Le David Swanson, World BEYOND War, Samhain 10, 2023
Beachdan air Coimhearsnachd Mhuslamach nam Bailtean Quad ann am Bettendorf, Iowa, 10 Samhain, 2023
Ann an cogadh mac-meanmna mòr-chòrdte an Iar tha e coltach ri spòrs leis an rud ris an can an Ceann-suidhe Joe Biden “sgiobaidhean” le èideadh de dhiofar dhathan air “raon blàir” a tha aithnichte agus gun duine a’ fuireach, far am bàsaich a’ mhòr-chuid de shaighdearan. Cha mhòr nach eil cogadh sam bith air a bhith coltach ri seo bhon Chiad Chogadh a’ cur stad air na h-ar-a-mach gun chrìoch, rè gach cogadh:
“Chan e cogadh a tha seo! Is e dreuchd a th’ ann!”
“Chan e cogadh a tha seo! Stad ga ghairm mar chogadh! Is e murt-cinnidh a th’ ann!”
“Chan e cogadh a tha seo idir! Is e ionnsaigh a th’ ann!”
“Is e an rud cudthromach stad a chuir air na meadhanan a bhith a’ gairm an glanadh cinneachail seo mar chogadh ris an canar! ”
Tha mi duilich a bhith nad neach-iomraidh air droch naidheachd. Chan eil e gu diofar dè an spree murt mòr air a bheil thu a’ coimhead. 'S e cogadh a th' ann. Chan eil e coltach ris a’ Chiad Chogadh no Cogadh Catharra na SA oir chan eil cogadh air a bhith coltach ris an t-seòrsa rud sin airson còrr air ceud bliadhna. Bidh cogadh a’ tachairt ann am bailtean agus bailtean dhaoine. Bidh cogadh a’ marbhadh sìobhaltaich sa mhòr-chuid. ’S e murt a th’ ann an cogadh is e murt a th’ ann an cogadh is e glanadh cinneachail cogadh.
Tha seo fìor ann an Gàsa ach tha e fìor cuideachd anns an Ugràin agus Yemen agus Sudan agus Azerbaijan. Bha na cogaidhean ainmeil sna SA ann an Iorac agus Afganastan nan marbhadh air leth aon-thaobhach de shìobhaltaich sa mhòr-chuid agus gu ìre mhòr de dhaoine a bha a’ fuireach anns na raointean blàir ris an canar. Chan urrainn dhut innse nach e cogaidhean a bh’ ann an gin de na cogaidhean. Ach cha bu chòir dhuinn smaoineachadh gu bheil dreach nas glaine de chogadh ann an àiteigin.
Na beachdan mì-onarach gun do chuir cogadh casg air, seach a bhith air a dhèanamh comasach, murt-cinnidh san Dàrna Cogadh, no gum bu chòir gum biodh cogadh air casg a chuir air murt-cinnidh ann an Ruanda, far an do chuidich cogadh le bhith a’ cruthachadh murt-cinnidh agus an uairsin lean e air adhart a’ dèanamh mòran na bu mhiosa anns a’ Chongo às deidh dha a bhith mì-fhreagarrach ann an Ruanda, no gun do chuir an cogadh casg air murt-cinnidh ann an Libia far nach deach murt-cinnidh a bhagairt, no gu bheil cogadh gu bunaiteach eadar-dhealaichte bho genocide - tha na creideasan meallta sin nam bacadh mòr air crìoch a chuir air cogadh. Chan eil fìreanachadh nas fheàrr airson cogadh no ullachadh airson cogadh na an t-eagal gum faod rudeigin a bhith nas miosa na cogadh a chuireas casg air cogadh.
Le Prìomhaire Israel Benjamin Netanyahu a’ dèanamh cogadh / murt-cinnidh, tha daoine air a bhith a’ roinn artaigil sgoinneil bho 2015 ris an canar “Netanyahu: Cha robh Hitler airson na h-Iùdhaich a chuir às.” Tha eagal orm gur dòcha gun toir e am beachd ceàrr do dhaoine. B’ e breug Netanyahu gun tug clèireach Muslamach à Palestine air Hitler Iùdhaich a mharbhadh. Ach nuair a thuirt Netanyahu gu robh Hitler an toiseach ag iarraidh na h-Iùdhaich a chuir às, gun a bhith gam marbhadh, bha e ag innse na fìrinn gun teagamh. Is e an duilgheadas nach e clèireach Muslamach a thug a chreidsinn air Hitler a chaochladh. Agus chan eil e dìomhair cò bh’ ann. B’ e riaghaltasan an t-saoghail a bh’ ann. Tha e do-chreidsinneach nach eil fios fhathast air seo, oir tha e fhathast neo-aithnichte gum faodadh an Dàrna Cogadh a bhith air a sheachnadh gu furasta le crìoch nas glice air a’ Chiad Chogadh; no gun do tharraing Nadsaidheachd air brosnachadh na SA airson eugenics, sgaradh, campaichean cruinneachaidh, gas puinnseanta, dàimhean poblach, agus beannachdan aon-armachd; no gun tug corporaidean na SA a’ Ghearmailt Nadsaidheach tron chogadh; neo gun do dh’fhastaidh armachd na SA mòran de phrìomh Nadsaidhean aig deireadh a’ chogaidh; no gun do dh'fheuch Iapan ri gèilleadh ro na bomaichean niùclasach; no gun robh mòr an aghaidh a' chogaidh anns na Stàitean Aonaichte; no gun do rinn na Sòbhietich a’ mhòr-chuid de bhith a’ dèanamh a’ chùis air na Gearmailtich – no gun robh fios aig sluagh nan SA aig an àm dè bha na Sòbhietich a’ dèanamh, a chruthaich briseadh mionaid ann an dà linn de nàimhdeas don Ruis ann am poilitigs nan SA. Ach is e an fhìrinn gun do dhiùlt an saoghal gu nàire, agus airson adhbharan fosgailte mòr, na h-Iùdhaich a ghabhail, chuir casg Bhreatainn stad air an fhalamhachadh, agus chaidh ath-thagraidhean bho luchd-iomairt sìth gu riaghaltasan na SA agus Bhreatainn gus na h-Iùdhaich a shàbhaladh a dhiùltadh airson fòcas iomlan a chuir air. air a' chogadh.
Tha na buill-airm cogaidh a thug na Stàitean Aonaichte do Israel anns na bliadhnachan mu dheireadh air an cleachdadh airson murt-cinnidh - agus air an dealbhadh mar sin gu fosgailte agus gu soilleir le cuid de bhuill a’ Chòmhdhail. Tha aon ag iarraidh gum bi Gaza air a dhèanamh na raon pàircidh, tha fear eile ga ainmeachadh mar chogadh cràbhach. Chan eil leithid de rud ann ri armachd cogaidh nach eil airson murt-cinnidh no armachd murt-cinnidh nach eil airson cogadh. Thathas a’ feuchainn ri casg a chuir air buill-airm cogaidh/genocide sònraichte. Ach mar as trice bidh luchd-tagraidh cogaidh a’ diùltadh an casg leis gu bheil iad a’ freagairt gu foirfe ris an smaoineachadh air cùl cogadh, a tha gu mòr na bheachd air cùl murt-cinnidh. Tha eadar-dhealachadh eadar a bhith a’ smaoineachadh “Marbhaidh mi tòrr dhaoine leis gu bheil an riaghaltas aca a’ toirt ionnsaigh air mo dhùthaich” agus a bhith a’ smaoineachadh “Marbhaidh mi tòrr dhaoine gus an urrainn don riaghaltas agam ionnsaigh a thoirt air an dùthaich aca.” Ach cha mhòr nach eil duine a 'smaoineachadh an dàrna fear sin. Tha cha mhòr a h-uile duine den bheachd gu bheil an taobh aca ceart, cuid le tòrr a bharrachd adhbhar na cuid eile. Agus tha am beachd air cogadh ceart, reusanta a’ leantainn gu iomadh droch àite. Tha seo a’ ciallachadh gu bheil riaghaltas na SA a’ toirt an dà bhoma do Israel aig an aon àm airson daoine agus làraidhean bìdh a leigeil sìos airson bloigh bheag de na daoine a bhithear a’ bomadh. Tha seo a’ leantainn gu buidhnean còirichean daonna a’ gearain nach deach rabhadh ceart a thoirt do theaghlach, a rèir nan inbhean iomchaidh, amannan mus deach urchair a chuir a-steach don t-seòmar-suidhe aca. Cha bu chòir inbhean iomchaidh a bhith ann airson sin. Tha e a’ leantainn gu riaghaltas a tha air a sàrachadh agus air a shàrachadh ann an Gaza a’ cur rocaidean a-steach do dhachaighean Israel, agus fios aca gu math gur e an toradh a bhiodh ann am murt mòr Gazans iomadach uair. Tha e a’ leantainn gu bheil an Ruis a’ toirt ionnsaigh air an Ugràin, a’ creidsinn gu bheil dìon laghail ceart ann an-aghaidh togail NATO, le làn fhios aca gun toireadh e cumhachd mòr do NATO mar sin. Tha seo a 'ciallachadh gu bheil na SA a' bacadh sìth san Úcráin a 'creidsinn gu feum ceartas cumail orra a' sabaid an-aghaidh ionnsaigh Ruiseanach, rud nach eil dona cuideachd airson reic armachd no luchd-tiodhlacaidh. Tha e a’ leantainn gu na SA a’ toirt ionnsaigh air Afganastan agus Iorac agus Somalia agus Pacastan is Siria, agus a’ gairm nan cogaidhean sin poileis dìon agus dòigh air cumail ri riaghladh an lagha tro bhith a’ briseadh an lagha as miosa a th’ ann, marbhadh milleanan de dhaoine tro chogaidhean. a chosg airgead gu leòr airson beatha deichean de mhilleanan de dhaoine a shàbhaladh no air beatha nan ceudan de mhilleanan de dhaoine atharrachadh.
Is e rudeigin a chuidicheas le bhith a’ dèanamh na breugan as iongantaiche agus as neo-chlàraichte a tha creidsinneach eadar-dhealachaidhean agus claon-bhreith, an aghaidh chàich agus airson an fheadhainn fhèin. Às aonais mòr-chreideamh cràbhach, gràin-cinnidh, agus jingoism gràdh-dùthcha, bhiodh cogaidhean na bu duilghe a reic.
Tha mòran den luchd-iomairt sìthe as fheàrr againn air am brosnachadh leis na creideamhan aca, ach tha creideamh air a bhith na fhìreanachadh airson cogaidhean o chionn fhada. Is dòcha gu bheil an “ìobairt mu dheireadh” ann an cogadh ceangailte gu dlùth ri cleachdadh ìobairt dhaonna mar a bha e ro chogaidhean. Tha fìreanachadh cràbhach air a bhith aig na cogaidhean-croise agus cogaidhean coloinidh agus mòran chogaidhean eile.
Shabaid Ameireaganaich cogaidhean cràbhach airson iomadh ginealach ron chogadh airson neo-eisimeileachd bho Shasainn. Mhìnich an Caiptean Iain Underhill ann an 1637 mar a rinn e cogaidhean gaisgeil fhèin an aghaidh a’ Phequot: “Caiptein Mason a’ dol a-steach do Wigwam, thug e a-mach suaicheantas teine, às deidh dha mòran a leòn san taigh; chuir e 'n sin teine ris an Taobh 'n-iar...chuir mi fein 'na theine air a' cheann mu dheas le trusgan de Phùdar, las teintean an dithis a choinnich ann am meadhon a' Ghearasdain gu mòr, agus loisg iad uile an ceann leth-uair ; bha moran de choimhearsnaich mhisneachail toileach tighinn a mach, agus chog iad gu cruaidh... air son an losgadh 's an losgadh. Chaidh mòran a losgadh anns a' Ghearasdan, fir, mnathan, agus clann."
Tha 'n Fo-chnoc so a' mìneachadh mar chogadh naomh : " Is toil leis an Tighearna a shluagh a chur an gnìomh le trioblaid agus àmhgharaibh, chum gu'm foillsicheadh e dhoibh ann an tròcair, agus gu'm foillsicheadh e na's soilleire a shaor-ghràs d'an anamaibh."
Tha Underhill a' ciallachadh 'anam fèin, agus 's iad sluagh an Tighearna gun teagamh na daoine geala Criosduidh. Is dòcha gu robh na Tùsanaich misneachail agus treun, ach cha robh iad air an aithneachadh mar dhaoine anns an làn chiall.
Dà cheud gu leth às deidh sin, bha mòran Ameireaganaich air sealladh fada nas soilleire a leasachadh, agus mòran nach robh. Bha an Ceann-suidhe Uilleam MacFhionghain den bheachd gu robh feum aig Filipinos air dreuchd armailteach airson am math fhèin: “Cha robh dad air fhàgail againn ri dhèanamh ach an toirt gu lèir, agus na Filipinos oideachadh, agus an togail agus an sìobhaltachd agus an Crìosdaidheachd.” Bha McKinley a’ moladh dùthaich le oilthigh nas sine na Harvard a shìobhalachadh agus sluagh a bha gu ìre mhòr Caitligeach a Chrìosdaileachadh.
Sheall postairean propaganda anns na Stàitean Aonaichte aig àm a’ Chiad Chogaidh air Ìosa a’ caitheamh khaki agus a’ faicinn sìos baraille gunna.
Tha Karim Karim, àrd-ollamh co-cheangailte aig Sgoil Naidheachdas is Conaltraidh Oilthigh Carleton, a’ sgrìobhadh: “Tha an ìomhaigh a tha stèidhichte gu h-eachdraidheil den ‘droch Mhuslamach’ air a bhith gu math feumail do riaghaltasan an Iar a tha an dùil ionnsaigh a thoirt air fearann mòr-chuid Muslamach. Ma dh’ fhaodar a chreidsinn gu bheil beachd a’ phobaill anns na dùthchannan aca gu bheil Muslamaich borb agus fòirneartach, tha e nas fheàrr am marbhadh agus an cuid seilbh a sgrios.”
Ann an da-rìribh, gu dearbh, chan eil creideamh duine a’ fìreanachadh cogadh a dhèanamh orra, agus chan eil cinn-suidhe nan SA ag ràdh gu bheil e a’ dèanamh sin tuilleadh. Ach lorgar proselytization Crìosdail ann an armachd na SA, agus mar sin tha gràin air Muslamaich. Tha saighdearan air aithris don Bhunait Saorsa Creideimh Armailteach, nuair a tha iad a’ sireadh comhairleachadh slàinte inntinn, gun deach an cur gu seaplain an àite sin a thug comhairle dhaibh fuireach air an “raon-catha” gus “Muslamaich a mharbhadh airson Crìosd.”
Faodar creideamh a chleachdadh gus an creideas a bhrosnachadh gu bheil na tha thu a’ dèanamh math ged nach eil e ciallach dhut. Bidh neach nas àirde ga thuigsinn, eadhon ged nach eil. Faodaidh creideamh beatha a thabhann às deidh bàs agus creideas gu bheil thu a’ marbhadh agus ann an cunnart bàis airson an adhbhar as àirde. Ach chan e creideamh an aon eadar-dhealachadh buidhne a dh’fhaodar a chleachdadh airson cogaidhean a bhrosnachadh. Nì eadar-dhealachadh sam bith ann an cultar no cànan, agus tha cumhachd gràin-cinnidh gus na seòrsaichean as miosa de ghiùlan daonna a dhèanamh comasach air a dheagh stèidheachadh.
Bha an dà chogadh mhòr san Roinn Eòrpa, ged a bha iad a’ sabaid eadar dùthchannan a tha a-nis air am meas mar “gheal,” a’ toirt a-steach gràin-cinnidh co-dhiù - tha susbaint cinnidh gu math neo-riaghailteach. Chomharraich am pàipear-naidheachd Frangach La Croix air 15 Lùnastal, 1914, “seann elan nan Gauls, na Ròmanaich, agus na Frangaich ag èirigh taobh a-staigh sinn,” agus thuirt e “Feumar na Gearmailtich a ghlanadh bho bhruaich chlì an Rhine. Feumaidh na tagaichean mì-chliùiteach seo a bhith air an tilgeil air ais taobh a-staigh an crìochan fhèin. Feumaidh Gauls na Frainge agus na Beilge an neach-ionnsaigh a chuir air ais le buille cinnteach, uair is uair. Tha an cogadh rèis a’ nochdadh.”
Tha an seòrsa smaoineachaidh seo a’ cuideachadh chan ann a-mhàin ann a bhith a’ lasachadh leabhraichean-seic airgead-cogaidh a-mach à pòcaidean buill na Còmhdhalach, ach cuideachd ann a bhith a’ leigeil leis an òigridh a chuireas iad gu cogadh am marbhadh a dhèanamh. Tha e fada nas fhasa do shaighdear cuideigin leis an ainm subhuman a mharbhadh.
Is e nàiseantachd an tùs as ùire, cumhachdach agus dìomhair de dhiadhachd dìomhair a tha co-cheangailte ri cogadh, agus am fear a dh’ fhàs e fhèin a-mach à dèanamh cogaidh. Fhad 's a gheibheadh ridirean o shean bàs airson an glòir fhèin, gheibh fir is boireannaich an latha an-diugh bàs airson pìos de dh' aodach dathte nach eil a' gabhail cùram dhaibh fhèin. An latha às deidh dha na Stàitean Aonaichte cogadh ainmeachadh air an Spàinn ann an 1898, chuir a’ chiad stàit (New York) ri lagh ag iarraidh air clann-sgoile fàilte a chuir air bratach na SA. Bhiodh cuid eile ga leantainn. B’ e nàiseantachd an creideamh ùr.
Nuair a bha na Stàitean Aonaichte ag innse breugan nas doimhne do Chogadh Bhietnam, bhòt a h-uile seanair ach dithis airson rùn Camas Tonkin. Thuirt aon den dithis, Wayne Morse (D-OR) ri seanairean eile gun deach innse dha leis a’ Phentagon gun deach an ionnsaigh a tha fo chasaid le Bhietnam a Tuath a bhrosnachadh. Bhiodh ionnsaigh sam bith air a bhrosnachadh, agus bha an ionnsaigh fhèin ficseanail. Ach cha do chuir co-oibrichean Morse na aghaidh air sgàth 's gu robh e ceàrr. An àite sin, thuirt seanair ris, “Ifrinn, Wayne, chan urrainn dhut a dhol an sàs ann an sabaid leis a’ cheann-suidhe nuair a bhios na brataichean gu lèir a ’crathadh.”
Tha seòrsa de ghràdh-dùthcha againn a-nis, le daoine anns na SA a’ dèanamh gàirdeachas airson cogaidhean le bhith a’ crathadh brataichean Ucràineach is Israeleach. Tha mi an dùil dùsgadh latha sam bith a-nis agus bratach Taiwan fhaicinn ag itealaich suas is sìos an t-sràid agam ann an Virginia, agus gum bi an latha sin mar aon den fheadhainn mu dheireadh air am bi duine a’ dùsgadh an àite sam bith.
Ach chan e brataichean an aon rud a bheir cogaidhean fad às gu sràidean na SA. Neach-eachdraidh Kathleen Belew sgrìobhainnean gu robh co-dhàimh air a bhith anns na Stàitean Aonaichte a-riamh eadar na thachair às deidh a’ chogaidh agus àrdachadh fòirneart geala supremacist. “Ma choimheadas tu, mar eisimpleir, air na h-àrdachaidhean ann am ballrachd Ku Klux Klan, bidh iad a’ co-thaobhadh nas cunbhalaiche ri tilleadh seann shaighdearan bho shabaid agus às deidh cogadh na tha iad a’ dèanamh le an-aghaidh in-imrich, poblachd, cruadal eaconamach, no gin de na feartan eile a chleachd luchd-eachdraidh mar as trice airson am mìneachadh," tha i ag ràdh.
Às deidh mòr-losgadh ann am Maine o chionn ghoirid, leugh mi aithisg naidheachd a thuirt gur e seo a’ chiad losgadh mòr sna SA le seann shaighdear armachd na SA. Gu dearbh, fhad ‘s a-mhàin àireamh sa cheud glè bheag de dh'fhir fo aois 60 anns na Stàitean Aonaichte nan seann shaighdearan, tha co-dhiù 31% de luchd-seilg fireann fo 60 (a tha cha mhòr a h-uile neach-seilg mòr) nan seann shaighdearan, agus bidh na h-oighreachdan mòra aca a’ marbhadh barrachd dhaoine na tha mòr-sheilg le daoine nach eil nan seann shaighdearan. . Tha an luchd-losgaidh mòra sin nach eil nan seann shaighdearan buailteach a bhith a’ sgeadachadh agus a’ bruidhinn mar gum biodh, gu tric a’ cumail a-mach gu bheil iad a’ cogadh an aghaidh cuid de bhuidheann gràin. Thathas cuideachd a’ dèanamh eucoirean brùideil eile an-aghaidh bhuidhnean a chaidh an deamhain ann am propaganda cogaidh o chionn ghoirid. Tha sinn air tòrr fòirneart an-aghaidh Mhuslamach fhaicinn anns na Stàitean Aonaichte aig àm nan cogaidhean an dèidh 9-11, agus àrdachadh o chionn ghoirid ann an fòirneart an-aghaidh Àisianach fhad ‘s a tha riaghaltas nan SA a’ dèanamh dìmeas air Sìona, a bharrachd air eadhon fòirneart an-aghaidh Iùdhach le tha cuid a tha a rèir coltais a’ faicinn tron phropaganda a tha an aghaidh Israel ach nach eil fhathast a’ faicinn tron phropaganda a tha a’ toirt taic do fhòirneart is fuath. Cò aig tha fios cia mheud beatha a chaidh a chaomhnadh leis nach eil a’ mhòr-chuid de dhaoine anns na SA a’ smaoineachadh gun aithnich iad cuideigin de shinnsearachd Ruiseanach le sealladh, no leis gu bheil uimhir de luchd-gràin-cinnidh anns na Stàitean Aonaichte an aghaidh a bhith a’ brosnachadh armachd na h-Ucrain dhaibh fhèin adhbharan partisan no ideòlach.
Chan fheumar a ràdh, gu staitistigeil, chan eil cha mhòr a h-uile seann shaighdear nan luchd-losgaidh mòr. Ach cha mhòr gur e sin an adhbhar nach eil aon artaigil naidheachd a-riamh ag ainmeachadh gu bheil luchd-seilg gu math neo-chothromach nan seann shaighdearan. Às deidh na h-uile, gu staitistigeil, chan eil cha mhòr a h-uile fireannach, daoine le tinneas inntinn, luchd-ana-cainnt dachaigheil, luchd-taic Nadsaidheach, loners, agus luchd-ceannach ghunnaichean cuideachd nan luchd-losgaidh mòr. Ach tha artaigilean air na cuspairean sin a’ dol am meud mar brìbean iomairt NRA às deidh gach losgadh mòr.
Feumaidh propaganda cogaidh an dà chuid taic dall do luchd-armachd agus cuir às do bhuidhnean. Dìreach thoir sùil air mar a tha cogadh air aithris anns na meadhanan corporra: Bidh aon taobh de chogadh a’ marbhadh tro shàmhchair barbaric, agus chan eil an taobh eile ach gu duilich a’ pàigheadh cogadh uasal a tha a’ toirt a-steach milleadh co-thaobhach. Bidh aon taobh gu dìomhair a’ bàsachadh às deidh dha beatha bhàn a bhith beò gun sgeulachdan no ceist no luchd-gràidh no fulangas, fhad ‘s a tha an taobh eile air a mharbhadh gu brùideil a’ gearradh beatha ghoirid làn de mhion-fhiosrachadh. Tha aon taobh air a dhèanamh suas de luchd-sabaid no sìobhaltaich, agus tha an taobh eile air a dhèanamh suas de fhir is mhnathan is clann is sean-phàrantan agus piuthar piuthar cuideigin Kathy, am boireannach as binne air an Talamh. Bidh aon taobh a’ dèanamh gnìomhan ceannairc, agus tha an taobh eile a’ cur cuideam tro stailcean lannsa.
Tha e gu dearbh na neo-làthaireachd as motha gun a bhith dìreach ag aithneachadh a h-uile duine mar dhuine. Ma dh’ fheumas daoine a bhith “air an cinneachadh” le bhith a’ buntainn mion-fhiosrachadh mu am beatha, dè air an t-saoghal a tha sinn a’ smaoineachadh a bha iad mus d’ fhuair iad mac an duine? Gu tric is e am freagairt, tha eagal orm, uilebheistean demonic. Mar sin tha e soilleir gu bheil feum air a’ chinne-daonna absurd seo, agus gu cruaidh mar sin, gus daoine anns a’ mhac-meanmna mòr-chòrdte a thionndadh bho uilebheistean no duilleagan bàn gu caractaran le ainmean is aghaidhean, clann is uncail, biadh is peataichean is gàireachdainn is argamaidean is strì is buadhan. . . agus an uairsin murt borb. Feumaidh sinn faighinn thairis air a’ chlaon-bhreith a th’ ann gu bheil aon taobh de chogadh na mharbhadh iomchaidh. Agus feumaidh sinn faighinn thairis air a’ chlaon-bhreith nach e daoine daonna a th’ ann an diofar sheòrsan dhaoine.
Tha fios againn gu bheil ionadan meadhanan corporra comasach air sgeulachdan luchd-fulaing cogaidh innse, leis gu bheil iad ga dhèanamh dha Ukrainians agus Israelis agus saighdearan na SA. Ach ciamar a gheibh thu orra a dhèanamh, gu ìre nas lugha na eisgeachdan beaga, airson a h-uile seòrsa de luchd-fulaing cogaidh?
Tha fios againn gu bheil daoine comasach air aire a thoirt do na meadhanan corporra agus am fiosrachadh fhaighinn ann an àiteachan eile, leis gu bheil daoine òga ga dhèanamh. Ma choimheadas tu air cunntasan-bheachd anns na SA a rèir buidheann aoise, is ann as òige a tha iad, agus mar as trice is ann as lugha de mheadhanan corporra a tha iad air ithe. Mar sin tha e fìor dha-rìribh mar as motha de naidheachdan telebhisean a choimheadas tu, is ann as miosa a bhios tu. Ach tha gu leòr de thobraichean naidheachd eile ann a tha a cheart cho dona no nas miosa, agus chan e naidheachd sam bith am freagairt. Mar sin, ciamar a nì sinn cinnteach gu bheil daoine a’ faighinn deagh fhiosrachadh, agus gu bheil daoine a’ tuigsinn mar a chleachdas iad meadhanan agus a’ rèiteach an fhiosrachaidh earbsach bho na beachdan neo-mhiannach?
Tha fios againn gum faod bhideothan agus dealbhan neo-dhreuchdail an còmhradh atharrachadh, co-dhiù an co-bhonn ri gnìomhachd agus buaidh de dhiofar seòrsa, oir thachair Black Lives Matter - agus tha e a’ dol air adhart. Mar sin, ciamar a bheir sinn a h-uile bhidio agus dealbh uamhasach bho àiteigin mar Gaza a chì sinn ma tha sinn a’ fuireach anns a’ builgean ceart air-loidhne agus a’ dèanamh cinnteach gum faic a h-uile duine eile iad cuideachd?
Tha mi a 'smaoineachadh gu bheil a' cheist seo mu chonaltradh agus claon-bhreith fada bhon aon dòigh air obair airson sìth. Ach tha mi a’ smaoineachadh gur e fear cudromach a th’ ann. Is e aon taobh dheth obrachadh na meadhanan corporra. Bu chòir do dhaoine a tha ag iarraidh sìth a bhith cho coisrigte ris an fheadhainn a tha ag iarraidh cogadh gus am feum as fheàrr a dhèanamh de litrichean chun an neach-deasachaidh, fiosan fòn gu taisbeanaidhean rèidio, fiosan naidheachd, fiosan naidheachd, tachartasan dathte, agus briseadh neo-ainneartach air beulaibh camarathan. Cho luath ‘s a gheibh thu air telebhisean na SA agus an aghaidh cogadh aon uair, chan fhaic thu a-rithist thu, ach faodaidh tu mòran eile a thrèanadh gus faighinn air adhart nad àite.
Tha taobh eile dheth a’ toirt a-mach na meadhanan sòisealta as fheàrr, na bhideothan agus na grafaigean as fheàrr, na meadhanan neo-eisimeileach as fheàrr, làraich-lìn, co-labhairtean lìn, leabhraichean, brataichean, soidhnichean, msaa. .
Is e taobh eile dheth litearrachd mheadhanan. O chionn ghoirid dh’ fheuch mi ri mìneachadh ciamar agus carson a leugh mi an New York Times. Leugh mi e a’ coimhead airson dà rud: na insinuations agus an fhianais neo-eisimeileach. Le insinuations, tha mi a’ ciallachadh a’ mhòr-chuid dheth, an stuth a tha air a chuir a-steach ann airson conaltradh gun dearbhadh neo-fhillte sam bith air fìrinnean dearbhaidh. Bha an tiotal aig aon artaigil:
“Tha seann Cheann-suidhe Frangach a’ toirt guth gu co-fhaireachdainn Ruiseanach: Tha beachdan Nicolas Sarkozy air eagal a thogail gum faodadh sèist pro-Putin na h-Eòrpa fàs nas àirde leis gu bheil an-aghaidh plodding na h-Ucrain a’ cur cuideam air rùn an Iar."
Mhìnich mi gu math carson a lorgadh susbaint fìrinneach a’ chinn sin san fhear seo cuideachd:
“Bidh Warmonger coirbte airidh air ar n-aire a’ tighinn còmhla ri àireamh mhòr de dhaoine a tha ag eas-aontachadh leis an New York Times Mun Ruis: Tha eagal air Luchd-seilbh, Luchd-sanasachd agus Stòran Amannan nach B’ urrainn dhuinn a dhol air adhart a’ tagradh airson buaidh a tha ri thighinn fada nas fhaide, ag iarraidh cuideachadh bhon phoball ann am peantadh Luchd-brathaidh mar Dhìleas don Namhaid"
Mhìnich mi carson nach tug a’ mhòr-chuid den artaigil cunntas air fiosrachadh sam bith, ach gun tug e iomradh ceart air agallamh a thug Sarkozy seachad agus gun do dh’ innis e dhuinn dè a bh’ ann. New York Times bha dragh air. Tha mi a’ smaoineachadh gum feum sinn ionnsachadh barrachd is nas lugha de stòran creidsinneach a leughadh agus fios a bhith againn dè na cuspairean air a bheil diofar stòran nas creidsinneach, ach gu sònraichte airson dealachadh a dhèanamh eadar fianais neo-eisimeileach agus innsinn. Sgrìobh mi leabhar ris an canar cuideachd Tha Cogadh A 'Leabaidh gus cuideachadh le bhith a’ faicinn bhreugan cogaidh.
Tha mi cuideachd a’ smaoineachadh gu bheil adhbharan matha ann a bhith a’ creidsinn gu bheil cultar cudromach, gu bheil e a’ dèanamh eadar-dhealachadh dè na h-ìomhaighean a bhios sinn a’ cur suas agus a’ reubadh sìos, gu bheil e gu diofar dè an ceòl is am biadh is an ealain a bhios sinn a’ casg agus a’ seachnadh air sgàth an fhiabhrais cogaidh as ùire. Tha co-ionnanachd cultar le nàmhaid a’ ciallachadh a bhith co-ionann ri sluagh iomlan le riaghaltas nàmhaid. Chan eil leisgeul ann airson a bhith a’ smaoineachadh air riaghaltasan mar nàimhdean, ach chan eil leisgeul ann cuideachd airson a bhith ag obair mar gum biodh ceòl Ruiseanach olc no ag ithe rudeigin ris an canar Freedom Fries no ag aontachadh le ball de bhòrd na sgoile a tha a’ moladh casg a chuir air àireamhan Arabach.
Ma thachras e air sgèile mhòr, bidh conaltradh pearsanta cudromach cuideachd. Bu chòir iomlaidean cultarach, iomlaid oileanach, fiosan zoom, agus a h-uile dòigh eadar-obrachaidh eile prìomhachas a thoirt dha na h-àiteachan sin air a bheil an riaghaltas agad fhèin ag amas. Bu chòir do dhaoine anns na Stàitean Aonaichte a bhith an sàs anns a h-uile gnìomh a dh’ fhaodadh a bhith ann, air-loidhne agus tron phost, agus le bhith a’ siubhal nuair a tha sin comasach agus feumail, le daoine ann an dùthchannan deamhain agus fo smachd.
Tha e cudromach cuideachd a bhith ag aithneachadh leis a’ chinne-daonna gu lèir agus sluagh na cruinne. Tha sinn aig World BEYOND War cuir air dòigh tachartasan agus cùrsaichean air-loidhne a bheir air daoine bho air feadh an t-saoghail eòlas fhaighinn air a chèile mar luchd-taic dha chèile airson sìth agus ceartas. Bidh e ag atharrachadh mar a bhios sinn a’ bruidhinn agus a’ smaoineachadh. Bidh daoine às na Stàitean Aonaichte a’ stad a bhith a’ gairm an dùthaich aca “America” nuair a tha daoine às a’ chòrr de dh’ Ameireagaidh san t-seòmar. Bidh daoine às na Stàitean Aonaichte a’ stad ag ràdh “Tha sinn dìreach air barrachd shligean làmhachais a chuir air falbh,” a ’ciallachadh“ Tha riaghaltas na SA dìreach air barrachd shligean làmhachais a chuir a-steach, ”nuair a tha riochdairean bhon 96% eile de chinne-daonna san t-seòmar agus iad a’ cumail a ’nochdadh troimh-chèile mu dheidhinn seo. cleachdadh an fhacail “Sinn.”
Tha e cuideachd cudromach a bhith a’ cur an cuimhne càch a chèile a’ mhòr-chuid de ghiùlanan leis a’ mhòr-chuid de dhaoine nach eil a’ toirt a-steach mòr-thubaist no fuath no fòirneart agus nach eil a-riamh. Tha feum air seo gus a dhol an aghaidh creideas caran gòrach ach mòr-chòrdte gu bheil diofar ghiùlan àicheil dòigh air choireigin do-sheachanta. Airson cogadh sònraichte sam bith, faodaidh neach sgrùdadh a dhèanamh air na mìosan no na bliadhnaichean no na deicheadan anns an robh aon no an dà thaobh obrach gu dìcheallach gus toirt air tachairt, agus dh’ fhàilnich an dà thaobh gu follaiseach air roghainnean sìtheil eile a leasachadh. Eadhon aig àm an fhòirneart as motha, faodar beachdachadh air an aghaidh gun armachd roghainnean eile a tha gu faiceallach air an cumail a-mach à beachdachadh.
Ach eadhon ged as urrainn dhut a h-uile dad a mhìneachadh fìreanachadh airson gach taobh de gach cogadh sònraichte, tha an tagradh meallta ann fhathast gu bheil cogadh ann an dòigh air choreigin dìreach mar phàirt de “daonna.” Nan cuireadh seangan stad air cogaidhean, cha bhiodh duine a’ suathadh, ach thathas a’ meas gu bheil a leithid de chleas dìreach nas fhaide na eòlas homo sapiens.
Tha duilgheadas ann don chreideas seo, is e sin duilgheadas comainn daonna sìtheil. Tha fios againn gu bheil mòran, mura h-eil a’ mhòr-chuid, de bhuidhnean sealgairean-cruinneachaidh de dhaoine an sàs airson a’ mhòr-chuid de bheatha dhaoine ann an rud sam bith coltach ri cogadh teicneòlas ìosal agus gu bheil grunn dhùthchannan air a dhol tro linntean gun chogadh. Tha làrach-lìn aig àrd-ollamh aig Oilthigh Carolina a Tuath a tha a’ clàradh grunn chomainn shìtheil dhùthchasach a tha fhathast ann. Tha fios againn bho antropologists de chomainn a tha ga fhaighinn duilich eadhon a bhith a’ tuigsinn a ’bheachd mu mhurt, agus mu dhaoine a tha air an sàrachadh leis a’ chiad ro-ràdh aca air fòirneart filmichean Hollywood. Chan fheum clann a dh'fhàsas suas ann an comainn gun fhòirneart a bhith ag aithris. Bidh clann a dh'fhàsas suas ann an comainn a tha a 'càineadh fearg ag ionnsachadh gun a bhith feargach. Tha na fìrinnean sin air an dearbhadh gun chrìoch ri ath-nochdadh na grèine gach latha, dìreach mar a tha èifeachdas gnìomh neo-ainneartach, eadhon an aghaidh coups, dreuchdan, ionnsaighean, agus apartheid.
Ma tha sinn a’ dol a dh’ innse dha chèile gu bheil sinn air ar soillseachadh agus aghaidh a thoirt air fìrinnean saidheansail, seo cuid dhiubh:
Is e aon ghnè bith-eòlasach a th’ ann an daoine, chan e grunn rèisean.
Chan eil daoine a’ fàs cho tuigseach no cruthachail no luachmhor leis gu bheil iad ann am buidheann cinneachail no creideamh no dùthaich.
Bidh daoine cha mhòr an-còmhnaidh a’ dèanamh nas urrainn dhaibh gus cogadh a sheachnadh, tha a’ mhòr-chuid de chom-pàirtichean ann an cogadh a’ fulang gu h-uamhasach, agus cha robh aon chùis ann a-riamh de dhuilgheadas bho bhochdainn cogaidh.
Bidh comainn daonna gu tric a’ dèanamh às aonais cogadh gu tur.
Faodaidh daoine an àm ri teachd againn fhèin a thaghadh, ge bith an e fear a chunnaic sinn roimhe no rudeigin ùr is eadar-dhealaichte.
Chan eil dad do-sheachanta, riatanach, buannachdail, no reusanta mu chogadh.
Tha cogadh mì-mhoralta, tha e gar cur ann an cunnart, a’ bleith ar saorsa, a’ brosnachadh bigotry, a’ drèanadh ghoireasan, a’ sgrios na h-àrainneachd, agus gar bochdainn.
Tha cogadh fhèin na dhuilgheadas, agus tha a bhith a’ creidsinn gur e nàmhaid àm a’ chogaidh a th’ ann an duilgheadas a’ cur ris an fhìor dhuilgheadas.
Cha bhith riaghaltasan agus oligarchs a’ trèanadh dhaoine ann an strì gun arm an aghaidh nàiseanan eile, leis nach eil iad ag iarraidh an leithid de dh’ ionnsaigh taobh a-staigh na dùthcha aca fhèin.
Chan eil riaghaltasan agus oligarchs cho draghail sa bu chòir dhaibh a bhith nuair a bhios daoine gan sgaradh fhèin tro ghràinean gòrach agus claon-bhreith, a leigeas le daoine dìochuimhneachadh far a bheil cuid de phrìomh ana-ceartas a’ tòiseachadh.
Tha saoghal eile gu tur comasach
Agus, bhathas den bheachd gu bheil a h-uile atharrachadh cudromach do-dhèanta gus an do thachair e.
