Par Kathrin Winkler, World BEYOND WarMai 24, 2021
Au cours de mes décennies d'enseignement dans les régions rurales de l'Ontario, les voyages avec des étudiants dans les galeries d'art de la ville ont été
des aventures passionnantes qui ont souvent animé des discussions et inspiré le travail des élèves. Une exposition
à la Galerie d'art de l'Ontario qui a provoqué la remise en question du militarisme était
Série «Antipersonnel», une pièce remplie d'objets chauds et flous dans diverses nuances de rose. Ils
ressemblait un peu à des bouilloires à thé assorties, mais il y avait 50 sculptures de mines terrestres tricotées. L'horrible
contraste des variantes d'instruments qui provoquent le démembrement enveloppés dans des
les fils allaient directement à la moelle. Mes élèves se sont arrêtés dans leur élan et je n'ai jamais
oublié son travail.
L'activisme artistique et la guerre ont tous deux des effets durables, mais l'un donne et l'autre prend. Ceux
les effets durables des instruments de guerre sur les populations civiles ne peuvent pas encore être mesurés
le chagrin a sa propre vie, s'étendant sur des générations, parfois pour être ressuscité dans la guérison
et parfois insuffler de la vengeance à des vies non encore vécues. En tant qu'enseignant, je me souviens aussi comment
un retour en toute sécurité de ces voyages scolaires était toujours dans notre esprit. Pneus crevés, routes verglacées
ou la maladie étaient nos soucis, pas les bombes.
«Knot Bombs» est une bannière qui commémorera les enfants yéménites tués par un attentat à la bombe
en août 2018. 38 enfants sont morts et 40 ont été blessés lors d'une bombe de Lockheed Martin
leur autobus scolaire lors d'un voyage scolaire. La bannière a les noms de chaque enfant brodés en
Arabe et anglais et comprend 48 carrés de bordure, 39 grandes plumes et plus de 30 petites
les plumes ont été cousues par des membres de la communauté de nombreux groupes, y compris la Nouvelle-Écosse
Voix des femmes pour la paix, Halifax Raging Grannies, le groupe d'étude des femmes musulmanes,
Association des femmes immigrantes et migrantes de Halifax, Sanghas, nonnes bouddhistes et autres
groupes confessionnels, le National Board of Voice of Women for Peace et les amis de la mer
d'un océan à l'autre.
La bannière de 89 par 59 pouces a été réalisée en plusieurs étapes afin de travailler autour de covid
restrictions. Nous nous sommes rencontrés en zoom et les pièces de tissu ont été envoyées aux participants par mail et
renvoyé par la poste également. Les carrés de bordure de cadre de conception individuelle deux oiseaux, mère
et mon enfant, qui a plongé au-dessus d'un paysage urbain sombre et brisé. Le long de la frontière inférieure là-bas
est une colonne de VBL (véhicules blindés légers), des drones volent et des bombes tombent des avions de combat
pleuvant sur les ruines des maisons. Chacun des 19 jets représente 1 milliard de dollars que le Canadien
les contribuables se lancent dans l’achat d’avions de combat. Les plumes des oiseaux portent le
noms et âges des enfants brodés. La couture invoque la création de connexions imaginatives
et souvent le sentiment d'une grand-mère soucieuse d'un passé lointain. Coudre un linceul fait
n'apparaissent généralement pas en premier dans nos pensées. L'une des participantes à «Knot Bombs» a ressenti
elle faisait exactement cela en cousant le nom d'un enfant de 8 ans en arabe et en anglais comme
une partie de ce projet.
Le but du projet est multidimensionnel. Tout d'abord, les femmes qui ont participé étaient
capable de se connecter autour de la question de la commémoration des victimes d'injustice en cousant du tissu. Dans tout
la couture des cultures est un moyen de fournir une protection à travers les vêtements (dans certains cas, les maisons)
et les créateurs sont souvent des artistes sans nom. La plupart d'entre nous ne sont pas des égouts experts, mais il y a
artisanat exquis parmi les pièces. Deuxièmement, il y a un désespoir autour du
avions de combat politique d'agression, et pourtant, nous voulons reconnaître la perte et reconnaître qu'en tant que nation qui continue de vendre et de produire des armes, nous sommes liés à l'agression.
Le deuil est liminal et l'activisme de la mémoire nous rappelle que nous pouvons tourner la page sur la suite
meurtres et souffrances créés par les actions militaires, mais les familles des êtres chers sont parties à jamais
porter ce chagrin. Nous pouvons pleurer de cette manière même si nous comprenons que ces familles
vivre ce chagrin quotidiennement et différemment.
L'affichage de la bannière fait également partie du projet. Nous espérons avoir un affichage émouvant de
la bannière commençant par Nocturne 2021 à Halifax. Les sites peuvent inclure, mais sans s'y limiter
à la Maison du Conseil des femmes, siège de Lockheed Martin, Raytheon, la centrale
Bibliothèque publique, Technologie de l'armement (l'un des fabricants d'armes légères du Canada, y compris
fusils de précision), une légion royale et la bibliothèque militaire de Cambridge au Royal Artillery Park
Bâtiment.
Lockheed Martin possède une installation à Dartmouth, en Nouvelle-Écosse. Les plus grands entrepreneurs de la défense en
le monde se pare de phrases de sites Web telles que «L'innovation et le but sont construits
dans tout ce que nous faisons ». En février sur YouTube, leur annonce d'auto-félicitations se vantait que
la société a livré le 50,000 70e système de fusée (GMLRS) connu sous le nom de 'XNUMX kilomètre
Fusil de sniper.' Le Canada négocie avec le diable alors qu'il examine les nouveaux contrats d'avions de chasse
à hauteur de 19 milliards de dollars pour les funérailles.
Que doit-il être pour les familles vivant dans la peur déchirée par la guerre? Ils doivent glisser de l'espoir vers
la terreur dans un tour de queue sans fin. Nous ne pouvons pas faire assez de bannières pour marquer la perte autour de nous.
Depuis que nous avons commencé le projet, le nombre de morts lors d'un attentat à la bombe en mai qui a ciblé des écolières
Kaboul est passé à 85. Gaza a été en feu, et c'est une moquerie de notre humanité d'appeler le
visages d'enfants sacrifiés enterrés, blessés et mourants de «dommages collatéraux».
Mais comment se fait-il que `` nos fils et nos filles '' aient des vies qui pèsent plus lourd sur l'échelle de la perte
qu'un enfant afghan ou yéménite? Comment la vie de ceux qui prennent leur envol avec honneur
sous les ailes du patriotisme l'emportent sur la vie de ceux qui attendent de l'eau propre?
Nous témoignons de la famine du courage et de la force dans une politique de compromis et
dissimulation et préjudice. La préparation à la guerre est une machine qui tourne entre
rhétorique et décombres. Stitching peace nous rappelle que nous devons agir en ce moment avec
conviction implacable d'arrêter l'industrie meurtrière qui sacrifie volontiers les enfants.
une réponse
Merci pour tout le travail de plaidoyer. Je souhaite que plus de gens défendent la justice car c'est l'une des étapes les plus importantes pour mettre fin à la guerre et à la souffrance.