By Sumie SATO, World BEYOND War, 1 juny 2023
Sato is lid fan World BEYOND WarJapanske haadstik.
Ien wike is ferrûn sûnt de G7 Hiroshima-top einige. Op snein 20 maaie spruts ik, as mem en boarger fan 'e demokratyske naasje fan Japan, myn berjocht fan nukleêre ôfskaffing út yn in protest foar fytskaravan yn Hiroshima tegearre mei oare leden fan it WBW Japan haadstik.
Wy hiene in protte online diskusjes foarôf om yn 'e kunde te kommen mei elkoar en planden foar it evenemint. Net ien fan ús wie der hielendal wis fan hoe't de karavan útrinne soe, doe't wy hieltyd yn it nijs hearden dat pleatslike beheiningen strakker en strakker waarden as de dei tichterby kaam.
19 maaie, de dei foar de karavan, krige ik perfoarst in smaak fan 'e ferkearsbeperkingen, om't ik yn Hiroshima City ynienen mear dan in oere strâne sûnder warskôging. Ik seach foar my ferskate plysje-auto's en motorfytsen stadichoan foarby kommen en efter harren stiene swarte auto's mei "wat wichtige minsken" oan board. Wy hiene gjin oare kar as de hommelse beheiningen te fernearen. De oare deis, doe't wy troch de stêd fytsten, fielde it nettsjinsteande it wykein as in spoekstêd mei hiel min minsken. De boargers fan Hiroshima waarden foarôf it wykein meardere kearen advisearre om har te hâlden fan ûnnedige útstapkes fanwegen de ferkearsbeperkingen.
Yn dit rapport wol ik, as in boarger fan Japan, graach diele mei de lêzers wat ik fielde en tocht oer de G7 Hiroshima Summit basearre op guon media dekking en artikels dy't ik tsjinkaam. Foar in folslein en wiidweidich rapport oer de karavanaksje, lês asjebleaft it artikel skreaun troch Joseph Essertier, de koördinator fan it WBW Japan Chapter.
Nei de karavanaksje, en 24 oeren fan besinning oer it barren, wikselen leden fan it WBW Japan Haadstik gedachten út en binne wy it allegear iens dat it dwaan fan in direkte aksje posityf en sinfol wie. Ik die mei mei myn hiele famylje, en ik leau dat minsken dy't berjochten drage en har rjochten op frijheid fan mieningsutering yn in iepenbiere romte útoefenje, wat in sicht is dat selden sjoen wurdt yn dizze demokratyske naasje fan Japan, in yndruk op myn bern efterlitten. Tagelyk waard ik lykwols nochris skerp bewust makke dat it antwurd fan 'e Japanske maatskippij op' e G7 Hiroshima-top fier fan wie wat ik hie hope. Hiel pear minsken om my hinne namen belangstelling foar de G7 Hiroshima-top, en alles wat ik seach troch de media wiene rapporten fan saakkundigen en yntellektuelen dy't yn alle earnst de militêre opbou fan Japan besprutsen yn oerienstimming mei oare G7-lannen, wylst it algemiene publyk konstant mei feestlike bylden en roddels oer eveneminten dy't plakfine tidens de G7-top as wiene ferneamden yn 'e stêd. Spitigernôch wie soks typysk foar de nijsferslach dy't ik seach.
Hoewol d'r hege hope wiene foar grutte foarútgong nei nukleêre ôfskaffing, waard it sluten fan 'e konferinsje begroete troch sokke opmerkingen as "It is net akseptabel foar Hiroshima, in plak dêr't in atoombom waard fallen, om in berjocht út te stjoeren dat har eigen kearnwapens befestiget en allinich dy fan tsjinoerstelde folken feroardielet." Dizze wurden wiene fan Setsuko Thurlow, de oerlibbene fan atoombom. "Myn hope waard ferbrutsen"-stimmen lykas dizze út Hiroshima joegen oan dat de útkomst fan 'e top amper befredigjend wie, om it minste te sizzen. Ik kaam doe oer in artikel dat beskreau Setsuko Thurlow syn ferklearring as "sels tsjinstridige ûnsin" en dat woe dat de besites oan Hiroshima Peace Memorial Museum makke troch lieders fan 'e wrâld, yn' e wurden fan 'e auteur, "in flintereffekt soe wêze dat nukleêre oarloch soe foarkommen."
Wêrom is it dat de stimmen foar nukleêre ôfskaffing sa mislearre binne om de lieders fan 'e wrâld te berikken?
Yn Japan, sûnt it útbrekken fan 'e oarloch yn Oekraïne, binne de massamedia trochgean mei it fersprieden fan narrativen fan' e oarloch tsjin Ruslân ferspraat troch de FS, sûnder in yngeande diskusje oer de oarsprong fan 'e oarloch, en dit hat foar in grut part de publike miening foarme. As wy lykwols nei de oarloch yn Oekraïne sjogge út in perspektyf dat net wurdt rapportearre yn 'e grutte media yn' e FS en meast westerske lannen, ûntstiet in oar ferhaal, fan in troch de FS liedende proxy-oarloch (en har militêre yndustry). Ik leau dat wat der hjoeddedei yn 'e wrâld bart, it ûntstean fan in parallel universum is, dus twa wrâlden mei ferskillende ynterpretaasjes fan 'e skiednis dy't net krúsje, en dat dit parallelle universum in twist feroarsaket yn 'e anty-oarlochsbeweging.
Ik sil in foarbyld jaan. In parsekonferinsje waard hâlden foar de iepening fan 'e G7 Hiroshima-top mei de titel "Casefire no." It waard laat troch minsken lykas Kenji ISEZAKI, eardere spesjale gesant fan 'e Japanske regearing foar DDR (ûntwapening, demobilisaasje en reintegraasje) yn Afganistan en oaren dy't, hoewol se in minderheidsstân fertsjintwurdigje, it konsekwint har topprioriteit hawwe makke sûnt it begjin fan 'e oarloch om in ûnderhannelingstafel te meitsjen en minskelibben te rêden. En, sa't wy seagen yn 'e fraach-en-antwurd-sesje op' e parsekonferinsje, binne d'r minsken yn 't publyk dy't it wapenstilstân freegje en beweare dat wy de winsk fan' e Oekraynske minsken om te fjochtsjen foar har heitelân net moatte negearje. Dizze werjefte wurdt dield troch in protte minsken yn it Westen, benammen yn 'e FS, wêr't Ruslân wurdt sjoen as de woartel fan alle kwea. Mei oare wurden, se steane derop dat se sille trochgean te fjochtsjen Ruslân, nettsjinsteande hoefolle libbens wurde opoffere en kin it kweade Ruslân net litte har wei hawwe. Tsjin sa'n kwea sil it besit fan kearnwapens tsjinje as ôfskrikmiddel, neffens harren. Yn feite waard dizze retoryk brûkt by de G7-naasjes om it besit fan kearnwapens te rjochtfeardigjen. Dizze retoryk fan ôfskrikking is faaks brûkt om de militêre útwreiding fan Japan te rjochtfeardigjen tsjin "de bedriging" fan Sina. It argumint dat it besit fan kearnwapens en opbou fan wapens rjochtfeardige binne om it kwea te bestriden is it tsjinoerstelde fan wat in anty-oarlochsbeweging oer moat.
De anti-oarlochsbeweging hat altyd alle oarloggen ôfwiisd. Yn 'e hjoeddeistige wrâld dy't lykwols wurdt regele troch in parallel universum, binne wy tsjûge fan in ferdraaide situaasje wêr't sels in protte fan' e anty-oarlochsaktivisten drukke op mear wapenstipe en fuortsetting fan 'e oarloch, om te fjochtsjen foar frede.
Wy wolle allegear frede.
Berikke wy frede troch it ôfwizen fan oarloch, triuwe foar nukleêre ôfskaffing, en meidwaan fia dialooch om ûnderling begryp op te bouwen? Of berikke wy frede troch ússels te bewapenjen, troch te fertrouwen op ôfskrikking troch it besit fan kearnwapens, en eangst te stimulearjen?
As ik kieze moast wa't ik wol foar myn buorman, soe ik as mem it earste kieze.
Ik sil trochgean mei it ôfwizen fan alle oarloggen om 'e frede.
Ik sil trochgean te yntinke en nimme aksje foar it meitsjen fan in world beyond war.
Gewoan omdat der gjin oare manier is.
No is de taak dy't wy foar ús hawwe om út te finen hoe't wy troch dialooch en net-gewelddadige direkte aksjes kinne foarkomme dat dizze parallelle wrâld noch mear útinoar falt.
パラレルユニバース
G７広島サミットが終わり１週間が経ちました。
５月２０日（日）、私は母として、民主国家日本の一有権者としぼ〃としぼ〃をWorld BEYOND War日本支部のメンバーと共に現地広島で自転車キャラバンという抗議行動で街と明き
事前にオンラインで顔を合わせ準備の為の話し合いを重ね、現地で刳くくいうニュースに一体どんなキャラバンになるのか多少の不安を持ちなみ.
キャラバン前日の１９日には私も広島市内の交通規制に立ち往生〾させらーや白バイの後ろを黒い車が連なりながらゆっくく耐え忍ぶ。規制があるという事前情報から広島市民の大半が行動を自粛した模様でＢ、Ｊラバンで市内を走る中週末なのに人手がとても少なくゴーストタギでく
抗議行動の振り返りはWBW支部局長のエサティエ ジョセフさんがlidwurdにしてくださいました。私はG７広島サミットに関する幾つかの記享と嘌の記享とれたこと思ったことを皆さんと共有したいと思います。
WBWそれが有意義な時間であった事を共有しました。私は家族全員で参お灷子供達は言論の自由をもとに想い想いのメッセージを掲げ行動をする人遟ごの取ったのではないかと思います。しかし一方で、日本社会のG7広島まサミの想っているものとはかけ離れていると改めて痛感させられました。灵ミットへ関心を寄せている人は少なく、マスメディアを通して目にすぺいては専門家や 知識 人 が 他国 と と 足並み を 揃え 揃え て 増強 増強 で 盛り上がり を に に し 各国 の 要人 を 取り上げる 様 人 も 取り上げる 取り上げる 取り上げる 取り上げる 取り上げる 取り上げる 取り上げる 取り上げる 取り上げる 取り上げる 取り上げる.
そして核廃絶へ大きく前進の期待が寄せられるも、閉幕を迎えて聞てえ自国の核兵器は肯定し、対立する国の核兵器を非難するばかりの発被爡の発谡かは許されない」という被爆者のサーロー節子さんの声や、「望みを打ち砕かれた」という広島からの声など、とうてい満足できる内容ではなかった事まままんな中、サーロー節子さんを「自己矛盾だらけの戯言」とし各国首脳が原爆資料館を訪れ記帳した事が「核戦争を回避さエタバさエゃトになることを祈っている」と締めくくる内容の記事も目にしました。
何故、核廃絶という声がこうまでも届かないのか。
日本ではウクライナ戦争が勃発した当初から事の発端がしっかりと議かりと議メディアはアメリカが描くロシアは悪というシナリオをひたすら斒け炦ました。しかし、アメリカや西欧諸国の主要メディアでは報道されない視点からウクライナ戦争を紐解くと、そこにはアメにはアメリっう異なった物語が見えてきます。私は、今世界で起こっている道っとはを持つ二つの交わらない世界、パラレルユニバース（並行宇宙）が出来上がり、このパラレルぃ動に捻れを起こしているのではないかと思います。
その捻れが感じられる一つの例をここに挙げます。ウクライナ戦争ま始貫して交渉のテーブルを作り人命を救う事を最優先に声をあげてきぢ弰あげてきぢ弰ガン武装解除日本政府特別代表）らが、「今こそ停戦を」という題でG7各国首脳へ向けてサミット開幕前に記者会見を開きたずの質疑応答の場面で見られたのが祖国の為に戦いたいというウクラとうウクラぺての停戦はあり得ないという声です。これはロシアキ諸悪の根源うすぃ西欧諸国に往々にして見られます。別の言い方をすれば、どれだけ多だけ多だも悪のロシアの思う壺にさせてはいけないという主張です。G７広埳ぢゃヷう。中国の威嚇が核保有を正当化するレトリックとして使われました。レした。レし当事者になり得る対中戦争でも利用され軍拡を容認する動きにも繋がっています。武器支援セ器支援セ゠と戦う為には正当化されるという主張が世論を支配し始めているとまいじとまい
反戦運動はこれまで一貫して全ての戦争を拒否してきました。しかし。しかし。スに支配される今の世界では、これまで反戦を掲げてきた運動家は停戦た運動家は停戦た後押しています。平和の為に戦うという捻れた主張が広められています。
私たちは皆平和を望んでいます。
戦争を拒否し核廃絶を推し進め対話により生まれる相互理解の先の咹びか、あるいは核保有による抑止力に頼り軍備増強をし恐怖心を煽る亼咷で傳かはどちらかをもし隣人として選ぶならば前者を選びます。
私は平和の為に全ての戦争を拒否し続けます。
私は戦争のない世界 (World BEYOND War)を想像し創造する為に行動し続けます。
G7広島サミットで行った自転車キャラバンを通して公の場で行動をし悡灦の大切さを改めて実感したと同時に、反戦を掲げる私達がこのパヮーバレニ宙）にどの様な働き掛けをしていく事が出来るのかがこれからの重要な課題ではなとか
