史上 最 悪 の 差別 と は 何 な の か! Taisbeanadh dhealbhan & còmhradh le Kenji Higuchi: Dè an seòrsa leth-bhreith as miosa?

Bho chlì gu deas: Iapan airson World BEYOND War Co-òrdanaiche Joseph Essertier, NISHI Eiko, KANBE Ikuo agus HIGUCHI Kenji.

11 月 10 日 に 名古屋 の 東 別 院 ホ ー ル で ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー は フ ォ ト ジ ャ ー ナ リ ス ト の 樋 口 健 二 さ ん に 講演 し て も ら い ま し た. 「毒 ガ ス 島」 で 働 い た 日本人 の 労 働 者 に つ い て 教 え て く れ ま し た. 興味 深 い講演 で し た. 未来 の 人 々 が 毒 ガ ス と い う 大量 破 壊 兵器 を 使 わ な い よ う に 彼 は 記録 を 取 り ま し た. 

Mar urram don 100th ceann-bliadhna de Latha an Fhosaidh, World BEYOND War, ann an co-bhonn le Mamademo, chuir iad air dòigh taisbeanadh de dhealbhan-camara sònraichte agus òraid le neach-togail dhealbhan cliùiteach, Kenji Higuchi, ann an Nagoya, Iapan air an t-Samhain 10, 2018.

Tha taisbeanadh Kenji Higuchi a ’toirt a-mach saothrachadh Ìmpireachd Iapan de gas puinnseanta air eilean dìomhair ann an Iapan. Chaidh diofar cheimigean a dhèanamh agus an cleachdadh an aghaidh Sìneach aig àm an Dàrna Cogaidh Sino-Iapanach (1931-1945). Rinn Kenji Higuchi agallamhan le luchd-obrach Iapanach a dh ’fhuiling fìor dhuilgheadasan slàinte bho bhith ag obair anns na factaraidhean gas puinnseanta aig àm a’ chogaidh. Bha an fhulangas aca air a chòmhdach le Ìmpireachd Iapan, a tha a ’dèanamh obair Kenji Higuchi cho riatanach ann a bhith a’ nochdadh na fìrinn.

Teachdaireachd Latha Fosaidh bho Eòsaph Essertier, co-òrdanaiche Iapan airson a World BEYOND War:

Clioc airson dreach Beurla.

ジ ョ セ フ ・ エ サ テ ィ エ

Anns an Fhaoilleach 2018 11 10 Latha

休 戦 記念 N に つ い て 考 え た こ と

序文
100 年前 に ア メ リ カ 大 統領 ウ ッ ド ロ ウ · ウ ィ ル ソ ン は 「十四 か 条 の 平和 原則 (Ceithir-deug Phuingean)」 と い う 演説 の な か で 平和 原則 を 発 表 し ま し た. そ の 演説 は 評 価 さ れ て, ウ ィ ル ソ ン は ノ ー ベ ル 平和 賞 を 受 賞 し まし た. 受 賞 理由 の 一 つ は そ の 演説 の 影響 で す. 彼 は 次 の こ と を 言 い ま し た: ア メ リ カ が 「求 め る も の は, 我 々 特有 の も の で は な い. そ れ は, こ の 世界 を 住 み 良 く 安全 な も の に す るこ と で あ る. そ し て, 己 (お の れ) の 生活 を 送 る こ と を 望 み, 己 の 制度 を 決定 す る こ と を 望 み, 力 と 利己 的 な 攻 撃 と で は な く 正義 と 公正 な 待遇 と を 他 の 諸 国民 か ら 保証さ れ る こ と を 望 む, 全 て の 平和 を 愛好 す る 国民, と り わ け 米 国民 の よ う な 国民 に と っ て, 世界 を 安全 な も の に す る こ と で あ る. 」

自 分 の 国 の 制度 を 外 か ら 決 め ら れ る の で は な く, 自 分 の 国民 た ち と 一 緒 に 決定 し, 安全 に 暮 ら し た い で す ね. ウ ィ ル ソ ン は 「利己 的 な 攻 撃」 を 止 め よ う と 言 っ て ま す. 「民族 自決」と い う 概念 は こ の「 十四 か 条 」の ス ピ ー チ で 有名 に な り ま し た. 彼 は こ の 演説 を し た 日 の 一 ヶ 月 後 に も う 一度 強調 し て さ ら に は っ き り と 言 い ま し た: 2 月 11 日 に" Nàiseanta miannan Feumaidh gu bheil 
urram; faodaidh daoine a-nis a bhith fo smachd agus air an riaghladh le an cead fhèin a-mhàin. Chan e dìreach abairt a th ’ann an‘ fèin-dhearbhadh ’; tha e na phrionnsapal gnìomh deatamach. ”簡 単 に 言 う と 「そ れ ぞ れ の 国 の 国民 の 意志 を 無視 し て は い な ま れ ば ま ま ま ま ま ま ま ま ま ま け け け ま ま実 施 す る 大 切 な 原則 で す 」と ウ ィ ル ソ ン は 言 い ま し た。

この原則は、大日本帝国の植民地支配下にあった朝鮮半島の人々の民族自決の意識を高め、次の年1919年の3月1日、3・1運動という独立運動が始まりました。しかし、アメリカや西洋の国々は、朝鮮半島、中国、フィリピンなどの非白人の国には「民族自決」を認めませんでした。

こ の 100 年 間, 朝鮮 半島 の 人 々 は 真 の 民族 自決 を ま だ 実 現 で き て い ま せ ん. 在 韓 米基 地 は そ の 証 拠 で す. 日本 も 日 米安 保 が 続 け ば, 本 当 の 意味 で 民族 自決 で は あ り ま せ ん. 私 は ア メ リ カが 多 く の 人 々 の 自由 と 尊 厳 を 踏 み に じ っ て き た こ と に 憤 り を 感 じ, 一 ア メ リ カ 人 と し て 深 く お 詫 び し ま す.

英語 圏 の 色 々 な 草 の 根 の 活動家 は よ く "Cha ceartas, gun sìth!" と い い ま す. 朝鮮 半島 や 沖 縄, 北 東 ア ジ ア 全体 の, こ の 100 年 間 の 歴 史 を 振 り 返 っ て み る と, 正 に "Cha ceartas, cha sìth! "で す. 酷 い 不 正義 は い つ も 戦 争 と 繋 が り ま す.

休 戦 記念 日 と ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー と 毒 ガ ス の 関係 
岐阜 県 の 現在 白 川 町 「黒 川 開拓 団」 の 一 員 だ っ た 安江菊 美 さ ん の こ と ば を 引用 し ま す: 「戦 争 な ん て 結局 ね, 弱 い 人 の と こ ろ に 来 ち ゃ う か ら, や っ ち ゃ い け な い. 話 し 合 い は 何 年 か か って も い い。 武器 を 使 っ ち ゃ い け な い。 」\ t^[I]

安 江 さ ん は 10 歳 の 時 に, 満 州 に 住 ん で い ま し た. そ の 当時, ソ 連 軍 の 「性 接待」 と し て 黒 川 開拓 団 の 女性 た ち が 強制 的 に ソ 連 軍 に 「差 し 出」 さ れ て い ま し た. 安 江 さ んは, 戦 争 は 弱 い 立場 の 女性 や 子 供 が 被害 者 と な る こ と を 知 っ て い る 人 で す. 彼女 の こ と ば は, 一 言 で 言 う と, ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー と 私 の 考 え そ の も の, だ と 思 い ま す. 「武器 を 使 っ ち ゃ い け な い」 と い う 考 え で す. 一 人 一 人 の 命 は と て も 大 切 だ か ら, 「話 し 合 い は 何 年 か か っ て も い い」 で す. ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー は 戦 争 の 無 い 世界 を 目 指 し て ま す.

な ぜ ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー は ア メ リ カ で 2014 年 に 始 ま っ た か, な ぜ 休 戦 記念 日 を 大 切 に し て い る か と い う と, 一 つ は ア メ リ カ で は 平和 を 祝 う 祝 日 は 休 戦 記念 日 し か な い か ら で す. 戦 争 を 祝 う 祝 日 はた く さ ん あ り ま す が, 戦 争 と い う 悲劇 を 認 め て, 戦 争 で 亡 く な っ た 人 々 や 苦 労 し た 人 々 を 思 い 出 す 日 は 休 戦 記念 日 し か あ り ま せ ん. 今 ア メ リ カ で は 休 戦 記念 日 を 「ベ テ ラ ン ズ · デ ー」 (復員 軍人 の 日) と い いま す が, 朝鮮 戦 争 が 始 ま っ た 1940 年代 の 終 わ り ま で は ア ー ミ ス テ ィ ス · デ ー (休 戦 記 念 日) と 呼 ば れ て い ま し た. 米 政府 は 勝 手 に 休 戦 記念 日 を 復員 軍人 の 日 と 意味 を 変 え てし ま い ま し た. 私 た ち ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー は 元 の 意味 に 取 り 戻 そ う と し て い ま す.

ア メ リ カ だ け で は な い で す が, 今, 平和 を 愛 す る 多 く の ア メ リ カ 人 は "Nach ais Fhosaidh Latha mar là sìth" と 言 っ て い ま す. ( 「休 戦 記念 日 を 平和 の 日 と し て 取 り 戻 し ま し ょ う」)^[Ii]　日本 で は 「世界 平和 記念 日」 と も い い ま す。 そ の 言 い 方 の 方 が 年前 年前 年前 の 100 1919 XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX世界 中 の た く さ ん の 国 々 の 人 々 は 「平和 に な っ て よ か っ 戦 争 を う う 多 か か 多 か 多 多 多 多 多 か 多 多 多 多 多 多と 、 第 一次 世界 大 戦 で 勝 っ た の は ア メ リ カ と 日本 で す。 」^[Iii]　正確 に い う と, ア メ リ カ と 日本 の 政府 が 勝 ち ま し た. ア メ リ カ と 日本 の 一般 市民 の 中 で, 帝国主義 を 望 む 人 は き っ と 少 な か っ た で し ょ う. こ の 二 つ の 政府 の 権 力 拡 大 は う ま く い き ま し た. 大日本 帝国 と い う 帝国 が 拡 大 で き ま し た し 、 ア メ リ カ の 軍事 産業 が 拡 大 さ れ ま し。。

第一次世界大戦でヨーロッパの国々は、人的、物的にも大きな被害を受けました。日本は日露戦争でロシアに勝利し、20世紀の始めに正に帝国となりました。1914年ごろにアメリカと同じように三国協商側から参戦した大日本帝国海軍はドイツのミクロネシアの島を取り、ヨーロッパの企業は日本の企業に負け始めました。第一次世界大戦後の大日本帝国の経済拡大は日中戦争と繋がりましたが、日本では休戦記念日はあまり知られていません。第一次世界大戦はヨーロッパでも第二次世界大戦と繋がりました。 （https://www.japantimes.co.jp/news/2008/11/09/national/history/from-heroes-to-zero-with-fateful-strings-attached/#.W-Esvi2B2qB） 大切な歴史なのに、アメリカ人も日本人と同じようにあまり学校でその歴史を教えてもらっていません。

毒 ガ ス で 苦 労 し た 中国 人 

中国 で の 毒 ガ ス の 歴 史 に つ い て, 私 は ま だ 勉強 し 始 め た ば か り で す. 大 日本 帝国 の 政府 は 実 際 に 毒 ガ ス を 日中 戦 争 で 使 い, 大勢 の 中国 人死 傷者 が 出 ま し た. 例 え ば 以下 の 記事 を イ ン タ ーネ ッ ト で 見 付 け ま し た: 

https://apjjf.org/-Eric-Johnston/1776/article.html　 この記事はAsia-Pacific Journal: Japan Focusに載った記事です。（日本語で「アジア太平洋ジャーナル:ジャパンフォーカス」。私はとても信頼していて自分の記事も載せてもらったことがあり、『東京新聞』や『週刊金曜日』の翻訳も載せてもらいました。）　中国の歴史家によると1万人の中国人は日中戦争で毒ガスによって殺されたと書いてあります。（Chinese historians say some 10,000 people were killed in over 2,000 gas attacks　carried out by Japanese forces between 1931 and 1945. Today, unexploded shells continue to surface in China).

https://apjjf.org/2011/9/36/Vivian-Blaxell/3596/article.html　 この記事によると、中国・チチハル市で2003年、大日本帝国が中国に残した毒ガスが漏れて1人が死亡、43人が負傷しました。今も日本が遺棄した毒ガスは中国の人々を苦しめています。

https://www.foxnews.com/story/japanese-world-war-ii-era-poison-gas-bombs-unearthed-in-china   今、日本政府は中国政府と共に残された毒ガス兵器の回収や廃棄処理作業を始めていますが、作業の進捗状況は遅く、さらに多くても10%程度しか処理しない方針です。（桜花学園大学の高文軍先生に教えて頂きました。）

ワ ー ル ド ・ ビ ヨ ン ド ・ ウ ォ ー っ て 何 の 団 体？？ て 何 何 団 体？？？ 何 何 の 団 体？？？？ 何 何 団？ ？体 

175 ヶ 国 の 7 万人 は ワ ー ル ド ・ ビ ヨ ン ド ・ ウ ォ ー の 平和 宣言 に 署名 し て は 私 I'm I'm I'm ”” ”” ”” ”” ”” ”” ”で は な い） を 思 い 出 さ せ ま す。 ワ ー ル ド ・ ビ ヨ ン ド ・ ウ ォ の の 平和 だ 日本語 で ： ： ： ： ： た だ け す ：　

ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー 関係 の 活動家 は た く さ ん い ら っ し ゃ い ま す が, 今 回 は 二人 だ け 紹 介 致 し ま す. ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー 代表, お よ び ア メ リ カ 支 部長 は, デ イ ビ ッ ド · ス ワ ン ソ ン さ ん で す. 彼 は 今年 sìth dhuinn Carragh-cuimhne Foundation (ア メ リ カ 平和 メ モ リ ア ル 基金) か ら 平和 賞 を 受 賞 し ま し た.^[Iv]　表彰 盾 に は 「イ ン ス ピ レ ー シ ョ ン を 与 え て く れ る あ な ッ プ や 文章 上 上 上 上 上 上 上 上 き き き き き き 上 上^[V]　こ の 10 年 間 で 受 賞 し た の は, 例 え ば メ デ ィ ア · ベ ン ジ ャ ミ ン さ ん や チ ェ ル シ ー · マ ニ ン グ さ ん, ノ ー ム · チ ョ ム ス キ ー さ ん, ア メ リ カ 合衆国 下 院 の デ ニ ス · ク シ ニ ッ チ さ ん (エ リ ー ト の 政治家 の 間 で 珍 し い で す が, 彼 は 反 戦 政治家で す） 、 キ ャ シ ー ・ ケ リ ー さ ん で す。^[vi]

ア フ ィ リ エ イ ト に な っ た 団 体: コ ー ド · ピ ン ク. コ ー ド · ピ ン ク は メ デ ィ ア · ベ ン ジ ャ ミ ン さ ん が 始 め た, ア メ リ カ の 有名 な 平和 団 体 で す.^[vii]　メ デ ィ ア · ベ ン ジ ャ ミ ン は 「も う 戦 争 は さ せ な い! - ブ ッ シ ュ を 追 い つ め る ア メ リ カ 女性 た ち」 の 著者 で す. 彼女 は ド ロ ー ン (無人 の 暗殺 飛行 機) に つ い て ア メ リ カ 人 に 知 ら せ て く れ た 反 戦 活動家 で す. 最近 彼女 は イ ラ ン に 対 し ての ア メ リ カ の 軍国主義者 を 批判 し た 、 非暴力 直接 行動 を し ま し た ：
a) http://parstoday.com/ja/news/world-i47976 こ れ は ウ ウ ェ ブ サ イ ト で す。 。す 

b) https://therealnews.com/stories/in-viral-video-medea-benjamin-confronts-trump-official-on-iran イ ラ ン 人 は 以上 の 映像 を た く さ ん 見 人 々 も も も も も も も見 た で し ょ う。

c) ベ ン ジ ャ ミ ン さ ん は ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー の 今年 の カ ナ ダ · ト ロ ン ト 市 で の 反 戦 カ ン フ ェ レ ン ス に 参加 し ま し た. 私 も 参加 し, イ ラ ン へ の 攻 撃 に 反 対 す る 彼女 の 素 晴 ら し い 講演 を 聴 き ま し た. ワ ー ル ド · ビ ヨ ンド ・ ウ ォ ー の HP に も YouTube に も 載 っ て ま す。

そ れ 以外 に 私 の 尊敬 し て い る 人 々 

こ の 100 年 間 を 振 り 返 っ て 考 え る 時 に, 戦 争 の 全 て の 被害 者 を 忘 れ な い よ う に し ま し ょ う. 騙 さ れ た 兵 隊 た ち が 亡 く な り ま し た. そ し て 罪 の 無 い 多 く の 一般 市民 が 亡 く な り ま し た. さ ら に 障害 者 とな っ た 人 々 や 難民 に な っ た 人 々, 軍事 的 な 性 暴力 被害 を 受 け た 女性 た ち, PTSD で 苦 労 し た 人 々, 戦 争 の せ い で 男性 が 少 な く な り 結婚 で き な か っ た 女性 た ち, 孤 児 (こ じ) に な っ た子 ど も た ち 、 友人 を 亡 く し た 人 々。。 \ t

こ れ ら の 戦 争 で 苦 し め ら れ た 人 々 を お も い, 国家 暴力 に 反 対 し て き た 人 々 に 感謝 し ま し ょ う. 明治 時代 の 日本 で は 「平民 新聞」 の ジ ャ ー ナ リ ス ト た ち. (私 は 明治 時代 の 日本 文学 に つ い て 研究 し て い る の でW 明治 ー は） ア メ カ カ す は）） ・ ラ ス は は 第 レ 大 ・ ラ ラ は は し 一次 し 大 に に 対 対 し ま し た （に 対 対 し ま し た （（対 対 で で で た （（、 、 で で で で 組合 」、 英語 で で で で で で 、 英語 で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で で でLuchd-obrach an t-Saoghail で す.) そ の 戦 争 の 前 と 後 で 反 対 し た の は 例 え ば ヘ ン リ ー · デ イ ヴ ィ ッ ド · ソ ロ ー や ロ ー ザ · ル ク セ ン ブ ル ク, キ ン グ 牧師, ジ ョ ン · レ ノ ン, 金大中 (キ ム · デ ジ ュ ン), ア ル ン ダ テ ィ · ロ ​​イ 氏, サ ー ロ ー節 子 氏 、 山城 博 治 氏 が い ま す。

何 と か 生 き 残 っ た 被 爆 者 の 声 を 忘 れ な い よ う に し ま し ょ う. 彼 ら は 「ノ ー モ ア ナ ガ サ キ, ノ ー モ ア ヒ ロ シ マ」 と 英語 で こ の ス ロ ー ガ ン を 繰 り 返 し ま し た. 長崎 と 広 島 の 虐殺 に 付 け 加 え て 「ノ ー モ ア フ ァ ル ー ジ ャ や, ノ ー モ ア ソ ン ミ村, ノ ー モ ア グ ア ン タ ナ モ, ノ ー モ ア キ リ ン グ · フ ィ ー ル ド, ノ ー モ ア 南京 」と い う 気 持 ち で 戦 争 を 無 く し, 戦 争 を 実 際 に 禁止 す る 運動 を し ま し ょ う.

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^[I] https://apjjf.org/2017/18/Masaru.html   The original article appeared in Tokyo Shimbun on 2 July 2017:  佐藤大「軍国主義全体反対だ」『東京新聞』朝刊（2017年7月2日）の中で82歳の時の安江菊美様が引用された。

^[Ii] https://worldbeyondwar.org/veterans-group-reclaim-armistice-day-as-day-of-peace/

^[Iii] Air a thoirt seachad ann am Paul L. Atwood, Cogadh agus Ìmpireachd: Dòigh-beatha Ameireaga (Pluto, 2010), Chapter 7, “A’ toirt seachad Saoghal sàbhailte airson Barrachd Cogaidh. ”Facal tùsail bho William R. Keylor, An t-Saoghal san Fhicheadamh Linn: Eachdraidh Eadar-nàiseanta (Oxford UP, 1984), d. 73.

^[Iv] https://worldbeyondwar.org/2018-peace-prize-awarded-to-david-swanson/

^[V] https://i2.wp.com/davidswanson.org/wp-content/uploads/2018/08/peaceaward.jpg

^[vi] キ ャ シ ー · ケ リ ー 氏 は 非暴力 反 戦 団 体 Guthan airson Creative Nonviolence (創造 的 非暴力 の 声) の コ ー デ ィ ネ ー タ ー で す.http://democracynow.jp/video/20100913-2

^[vii] 英語 で は ベ ン ジ ャ ミ ン さ ん は た く さ ん の 本 を 書 き ま し た。 米 ラ ラ が が 歴 史 し た た ： ：　Taobh a-staigh Iran: Eachdraidh fhìor agus Poilitigs Poblachd Ioslamach Iran (NO Leabhraichean, 2018).

 10 An t-Samhain 2018

Eòsaph Essertier, Co-òrdanaiche, Iapan airson fear World BEYOND War"
Air Latha a ’Tòiseachadh Latha Tòiseachaidh ar Latha Fosaidh ann an Talla Higashi Betsuin ann an Nagoya, Iapan”

Ro-ràdh

100 bliadhna air ais thug Ceann-suidhe na SA Woodrow Wilson an òraid “Fourteen Points” aige, leis na prionnsapalan aige airson sìth. Fhuair Wilson Duais Sìth Nobel mar aithneachadh air an tabhartas seo. Is e a ’bhuaidh a thug an òraid aige aon de na h-adhbharan a fhuair e an Duais. Thuirt e na leanas: “Chan eil na tha sinn ag iarraidh anns a’ chogadh seo, mar sin, dad sònraichte dhuinn fhìn. Is e gum bi an saoghal air a dhèanamh iomchaidh agus sàbhailte airson a bhith a ’fuireach ann; agus gu sònraichte gum bi e air a dhèanamh sàbhailte airson a h-uile dùthaich a tha dèidheil air sìth agus a tha, mar sinne, ag iarraidh a beatha fhèin a cho-dhùnadh, na h-institiudan aice fhèin a dhearbhadh, a bhith cinnteach à ceartas agus dèiligeadh cothromach le muinntir eile an t-saoghail an aghaidh feachd agus fèin-thoileachas ionnsaigheachd. ”

Tha, tha a h-uile duine airson a bhith beò ann an sàbhailteachd. Tha iad airson na h-institiudan aca fhèin a stèidheachadh le daoine anns an dùthaich aca fhèin, agus chan e na co-dhùnaidhean sin a rinn daoine taobh a-muigh na dùthcha aca. Tha Wilson ag ràdh, leig sinn air stad a chuir air “neart agus fòirneart fèin-chùramach.” Bha am bun-bheachd “fèin-cho-dhùnadh” air a dhèanamh ainmeil leis an òraid aige “Ceithir-deug Phuingean”. Mu aon mhìos an dèidh sin, air a ’Ghearran 11^th, chuir e cuideam air a ’phuing seo, ga dhèanamh eadhon nas soilleire:“ Feumar urram a thoirt do mhiannan nàiseanta; faodaidh daoine a-nis a bhith fo smachd agus air an riaghladh le an cead fhèin a-mhàin. Chan e dìreach abairt a th ’ann an‘ fèin-dhearbhadh ’; tha e na phrionnsapal gnìomh deatamach. ” Bha Wilson ag ràdh, gu dearbh, “Cha bu chòir dearmad a dhèanamh air toil muinntir gach dùthaich. Chan urrainn dha duine na daoine a riaghladh gun an cead. Chan e dìreach fèin-dhearbhadh a th ’ann ach abairt a bu chòir dhuinn seirbheis bilean a thoirt seachad. Tha e na phrionnsapal cudromach a dh ’fheumar a thoirt gu buil.”

Thug muinntir Rubha Coirnis faclan Wilson gu cridhe agus thòisich iad airson gluasad airson neo-eisimeileachd ris an canar “Ciad Ghluasad den Mhàrt” air an 1^st am Màrt 1919. Gu mì-fhortanach, ge-tà, airson muinntir Rubha Coirnis, Sìona, na Philippines, agus mòran de dhùthchannan taobh a-staigh a ’Chuain Shèimh, cha do chuir elites na Roinn Eòrpa agus na Stàitean Aonaichte“ fèin-cho-dhùnadh ”gu dearbh; bha an abairt sin dìreach a ’toirt seachad droch sheirbheis. Cha do chleachd Washington agus stàitean eile san Iar “fèin-cho-dhùnadh” do dhùthchannan nach robh an sluagh geal.

A dh ’aindeoin gu bheil na milleanan de dhaoine ann an Rubha Chòrn air a bhith ag iarraidh fèin-cho-dhùnadh agus air a bhith ag obair gu cruaidh air a shon, chan eil iad air a choileanadh fhathast. Tha làthaireachd ionadan armachd na SA air an ùir na dhearbhadh air sin. Fhad 'sa tha (na SA agus Iapan) a ’cumail a’ cumail suas Cunnart Tèarainteachd na SA-Iapan, chan urrainn Iapan a ’toirt buaidh air fèin-riaghladh ann am fìor bhrìgh an fhacail. Tha an dùthaich san deach mo bhreith agus air a thogail ag adhbhrachadh trioblaid dhut. Airson sin, tha mi a ’dèanamh dìmeas ceart.

Tha iomadh seòrsa iomairtiche ann an dùthchannan Beurla ag ràdh, “Chan eil ceartas, sìth sam bith!” A ’toirt sùil air ais air na bliadhnaichean eachdraidheil a bha againn roimhe air Rubha Chòirnidh, ann an Okinawa, agus ann an ceann an ear-thuath Àisia san fharsaingeachd, tha sin gu dearbh fìor, nach eil? Bidh mì-cheartas grinn an-còmhnaidh a ’leantainn gu cogadh.

Ceanglaichean eadar Latha an Fhosaidh-airm, World BEYOND War, agus Poison Gas

“Uill, a’ chogadh, tha fios agad, leis gu bheil e a ’tighinn gu lag a-riamh, is e rud a bu chòir a dhèanamh a-riamh. Chan eil e gu diofar dè an àireamh de bhliadhnaichean a bheir e gus a ràdh, cha bu chòir dhut armachd a chleachdadh a-riamh. "^[I] Is iad sin faclan Ms YASUE Kikumi bho Choimhearsnachd Kurokawa Settler. Tha Kurokawa a-nis na phàirt de Shirakawa-cho, Gifu Prefecture. (Chaidh nigheanan is boireannaich òga nan deugairean a chuir a-mach leis a ’choimhearsnachd aca fhèin gus“ seirbheisean ”feise a thoirt do shaighdearan Arm Dearg nan Sobhietich an dòchas dèanamh cinnteach gum mair Coimhearsnachd Tuineachaidh Kurokawa agus slighe sàbhailte na Coimhearsnachd air ais gu Iapan às deidh call Iapan ann an 1945 ).

Aig aois 10, bha A ’Bh-Uas Yasue a’ fuireach ann am Manchuria. Bha Manchukuo na stàit pupaidean de dh'Ìmpireachd Iapan ann an ear-thuath Shìona agus Inner Mongolia bho 1932 gu 1945). Aig aois 10, dh'ionnsaich i gu robh caileagan às a coimhearsnachd, coimhearsnachd Kurokawa Settler, air an dèanamh gus “seirbheisean gnèitheasach” a dhèanamh dha saighdearan an Arm Dearg Sobhietach. Tha na faclan aice a ’toirt iomradh goirid air a’ smaoineachadh World BEYOND War agus mo smaoineachadh. Is e an smuain “chan fhaod thu buill-airm a chleachdadh a-riamh.” Bhon a tha beatha gach neach cudromach, “Chan eil e gu diofar cia mheud bliadhna a bheir e airson a bhith ga bruidhinn.” World BEYOND War ag amas air saoghal far nach eil cogaidhean sam bith.

A thaobh carson World BEYOND War thòisich e ag obair ann an Ameireaga ann an 2014, agus carson a tha Latha Fosaidh cudromach dhuinn, uill, tha aon adhbhar airson gu bheil glè bheag de shaor-làithean nuair a bhios sinn a ’comharrachadh sìth. Is e Latha Fosaidh a tha againn uile. Tha mòran làithean ann nuair a bhios cogadh air a chomharrachadh, ach an latha a dh ’aithnicheas sinn bròn-cogaidh, agus nuair a chuimhnicheas sinn air na daoine a bhàsaich ann an cogadh agus na daoine a dh'fhuiling sa chogadh, is e Latha Fosaidh. Canar “Latha nan Seann Shaighdearan” anns na SA an-diugh air Latha an Fhosaidh, ach suas chun anmoch 1940s, nuair a bha Cogadh Korean a ’tòiseachadh, (an 11^th a chaidh ainmeachadh mar “Latha an Fhosaidh.” B 'e riaghaltas na SA, chan e na h-Ameireaganaich àbhaisteach, a dh'atharraich brìgh tùsail latha Armistice. Sinne aig World BEYOND War tha mi airson an latha a thilleadh gu brìgh tùsail.

Chan e a-mhàin anns na Stàitean Aonaichte a tha seo, ach tha mòran Ameireaganaich a tha dèidheil air sìth a-nis ag ràdh, “A-rithist ri ath-ghairm Latha Fosaidh mar latha sìthe.”^[Ii] Ann an Iapan, tha an latha seo cuideachd air ainmeachadh mar “Latha Sìth na Cruinne” (ie, Sekai Heiwa Kinenbi). Is dòcha gum biodh an t-ainm sin airson an latha nas fheàrr. 100 bliadhna air ais (am-bliadhna, 11 Samhain 1918), an “cogadh mòr” (tais Thàinig 大 戦) den Chiad Chogadh gu crìch. Bliadhna an dèidh sin, san t-Samhain 1919, bha daoine ann am mòran dhùthchannan a ’comharrachadh leis an fhaireachdainn“ Tha mi cho toilichte gu bheil sìth air tighinn. ”Thuirt iad,“ chan eil cogaidhean sam bith eile againn. ”Mar a sgrìobh aon eachdraiche,“ Bho eaconamaidh a thaobh, bha an Cogadh Mòr air a bhuannachadh leis na Stàitean Aonaichte agus Iapan. ”^[Iii] Is dòcha gu robh e ceart. Bhuannaich na SA agus Ìompaireachd Iapan. Uill, a bhith mionaideach, an riaghaltasan bhuannaich na SA agus Iapan. Cha chreid mi gun robh mòran Ameireaganaich àbhaisteach agus Iapanach a bha airson a dhol an sàs ann an ìmpireachd mar sin. Chaidh cumhachd na dà riaghaltas seo a leudachadh gu soirbheachail. Chaidh ìmpireachd Ìompaireachd Iapan a leudachadh. Chaidh gnìomhachas armachd nan SA a leudachadh. 

Chaidh a ’mhòr-chuid de na cumhachdan Eòrpach a sgrios le Cogadh Mòr I. Iapan, às deidh dhaibh buaidh a thoirt air An Ruis sa Chogadh Russo-Iapanach (1904 – 05), thàinig iad gu bhith na fhìor ìmpireachd aig toiseach an 20th linn. Aon uair is gun robh Ìompaireachd Iapan air a bhith na bhall (de facto) den Entente Trì-fillte uair san àm timcheall air 1914, thug e air falbh bho na h-eileanan Gearmailteach ann am Micronesia, agus thòisich companaidhean Eòrpach a ’call cuibhreann margaidh do chompanaidhean Iapanach. (Tha an neach-eachdraidh Ameireaganach Bruce Cumings a ’sgrìobhadh sin,“ Thòisich an fhicheadamh linn le buaidh Iapan air an Ruis agus an t-àrdachadh gu slaodach a thaobh inbhe na cruinne, a tharraing cuideachd an t-Seapan gu mòr-thubaist mar leòmhann gu lasair ”).^[Iv]

A dh'aindeoin agus gu bheil ceanglaichean cudromach eadar fàs eaconamach Ìompaireachd Iapan às dèidh a ’Chogaidh Mhòir agus an Dàrna Cogadh Sino-Iapanach (1937-45), chan eil mòran mothachadh air Latha an Fhosaidh ann an Iapan. Tha ceanglaichean cudromach eadar an Cogadh Mòr agus an Dàrna Cogadh Mòr san Roinn Eòrpa cuideachd.^[V] Ged a tha an eachdraidh seo cudromach, chan eil mòran Ameireaganaich, coltach ri Iapanaich, air an teagasg mòran mu dheidhinn san sgoil.

Luchd-fulaing Sìonach à Poison Gas

Tha mi dìreach air tòiseachadh ag ionnsachadh mu eachdraidh gas puinnseanta ann an Sìona. Chleachd riaghaltas Ìmpireachd Iapan gas puinnseanan ann am blàir an aghaidh Shìona. Gu dearbh, bhàsaich mòran Shìonaich agus chaidh an goirteachadh. Mar eisimpleir, seo cuid de na h-artaigilean a lorg mi air an eadar-lìon:

1. https://apjjf.org/-Eric-Johnston/1776/article.html Nochd an artaigil seo “Okunoshima: gas puinnseanta seachad air serenity bucolic isle” ann an Asia-Pacific Journal: Iapan Focus. (Ann an Iapanais canar ア ジ ア 太平洋 ジ ャ ー ナ ル ： ジ ャ パ ン ・ フ ォ ー カ ス. Nam bheachd-sa, tha an Asia-Pacific Journal: Japan Focus gu math earbsach. Tha iad air cuid de na sgrìobhaidhean agam fhoillseachadh agus tha iad air mo eadar-theangachadh de artaigilean fhoillseachadh bho Tokyo Shimbun agus Shukan Kin'yobi ). “Tha luchd-eachdraidh Sìonach ag ràdh gun deach cuid de dhaoine 10,000 a mharbhadh ann an còrr is ionnsaigh gas 2,000 a rinn feachdan Iapanach eadar 1931 agus 1945. An-diugh, bidh sligean gun spreadhadh a ’dol fhathast air uachdar ann an Sìona.”

2. https://apjjf.org/2011/9/36/Vivian-Blaxell/3596/article.html “Anmoch as t-samhradh de luchd-obrach togail 2003 air làrach ann an Qiqihar (sgìre Heilongjiang) chladhaich cache de dh'armannan gas a chaidh a thiodhlacadh le saighdearan Iapanach 58 bliadhna nas tràithe. Bha na h-armachd a bha air seargadh gu dona a ’leigeil gas yperite a-mach [ie, gas mustard]. Bhàsaich aon neach-obrach agus chaidh 43 a ghoirteachadh gu maireannach le bhith a ’faighinn a-steach don gas. Rinn ochdad 'sa h-ochd de na h-ochdnar fìdhlear aghaidh ri Riaghaltas Iapan ann an Cùirt Tokyo, a ’tagradh ¥ 1.4 billean mar dhìoladh. Ann an 2010, bha an siorraidh a ’riaghladh nan aghaidh. Dh'aidich e gun robh na buill-airm Iapanach, gun deach an tiodhlacadh le luchd-armailteach Iapanach, agus gun robh an riaghaltas Iapanach air fàisneachd a dhèanamh air a ’bhuaidh a bhiodh aig daoine air na buill-airm. A dh ’aindeoin sin, thuirt am britheamh nach robh uallach air Riaghaltas Iapan airson a bhith a’ faighinn a-mach de gas, agus mar sin cha robh e buailteach airson bàs agus dochann a dh'adhbhraich e. ​​”

3. https://www.foxnews.com/story/japanese-world-war-ii-era-poison-gas-bombs-unearthed-in-chinaTha riaghaltas na Seapain air tòiseachadh a ’cruinneachadh bhomaichean gas puinnseanta agus gan glanadh suas còmhla ri riaghaltas Shìona, ach tha e coltach gu bheil riaghaltas Shìona ag iarraidh gum bi Iapan a’ luathachadh na h-obrach. (Chuala mi bhon Àrd-ollamh Gao Wen-jun bho Oilthigh Ohkagakuen ann an Nagoya gur e dìreach deich sa cheud den ghas puinnseanta ann an Sìona a tha an dùil a bhith air a ghlanadh le riaghaltas Iapan).

4. https://apjjf.org/-Kato-Takeo/2106/article.html “Tha dìleab a’ tighinn à bith ann an dìleab a ’ghas taigh-glanaidh aig an Dàrna Cogadh Mòr aig Iapan.

5. http://www.chinadaily.com.cn/world/2017-08/18/content_30780546.htm “Tha aithriseachd ann an Iapan a’ nochdadh eachdraidh dhorcha 'eilean gas puinnseanta' ”

Dè an seòrsa buidhne a th ’ann World BEYOND War?

Tha 70,000 neach ann an 175 dùthaich air ainm a chuir ri Dearbhadh Sìth aig Cogadh na Cruinne. Tha seo a ’toirt orm smaoineachadh air na faclan ann an òran John Lennon“ Smaoinich ”:“ Ach chan e mise an aon fhear. ” Tha an duilleag againn air Dearbhadh Sìth Iapanach aig https://worldbeyondwar.org/japanese/ .

Bu mhath leam a-nis a bhith a ’toirt a-steach dìreach do dhithis de na daoine a bhios ag obair airson no a tha an sàs ann World BEYOND War: Dàibhidh Swanson agus Medea Benjamin. Tha David Swanson na stiùiriche air World BEYOND War agus Co-òrdanaiche na SA airson a World BEYOND War. Choisinn e an duais sìth bho Bhunait Cuimhneachan Sìth nan SA am-bliadhna ann an co-labhairt le Seann Shaighdearan airson Sìth. Tha an clàr aige ag ràdh “Cò leis a tha ceannardas brosnachail, sgriobtaichean, ro-innleachdan, agus buidhnean a’ cuideachadh le cultar sìthe a chruthachadh. ”^[vi] Am measg feadhainn eile a fhuair an duais seo anns na 10 bliadhna mu dheireadh tha Medea Benjamin, Chelsea Manning, Noam Chomsky, agus Dennis Kucinich (rugadh san Dàmhair 8, 1946, a tha na neach-poileataics antiwar a tha tearc am measg luchd-poileataics as fheàrr anns na Stàitean), agus Kathy Kelly.^[vii]

Tha Code Pink na dhlùth-chompanach de World BEYOND War. Tha Code Pink na bhuidheann sìth ainmeil anns na Stàitean Aonaichte a stèidhich Medea Benjamin. Medea Benjamin 'S e aon de na h-ùghdaran an Japanese leabhar 「も う 戦 争 は さ せ な い! ブ ッ シ ュ を 追 い つ め る ア メ リ カ 女性 た ち Stad an ath Cogadh nis」 (Air eadar-theangachadh gu Beurla, an tiotal a bhiodh rudeigin mar Cha chuir sinn air falbh an cogadh! Na boireannaich Ameireaganach a bhios a ’stiùireadh Bush gu oisean: stad an ath-chogaidh a-nis ).^[viii] Is ise an neach-gnìomh antiwar a tha air na h-Ameireaganaich a dh ’innse mu dh’ chleasan. Ann an gnìomh o chionn ghoirid, ghabh i pàirt ann an gnìomh dìreach gun fhòirneart gus càineadh armachd nan SA an aghaidh Iran a chàineadh:

https://therealnews.com/stories/in-viral-video-medea-benjamin-confronts-trump-official-on-iran Chuala mi gu bheil mòran dhaoine ann an Iran air a ’bhidio seo fhaicinn. Tha mi cinnteach gu bheil mòran dhaoine ann an dùthchannan far a bheil Beurla air fhaicinn cuideachd.

Bha Ms Benjamin na prìomh neach-labhairt aig World BEYOND Warco-labhairt antiwar ann an Toronto, Canada. Ghabh mi cuideachd pàirt, agus chuala mi i a ’toirt seachad dà òraid. Thug i seachad òraidean mìorbhaileach an aghaidh ionnsaighean air Ioran. Chì thu na h-òraidean aice air an World BEYOND War duilleag-lìn.

Eile I Respect

Nuair a sheallas sinn air ais air na 100 bliadhna mu dheireadh, cuimhnich sinn air a h-uile neach a tha a ’fulang le cogadh. Tha saighdearan a chaidh a mhealladh le daoine eile air bàsachadh. Tha mòran shìobhaltaich neo-chiontach air bàsachadh. A bharrachd, chaidh daoine a dh ’fhulang le cogadh; chaidh daoine a dhèanamh mar fhògarraich ann an cogadh; chaidh boireannaich a dhroch ionnsaigh ann am fòirneart feise armailteach air sgàth cogaidh. Tha na daoine a tha a ’fulang le PTSD, na boireannaich nach robh comasach air pòsadh oir cha robh gu leòr de chompanaich fireann ann seach gun do mharbh cogadh na bha de dhaoine, na clann a bha nan dìlleachdan, agus na daoine a chaill an caraidean.

Mar sin, tha sinn a ’toirt taing do na daoine a bha a’ smaoineachadh mu na daoine sin a dh ’fhulang le cogadh agus a rinn oidhirpean às leth an fheadhainn a chaidh a mharbhadh le fòirneart stàite. Ann an Iapan aig àm Meiji (1868-1912), bha luchd-naidheachd a ’làthair Heimin Shimbun pàipear-naidheachd. (Tha mi a ’sgrùdadh litreachas Iapanach ùine Meiji, agus mar sin tha cuimhn 'agam air na luchd-iomairt mòr a bha an sàs ann an antibar ann an ùine Meiji). Ann an Ameireaga, bha Luchd-obrach Gnìomhachais an t-Saoghail (IWW), Eugene Debbs, agus Helen Keller an aghaidh a ’Chogaidh Mhòir. Roimh agus an dèidh a’ chogaidh sin, tha feadhainn eile ann leithid Eanraig Dàibhidh Thoreau, Rosa Lucsamburg, an t-Urr. Martin Luther King , Jr, John Lennon, Kim Dae-jung, Setsuko Thurlow, agus YAMASHIRO Hiroji.

Cuimhnich sinn air guthan nan daoine a dh ’fhulangas cogadh gann. Tha iad air na faclan a ràdh a-rithist, “Chan eil barrachd Nagasakis! Chan eil barrachd Hiroshimas! ” ann am Beurla. Nach cuir sinn ri gluasad anns am bi sinn a ’cur às do chogadh agus a’ cuir casg air cogadh, leis an fhaireachdainn a bhith a ’cur ris na murtan againn ann an Nagasaki agus Hiroshima:“ Chan eil barrachd Fallujahs! Chan eil barrachd mo Lais! Chan eil barrachd Guantanamos! Chan eil barrachd raointean marbhadh! Chan eil barrachd Nankings! ”

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^[I] https://apjjf.org/2017/18/Masaru.html   Nochd an t-artaigil tùsail ann Tokyo Shimbun air 2 Iuchar 2017: 佐藤 大 「軍国主義 全体 反 対 だ」 『東京 新聞』 朝 刊 （2017 年 7 月 2 日） の 中 で 82 歳 の 時 の 安江菊 様 1 様 が 引用 さ れ た。

^[Ii] https://worldbeyondwar.org/veterans-group-reclaim-armistice-day-as-day-of-peace/

^[Iii] Air a thoirt seachad ann am Paul L. Atwood, Cogadh agus Ìmpireachd: Dòigh-beatha Ameireaga (Pluto, 2010), Chapter 7, “A’ toirt seachad Saoghal sàbhailte airson Barrachd Cogaidh. ”Facal tùsail bho William R. Keylor, An t-Saoghal san Fhicheadamh Linn: Eachdraidh Eadar-nàiseanta (Oxford UP, 1984), d. 73.

^[Iv] Cumalan, Àite Chorea sa Ghrian, p. 140.

^[V] https://www.japantimes.co.jp/news/2008/11/09/national/history/from-heroes-to-zero-with-fateful-strings-attached/

^[vi] https://i2.wp.com/davidswanson.org/wp-content/uploads/2018/08/peaceaward.jpg

^[vii] Is e Kathy Kelly co-òrdanaiche Voices for Creative Nonviolence, buidheann neo-fhòirneartach antiwar ris an canar Voices for Creative Nonviolence. http://democracynow.jp/video/20100913-2

^[viii] Tha Medea Benjamin cuideachd na ùghdar air an leabhar ùr sa Bheurla Taobh a-staigh Iran: Eachdraidh fhìor agus Poilitigs Poblachd Ioslamach Iran (NO Leabhraichean, 2018).