Lähettäjä Emanuel Pastreich Ympyrät ja neliöt.
Wilhelm Foerster, Georg Friedrich Nicolai, Otto Buek ja Albert Einstein allekirjoittivat ”manifestin eurooppalaisille” ensimmäisen maailmansodan alussa, jossa he ottivat esille tuolloin Saksassa edistetyn sotilaallisten ratkaisujen pyrkimyksen. He vastasivat niin kutsuttuun yhdeksänkymmenenkolmen manifestiin, jonka tunnetut saksalaiset intellektuellit olivat antaneet antamalla täyden tukensa Saksan sotatavoitteille. Nämä neljä miestä olivat ainoat, jotka uskalsivat allekirjoittaa asiakirjan.
Sen sisältö vaikuttaa osuvimmalta omassa ikämme.
lokakuu 1914
Manifesti eurooppalaisille
Vaikka tekniikka ja liikenne ajavat meidät selvästi kohti kansainvälisten suhteiden tosiasiallista tunnustamista ja siten kohti yhteistä maailman sivilisaatiota, on totta myös, että mikään sota ei ole koskaan keskeyttänyt niin intensiivisesti yhteistyötyön kulttuurista yhteisöllisyyttä kuin tämä nykyinen sota. Ehkä olemme päässeet niin merkittävään tietoisuuteen vain lukuisien aikaisempien yhteisten siteiden takia, joiden keskeytymisen tunnemme nyt niin tuskallisesti.
Vaikka tämän tilanteen ei pitäisi yllättää meitä, niillä, joiden sydän on vähiten huolissaan yhteisestä maailman sivilisaatiosta, olisi kaksinkertainen velvollisuus taistella näiden periaatteiden ylläpitämisen puolesta. Ne, joista pitäisi odottaa sellaisia vakaumuksia - eli pääasiassa tutkijoita ja taiteilijoita - ovat tähän mennessä melkein yksinomaan lausuneet lausuntoja, jotka viittaavat siihen, että heidän halu näiden suhteiden ylläpitämiseen on haihtunut samanaikaisesti suhteiden keskeytymisen kanssa. He ovat puhuneet selitetyllä taisteluhengellä - mutta puhuneet vähiten kaikesta rauhasta.
Tällaista tunnelmaa ei voida vapauttaa millään kansallisella intohimolla; se ei kelpaa kaikkeen, mikä maailman on tähän mennessä ymmärrettävä kulttuurin nimellä. Jos tämä ilmapiiri saavuttaa tietyn yleismaailmallisuuden koulutettujen keskuudessa, se olisi katastrofi. Se ei olisi vain sivilisaation katastrofi, vaan - ja olemme vakaasti vakuuttuneita siitä - katastrofi yksittäisten valtioiden kansalliselle selviytymiselle - syy, jolle lopulta kaikki tämä barbaarisuus on vapautettu.
Teknologian kautta maailma on pienentynyt; Euroopan suuren niemimaan valtiot näyttävät nykyään yhtä lähellä toisiaan kuin kunkin pienen Välimeren niemimaan kaupungit esiintyivät muinaisina aikoina. Jokaisen yksilön tarpeiden ja kokemusten perusteella, joka perustuu hänen tietoisuuteensa suhteiden monimuotoisuudesta, Eurooppa - jota voidaan melkein sanoa sanoa maailmalle - hahmottelee itsensä jo yhtenäisyyden elementiksi.
Tämän vuoksi koulutettujen ja hyvää tarkoittavien eurooppalaisten velvollisuus on ainakin yrittää estää Eurooppaa - koko sen puutteellisen organisaation vuoksi - kärsimään samasta traagisesta kohtalosta kuin muinainen Kreikka. Pitäisikö EU: n liian vähitellen sammua itsensä ja siten hukkua raivosodista?
Tänään raivostunut taistelu ei todennäköisesti tuota voittajaa; se jättää luultavasti vain karkotetut. Siksi vaikuttaa siltä, että ei ole vain hyvää, vaan melko katkerasti välttämätöntä, että kaikkien kansakuntien koulutetut miehet järjestävät vaikutusvallansa siten, että - riippumatta siitä, mikä sodan lopullinen epävarmuus voi olla - rauhan ehdoista ei tule tulevien sotien lähde. Ilmeistä tosiasiaa, että tämän sodan kautta kaikki eurooppalaiset suhteelliset olosuhteet siirtyivät epävakaaseen ja plastisoituneeseen tilaan, olisi pikemminkin käytettävä luomaan orgaaninen eurooppalainen kokonaisuus. Tätä varten on olemassa tekniset ja henkiset olosuhteet.
Tässä ei tarvitse pohtia, millä tavalla tämä (uusi) tilaaminen Euroopassa on mahdollista. Haluamme vain painottaa erittäin perusteellisesti, että olemme vakaasti vakuuttuneita siitä, että on tullut aika, jolloin Euroopan on toimittava yhtenä maaperän, asukkaiden ja kulttuurin suojelemiseksi. Tätä varten näyttää ensinnäkin välttämättömyydeltä, että kaikki, joiden sydämessä on paikkansa eurooppalaisessa kulttuurissa ja sivilisaatiossa, toisin sanoen ne, joita voidaan kutsua Goethen esi-ikäisissä sanoissa ”hyvät eurooppalaiset”, kokoontuvat. Sillä emme saa lopulta luopua toivosta, että heidän korotetut ja kollektiiviset äänensä - jopa aseenraskan alla - eivät soi ennenkuulumattomia, varsinkin jos näiden "hyvien huomisen eurooppalaisten" joukossa löydämme kaikki niitä, jotka nauttivat arvostuksesta ja auktoriteetti koulutettujen ikäisensä keskuudessa.
Mutta on välttämätöntä, että eurooppalaiset tulevat ensin yhteen, ja jos - kuten toivomme - löytyy kovia eurooppalaisia Euroopassa, toisin sanoen ihmiset, joille Eurooppa ei ole pelkästään maantieteellinen käsite, vaan pikemminkin rakas asia Sitten yritämme kutsua yhteen tällaisen eurooppalaisten liiton. Tämän jälkeen tällaisen liiton on puhuttava ja päätettävä.
Tätä varten me haluamme vain kehotuksen ja vetoomuksen; ja jos sinusta tuntuu, kuten meillä on, jos olet samantapaisesti päättänyt tarjota eurooppalaiselle tahdolle mahdollisimman laajan resonanssin, pyydämme sinua lähettämään (tukevan) allekirjoituksesi meille.
