Seuraava haastattelu tulostetaan uudelleen Inquiring Mind: The Vipassana Communityn puolivuotisen lehden luvalla. 30, nro 2 (Kevät 2014). © 2014: Inquiring Mind.
Kehotamme teitä tilaamaan kopion Tutkivan mielen kevään 2014 Sota ja rauha -numerosta, jossa tutkitaan tietoisuutta ja armeijaa, väkivaltaa ja siihen liittyviä aiheita buddhalaisesta näkökulmasta. Esimerkkikysymyksiä ja tilauksia tarjotaan palkkio-mitä-voit-perusteella -palvelusta osoitteessa www.inquiringmind.com. Ole hyvä ja tue Enquiring Mindin työtä!
KARMA OF DISSENT:
LÄHESTYMINEN ANN WRIGHTin kanssa
Monien vuosien jälkeen Yhdysvaltain armeijassa, jota seurasi ulkoministeriö, Ann Wright on nyt rauhanaktivisti, jonka keskeinen eroaminen Yhdysvaltain ulkoministeriöstä vaikutti buddhalaisilla opetuksilla. Hän on ainutlaatuinen ääni sodan ja rauhan kysymyksissä. Wright palveli 13 vuotta aktiivisesti Yhdysvaltain armeijassa ja kuusitoista vuotta armeijan varauksissa, nousten eversti. Armeijan jälkeen hän palveli kuusitoista vuotta valtiovarainministeriössä Uzbekistanissa Grenadaan ja varapäällikkönä (suurlähettiläs) Yhdysvaltain suurlähetystöissä Afganistanissa, Sierra Leonessa, Mikronesiassa ja Mongoliassa. Maaliskuussa 2003 hän oli yksi kolmesta liittovaltion virkamiehestä, kaikista valtion osaston virkamiehistä, jotka erosivat protestista Irakin sodaa vastaan. Viimeisten kymmenen vuoden aikana Wright on rohkeasti puhunut monista eri aiheista, kuten ydinvoimasta ja aseista, Gazasta, kidutuksesta, rajoittamattomasta vankeudesta, Guantanamon vankilasta ja salamurhaajista. Wrightin aktivismi, mukaan lukien neuvottelut, kansainväliset matkat ja kansalaisvihamielisyys, on ollut erityisen voimakas rauhanliikkeessä. Aktiiviset aktivistit, joita hänen edustuksensa tukevat, voivat väittää, kuten hän sanoo: ”Tässä on joku, joka on viettänyt paljon vuosia elämästään sotilas- ja diplomaattikuntaan ja on nyt valmis puhumaan rauhasta ja haastamaan perustelut, joiden mukaan Amerikalla on oltava sotaa, jotta se olisi hallitseva voima maailmassa. ”
Wright tekee yhteistyötä sellaisten organisaatioiden kanssa, kuten veteraanit rauhalle, Code Pink: Women for Peace ja Peace Action. Taustallaan sekä sotilaallisessa että Yhdysvaltain diplomaattikunnassa hän puhuu itsenäisenä äänenä.
Mindin editorien kysely Alan Senauke ja Barbara Gates haastattelivat Ann Wrightia Skypen kautta marraskuussa 2013.
PYYDEN TUTKIMUS: Sinun eroaminen Yhdysvaltain valtiollisesta osastosta 2003issa vastusti Irakin sotaa samaan aikaan, kun aloitit buddhalaisuuden. Kerro meille, miten olet kiinnostunut buddhalaisuudesta ja miten buddhalaisuuden tutkimus vaikutti ajatteluun.
ANN WRIGHT: Kun olin eronnut, olin Yhdysvaltain suurlähetystön Mongoliassa edustajan sijainen. Olin alkanut opiskella buddhalaisia tekstejä ymmärtääkseen paremmin mongolilaisen yhteiskunnan hengelliset perustukset. Kun saavuin Mongoliaan, se oli kymmenen vuotta sen jälkeen, kun maa oli tullut Neuvostoliiton alalta. buddhalaiset
olivat kaivaneet muistomerkkejä, jotka heidän perheensä olivat haudanneet vuosikymmeniä aikaisemmin, kun Neuvostoliitot tuhosivat buddhalaisia temppeleitä.
En ollut tajunnut ennen kuin tulin Mongoliaan siinä määrin, että buddhalaisuus oli ollut osa maan elämää ennen Neuvostoliiton 1917in haltuunottoa. Buddhalaisen ajattelun vaihto Mongolian ja Tiibetin välillä oli huomattava ennen kahdennenkymmenennen vuosisadan ajan; Itse asiassa termi Dalai Lama on mongolilainen lause, joka tarkoittaa ”viisauden valtamerta”.
Vaikka useimmat lamas ja nunnat tapettiin Neuvostoliiton aikana, viidentoista vuoden kuluttua siitä, kun Neuvostoliitot löysivät vallansa maassa, monet mongolilaiset tutkivat pitkään kiellettyä uskontoa; uusia temppeleitä ja vahvoja buddhalaisia lääketieteen ja taidekouluja.
Pääkaupunki Ulan Bator, jossa asuin, oli yksi tiibetiläisen lääketieteen keskuksista. Aina, kun minulla oli kylmä tai flunssa, menisin temppelin apteekkiin nähdäkseni, mitä lääkärit suosittelevat, ja keskusteluissa munkkien ja mongolilaisten siviilien kanssa, jotka auttoivat apteekkia, sain tietää buddhalaisuuden eri näkökohdista. Otin myös iltakurssin buddhalaisuudesta ja tein suositellut lukemat. Todennäköisesti ei useimmille buddisteille ole yllättävää, että tuntui joka kerta, kun aion avata yhden kirjan lukusarjan, olisi jotain, joka oli kuin, oi, hyvyys, kuinka uskomatonta, että tämä erityinen lukeminen puhuu minulle.
IM: Mitkä olivat opetukset, jotka puhuivat sinulle?
AW: Erilaiset buddhalaiset traktit olivat minulle erittäin tärkeitä sisäisen keskustelun aikana siitä, miten käsitellä poliittisia erimielisyyteni Bushin hallinnon kanssa. Eräs kommentti muistutti minua siitä, että kaikilla toimilla on seurauksia, että kansat, kuten yksilöt, ovat lopulta vastuussa toiminnastaan.
Erityisesti Dalai-laman syyskuun 2002-huomautukset hänen "Syyskuun 11in ensimmäisen vuosipäivän muistoksi, 2001" -merkinnöistä olivat tärkeitä Irakia koskevissa keskusteluissani ja vieläkin tärkeämpiä lähestymistapaamme maailmanlaajuiseen terrorismin vastaiseen sotaan. Dalai-lama sanoi: ”Konfliktit eivät synny sinistä. Ne esiintyvät syiden ja olosuhteiden seurauksena, joista monet ovat antagonistien hallinnassa. Tässä on johtajuus tärkeää. Terrorismia ei voida ratkaista voimankäytöllä, koska siinä ei käsitellä monimutkaisia taustalla olevia ongelmia. Itse asiassa voiman käyttö ei välttämättä riitä ratkaisemaan ongelmia, se voi pahentaa niitä; se jättää usein tuhon ja kärsimyksen
sen herää. ”
IM: Hän osoitti opetuksia syystä
AW: Kyllä, syy-seuraus-ongelma, jonka Bushin hallinto ei uskaltanut hyväksyä. Dalai-lama totesi, että Yhdysvaltojen on tarkasteltava syitä, miksi bin Ladin ja hänen verkostonsa tuovat väkivaltaa Amerikkaan. Persianlahden sodan jälkeen bin Laden oli ilmoittanut maailmalle, miksi hän oli vihainen Amerikasta: Yhdysvaltain sotilastukikohdat lähtivät Saudi-Arabiaan "islamin pyhällä maalla" ja Yhdysvaltojen puolueellisuudella Israelia vastaan Israelin ja Palestiinan konfliktissa.
Nämä ovat syitä, joita Yhdysvaltain hallitus ei vieläkään ole tunnustanut syistä, miksi ihmiset vahingoittavat edelleen amerikkalaisia ja "Yhdysvaltojen etuja".
Amerikan hallituksen näkemys maailmasta ja traagisesti pelkään, että monien amerikkalaisten psyykessä on sokea paikka, että emme tunnista, mitä hallitus tekee, joka aiheuttaa sellaista vihaa ympäri maailmaa ja aiheuttaa joidenkin ihmisten ottavan väkivaltaisia ja tappavia toimia amerikkalaisia vastaan.
Uskon, että Amerikan oli reagoitava jollakin tavalla al-Qaidan käyttämiin väkivaltaisiin menetelmiin. Maailmankaupan torni, osa Pentagonia, USS Cole -pommitusten tuhoaminen, kahden Yhdysvaltain suurlähetystön pommitukset Itä-Afrikassa ja Yhdysvaltojen ilmavoimien Kobar-tornien pommitukset Saudi-Arabiassa eivät voineet mennä ilman vastausta. Siihen saakka, kunnes Yhdysvallat todella myöntää, että Amerikan politiikat - etenkin maiden hyökkäys ja miehitys - aiheuttavat vihaa maailmassa ja muuttavat tapojaan toimia vuorovaikutuksessa maailmassa, pelkään, että olemme paljon pidemmän aikaa kostotoimia kuin 12 vuotta, joita olemme jo kärsineet.
IM: Olet asevoimien jäsenenä ja diplomaattina ja nyt poliittisesti sitoutuneena siviilinä, ja olet ilmoittanut, että uskot, että on joskus asianmukaista käyttää sotilaallista voimaa. Koska se on?
AW: Mielestäni on olemassa erityisiä tilanteita, joissa sotilaallinen voima voi olla ainoa tapa lopettaa väkivalta. 1994issa Ruandan kansanmurhan aikana lähes miljoona ihmistä sai surmansa vuoden aikana Tutsien ja Hutun välillä. Mielestäni hyvin pieni sotilaallinen voima olisi voinut mennä ja olisi voinut lopettaa macheteen teurastamisen satoja tuhansia. Presidentti Clinton sanoi, että hänen suurimman pahoillani presidenttinä ei ollut puuttua asiaan pelastaakseen ihmishenkiä Ruandassa ja tämä kauhea epäonnistuminen vainoi häntä loppuelämänsä.
IM: Eikö Ruandassa ollut Yhdistyneiden Kansakuntien joukkoja?
AW: Kyllä, Ruandassa oli pieni Yhdistyneiden Kansakuntien joukko. Itse asiassa Kanadan kansalainen, joka vastasi tästä joukosta, pyysi YK: n turvallisuusneuvostolta lupaa käyttää voimaa kansanmurhan lopettamiseksi, mutta häneltä evättiin lupa. Hänellä on traumaattinen stressi, ja hän on yrittänyt itsemurhaa, koska hän on pahoillani siitä, että hän ei edennyt ja toiminut päättäväisesti, käyttäen tätä pientä voimaa yrittää heti aloittaa verilöyly. Hän tuntee nyt, että hänen olisi pitänyt mennä eteenpäin ja käyttää pieniä sotilaallisia voimiaan joka tapauksessa ja sitten käsitellä YK: n mahdollisesti tulleita jälkiseurauksia, jotka eivät seuranneet tilauksia. Hän on kansanmurha-interventioverkoston vahva tukija.
Minusta tuntuu, että maailma on parempi, kun laiton, julma siviiliväestöön kohdistuva toiminta on lopetettu, ja yleisesti ottaen nopein ja tehokkain tapa lopettaa nämä julmat toimet on sotilasoperaatioilla - toiminnoilla, jotka valitettavasti saattavat johtaa ihmishenkien menetykseen. siviiliyhteisö.
IM: Koska olet irtisanoutunut Irakin sodan vastaisesta valtiosta vastaavasta osastosta, olet vastuussa oleva ja toisinaan kauhistunut kansalainen, olette matkustaneet ympäri maailmaa, jossa on esitetty näkemyksesi hallintoviranomaisten politiikasta eri kansainvälisissä kysymyksissä, mukaan lukien salamurhaajien käyttäminen.
Buddhalaisen sitoutumisen oikeaan toimintaan, tietoisuuteen ja vastuuntuntoa toimien seurauksista katsottuna dronesien käyttö on erityisen tuomittavaa.
AW: Kysymys salamurhaajista on ollut tärkeä painopiste työssäni kahden viime vuoden aikana. Olen tehnyt matkoja Pakistaniin, Afganistaniin ja Jemeniin puhuen drone-iskujen uhrien perheiden kanssa ja puhunut huoleni Yhdysvaltain ulkopolitiikasta. On tärkeää matkustaa näihin maihin, jotta kansalaiset saisivat tietää, että miljoonia amerikkalaisia, jotka ovat täysin eri mieltä Obaman hallinnon kanssa salamurhaajien käytöstä.
USA: lla on nyt mahdollisuus Nevadan Creechin ilmavoimien tukikohdassa olevalle henkilölle istua erittäin mukava tuoli ja murtautua tietokoneeseen murhata ihmisiä puolivälissä ympäri maailmaa. Pikkulapset oppivat tappamistekniikkaa siitä lähtien, kun he ovat neljä tai viisi vuotta vanhoja. Tietokonepelit opettavat yhteiskuntamme tappamaan ja olemaan immuuneja kaukosäädetyn tappamisen emotionaalisista ja hengellisistä vaikutuksista. Näytön ihmiset eivät ole ihmisiä, tietokonepelit sanovat.
Joka tiistai, joka tunnetaan Washingtonissa nimellä "Terror Tuesday", presidentti saa luettelon ihmisistä, yleensä maissa, joissa Yhdysvallat ei ole sodassa, että Yhdysvaltojen seitsemäntoista tiedustelupalvelusta ovat todenneet tehneensä jotain Yhdistynyttä kuningaskuntaa vastaan. Valtioita, joiden pitäisi kuolla ilman oikeudellista prosessia. Puheenjohtaja tarkastelee lyhyitä kertomuksia, joissa kuvataan, mitä jokainen on tehnyt, ja tekee sitten valintamerkin jokaisen hänen päättämänsä henkilön nimen ulkopuolella.
Se ei ole George Bush, vaan Barack Obama, joka on perustuslakimies, joka Yhdysvaltain presidenttinä on ottanut syyttäjän, tuomarin ja teloittajan roolin - mielestäni lainvastainen vallanotto. Amerikkalaiset ajattelevat, että olemme hyviä ja anteliaita ja kunnioitamme ihmisoikeuksia. Ja silti annamme hallituksellemme käyttää tämäntyyppistä salamurhateknologiaa tuhota ihmisiä puoli maailmaa. Siksi olen tuntenut pakko yrittää kouluttaa enemmän ihmisiä Yhdysvalloissa ja muualla maailmassa siitä, mitä tapahtuu, koska tekniikka on varmasti maasta toiseen. Yli kahdeksankymmentä maata on nyt jonkinlainen sotilas drone. Useimmat niistä eivät ole vielä aseistettuja. Mutta se on vain seuraava askel asetta- maan aseisiinsa ja sitten ehkä jopa käyttää niitä omiin maihin ja naisiin, kuten Yhdysvallat on tehnyt. Yhdysvallat on tappanut neljä amerikkalaista kansalaista, jotka olivat Jemenissä.
IM: Sitten on olemassa iskuhyppy, missä määrin tämä tekniikka, joka on välittömästi kaikkien ulottuvilla, voidaan helposti käyttää meitä vastaan. Se on syy ja seuraus. Tai saatat kutsua sitä karmaksi.
AW: Kyllä, koko karman kysymys on yksi niistä asioista, jotka ovat olleet motivoiva tekijä minulle. Mikä laulaen tulee, se viheltäen menee. Mitä me, Yhdysvallat, teemme maailman kanssa, palaa takaisin kummittelemaan meitä. Buddhalaiset lukemat, joita tein Mongoliassa, auttoivat minua varmasti näkemään tämän.
Monissa keskusteluissa, jotka annan, yksi kysymyksistä, jotka saan yleisöltä, on: "Miksi kului niin kauan, että erosi valtionosastosta?" Käytin lähes kaikki
minun aikuiselämäni on osa tätä järjestelmää ja järkeistää sitä, mitä tein hallituksessa. En ole samaa mieltä kaikkien kahdeksan presidentinhallinnon politiikan kanssa, joita olen työskennellyt, ja pidin nenäni paljon. Löysin tapoja työskennellä alueilla, joilla en tuntenut, että olisin vahingoittanut ketään. Mutta alempi rivi oli, olin vielä osa järjestelmää, joka teki huonoja asioita ihmisille kaikkialla maailmassa. Ja vielä minulla ei ollut moraalista rohkeutta sanoa: ”Tulen eroamaan, koska olen eri mieltä näistä monista politiikoista.” Kun todella tarkastellaan, kuinka monta ihmistä on koskaan eronnut hallituksestamme, on hyvin vähän - vain kolme me, jotka erosivat Irakin sodasta, ja muut, jotka erosivat Vietnamin sodasta ja Balkanin kriisistä. En olisi koskaan kuvitellut, että buddhalaisuudessa ja etenkin karmassa olleet lukemat olisivat olleet niin vaikuttavia, että olisin tehnyt päätökseni erota ja johtanut minut rauhan ja oikeudenmukaisuuden edistämiseen maailmassa.
IM: Kiitos. On tärkeää, että ihmiset tuntevat matkan. Monet ihmiset tulevat buddhalaisuuteen, kun he tarttuvat kärsimään elämässään. Mutta nämä opetukset puhuivat teille henkilökohtaisen elämän ja yhteiskunnan kiireellisten kysymysten täsmällisessä risteyksessä. Ja sinut siirrettiin miettimättä toimiin. Se on meille arvokas oppitunti.
Painettu uudelleen luvalla Inquiring Mind: Vipassana Communityn puolivuotiskirja, Voi. 30, nro 2 (Kevät 2014). © 2014: Inquiring Mind. www.inquiringmind.com.
