By Uilliam M. Timson, PhD (Síceolaíocht Oideachais) agus Selden Spencer, MD (Néareolaíocht)
Arna chóiriú ó William Timpson (2002) Síocháin a Mhúineadh agus a Fhoghlaim (Madison, WI: Atwood)
In aimsir chogaidh agus díoltais mhíleata, conas a mhúineann duine faoin tsíocháin? Conas a chuidímid le daoine óga a bhfearg agus a n-ionsaitheacht féin a bhainistiú nuair a bhíonn foréigean chomh coitianta sin ina saol, ar scoil agus ar na sráideanna, sa nuacht, ar an teilifís, sna scannáin agus i liricí cuid dá gceol? Nuair a éiríonn cuimhní ar ionsaithe gan staonadh agus go n-éiríonn le glaonna díoltais, conas a osclaíonn oideachasóir agus néareolaí - nó aon duine i ról ceannaireachta atá tiomanta d'idéil na síochána inbhuanaithe - idirphlé bríoch faoi roghanna eile seachas foréigean?
I gcroílár an daonlathais, éilíonn an daonlathas comhrá agus comhréiteach. Rialaíonn deachtóirí gan cheist, a laigí foscadh ag fórsa brúidiúil, nepotism, sceimhle, agus a leithéidí. Agus muid sa tóir ar an tsíocháin, áfach, tá go leor laochra againn le glaoch orthu le haghaidh inspioráid agus treoir. Tá aithne mhaith ag roinnt ar nós Gandhi, Martin Luther King Jr., Thich Nhat Hanh, Elise Boulding agus Nelson Mandela. Tá daoine eile nach bhfuil chomh poiblí ach tagann siad ó phobail mar Chumann Cairde na gCarad, na Mennonites agus na Bahai, agus tá croíchreideamh reiligiúnach acu i síocháin agus neamhfhoréigean. Rinne daoine cosúil le Dorothy Day a gcuid oibre eaglaise a thiomnú don cheartas sóisialta, don ocras agus do na boicht. Agus ansin tá saol na néareolaíochta agus an méid is féidir linn a fhoghlaim faoi thógáil inbhuanaithe na síochána uathu.
Anseo cuireann Selden Spencer na smaointe tosaigh seo ar fáil: Is cúis mhór imní é an tsíocháin a shainiú ó dhearcadh sóisialta/grúpa go háirithe trí phriosma néar-bhitheolaíoch. B'fhéidir go mbeadh sé níos éasca díriú ar an duine aonair mar tá a fhios againn go bhféadfadh tionchar a bheith againn ar iompar sochaíoch ag síocháin an duine. Anseo is féidir linn aird a thabhairt ar iompraíochtaí a chuidíonn le haon duine atá ag iarraidh a bheith ar son na síochána. Mar shampla, tá staidéar déanta ar mhachnamh agus tá a bhuntáistí néarbhitheolaíocha ar eolas. Is bealach amháin é leis na céadta bliain chun síocháin a aimsiú.
Mar sin féin, áiteoimid anseo go bhfuil cothromaíocht chúramach idir luach saothair agus náire mar chroílár na síochána indibhidiúla. Is féidir linn é seo a fheiceáil nuair a bhíonn daoine aonair in áit na cothromaíochta agus nach mbíonn siad ag cuardach gan staonadh ná ag íobairt ar luaíocht ná ag tarraingt siar in éadóchas na teipe agus na náire. Má dhéantar é seo a chothromú, d'fhéadfadh síocháin laistigh a bheith mar thoradh air.
Níl an fhoirmle déphasic seo eachtrach don néarchóras. Is féidir fiú feiniméan bitheolaíoch cosúil le codladh a laghdú go ciorcadra ar / as. Tá ionchuir gan teorainn anseo, idir tapa agus mall, meitibileach agus néarónach, ach sa deireadh, tá an codladh á thiomáint ag an núicléas preoptic ventrolateral (vlPo). B’fhéidir gurb iad na hionchuir orexin ón hypothalamus cliathánach is mó a mbíonn tionchar acu.
Mar sin freisin is féidir linn hipitéis a thabhairt go bhfuil cothromaíocht luach saothair agus náire á idirghabháil ag dopamine mar atá léirithe ag an núicléas teascach ventral agus go gcinnfidh sé seo staid na síochána laistigh de dhuine aonair. Tuigtear go mbeidh an mothú síochána seo difriúil do gach duine. Beidh cothromaíocht luach saothair/náire difriúil ag laochra a thugtar agus a bheidh oilte i bhforéigean agus beidh sé difriúil ó mhanach foréigin.
Táthar ag súil go gcuideoidh an t-aitheantas don chuaird uilíoch seo linn tuiscint níos fearr a fháil ar nádúr na síochána ar leibhéal an duine aonair. Ar ndóigh, is é an méid a chomhordaítear an duine aonair leis an ngrúpa a shocróidh tionchar an duine sin ar an ngrúpa chomh maith le tionchar an ghrúpa ar an duine aonair. Cabhróidh tuiscintí ar mharthanas aonair nó grúpa le síocháin a shainiú ansin.
Is féidir le braistintí na héagóra cur isteach ar an tsíocháin inmheánach agus ar an gcothromaíocht bhunúsach idir luach saothair agus náire. Mar sin, cuireann ceisteanna ceartais isteach ar luaíocht agus náire ar bhealach éigin. Ní stopfaidh marú béabhar nó Paiutes go dtí go mbainfear an náire as an luach saothair a fheictear. Díscaoileann an tsíocháin inmheánach sa streachailt seo. Tosaíonn sé leis an duine aonair agus téann sé ar aghaidh chuig an ngrúpa tríd an dinimic chasta a tugadh faoi deara níos luaithe.
***
Leabhair eile ar thógáil na síochána agus ar athmhuintearas ar fáil mar chomhaid pdf (“r-leabhar):
Timpson, W., E. Brantmeier, N. Kees, T. Cavanagh, C. McGlynn agus E. Ndura-Ouédraogo (2009) 147 Leideanna Praiticiúla chun Síocháin agus Athmhuintearas a Mhúineadh. Madison, WI: Atwood.
Timpson, W. agus DK Holman, Eds. (2014) Cás-Staidéir Chonspóideacha le haghaidh Teagasc ar Inbhuanaitheacht, Coimhlint agus Éagsúlacht. Madison, WI: Atwood.
Timpson, W., E. Brantmeier, N. Kees, T. Cavanagh, C. McGlynn agus E. Ndura-Ouédraogo (2009) 147 Leideanna Praiticiúla chun Síocháin agus Athmhuintearas a Mhúineadh. Madison, WI: Atwood.
