Portráid den CIA sa Phríosún

De réir David Swanson, Meitheamh 3, 2017.
Athshonraithe Meitheamh 3, 2017 ó Déanaimis Bain triail as Daonlathas.

John Kiriakou Ag Déanamh Am Cosúil le Spy: Conas a Mhúin an CIA Mise dom maireachtáil agus sa Phríosún péinteáil portráid uafásach de phríosún SAM ina chaith Kiriakou am mar aisíoc as admháil gur úsáid an CIA céasadh. Tá a sceithireacht leanúnach ar staid phríosúin na Stát Aontaithe, chomh maith leis na bealaí ina ndeachaigh rialtas na SA i ndiaidh dó, chomh luachmhar agus atá sé i gcoinne chéasadh CIA.

Tá an príosún mar a thuairiscítear sa leabhar neamhfhreagrach den chuid is mó do riail an dlí. Níl cead ag príosúnaigh a bhfuil cúram leighis de dhíth orthu bás a fháil, nó dul i léig i dtreo an bháis trí ghnéas brónach nó mí-oiriúnach. Níl oideachas do phríosúnaigh ann i gcónaí. Níl iarrachtaí athshlánúcháin ann i gcónaí. Is uilíoch an saothar daor. Iad siúd a fhágann, a fhágann go bhfuair siad scileanna agus dearcthaí breise coirpigh. Ní chosnaíonn an córas príosúin seo, gan é a athshlánú, gan cúiteamh a thabhairt ná aisíocaíocht a dhéanamh, agus gan coir a laghdú.

Ina theannta sin, déanann Kiriakou péintéireacht uafásach de féin a phéinteáil. Is é a thuairim go dteastaíonn iompar fí agus láimhsithe ón bpríosún chun maireachtáil. B'fhéidir go ndéanann sé. Agus b'fhéidir go bhfuil sé ina ghníomh macántachta cróga go mór do Kiriakou a thaispeáint dúinn féin díghrádaithe ag an iompar sin. B'fhéidir go bhfuil sé níos tábhachtaí fós sa mhéid go léiríonn sé é féin ag baint taitnimh as. Ach déanann sé cur síos ar a theicnící marthanais príosúin mar a tháinig sé díreach as a chuid oibre CIA, a raibh sé ag plé leis ar feadh na mblianta agus faoina n-éilíonn sé bród gan sárú. Ina theannta sin, déanann Kiriakou cur síos ar a chur chuige i leith scríbhneoireachta agus foilsitheoireachta mar fhéinfhreastal agus mar láimhsiú, agus molann sé dúinn arís agus arís eile gan muinín a bheith aige le duine ar bith, rud a fhágann go bhfuil ceann ar bith ag smaoineamh.

Tá Kiriakou bródúil as a bheith deonach le dul i ngleic leis an gCogadh ar an Terror. Dealraíonn sé gurb é a thuairim ar bheartas eachtrach, mar a fhéachann sé ar iompar príosúin, marú, ach gan é a chéasadh. I measc a chuid scileanna príosúin tá daoine éagsúla a chur i mbaol le dúnmharú, ach ní chéasann sé riamh. Go bhfuil dúnmharú ná céasadh dlíthiúil nó morálta, agus nach n-oibríonn “ar a théarmaí féin”, go bhfuil sé dall i gcultúr na SA, ní rud ar leith é John Kiriakou.

Éilíonn Kiriakou go gcuirfeadh bagairt le comhphríosúnach amháin a mharú é a stopadh ag éirí as clúmhilleadh Kiriakou, ach amháin ar ócáid ​​amháin nuair a bhí Kiriakou i láthair agus an príosúnach eile aineolach air. Ach d’fhéadfadh sé go raibh eagla ar an bhfear a bheith ag clúmhilleadh Kiriakou ach amháin nuair nach raibh sé thart, a bhí díreach mar a bhí sé ag déanamh ar dtús.

Mar sin féin, tá sé deacair moráltacht a aimsiú sa idirdhealú marú / céasadh. B'fhéidir gurb é sin an pointe. Tá gach ceann liath. Scríobhann Kiriakou nach raibh sé ar intinn aige roinnt rialacha a lúbadh ina chuid oibre CIA. Agus cuireann a iompar príosúin go mór le hiompar an rialtais atá sé ag iarraidh a athchóiriú.

Nuair a d'iarr Kiriakou ar an Seanadóir John Kerry, a raibh sé ag obair air, a iarraidh ar an Uachtarán Obama a phianbhreith a dhéanamh, ba é freagra Chiarraí ná “Ná déan iarracht teagmháil a dhéanamh liom arís.” Nuair a nocht comhphríosúnach do Kiriakou gur pedophile é, bhí Kiriakou. freagra ná “Ná déan iarracht labhairt liom arís. Ná. A thuiscint? ”

Nuair a mhol an CIA úsáid chéasta a fhoinsiú agus a mhéadú, chuir Cofer Black síos ar a tharla mar “tháinig na lámhainní as.” Nuair a theastaigh ó Kiriakou a chuid ionsaithe a ardú ar chomhphríosúnach, deir sé “bhí sé in am na lámhainní a thógáil as. ”

Déanann Kiriakou cur síos ar thíortha an Mheán-Oirthir a sheirbheáil air mar “dhumpaí.” Déanann sé cur síos ar phríosúnaigh mar “scum an tsochaí,” “muca bréan,” “bruscar bán,” “francach mheathbhánach,” agus téarmaí díchosúla den chineál céanna. Ach nuair a mhíníonn Kiriakou cén fáth a tháinig a chúlra CIA chomh handúil sa phríosún, tagraíonn sé do choimhlint i measc fostaithe CIA, ní idir an CIA agus “enemies” eachtracha:

“Tá pearsantachtaí alfa ionsaitheach ag an CIA. Mar sin tá an príosún. Tá an CIA lán de dhaoine ag breacadh i gcoinne a chéile i gcónaí. Mar sin tá an príosún. Tá an CIA lán de dhaoine a bhíonn i gcónaí ag déanamh cleachtaidh le haghaidh staid níos fearr ná an cás atá acu faoi láthair. Is mise an chéad duine a admhaigh go raibh mé i bpríosún tromchúiseach. Bhí mé sotalach, láimhsithe, agus tuairimithe. Ach bhí mé inoiriúnaithe do chásanna athraitheacha freisin. Raibh mé in ann smaoineamh go gasta, agus bhí roinnt neamhthrócais agam a bhí riachtanach chun féin-chaomhnú. ”

D’fhéadfadh sé sin a bheith fíor. Ach an raibh sé i gcónaí fíor i ngach ceann de na samplaí a bhaineann leis an leabhar? Nuair a chuireann Kiriakou comhphríosúnach i dtoll a chéile chun cúiseamh a dhéanamh ar éalú, tá sé mar go bhfuil an príosúnach fíor-chorraitheach. “Glaonn amanna éadóchasacha ar bhearta éadóchasacha,” scríobhann Kiriakou, ach is mothúchán í an éadóchas, ní anailís ar thromchúis bhagairt. Tuilleann an pionós Kiriakou an fear a bhfuil sé ina fhráma aonair i míonna - rud a mheasann an chuid is mó den domhan céastóireacht. Mar an gcéanna, nuair a scríobhann Kiriakou gur loic sé gach móilín linbh sa phríosún, is mothúchán é sin, ní teicníocht mharthanais.

Ceann de na rialacha marthanais a fhaigheann Kiriakou ar iasacht go díreach ó bheartas eachtrach na Stát Aontaithe ná: “Mura bhfuil do chobhsaíocht i do choinne, is é an d’ord a bhíonn ar do chara. . Is cosúil go bhfuil Kiriakou ag déanamh samhla den chur chuige céanna sa phríosún. Tugann sé aghaidh ar phríosúnach darb ainm Schaeffer ar a rá nach raibh sé ina mhóilíneoir linbh. Nuair a fhreagraíonn Schaeffer trí luí a scaipeadh ar Kiriakou, gníomhaíonn Kiriakou amhail is dá mba é seo an chéad chomhartha trioblóide, amhail is dá mba rud é nárbh ann dó roimhe seo. Is é seo an t-amharc domhanda céanna a chaithfidh a bheith i gceannas ar smaointeoireacht CIA, agus is dócha nach bhfuil sé sin ann. “An Afganastáin? Cá bhfuil sé sin? Saddam, cé? Níos déanaí, de réir mar a théann rudaí chun cinn idir Kiriakou agus Schaeffer, tagann an “t-am chun na lámhainní a thógáil amach”, a bheidh mar chosaint i gcoinne ionsaithe neamhréasúnta agus neamh-incheadaithe. “Cén fáth a bhfuil gráin orainn?”

B'fhéidir é Bhí dodhéanta. Ní fhéadfá a fháil trí phianbhreith phríosúin gan ionsaí míréasúnach a dhéanamh - gan a bheith ag déanamh ama i bpríosún sibhialta san Iorua nó in áit éigin. Ach an bhfuil sé dosheachanta i gcónaí? Is cosúil go mbíonn sé taitneamhach go minic i gcuntas Kiriakou. Scríobhann Kiriakou: “Uaireanta bíonn fíor-shásamh i bhfrithghníomhaíocht éighníomhach.” “Díoltas milis.” “Bhí mé díreach ag iarraidh an fear a fheiceáil ina luí i bhfleasc dá fhuil féin.” Etc.

Tá céastóireacht difriúil: “Ag an CIA, tá fostaithe oilte chun a chreidiúint gur scáth liath é gach saincheist morálta. Ach ní fíor sin. Tá roinnt ceisteanna dubh agus bán - agus is céasadh duine díobh, ”scríobhann Kiriakou. Faoi bhrú mór sa phríosún, de shaghas nach bhfuair mé riamh riamh, ní scríobhann Kiriakou riamh go gcaithfeadh sé aon duine a chéasadh chun duine ar bith a chéasadh, ach iad a dhúnmharú.

Cad atá le déanamh againn maidir le brutality an phríosúin ag duine a mhaígh gur mhair sé tríd an mbrúlacht a bhí air, ach is cosúil go bhfuil sé bródúil as sin agus gur fhoghlaim sé a chuid brutality ag obair ar oibríochtaí rúnda nach bhfuil sé i gceist againn fios a bheith agat faoi rialtas atá ceaptha chun ionadaíocht a dhéanamh dúinn ar bhealach éigin? Tá sé an-deacair a rá.

Molann teicníc amháin go gcuirfeadh Kiriakou faisnéis bréagach in iúl chun rud a cheartú. Ach tugann sé faoi deara go mainneoidh sé seo go minic sa phríosún, mar is féidir leat a rá nach n-éireoidh leis na rudaí agus na daoine is measa. Áirítear an chéad mhír eile de chuid Kiriakou:

“Ag deireadh mo phianbhreithe, chuir an Rúis trúpaí isteach san Úcráin agus gabhadh Leithinis an Chriméaigh.”

An bhfuil an t-údar ag iarraidh a theicnící a chur orainn i gcló? Níl a fhios agam, ach tá a fhios agam nach n-éireoidh an chuid is mó de na léitheoirí sna Stáit Aontaithe leo.