Viimeinen luonnos Dodger: Emme vieläkään mene!

CJ Hinke
Ote Vapaat radikaalit: sotaharjoitukset vankilassa CJ Hinke, tulossa Trine-Dayista 2016issa.

Isäni Robert Hinke ei ollut poliittinen. Hän ei myöskään ollut uskonnollinen. Hän oli kuitenkin täydellinen pacifisti.

Kun olin hyvin pieni poika, hän vei minut yhteen monista mielenosoituksista, jotka vastustivat kuolemanrangaistusta syytetyille atomi-vakoojille, Ethelille ja Julius Rosenbergille. Hän oli intohimoinen ja puhui koko elämänsä kuolemanrangaistusta vastaan, joka oli virhe, jota ei koskaan voitu kumota.

Isäni oli iäkäs, kun Yhdysvallat heitti toisen maailmansodan. Jos hän tiesi tunnollisista vastalauseista, en ole koskaan kuullut hänen sanovan niin. En myöskään nähnyt häntä äänestävänä.

Hän oli Rutgersin jalkapalloilija. Kun hänet kutsuttiin luonnolliseksi luonnokseksi, hän meni toisen pelaajan rikkomaan nenäänsä loukkaamalla äitiään. Kun viranomaiset kertoivat hänelle, että hän vielä pystyy taistelemaan, hän meni samaan jalkapalloilijaan, jotta hän ryöstäisi hänet uudelleen. Hän epäonnistui toisella fyysisellä tavalla - poikkeava väliseinä tarkoitti sotilasta, joka ei kyennyt käyttämään kaasunaamaria.

Olen kotoisin "ankka ja kansi" sukupolvi. Meitä opetettiin koulussa, että piiloutumme pöydiemme alle ja peitämme päämme pelastamaan meidät pommista!

En ollut erityisen kapinallinen poika. Luottamuksellisuus lippuun on edelleen syy, miksi päätän suoraan vasemmalta. Mutta kun liittyimme Cub Scoutsiin, jotka näkyivät kokouksessa ottamaan pantin, tiesin, etten voinut käyttää yhtenäistä ja seurata tilauksia; Heitin nastani alas inhottuna ja juoksin pois lavasta.

Olin 13 1963issa, kun SANE-ydinvoimapolitiikan kansallinen komitea marssi kotikaupungissani Nutley, New Jersey, jota johtaa lääkäri Dr. Benjamin Spock (1903-1998). Luin SANE: n esitteen toisistaan ​​vakuutetuista tuhouksista.

Ilman hetkellistä epäröintiä liittyin SANE: n marssiin Yhdistyneisiin Kansakuntiin tukeakseen ydinkoekieltosopimusta. Tämä oli ensimmäinen pidätys siviilikäyttöisyydestä. New Yorkin haudoissa tapasin ensimmäiset transseksuaalit ja opetin pelaamaan blackjackia tupakkaa käyttäen.

Tästä hetkestä lähtien luin kaiken, mitä voisin löytää Hiroshimasta ja Nagasakista sekä ydinaseiden testauksesta. Aloitin opiskella Japanin kieltä ensi vuonna, jotta pääsisin lähemmäksi tätä asiaa ja kauheaa rikollisuutta, jota Amerikka oli tehnyt Japanissa ja maailmassa.

Perhe-ystävät esittelivät minut ystävien hiljaiseen kokoukseen palvontaan ja heidän rauhan todistukseensa nähdessään valon jokaisessa ihmisessä. Kveekerit ovat perinteinen rauhan kirkko, mutta minun osallistujan ystäväni eivät olleet uskonnollisia eikä myöskään I. Iän ei ottanut 14in mukaan paljon pohtia, jotta päätän, että en rekisteröidy Vietnamin luonnokseen.

Yksinkertaisesti sanottuna, varusmies ruokkii sotakoneen. Jos et usko sotaan, sinun on hylättävä luonnos.

Juuri tänä aikana aloin kieltäytyä maksamasta sotaveroista osa-aikatyötäni. Nämä teot johtivat loogisesti siitä, että siitä tuli kasvissyöjä: Jos en tappaa, miksi minun pitäisi maksaa kenellekään tappamaan minua. En tiennyt kasvissyöjiä; En todellakaan ollut koskaan kuullut mitään, mutta se oli kysymys siitä, että väkivallattomuus toimi minulle. Olen edelleen kasvissyöjä tänään.

Aloin omistaa vapaa-ajanni pacifistiryhmille 5 Beekman Streetin ala-Manhattanissa. Aloitin Student Peace Unionin kansallisessa toimistossa ja hänet ohjasi amerikkalaisen pacifistien dekaani AJ Muste. Panin ponnistelut War Resisters -liittoon ja väkivallattomien toimien valiokuntaan, jotka usein työskentelevät uutiskirjeissään ja auttavat postituksissa.

Tällä kaudella käytiin paljon korttipolttoa poliittisena protestina. Vetokortin polttaminen ja palauttaminen oli tapahtunut 1948: n "rauhanajan" SSA: n alusta lähtien, mutta korttihäviöiden tuhoamista ei tehty laittomaksi ennen kuin kongressin erityinen teko hyväksyttiin 1965issa. Ensimmäisten polttavien joukossa oli 1965issa ystäväni, katolinen työntekijä David Miller, New Yorkin Whitehall Street Induction Centerissä. 30,000in heinäkuussa tekemät hylkäysluonnokset 1966 nousi 46,000: iin lokakuussa.

Pieni ryhmä meistä, mukaan lukien tohtori Spock, pidätettiin tuona päivänä keskuksen ovien sulkemiseksi. Olin kuitenkin päättänyt, ettei minulla olisi koskaan luonnoskorttia poltettavaksi. Olin kuitenkin nauttinut tästä ainutlaatuisesta kapina-teosta, kun yksi luonnokseni neuvojista lahjoitti minulle oman! Tätä toimintaa seurasi Fifth Avenue Peace Parade -komitea, jonka puheenjohtajana toimi Norma Becker, jota autoin järjestämään maaliskuussa 26, 1966 Greenwich Village Peace Centerin Sybil Claiborne kanssa.

Aivoriihimme, että olemme uusi ryhmä luonnollista nuorta miestä, The Resistance. Olen työskennellyt kokopäiväisesti The Resistance -yhdistyksessä ja lopulta valittiin yhteys useisiin eri ryhmiin, jotka muodostavat Moben suunnittelemaan kevään mobilisaatiota lopettamaan sodan Vietnamissa huhtikuussa 15, 1967.

Tuona syksynä pasifistinen koalitiomme marssi rajan yli Montréaliin, jossa vuoden 1967 maailmanmessut, Expo '67, pidettiin Ranskan Kanadan pääkaupungissa. Yhdysvallat oli tilannut futuristiarkkitehti Buckminster Fullerin suunnitteleman jättiläismäisen geodeettisen kupolin kansalliseen paviljonkiinsa. Meillä oli käytössämme katuvaatteemme alla sodanvastaisilla iskulauseilla maalattuja t-paitoja ja astui liukuportaista kiipeämään rakennukseen. Meidät pidätettiin tikkailla ja vietiin pois, ja pidimme kiinni edellisenä iltana vapauttamistamme vuoden 1908 vankilasta de Bordeaux'sta. Tietysti teimme kansainvälisiä uutisia. Tervetuloa Kanadaan!

Vastus oli hiiva, joka kasvoi Mobeä; nostimme leivän, jotta se tapahtuisi. Kevään Mobe kehittyi kansalliseksi mobilisointikomiteaksi lopettamaan sodan Vietnamissa, jonka puheenjohtajana toimi Dave Dellinger, joka johti 100,000-vahvaa Confrontia, jonka lämpimät valmistajat marssivat Pentagonissa lokakuussa 21, 1967.

Meistä 682 pidätettiin Pentagonissa, joka on suurin historian amerikkalaisessa kansan tottelemattomuudessa pidätys. (Kyllä, jotkut ihmiset asettivat kukkia kansallisvartijoiden kiväärien tynnyreihin, jotka pitivät meidät lahdella ja jotkut sotilaat liittyivät meihin - näin sen!)

Mobe koostui monista perinteisistä nyrkkeilijöistä, mutta myös suuresta osasta "New Left" -julkaisua, kuten demokraattisen yhteiskunnan opiskelijat ja muut sotaa vastustavat sidosryhmät, kuten opiskelijoiden väkivaltaisen koordinointikomitean, Black Panthersin, rotusyrjinnän kongressin, Industrial Maailman työntekijät ja Yippies.

Liikkeen edustajana osallistuin Wobbliesin ensimmäiseen kansalliseen yleissopimukseen ja ensimmäiseen Amerikan kommunistiseen yleissopimukseen McCarthyn punaisen pelottelun jälkeen. Näin työni pitämällä liikkeenliittoa väkivallattomuuteen. Väkivalta oli ison hallituksen iskeä taktiikka.

Tein paljon neuvontaa nuoren miehistön iästä vastarintaa varten. Monet pacifistiset kaverit menivät vankilaan, tuomittiin kolmesta viiteen vuoteen valikoivaa palvelua koskevan lain nojalla. En voinut rehellisesti odottaa vähemmän. Isäni ei ollut tyytyväinen tähän todennäköisyyteen, mutta ei myöskään yrittänyt houkutella minua. Aloin laatia neuvonantajaa Kanadassa, niin sanotut luonnokset "dodgers" ja sotilaalliset deserterit, ja hän oli iloinen, kun kaaduin kanadalaisen kveekkerin tyttärelle Daniel Finnertyin ja Charles Funnellin muokkaamisen aikana Exiled: käsikirja ikä-emigrantille Philadelphian vastarintaa 1967issa.

Toukokuussa 6, 1968, viiden päivän kuluttua 18th-syntymäpäivästämme pidimme mielenosoituksen Newarkissa sijaitsevassa liittovaltion rakennuksessa New Jersey, jossa fyysiset ja induktiot suunniteltiin. Kuitenkin sinä päivänä enemmän kuin 1,500-ihmisiä, joita leipä- ja nukketeatteri ja kenraali Hershey Bar (viihdyttävä Selective Service -ohjaaja, kenraali Lewis B. Hershey) viihdyttivät. Tuona päivänä ei ollut mitään induktioita tai fyysisiä. Fedit pelastuivat ja käänsivät pois kaikki valtakunnalliset tapaamiset.

Enemmän kuin 2,000in kannattajieni allekirjoittivat lausunnon, jossa todettiin, että he olivat neuvoneet, auttaneet ja tukeneet minua kieltäytymästä luonnoksesta, säädöksestä, jolla on samat oikeudelliset seuraamukset viiden vuoden vankilassa ja $ 10,000 sakko. Olemme kääntyneet Newarkin liittovaltion marsalkkaan, joka yksinkertaisesti kieltäytyi pidättämästä minua. Ja minä paketin hammasharjan!

Sana "evader" on siihen kuulumaton rengas, kuin jos olisi pelkuri. Meidän on muutettava näkökulmaa, koska ainoa vastarinnan kiertäminen on epäoikeudenmukaisuutta. CO: ia kutsutaan myös pejoratiivisesti "shirkers" tai "slackers". Ainoa asia, jota me pelkäämme, on kauhistella militarismin ketjuja.

Olin jo suunnitellut siirtyvän Kanadaan. Minulla oli kuitenkin vielä muutamia asioita sodan lopettamiseksi.

1968in kesäni vietettiin New Englandin väkivallattomien toimien komitean Polaris Action Farmiin, joka keskittyi 1750-maalaistaloon maaseudulla Voluntownissa, Connecticutissa. Tämän kesän aikana puolisotilaallinen oikeanpuoleinen ryhmä, joka kutsui itseään Minutemeniksi, kuvasi hyökätä CNVA-maatilaan ja murhasi kaikki pacifistit. Poliisi tiesi tontista, mutta ei ilmoittanut meille, koska he ajattelivat (oikeutetusti), että varoitaisimme Minutemenit.

Viisi oikeanpuoleista tulivat elokuun yön kuolleisiin ja perustivat automaattisen aseen jalustalle. Tällöin Connecticutin valtion poliisi hyökkäsi miinojalle palomieheksi. Yksi kierroksista puhalsi reiän yhden asukkaamme lonkaan, Roberta Trask; hän tarvitsi laajaa leikkausta ja kuntoutusta. Kirjoitin jo muutaman vuoden vankilassa olevalle Minutemenille. New England CNVA asuu Voluntown Peace Trustina.

1969in kesäni vietettiin työskentelemään Arlo Tatumin, George Willoughbyn, Bent Andressenin ja muiden kanssa Philadelphian tunnollisten vastalauseiden keskuskomiteassa, neuvotellaan iän ikäisiä miehiä ja muokkaamalla CCCO: n käsikirjaa tunnollisia vastalauseita varten. Olin onnellinen elää veteraanien rauhanaktivistien Wallyn ja Juanita Nelsonin kanssa. En ole koskaan tavannut positiivisempia sitoutuneita aktivisteja eikä kukaan enemmän rakastunut. he juhlivat elämää kaikin mahdollisin tavoin.

New England CNVA valitsi minut edustajaksi Japanin sosialistipuolueen vuotuisessa konferenssissa A- ja H-pommeja vastaan ​​1969issa, koska tutkimuksessa oli kyse atomipommituksista ja japanilaisista kielitaitoista. Olin yksi kahdeksasta kansainvälisestä edustajasta ja varmasti nuorimmasta.

Mikään ei olisi voinut valmistautua minua Hiroshimalle 8: 15 am elokuun 6th: ssa "Pikkupojan" atomi-blastin epicentrissa; ei ole suurempaa kutsua rauhaan. Työskennellyt Barbara Reynoldsin 1965: ssa perustetun World Friendship Centerin kanssa käytin paljon aikaa sekä Hiroshimassa että Nagasakin atomipommin sairaaloissa, joissa ihmiset edelleen kuolevat lähes 70-ikäisistä säteilysairauksista.

Yhdysvaltain sotilastukikohdan Naha, Okinawa, ulkopuolella puhuin japanilaisella. Sitten käännyin kaiuttimien ympärille räjäyttämään jättiläisen US-pohjan ohjeita desertereille.

Syyskuussa 1969 löysin itseni asumaan Kanadassa. Oma palkkatyöskentelyni toimi brittiläisen pacifistin kasvissyöjäfilosofin Bertrand Russellin arkistoitujen papereiden massiivisella kokoelmalla McMasterin yliopistossa. Russell oli valtava tuki tunnollisille vastustajille, kuten Henri Barbusse, Albert Einstein ja HG Wells.

Toronton Quaker-pakifistit, Jack ja Nancy Pocock tukivat suuresti niitä, jotka avasivat Yorkville-kotinsa ja sydämensä monille pakolaisille, myöhemmin vietnamilaisille ja jälleen Latinalaisen Amerikan pakolaisille.

Kokemukseni luonnosneuvojana johti minut työskentelemään Toronton luonnosvastaisen ohjelman Mark Satinin kanssa muokkaamaan ja tarkistamaan hänen vuonna 1970 julkaistun hänen käsikirjansa luonnosikäisistä maahanmuuttajista Kanadaan, neljännen painoksen, julkaisija. , aloitin yhteistyöni Rochdale Collegen vaihtoehtoisen koulutuksen kanssa Torontossa, jossa minusta tuli sekä asukas että osa hallintoa.

Minulla oli tuolloin töitä Toronton arvostetulle Addiction Research Foundationille, joka oli kävelymatkan päässä Rockista, yhdestä apteekista toiseen! Laskin Rochdalen jälleenmyyjiltä huumeiden näytteitä ARF: n lääkäreille testausta varten, suojelemaan nuorisoyhteisön turvallisuutta. Lopulta siirryin ARF: sta maakunnan Whitbyn psykiatriseen sairaalaan, jossa isännöin radikaaleja brittiläisiä psykiatreja, RD Laing ja David Cooper. Poistimme siellä sähkösokalaitteet ja otimme paljon psykedeelisiä.

Tänä aikana olin aktiivisinta eräänlaisessa viime päivän maanalaisessa rautatieliikenteessä, joka järjesti kuljetukset Kanadaan ja Ruotsiin amerikkalaisille sotilaallisille desertereille ja jo veloitetuille vetolujuuksille.

Minun on mainittava, että elämä ylimitoitetussa rauhanliikkeessä oli vaikea seurata. Mutta väkivallaton aktivismi vaatii jatkuvaa uudelleenistumista. Erityisellä noncoöperationilla on vanhentumispäivä ja sitten on siirryttävä uusiin ongelmiin, uusiin taktiikoihin. Toisin kuin monet aktiivisimmista amerikkalaisista, jotka jäivät Yhdysvaltoihin, siirtyminen Kanadaan oli minulle, kuten Lowell Naeve näillä sivuilla, virkistävä palautus, jonka ansiosta voin pysyä uskollisena omantunnon ja eettisten arvojen suhteen, mutta silti pysyä kärjessäni kriittinen ajattelu ja analyysi.

Minun mielestäni ei olisi mielestäni hyvä luottaa LSD: n laajaan käyttöön nuorten keskuudessa rohkaisemalla luonnonturvallisuutta. Se on melko vaikeaa olla yksi kaikella, kun joku vahingoittaa ketään kuin tappaa itsesi. Toivon, että psykedeelisten mahdollisuuksien mahdollistama hengellinen itsetutkimus palaa meille. Me tarvitsemme sitä…

Vuosikymmenten aikana olen kunnioittanut ja terävöittänyt mitä väkivaltaisia ​​suoria toimia minulle on. Määrittelyni on laajentunut huomattavasti. Olen nyt täysin omaksunut taloudellisen sabotaasin ja pahan koneen tuhoutumisen käsitteen. En enää usko, että aktivisti tarvitsee tehdä niin avoimesti ja siten uhrata. Parempi tehdä niin salaa ja elää istuttamaan toinen apinaavain, jossa se tekee parhaansa väkivallan lopettamiseksi.

Luonnos "maanpaossa" voi olla muuttanut minun olosuhteita, mutta ei elämääni. Kanadassa en koskaan ole ilmoittanut FBI: lle osoitteenmuutoksistani. Kuitenkin kun olin syytetty 1970iin, he eivät ilmoittaneet minulle. Olin tietoinen laittomasta asemastani, kun matkustan Yhdysvaltoihin, mutta minua ei rasitettu.

1976in syksyllä vuokrasin retriittisen mökin Point Robertsin, Washingtonin, bucolic-viljelymaalle. Point Roberts on amerikkalainen pelkästään sen sijainnin alapuolella 49th-rinnakkain. Se on saavutettavissa vain Amerikan vesillä tai maanteitse… Kanadan kautta.

Amerikkalainen sota oli ollut yli vuoden. Kuitenkin yksi pimeä joulukuun ilta, koputus ovelle ilmoitettiin, Yhdysvaltain marssarit, paikallinen poliisi ja sheriffin varajäsenet. Kun kerroin heille, että olin kanadalainen ja yksinkertaisesti päästäisin pois autostaan, kun saavutimme rajan, he neuvoivat minua pukeutumaan lämpimästi.

Hylättyjä ja käsiraudoitettuja, he juoksivat minut pieneen alumiiniveneeseen 70-jalka-rannikkovartiolaitteeseen, jossa oli 15-miehiä. Kun nämä pojat, kaikki nuoremmat kuin minä, kysyivät, mitä olin tehnyt, he olivat hämmästyneitä; miehelle, he ajattelivat, että luonnos oli ohi. Näin olin saapunut Whatcom County Jailiin. Jotta sekaisin vankilaan kokoontuneiden kannattajieni sekoittamiseksi, he siirtivät minut incommunicadoon King County Jailiin Seattlessa. Paastoin, kunnes uusi presidentti avattiin.

Olin juuri tullut viimeinen amerikkalainen pidätetty Vietnamin luonnoksesta ja ensimmäinen anteeksi.

Jimmy Carter valittiin 1976in marraskuussa presidentiksi. Päivä sen jälkeen, kun hän tuli virkaan, tammikuun 21, 1977, Carterin ensimmäinen virallinen toimi presidenttinä oli julistus 4483, joka antautui ehdoitta kaikille, jotka syytettiin lakiehdotusten rikkomisista 1964ista 1973iin. Mukaan lukien minut - kävelin! Capitol Hillin metodistikirkossa pidettiin valtava juhlaa kannattajia.

Keskeisen asemani Amerikan rauhanliikkeessä aloitin nämä haastattelut 1966issa, kun olin 16-vuotias. Odotin täysin menevän vankilaan luonnoksesta ja halusin tulla esille. Nähdin pian, että nämä haastattelut olisivat saman inspiraation ja rohkaisun muille luonnosvastuksille kuin minulle.

Lisäksi ystävyyteni näiden pelottomien aktivistien kanssa vakuutti minulle, että omatunto johti sitoumukseen, sitoutumiseen puolustautumiseen, kieltäytymiseen kieltäytymisestä ja kieltäytymisestä muuhun toimintaan. Radikaalit pacifistit maustivat minua periaatteellisesta teini-ikäisestä elinikäiseksi radikaaliksi.

Päätin tehdä tämän työryhmän jakamaan kirjan. Pacifistinen ystävä, runoilija Barbara Deming, julkaisi Richard Grossman New Yorkissa. Hänen johdollaan Dick suostui julkaisemaan tämän kirjan. Dick antoi minulle $ 3000: in etukäteen ja elää meidän Lower East Side -huoneistossa kuukauden ajan. Olin kuitenkin siirtymässä Kanadaan, käsikirjoitus oli kadonnut, ja juoksin Grossmanin rahoilla. (Anteeksi, Dick!) Siskoni löysi äskettäin sen uudelleen perheeni arkistojen laatikoissani yli 40-vuosien jälkeen.

Joskus tunnen Forrest Gumpin modernista pacifistiliikkeestä. Tapasin kaikki, osoitin kaikkialla, sain usein pidätyksen. Olen ollut etuoikeutettu saamaan perheen kolmelle tunnetulle refuseniksille. Tänään teen parhaansa antaakseni oppilaille nämä omantunnon opetukset.

Halusin tietää, olivatko nämä kirjoitukset puhtaasti historiallista tai jos niillä oli merkitystä nykypäivän antiwar-aktivisteille. Kun työskentelen uudelleen näiden haastattelujen kanssa, näen, että nämä hylkääjät kylvivät eliniän filosofian, anarkismin, sosialismin ja pacifismin, oikeuden tasa-arvon, kansalaisvapauksien siemenet. He eivät ole enää juuri nyt siirtyneet minuun vanhana miehenä, kun he olivat teini-ikäisenä. Nämä rauhanaktivistit opettavat meille edelleen kaiken todellisen rohkeuden merkityksen.

Kauhistin tämän kirjan otsikkoa 1966issa. Käytin Thoreaun lainausta ja kutsuin käsikirjoituksen ”Hiljaisena epätoivona…”. Luulen kuitenkin, että tämä nimi oli kuitenkin sen ajan tuote, kun nuoret miehet tuntivat epätoivoisesti vankilaan menemisen - vankila oli viimeinen valinta. En usko sitä enää. Mielestäni väkivallaton kansalaisvihamielisyys 21st-vuosisadalla pitäisi olla ensimmäinen valinta ... jos olemme sitoutuneet aitoon ja mielekkääseen muutokseen. Ja CD: n täytyy olla huumorintajuinen! Vielä parempi, älä jää kiinni ja elää toisena päivänä. Tämä on vallankumouksellinen väkivallattomuus…

Äänestäminen jalkojeni kanssa ei mitenkään vaimentanut henkilökohtaista aktivismiani. Minua pidätettiin 1,500in muiden kanssa Nevadan ydinkokeessa, 1983issa; Kveekerit olivat minun "affiniteettiryhmäni" (sheesh!); me lukitsimme aseita ja juoksimme niin nopeasti ja niin pitkälle kuin pystymme ylittämään aidan, joten Wackenhut goons pelasi mollan jahtaa meidät kaktusten joukossa maastoautojen kanssa. Kun valtion poliisi kysyi, annoin nimeni "Martin Luther King".

Rakensin käsin Clayoquot Soundiin Vancouverin saaren länsirannikolla 1975issa. Ensimmäisen kansakunnan ihmiset ovat asuneet täällä 10,000-vuosia. He saapuivat setereiden kanssa viimeisen jääkauden jälkeen. 1984ista 1987: iin suojain 1,500-ikäistä Tyynenmeren leuto metsästystä, ensin Mearesin saarella, edestä pihalla.

Strategiani otettiin alkuperäisiltä puunkorjuuyrityksiltä. Kannatin suurten piikkien ajamista arvokkaimpiin puihin, jotta niistä tulisi arvottomia WC-paperia ja kopiopaperia tuottavalle teollisuudelle. Kaiken kaikkiaan 12½ neliökilometriä ehdotetusta hakkuusta piikkitettiin Mearesin saarella, yli 23,000 XNUMX vanhassa puussa. Seurasin tätä, kun kirjoitin puuhun tähdätystä ensin maapallolle! kirja, Ecodefense: Kenttäopas apinan avaamiseen EF: ltä! perustaja Dave Foreman.

Vancouverin saaren Clayoquot-mantereen rikkipääsyä uhkasivat myös vanhan kasvun kiristys. Tyttäreni ja minä nostimme pienen puptentin puunkorjuun tielle pysäyttääkseen sen edistymisen. Kuka puhuu puiden puolesta, niin pitkälle, että evoluution tikkaat ovat itsestämme? Kun helikopteri oli pidätetty, toimin omassa puolustuksessani BC Supreme Courtissa ja palvelin 37-päiviä kansalaisvangitsemiseksi maakuntien vankiloissa.

Suurin Antipodean-yhtiö, joka valvoo 20 ¢: ta jokaisesta Uuden-Seelannin dollarista, oli takana länsimaissa. Matkustin Uuteen-Seelantiin, jossa oli ryhmä Clayoquot Soundin alkuperäiskansoja, jotta voisimme kuulla äänemme 1990-kansainyhteisön kisoissa Aucklandissa. Pystyimme myös sulkemaan puunkorjuun yrityksen torni ja lähettämään ryöstökaronin lennolle.

Minua pidätettiin jälleen Oaklandissa, Kaliforniassa, sulkemalla ammusten junia Concord Naval Weapons Stationiin 1987issa. Pieni ryhmä meistä peitti raitoja teltalla. Teltan sisällä olimme tuonut raskaita työkaluja ja olleet kiireisiä poistamaan kiskot.

Thaimaalle siirtyessä salainen, laaja, irrationaalinen sensuuri vaikutti akateemiseen tutkimukseen ja hobblingin opiskelijoiden kykyä tuottaa kansainvälisesti kilpailukykyisiä papereita. Aloitin Thaimaa (FACT) -vapauden vapautta vastaan ​​kansallisen ihmisoikeustoimikunnan kanssa. Kukaan ei puhunut julkisesti Thaimaan sensuurista, jossa hallitus on tähän mennessä estänyt yli miljoonan verkkosivun. FACT käänsi asiantuntevia keskusteluja sensuurista tabusta trendikkään. Sensuuri on tässä edelleen pikanäppäinkysymys.

FACT julkaisi vuotaneet hallintolohkolistat joidenkin ensimmäisistä asiakirjoista WikiLeaksissa 2006issa. Julian Assange kutsui minut 2007in alussa palvelemaan WikiLeaksin kansainvälistä neuvoa-antavaa lautakuntaa.

Tällä hetkellä olen perustanut väkivallattomien konfliktien työpajan Bangkokissa. Toivomme, että tunnustamme Thaimaan sotilasluonnoksen mukaisen tunnollisen vastalauseen pitkän aikavälin tavoitteen, jonka mukaan miehitys lopetetaan kokonaan.

Haluan erityisesti kiittää syvästi kiitollisena ja rakkaana pasifistisia valaisimia, jotka ohjaivat minua Beekman-kadulla 5: AJ Muste (1885-1967); Dave Dellinger (1915-2004) (vapautus); Karl Bissinger (1914-2008), Grace Paley (1922-2007), Igal Roodenko (1917-1991), Ralph DiGia (1914-2008), Jim Peck (1914-1993), David McReynolds (War Resisters League); Bradford Lyttle, Peter Kiger, Marty Jezer (1940-2005), Maris Cakars (1942-1992) ja Susan Kent, Barbara Deming (1917-1984), Keith & Judy Lampe, Paul Johnson, Eric Weinberger (1932-2006), Allan Solomonow (väkivallattomien toimien komitea, New Yorkin työpaja väkivallattomuudessa ja WIN-lehti); Joe Kearns (Opiskelijoiden rauhanliitto). Laajemmassa pasifistisessa piirissämme Max & Maxine Hoffer (Montclairin ystäväkokous); Marjorie & Bob Swann, Neil Haworth (väkivaltaisen toiminnan uusi-englantilainen komitea); Wally (1909-2002) & Juanita Nelson, Ernest (1912-1997) ja Marion (1912-1996) Bromley (rauhantekijät); Arlo Tatum, George Willoughby (1914-2010), Bent Andresen, Lawrence Scott (tunnollisten vastustajien keskuskomitea). Nämä rohkeat pasifistit pysyvät vastarintaperheenäni. He olivat lempeitä ja voimakkaita luomaan paremman maailman kaikille. He antoivat minulle parhaan rauhanopetuksen, jonka murrican-poika voisi saada. Se kesti tähän päivään.

Minun mielestäni ei olisi mielekästä sisällyttää laajempia rauhanliikkeen vaikutuksia ja inspiraatiota: Radical pro bono -liikkeen asianajajat (ja usein minun): Bill Kunstler (1919-1995), Gerry Lefcourt, Len Weinglass (1933-2011) ja Lenny Boudin (1912-1989). Heidät mainittiin usein puolustuksessamme. Timothy Leary (1920-1996); Allen Ginsberg (1926-1997); AC Bhaktivedanta Swami (1896-1977) (Krishnan tietoisuus); Michael Francis Itkin (1936-1989) (Gay Bishop); Paul Krassner (realisti); Stokely Carmichael (opiskelijoiden väkivallattomien koordinointikomitea); Gary Rader (1944-1973) (Chicago Area Draft Resisters); Peace Pilgrim (1908-1981); Mario Savio (1942-1996); Jim Forest (katolinen rauhanoperaatio); Aryeh Neier (New Yorkin kansalaisvapauksien liitto); Abie Nathan (1927-2008) (rauhan ääni); Abbie Hoffman (1936-1989) (Yippie!); Bob Fass (WBAI); Dee Jacobsen (demokraattisen yhteiskunnan opiskelijat); ja Walter Dorwin Teague III (Yhdysvaltain komitea Vietnamin kansallisen vapautusliikkeen tukemiseksi). Ydinvoima-aktivistit: Grey Nun Dr. Rosalie Bertell; Australian lääkäri Dr. Helen Caldicott; Sisar Megan Rice, Michael Walli, Gregory Boertje-Obed (Transform Now Plowshares); Katolisen työntekijän sisaret Rosemary Lynch ja Klaryta Antoszewska (Nevada Desert Experience). Ja filosofejamme: Richard Gregg (1885-1974), Gene Keyes, George Lakey, Gene Sharp, Paul Goodman (1911-1972), Howard Zinn (1922-2010), Dwight Macdonald (1906-1982), Noam Chomsky.