh am Pequot glaiste a dh'fheuch ri sreap thairis air a 'phaileas a mharbhadh, agus chaidh duine sam bith a shoirbhich a mharbhadh le luchd-sabaid Narragansett. An e an genocide seo, mar a tha grunn eachdraichean air a ràdh? Cha robh trioblaid sam bith aig caiptean a ’choloinidh, John Underhill, a stiùir mailisidh 20 duine rè an ionnsaigh, a bhith a’ marbhadh boireannaich, clann, seann daoine agus daoine tinn. Dh ’ainmich e an Sgriobtar, a tha“ ag ràdh gum feum boireannaich is clann bàsachadh le am pàrantan…. Bha solas gu leòr againn bho Facal Dhè airson ar gnothaichean. ” Às deidh dà ionnsaigh a bharrachd air bailtean Pequot san Ògmhios agus san Iuchar 1637, thàinig Cogadh Pequot gu crìch agus chaidh a ’mhòr-chuid de na h-Innseanaich a bha fhathast beò a reic mar thràillean.

Cèitean 27. Air an latha seo ann an 1907, rugadh an sgrìobhadair nàdair mìorbhaileach agus an t-eòlaiche àrainneachdail Ameireaganach Rachel Carson ann an Silver Spring, Maryland. Ann an 1962, thòisich Carson deasbad farsaing le foillseachadh Earrach sàmhach, an leabhar ainmeil aice mu na cunnartan a tha an lùib siostaman nàdurrach le bhith a ’mì-chleachdadh puinnseanan ceimigeach leithid DDT. Is dòcha gu bheil cuimhne air Carson cuideachd airson a càineadh moralta nas fharsainge de chomann-sòisealta na SA. Bha i gu dearbh na pàirt de ar-a-mach mòr am measg luchd-saidheans agus luchd-smaoineachaidh clì bho na 1950an agus 60an a dh ’èirich an toiseach bho dhraghan mu bhuaidh rèididheachd bho dheuchainnean niuclasach os cionn na talmhainn. Ann an 1963, a ’bhliadhna mus do chaochail i bho aillse broilleach, chomharraich Carson i fhèin airson a’ chiad uair mar “eag-eòlaiche” ann an òraid ro mu 1,500 lighiche ann an California. An aghaidh feallsanachd sòisealta a tha stèidhichte air sannt, smachd, agus creideamh neo-chùramach ann an saidheans gun chuingealachadh le prionnsapal moralta, thuirt i gu làidir gu bheil a h-uile duine mar phàirt de lìonra co-leanailteach de eadar-cheanglaichean nàdurrach agus eadar-eisimeileachd a tha iad a ’bagairt dìreach air an cunnart. . An-diugh, mar a chithear bho ùpraid gnàth-shìde, bagairtean niùclasach, agus ag iarraidh armachd niùclasach nas “so-chleachdte”, tha muinntir an t-saoghail fhathast air am bacadh - ged is dòcha nas cunnartach - leis an fheallsanachd shòisealta a bha Carson a ’feuchainn ri cruth-atharrachadh. A-nis, nas motha na bha e a-riamh, tha an t-àm ann do bhuidhnean àrainneachd a dhol an sàs ann an oidhirpean bhuidhnean smachd armachd agus an-aghaidh cogadh gu dòigheil ag obair airson sìth. Leis na milleanan de bhuill dealasach aca, dh ’fhaodadh buidhnean mar sin a’ chùis a thogail gu h-èifeachdach gu bheil armachd niùclasach agus cogadh nam prìomh chunnartan don àrainneachd chruinneil eadar-cheangailte.

Cèitean 28. Air an latha seo ann an 1961, chaidh Amnesty International a stèidheachadh. Ann an artaigil às An Observer, “Na Prìosanaich dìochuimhneach,” mhol am fear-lagha Breatannach Peter Benenson gum biodh feum air buidheann còraichean daonna gus an 1948 Ghairm Uile-choitcheann nan Còraichean Daonna a chur an gnìomh. Sgrìobh Benenson mu na draghan aige mu bhrisidhean nas motha ann an Artaigil 18: “Tha còir aig gach neach air saorsa smaoineachaidh, cogais agus creideimh… agus Artaigil 19: Tha còir aig gach neach air saorsa beachd agus labhairt: tha an còir seo a’ toirt a-steach saorsa beachdan a chumail gun bhriseadh agus a bhith a ’lorg, a’ faighinn agus a ’faighinn fiosrachadh agus beachdan tro mheadhanan sam bith agus ge bith dè na crìochan a th’ ann. ”Thòisich an Duitseach ag obair le Benenson ann an dìon còraichean catharra ann an 1962, agus leis an 1968 Rugadh Amnesty International san Òlaind. Lean an iomairt aca gus stad a chur air pianadh, cur às do bhinn bàis, stad a chuir air murtan poileataigeach, agus prìosain aig deireadh a bhith stèidhichte air cinneadh, creideamh, no gnè, gu Earrann Amnesty Eadar-nàiseanta ann am mòran dhùthchannan le taic bho sheachd millean neach bho air feadh an t-saoghail. Mar thoradh air an rannsachadh, an rannsachadh agus na pàipearan aca, chaidh tasglannan a stòradh aig Institiud Eadar-nàiseanta Eachdraidh Shòisealta a ’toirt a-steach teipichean de agallamhan agus stuthan propaganda bho eachdraidh cùise a chuir às do chòirichean catharra. Tha an Rùnaireachd Eadar-nàiseanta a ’toirt a-steach faidhlichean air briseadh còirichean daonna mar phrìosanaich cogais a bhith air an dìteadh le dùthchannan a tha a’ cleachdadh prìosan mì-laghail gus a bhith freagarrach do na clàran-gnothaich aca. Chaidh Amnesty International a chàineadh airson a bhith a ’diùltadh cur an aghaidh cogadh, eadhon ged a bha e an aghaidh aimhreit iomadach a chruthaich cogaidhean, a bharrachd air a bhith a’ cuideachadh cogaidhean an Iar a thòiseachadh le bhith a ’cumail taic ri casaidean mì-chinnteach a chaidh a chleachdadh mar propaganda.

Cèitean 29. Air an latha seo ann an 1968, thòisich Iomairt nan Daoine bochda. Aig Co-labhairt Ceannas Crìosdail a Deas san Dùbhlachd 1967, mhol Martin Luther King iomairt airson cur às do neo-ionannachd agus bochdainn ann an Ameireaga. B 'e an lèirsinn aige gum faodadh na bochdan eagrachadh agus coinneachadh ri oifigearan riaghaltais ann an Washington gus aghaidh a thoirt air a ’chogadh leantainneach, dìth obraichean, am pàigheadh ​​cothromach, foghlam, agus guth don àireamh fàsmhor de dh'inbhich is clann bochda. Fhuair an iomairt taic bho ghrunn bhuidhnean eadar-mheasgte, nam measg Innseanaich Ameireaganach, Ameireaganaich Mheagsago, Ricans Puerto, agus coimhearsnachdan geal a bha a ’fàs nas miosa. Mar a thòisich an iomairt a ’tarraing aire nàiseanta, chaidh Rìgh a mhort air 4 sa Ghiblean, 1968. Thug an t-Urr Ralph Abernathy àite an Rìgh mar cheannard an SCLC, lean an iomairt, agus ràinig e Washington le na ceudan de luchd-taisbeanaidh air Latha na Màthraichean, Cèitean 12, 1968. Thàinig Coretta Scott King cuideachd còmhla ris na mìltean de bhoireannaich a dh'iarr gairm còirichean eaconamach, agus a ’toirt gealltanas a bhith a’ dèanamh turasan-taisteil làitheil gu buidhnean feadarail gus bruidhinn mu dheidhinn cùisean neo-ionannachd is ana-ceartas. Ro dheireadh na seachdain sin, a dh'aindeoin uisge trom, a ’tionndadh am Mall gu poll, dh'ainmich a’ bhuidheann 5,000 a ’suidheachadh teantaichean le làraich-campachaidh a bha iad ag ainmeachadh“ City Resurrection. ”Bha bean Raibeirt Cheanadach air aon de Làithean na Màthar, agus an còrr den chòrr air an t-saoghal, a ’coimhead mar a chaidh an duine aice a mhort air 5 Ògmhios. Chaidh caismeachd tiodhlacaidh Cheanadach a chur seachad air Baile Resurrection air a shlighe gu Cladh Nàiseanta Arlington. Thug Roinn na h-Taobh a-staigh an uair sin ìmpidh air a ’bhaile ath-bheothachadh a dhùnadh le bhith ag ainmeachadh gu robh an cead a chaidh a thoirt seachad airson an iomairt a’ cleachdadh fearann ​​pàirce.

Cèitean 30. Air an latha seo ann an 1868, chaidh Latha Cuimhneachaidh fhaicinn an toiseach nuair a bha dithis bhoireannach ann an Columbus, MS, chuir iad flùraichean air an dà chuid uaighean Co-chomainn agus Aonadh. Chaidh an sgeulachd seo mu bhoireannaich a bha ag aithneachadh beatha a bha air a h-ìobairt air gach taobh ri linn a ’Chogaidh Shìobhalta le bhith a’ tadhal air uaighean le flùraichean anns an làmhan aca a chumail dà bhliadhna roimhe sin, air a ’Ghiblean 25, 1866. A rèir an Ionad Rannsachaidh Cogaidh Shìobhalta, bha mnathan gun àireamh, màthraichean, agus nigheanan a ’caitheamh ùine ann an cladhan. Sa Ghiblean de 1862, chaidh ministear bho Michigan còmhla ri cuid de bhoireannaich bho Arlington, VA gus uaighean ann am Fredericksburg a sgeadachadh. Air an Iuchair 4, 1864, boireannach a bha a ’tadhal air uaigh a h-athar còmhla ri mòran a bha air athair a chall, agus fir, agus mic a’ call a-mach às gach blàr ann an Boalsburg, PA. As t-earrach 1865, chunnaic lannsair, a bhiodh a ’tighinn gu bhith na Lighiche-lannsair san Guardian Nàiseanta ann an Wisconsin, boireannaich a’ cur flùraichean air uaighean faisg air Knoxville, TN agus e a ’dol seachad air trèana. Bha “Daughters of the Southland” a ’dèanamh an aon rud sa Ghiblean 26, 1865 ann an Jackson, MS, còmhla ri boireannaich ann an Kingston, GA, agus Charleston, SC. Ann an 1866, na boireannaich aig Columbus, bha MS a ’faireachdainn gum bu chòir latha a bhith air a thoirt seachad mar chuimhneachan air, a’ leantainn chun an dàn “The Blue and the Gray” le Francis Miles Finch. Bha e na bhean agus na nighean do Chòirneal marbh bho Columbus, GA, agus buidheann brònach eile à Memphis, rinn TN ath-thagraidhean coltach ris na coimhearsnachdan aca, mar a rinn feadhainn eile bho Carbondale, IL, agus an dà chuid Petersburg agus Richmond, VA. A dh ’aindeoin cò a’ chiad latha a chuir cuimhne air latha gus cuimhneachadh air seann shaighdearan, chaidh gabhail ris mu dheireadh le riaghaltas nan SA.

Cèitean 31. Air an latha seo ann an 1902, chuir Cùmhnant Vereeniging crìoch air Cogadh nam Boer. Aig àm cogaidhean Napoleon, bha na Breatannaich air smachd a ghabhail air a ’Chòirneal Chailleannach san àird a deas aig ceann Afraga a-Deas. Bha na Boers (Duitseach airson tuathanaich) a bha a ’fuireach san sgìre cladaich seo bho na 1600s a’ gluasad gu tuath gu fearann ​​nan Treubhan Afraganach (An Trek Mòr) a lean gu stèidheachadh poblachich Transvaal agus Orange Free State. Nuair a lorg iad daoimeanan agus òr anns na ceàrnaidhean sin às deidh sin thàinig an uairsin ionnsaigh bho Bhreatainn. Mar a ghabh Breatainn thairis na bailtean-mòra aca ann an 1900, chuir na Boars air chois cogadh guerilla fiadhaich. Fhreagair feachdan Bhreatainn le bhith a ’toirt a-steach gu leòr de shaighdearan airson a’ chùis a dhèanamh air na guerillas, an cuid fearainn a mhilleadh, agus am mnathan agus an cuid cloinne a chur dhan phrìosan ann an campaichean dùmhlachd far an do dh'fhuiling còrr air 20,000 bàs tortach mar thoradh air acras is galair. Ro 1902, dh'aontaich na Boers ri Còrdadh Vereeniging a ’gabhail ri riaghailt Breatannach mar iomlaid airson leigeil le feachdan Boer agus an teaghlaichean, còmhla ris a’ ghealltanas mu riaghladh neo-eisimeileach. Ro 1910, stèidhich na Breatannaich Aonadh Afraga a Deas, a ’riaghladh thairis air Ceap Good Hope, Natal, Transvaal agus an Stàit Orange mar cholonaidhean san Rìoghachd Aonaichte. Mar a sgaoil teannachadh air feadh na h-Eòrpa, dh'iarr Ceann-suidhe Ameireaga, Theodore Roosevelt, air co-labhairt a dh'adhbhraich cùmhnantan dèanamh laghan, agus gu cùirtean eadar-nàiseanta a bha a ’diùltadh gabhail os-àite le ìmpirean. Fhuair an gairm gnìomha seo Duais Sìthe Nobel bhon Cheann-suidhe, agus bha e mar thoradh air a bhith a ’toirt buaidh air tuineachas Bhreatainn ann an Afraga. Fhuair na Boers smachd neo-eisimeileach air na poblachd aca mar dhragh eadar-nàiseanta agus dh'atharraich an t-iarrtas airson cunntachalachd sealladh an t-saoghail air “riaghailtean” cogaidh.

Leigidh an Almanac Sìth seo dhut ceumannan cudromach, adhartas, agus cnapan-starra anns a ’ghluasad airson sìth a tha air tachairt air gach latha den bhliadhna.

Ceannaich an deasachadh clò, No a ' PDF.

Rach gu na faidhlichean claisneachd.

Rach don teacsa.

Rach gu na grafaigean.

Bu chòir don Almanac Sìth seo fuireach math airson a h-uile bliadhna gus an tèid cur às don chogadh gu lèir agus gus an tèid sìth sheasmhach a stèidheachadh. Bidh prothaidean bho reic nan clò agus tionndaidhean PDF a ’maoineachadh obair World BEYOND War.

Teacs air a thoirt gu buil agus air a dheasachadh le David Swanson.

Fuaim air a chlàradh le Tim Pluta.

Cuspairean air an sgrìobhadh le Robert Anschuetz, David Swanson, Ailean Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Erin McElfresh, Alexander Shaia, Iain Wilkinson, Uilleam Geimer, Peadar Goldsmith, Gar Smith, Thierry Blanc, agus Tom Schott.

Beachdan airson cuspairean air an cur a-steach le Dàibhidh Swanson, Raibeart Anschuetz, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Darlene Coffman, David McReynolds, Richard Kane, Phil Runkel, Jill Greer, Jim Gould, Bob Stuart, Alaina Huxtable, Thierry Blanc.

Music air a chleachdadh le cead bho “Deireadh a’ Chogaidh, ” le Eric Colville.

Ceòl claisneachd agus measgachadh le Sergio Diaz.

Grafaigeachd le Parisa Saremi.

World BEYOND War na ghluasad neo-bhitheach cruinneil gus crìoch a chuir air cogadh agus sìth cheart is sheasmhach a stèidheachadh. Tha sinn ag amas air mothachadh a chruthachadh mu thaic mòr-chòrdte airson crìoch a chuir air cogadh agus tuilleadh leasachaidh a dhèanamh air an taic sin. Bidh sinn ag obair gus am beachd adhartachadh chan ann a-mhàin casg a chuir air cogadh sònraichte ach cuir às don stèidheachd gu lèir. Bidh sinn a ’strì gus cultar cogaidh a chuir an àite aon de shìth anns am bi dòighean neo-bhitheach airson fuasgladh còmhstri a’ gabhail àite dòrtadh fala.