Par Dave Lindorff, World BEYOND War, Juillet 12, 2020
Dave Lindorff en bas à droite, face à la caméra, au Pentagone le 21 octobre 1967.
Je suis un activiste et un journaliste activiste depuis 1967, lorsque j'ai eu 18 ans en tant que lycée et, ayant conclu que la guerre du Vietnam était criminelle, j'ai décidé de ne pas avoir de projet de carte, de ne pas appliquer l'automne suivant à l'inscription au collège pour un étudiant sursis de l'initiation et de refuser de voir si et quand ma commande est arrivée. Ma décision a été confirmée en octobre, lorsque j'ai été arrêté sur le centre commercial du Pentagone pendant la manifestation de Mobe, traîné à travers une ligne ou des troupes fédérales armées, battu par des maréchaux américains et jeté dans un chariot pour être livré à la prison fédérale d'Occoquan, VA attendre la mise en accusation pour intrusion et résistance aux accusations d'arrestation.
Mais cela soulève la question: pourquoi suis-je devenu un activiste anti-guerre et anti-établissement alors que tant d'autres de ma génération ont accepté d'être enrôlés et sont allés combattre dans cette guerre, ou plus souvent, ont trouvé des moyens intelligents d'éviter les combats ou pour éviter le brouillon (réclamer des éperons osseux comme Trump, ou s'inscrire à la Garde nationale et vérifier «pas d'affectations étrangères» comme GW Bush, revendiquer le statut d'objecteur de conscience, perdre beaucoup de poids, semblant être un «pédé», fuir vers Canada, ou ce qui a fonctionné).
Je suppose que je devrais commencer par ma mère, une douce «femme au foyer» qui a fait deux ans d'études collégiales en secrétariat à Chapel Hill et a servi fièrement en tant que Navy WAVE pendant la Seconde Guerre mondiale (effectuant principalement des travaux de bureau en uniforme à Brooklyn, New York) Arsenal).
Ma mère était naturaliste née. Née (littéralement) et née dans une immense cabane en rondins (anciennement une salle de danse) à l'extérieur de Greensboro, Caroline du Nord, elle était un «Tom boy» classique, toujours prêt à attraper des animaux, à élever des créatures orphelines, etc. Elle aimait tous les êtres vivants et enseignait cela pour moi et mon jeune frère et sœur.
Elle nous a appris à attraper des grenouilles, des serpents et des papillons, des chenilles, etc., à en apprendre davantage sur eux en les gardant brièvement, puis sur la vertu de les laisser partir aussi.
Maman avait une habileté phénoménale quand il s'agissait d'élever de petits animaux, que ce soit un bébé oiseau tombé d'un nid, toujours sans plumes et d'apparence fœtale, ou de minuscules ratons laveurs qui lui étaient livrés par quelqu'un qui avait frappé la mère avec une voiture et les ai trouvés blottis au bord de la route (nous les avons élevés comme animaux de compagnie, laissant les plus infimes vivre dans la maison avec nos chats et Irish Setter).
J'ai eu un bref engouement à 12 ans avec un fusil Remington .22 à un coup que j'ai en quelque sorte convaincu mon père professeur d'ingénierie et ma mère réticente de me laisser acheter avec mon propre argent. Avec ce pistolet, et les balles à pointe creuse et autres que j'ai pu acheter moi-même à la quincaillerie locale, mes copains propriétaires d'armes du même âge et moi-même faisions des ravages dans les bois, tirant principalement sur les arbres, essayant pour les couper avec une rangée de coups sur des troncs plus petits avec les pointes creuses, mais visant parfois les oiseaux. J'avoue en avoir heurté quelques-uns à grande distance, ne les trouvant jamais après les avoir vus tomber. Il s'agissait plus de montrer mon habileté à viser qu'à les tuer, ce qui me paraissait un peu abstrait. C'est jusqu'à ce que je suis allé une fois à la chasse au tétras une semaine avant Thanksgiving avec mon bon ami Bob dont la famille possédait plusieurs fusils de chasse. Notre objectif lors de cette sortie était de tirer sur nos propres oiseaux et de les cuisiner pour les vacances pour notre propre consommation. Nous avons passé des heures à ne pas voir de tétras, mais j'en ai finalement rincé une. J'ai tiré sauvagement au décollage et les quelques plombs qui l'ont frappé l'ont renversé mais il s'est enfui dans la brousse. J'ai couru après, me faisant presque souffler la tête par mon copain, qui, dans l'excitation, a tiré une balle de son propre chef sur l'oiseau en fuite alors que je courais après lui. Heureusement pour moi, il a manqué à la fois moi et l'oiseau.
J'ai finalement trouvé mon tétras blessé dans les broussailles et l'ai attrapé, ramassant l'animal en difficulté. Mes mains sont rapidement devenues sanglantes à cause des blessures hémorragiques causées par mon injection. J'avais mes mains autour des ailes de l'animal pour qu'il ne puisse pas lutter mais il regardait frénétiquement autour de lui. J'ai commencé à pleurer, horrifiée par la souffrance que j'avais causée. Bob est venu, également bouleversé. J'étais en train de plaider: «Que faisons-nous? Qu'est-ce qu'on fait? C'est de la souffrance! Aucun de nous n'a eu le courage de lui tordre le petit cou, ce que tout agriculteur aurait su faire tout de suite.
Au lieu de cela, Bob m'a dit de tenir le tétras et a placé l'extrémité du canon de son fusil de chasse rechargé derrière la tête de l'oiseau et a appuyé sur la détente. Après un fort «blam!» Je me suis retrouvé à tenir le corps immobile d'un oiseau sans cou ni tête.
J'ai ramené ma tuerie à la maison, ma mère a enlevé les plumes et l'ai rôtie pour moi pour Thanksgiving, mais je ne pouvais pas vraiment la manger. Pas seulement parce qu'il était plein de plomb, mais à cause d'un sentiment de culpabilité énorme. Je n'ai plus jamais tiré ni tué délibérément un autre être vivant.
Pour moi, cette chasse au tétras a été un tournant; une validation de l'opinion sur laquelle ma mère m'avait dit que les êtres vivants sont sacrés.
Je suppose que la prochaine grande influence sur moi était la musique folk. J'étais très impliqué en tant que guitariste et joueur de musique folk américaine. Vivant dans la ville universitaire de Storrs, CT, (UConn), où la perspective politique générale était le soutien des droits civils et l'opposition à la guerre, et où l'influence des tisserands, Pete Seeger, Trini Lopez, Joan Baez, Bob Dylan, etc., était profond, et être pour la paix venait naturellement dans ce milieu. Non pas que j'étais politique au début de mon adolescence. Des filles, courant X-Country et t rack, jammant au café hebdomadaire dans la salle communautaire de l'église congrégationaliste près du campus, et jouant de la guitare avec des amis remplissaient mes journées en dehors de l'école.
Puis, alors que j'avais 17 ans et que j'étais une personne âgée face à une inscription provisoire en avril, je me suis inscrite à un programme de sciences humaines enseigné en équipe qui présentait la religion et la philosophie comparées, l'histoire et l'art. Tout le monde dans la classe devait faire une présentation multimédia sur tous ces domaines, et j'ai choisi la guerre du Vietnam comme sujet. J'ai fini par faire des recherches sur la guerre américaine là-bas, appris, grâce à des lectures dans le Réaliste, Service de presse de la libération, Remparts et d'autres publications de ce type que j'ai apprises sur les atrocités américaines, l'utilisation du napalm sur les civils et d'autres horreurs qui m'ont transformé de façon permanente contre la guerre, en un projet de résistance, et m'ont mis sur la voie d'une vie d'activisme radical et de journalisme.
Je pense, avec le recul, que le cours de ma réflexion a été préparé par l'amour de ma mère pour les animaux, salé par l'expérience de tuer un animal de près et personnel avec une arme à feu, le milieu du mouvement folklorique, et enfin confronté à la fois à la réalité du projet et de la vérité sur les horreurs de la guerre du Vietnam. Je veux penser que presque tous ceux qui ont vécu ces expériences auraient abouti là où je me suis retrouvé.
DAVE LINDORFF est journaliste depuis 48 ans. Auteur de quatre livres, il est également fondateur du site d'actualités des journalistes alternatifs géré collectivement ThisCantBeHappening.net
Il est lauréat 2019 d'un prix «Izzy» pour un journalisme indépendant exceptionnel du Park Center for Independent Media, basé à Ithaca, dans l'État de New York.
