Täällä Virginiassa Yhdysvalloissa tiedän, että alkuperäiskansat murhattiin, karkotettiin ja siirrettiin länteen. Mutta henkilökohtainen yhteyteni siihen rikokseen on heikko, ja rehellisesti sanottuna olen liian kiireinen yrittäessäni hillitä hallitukseni nykyisiä väärinkäytöksiä keskittyäksesi kaukaisiin menneisyyksiin. Pocahontas on sarjakuva, Redskins on jalkapallojoukkue ja loput amerikkalaiset ovat lähes näkymättömiä. Virginian eurooppalaisen miehityksen protestit ovat käytännössä ennenkuulumattomia.
Mutta entä jos se olisi juuri tapahtunut hetki sitten, historiallisesti? Entä jos vanhempani olisi ollut lapsia tai teini-ikäisiä? Entä jos isovanhempani ja heidän sukupolvensa olisi suunnitellut ja toteuttanut kansanmurhan? Entä jos suuri joukko eloonjääneitä ja pakolaisia olisi edelleen täällä ja aivan ulkona? Entä jos he protestoivat väkivallattomasti ja väkivaltaisesti - mukaan lukien itsemurhapommitukset ja kotitekoiset raketit, jotka käynnistetään Länsi-Virginiasta? Entä jos he merkitsisivät heinäkuun neljännen suureksi katastrofiksi ja tekisivät siitä surun päivän? Entä jos he järjestäisivät kansakuntia ja instituutioita kaikkialla maailmassa boikotoimaan, myymään ja määräämään seuraamuksia Yhdysvalloille ja etsimään sen syytettä oikeudessa? Entä jos alkuperäiskansat olisivat ennen karkottamistaan rakentaneet satoja kaupunkeja muurirakennuksilla, joita on vaikea saada yksinkertaisesti katoamaan?
Siinä tapauksessa on vaikeampaa niille, jotka eivät halua kohdata epäoikeudenmukaisuutta, olla huomaamatta. Meidän pitäisi huomata, mutta kertoa itsellemme jotain lohduttavaa, jos kieltäydymme käsittelemästä totuutta. Valheiden, joita kerromme itsellemme, pitäisi olla paljon vahvempia kuin ne ovat. Rikas mytologia olisi tarpeen. Kaikille olisi opetettava lapsuudesta lähtien, että alkuperäiskansoja ei ole olemassa, he ovat lähteneet vapaaehtoisesti, yrittäneet pahoja rikoksia, jotka oikeuttavat rangaistuksensa, ja eivät oikeastaan olleet ihmisiä, mutta irrationaaliset tappajat yrittivät silti tappaa meitä ilman syytä. Olen tietoinen siitä, että jotkut näistä tekosyistä ovat ristiriidassa muiden kanssa, mutta propaganda toimii yleensä paremmin useiden väitteiden kanssa, vaikka ne eivät kaikki voi olla totta samanaikaisesti. Hallituksemme saattaa joutua jopa tekemään Yhdysvaltojen luomisen virallisen tarinan kyseenalaistamisesta maanpetokseksi.
Israel is joka kuvitteli vain isovanhempien päivinä muodostuneen Yhdysvaltojen, kaksi kolmasosaa karkotetuista tai tapetuista ihmisistä, kolmasosa jäljellä, mutta kohteltu ala-ihmisinä. Israel on se paikka, jonka on kerrottava voimakkaita valheita, jotta voidaan poistaa menneisyys, joka ei ole koskaan aiemmin ollut. Lapset kasvavat Israelissa tietämättä. Me Yhdysvalloissa, jonka hallitus antaa Israelille miljardeja dollareita vuodessa ilmaisia aseita, joilla jatkaa tappamista (aseita kuten Apache ja Black Hawk), kasvamme tietämättä. Me kaikki katsomme "rauhanprosessia", tätä loputonta vuosikymmenien sarjaa, ja pidämme sitä lukukelvottomana, koska meitä on koulutettu kykenemättömiksi tietämään, mitä palestiinalaiset haluavat, vaikka he huutavat sitä ja laulavat sitä ja laulavat sitä: he haluavat palata kotiinsa.
Mutta ihmiset, jotka tekivät tekon, ovat monissa tapauksissa yhä elossa. Miehet ja naiset, jotka 1948issa ovat murhattuja ja häätettyjä palestiinalaisia kyliin, voidaan laittaa kameraan kertomalla, mitä he tekivät. Valokuvat siitä, mitä tehtiin ja mitä elämä oli kuin ennen kuin Nakba (katastrofi) on ollut suuressa määrin. Kaupungit, jotka on otettu vastaan, ovat edelleen paikallaan. Perheet tietävät, että he asuvat varastetuissa taloissa. Palestiinalaisilla on edelleen avaimet näihin taloihin. Hävinneet kylät ovat edelleen näkyvissä Google Earthissa, puiden ollessa yhä paikalla, purettujen talojen kivet vielä lähellä.
Lia Tarachansky on kanadalainen israelilainen toimittaja, joka kertoo Israelista ja Palestiinasta Real News Network -verkostossa. Hän syntyi Kiovassa, Ukrainassa, Neuvostoliitossa. Kun hän oli lapsi, hänen perheensä muutti asutukseen Länsirannalle, mikä oli osa prosessin jatkuvaa jatkoa, joka aloitettiin vuonna 1948. Hänellä oli hyvä lapsuus, jolla oli todellinen yhteisöllisyys tuossa "asutuksessa" tai mitä haluaisimme kutsua kotimaahan rakennettua asunto-osastoa, joka rikkoo villien kanssa tehtyä sopimusta. Hän varttui tietämättä. Ihmiset teeskentelivät, ettei siellä ollut mitään aiemmin. Sitten hän sai tietää. Sitten hän teki elokuvan kertoa maailmalle.
Elokuvaa kutsutaan Tien puolella ja se kertoo Israelin perustamisesta 1948: iin niiden muistojen kautta, jotka tappoivat ja karkottivat Palestiinan kansaa eloonjääneiden muistojen kautta ja niiden jälkeen, jotka ovat kasvaneet siitä lähtien. 1948 oli 1984-vuosi, vuosi kaksinkertaistui. Israel syntyi veressä. Kaksi kolmasosaa kyseisen maan ihmisistä tehtiin pakolaisiksi. Useimmat heistä ja heidän jälkeläisistään ovat edelleen pakolaisia. Ne, jotka jäivät Israeliin, tehtiin toisen luokan kansalaisiin ja kiellettiin suremaan kuolleita. Mutta rikollisuutta kutsutaan vapautukseksi ja itsenäisyydeksi. Israel juhlii itsenäisyyspäiväänsä, kun palestiinalaiset surevat Nakban.
Elokuva vie meidät kadonneiden kylien kohteisiin, jotka tuhoutuivat 1948issa ja 1967issa. Joissakin tapauksissa kylät on korvattu metsillä ja tehty kansallispuistoiksi. Kuvitukset viittaavat siihen, mitä maa voisi tehdä, jos ihmiskunta lähti. Mutta tämä on ihmiskunnan osa, joka yrittää poistaa toisen ihmisryhmän. Jos laitat kylän muistomerkin, hallitus poistaa sen nopeasti.
Elokuva näyttää meille Nabbaan osallistuneet. He muistavat, että ammuttiin ihmisiä, joita he kutsuivat arabeiksi ja joille heidän oli kerrottu olevan alkeellisia ja arvottomia, mutta joiden tiedossa oli moderni lukutaitoinen yhteiskunta, jossa Jaffassa oli noin 20 sanomalehteä, feministiryhmät, kaiken tuolloin ajateltu moderni. "Mene Gazaan!" he kertoivat ihmisille, joiden koteja ja maita he varastivat ja tuhosivat. Yksi mies, joka muistelee tekonsa, alkaa asenteesta, joka melkein rajoittuu huolettomaan sydämettömyyteen, jonka Indonesian elokuvassa nähdään entisissä tappajissa. Tappaminen, mutta lopulta hän selittää, että mitä hän on tehnyt, on syönyt hänet vuosikymmenien ajan.
In Tien puolella tapaamme nuoren palestiinalaisen miehen pysyvästä pakolaisleiristä, joka kutsuu paikkaa kotikseen, vaikka hän ei ole koskaan ollut siellä, ja joka sanoo, että hänen lapsensa ja lapsenlapsensa tekevät samoin. Näemme hänen saavan 12 tunnin lipun vieraillakseen paikassa, jossa isovanhemmat asuivat. Hän viettää puolet 12 tunnista tarkastuspisteiden läpi. Paikka, jossa hän vierailee, on kansallispuisto. Hän istuu ja puhuu mitä haluaa. Hän ei halua mitään kostaa. Hän ei halua vahingoittavan juutalaisia. Hän ei halua ihmisten karkottavan mistä tahansa. Hän sanoo, että isovanhempiensa mukaan juutalaiset ja muslimit asuivat yhdessä ystävällisesti ennen vuotta 1948. Hän sanoo, että hän haluaa sitä ja palata kotiin.
Israelilaiset, jotka ovat huolissaan kansakunnan avoimesta salaisuudesta, saavat inspiraation elokuvaan Berliinin taideprojektista. Siellä ihmiset lähettivät kylttejä, joiden toisella puolella oli kuvia ja toisella sanoja. Esimerkiksi: kissa toisella puolella ja tämä toisella puolella: "Juutalaiset eivät enää saa omistaa lemmikkejä." Joten Israelissa he tekivät samanlaisia merkkejä. Esimerkiksi: mies, jonka toisella puolella on avain, saksaksi: "Surua on kielletty itsenäisyyspäivänä." Merkkejä tervehtii ilkivalta ja vihaiset, rasistiset uhkat. Poliisi syyttää merkkejä asettaneita "lakia ja järjestystä häiritsevistä asioista" ja kieltää heitä tulevaisuudessa.
Tel Avivin yliopistossa näemme, että palestiinalaiset ja juutalaiset opiskelijat pitävät tapahtuman lukemaan tuhottujen kylien nimet. Lippuja heiluttavat nationalistit yrittävät huutaa heitä. Nämä asianmukaisesti koulutetut israelilaiset kuvailevat kaupunkeja "vapautetuiksi". He kannattavat kaikkien arabien karkottamista. Eräs Israelin parlamentin jäsen kertoo kameralle, että arabit haluavat tuhota juutalaiset ja raiskata heidän tyttärensä, että arabit uhkaavat "holokaustia".
Elokuvantekijä kysyy vihaiselta israelilaiselta naiselta: "Jos olisit arabia, juhlistatko Israelin valtiota?" Hän kieltäytyy antamasta mahdollisuutta nähdä asioita jonkun toisen näkökulmasta päästä päähänsä. Hän vastaa: "En ole arabia, kiitos Jumalalle!"
Palestiinalainen haastaa nationalistin hyvin kohteliaasti ja sivistyneesti pyytämällä häntä selittämään näkemyksensä, ja hän kävelee nopeasti pois. Minulle tuli mieleeni puhe, jonka pidin viime kuussa New Yorkin yliopistossa ja jossa kritisoin Israelin hallitusta, ja professori kävi vihaisesti ulos - professori, joka oli innokas keskustelemaan muista aiheista, joista emme olleet eri mieltä.
Nakbaan osallistunut nainen sanoo elokuvassa yrittäessään anteeksi menneisyytensä: "Emme tienneet, että se oli yhteiskunta." Hän uskoo selvästi, että "moderneina" tai "sivistyneinä" näyttävien ihmisten tappaminen ja häätö on mahdotonta. Sitten hän selittää, että vuotta 1948 edeltävää Palestiinaa ei juuri pidä tuhota. "Mutta sinä asut täällä", elokuvantekijä sanoo. "Kuinka et voinut tietää?" Nainen vastaa yksinkertaisesti: ”Tiesimme. Me tiesimme."
Mies, joka osallistui palestiinalaisten tappamiseen vuonna 1948, tekosyy olevansa vain 19. Ja "aina tulee uusia 19-vuotiaita", hän sanoo. Tietysti on myös 50-vuotiaita, jotka noudattavat pahoja käskyjä. Onneksi on myös 19-vuotiaita, jotka eivät.
Saalis Tien puolella:
Joulukuu 3, 2014 NYU, NY
Joulukuu 4, 2014 Philadelphia, PA
Joulukuu 5, 2014 Baltimore, MD
Joulukuu 7, 2014 Baltimore, MD
Joulukuu 9, 2014 Washington DC
Joulukuu 10, 2014 Washington DC
Joulukuu 10, 2014 American University
Joulukuu 13, 2014 Washington DC
Joulukuu 15, 2014 Washington DC
