Robert Fantina
Huomautuksia osoitteessa #NoWar2016
Kuulimme aiemmin tänään rasismista ja siitä, miten se toimii Afrikan maiden valloittamisessa ja hyväksikäytössä, ja siinä keskitytään traagiseen tilanteeseen Kongon demokraattisessa tasavallassa. Pohjois-Amerikan ihmiset eivät yleensä kuule paljon tästä; että raportoinnin puute ja siitä johtuva kiinnostuksen puute osoittavat itsessään suurta rasismia. Miksi valta, joka on yhdysvaltalainen media, joka on yksi Yhdysvaltain hallituksen kanssa, ei välitä Afrikassa tapahtuvasta räikeästä rasismista, lukemattomien miesten, naisten ja lasten kärsimyksistä ja kuolemista? Tietenkin tietojenkäsittelyä hallitsevien mielissä nämä ihmiset eivät yksinkertaisesti ole väliä. Loppujen lopuksi 1% hyötyy näiden ihmisten varkaudesta ja hyväksikäytöstä, joten heidän mielestään mikään muu asia ei ole. Ja nämä rikokset ihmisyyttä vastaan on tehty vuosikymmeniä.
Kuulimme myös islamofobiasta tai muslimien vastaisista ennakkoluuloista. Vaikka ihmisten hirvittävä hyväksikäyttö koko Afrikassa on enemmän tai vähemmän huomiotta, islamofobia on todella otettu huomioon; Tasavallan presidenttiehdokas Donald Trump haluaa pitää kaikki muslimit USA: sta, ja sekä hän että demokraattinen ehdokas Hillary Clinton haluavat lisätä useimmiten muslimimaiden pommituksia.
Viime vuoden toukokuussa islamilaisten mielenosoittajat pitivät mielenosoituksen Arizonassa. Kuten ehkä muistutat, aseelliset mielenosoittajat ympäröivät moskeijaa palveluiden aikana. Demonstraatio oli rauhallinen, ja yksi mielenosoittajista kutsuttiin moskeijaan, ja hänen lyhyen vierailunsa jälkeen hän sanoi virheellisesti muslimeista. Vähän tietoa menee pitkälle.
Mutta kuvittele, jos tahdot, reaktio, jos joukko rauhanomaisia muslimeja otti aseita ja ympäröi katolista kirkkoa Massan, synagogan aikana palveluiden aikana tai minkä tahansa muun kristillisen juutalaisen palvonnan talon aikana. Voin vain kuvitella kehon määrän, ja kaikki uhrit ovat muslimeja.
Niinpä yritysten edustajien ja muslimien tappaminen suoraan Yhdysvaltain hallituksella: onko tämä uusi? Ovatko nämä murhaavat politiikat presidentti Barack Obaman äskettäin haaveillut? Tuskin, mutta en vie aikaa yksityiskohtaisesti Yhdysvaltojen kauhistuttaviin käytäntöihin sen perustamisesta lähtien, mutta keskustelen muutamasta.
Kun varhaisimmat eurooppalaiset saapuivat Pohjois-Amerikkaan, he löysivät luonnon, jolla oli runsaasti luonnonvaroja. Valitettavasti sen asuttivat miljoonat ihmiset. Silti näiden varhaisasukkaiden silmissä alkuperäiskansat olivat vain villiä. Kun siirtomaat julistivat itsenäisyytensä, liittovaltion hallitus päätti hallita kaikkia "intiaanien" asioita. Valtakunnat, jotka olivat asuneet muina aikoina omien asioidensa hallinnassa, joutuivat nyt hallitsemaan ihmisiä, jotka halusivat maata, johon he olivat luottaneet omasta olemassaolostaan.
Luettelo sopimuksista, joita Yhdysvaltain hallitus teki alkuperäiskansojen kanssa ja myöhemmin loukkaantui, joskus muutamassa päivässä, ottaisi paljon yksityiskohtia. Mutta vähän on muuttunut väliintulevina 200-vuosina. Amerikkalaisia amerikkalaisia hyödynnetään edelleen, ne pysyvät edelleen varauksina ja kärsivät edelleen hallinnosta. Ei ole yllättävää, että Black Lives Matter -liike on omaksunut alkuperäiskansojen syyn, jota nähdään tällä hetkellä NoDAPL (no Dakota Access Pipeline) -aloitteen tuella. Palestiinalaisaktivistit tuossa maassa, jotka kärsivät myös Yhdysvaltain rasismin raskaasta kädestä ja Black Lives Matter -liikkeestä, tarjoavat keskinäistä tukea. Ehkä enemmän kuin koskaan aikaisemmin Yhdysvaltojen hyväksikäyttöä kokevat erilaiset ryhmät ovat keskenään sopusoinnussa molemminpuolisten oikeutta koskevien tavoitteiden saavuttamiseksi.
Ennen kuin palaan yhdysvaltalaisiin rikoksiin ihmisyyttä vastaan, haluan mainita, mitä kutsutaan "puuttuvaksi valkoiseksi naisten oireyhtymäksi". Ajattele hetki, jos haluatte, että kadonneista naisista, joita olet kuullut, on ilmoitettu uutisista. Elizabeth Smart ja Lacey Peterson ovat kaksi, jotka tulevat mieleeni. On muutamia muita, joiden kasvot näkevät mielessäni eri uutisraporteista, ja kaikki ne ovat valkoisia. Kun värilliset naiset häviävät, raportointia on vähän. Jälleen meidän on tarkasteltava niiden yritysten rasismia, jotka hallitsevat yrityksen omistamaa mediaa. Jos afrikkalaisten elämässä Afrikassa ei ole mitään merkitystä tai merkitystä heille, miksi afrikkalaisen naisen naisten elämässä pitäisi olla mitään Yhdysvalloissa? Ja jos amerikkalaiset ovat täysin käyttökelpoisia, miksi puuttuvien natiivien naisten pitäisi kiinnittää huomiota?
Ja kun keskustelemme elämästä, Yhdysvaltojen hallituksen silmissä ei näytä olevan merkitystä, puhutaan aseettomista mustista miehistä. Yhdysvalloissa ne ilmeisesti toimivat valkoisen poliisin kohdekäyttäjinä, jotka tappavat heidät muusta syystä kuin rotuaan, ja tekevät sen lähes täydellisesti rankaisematta. Näen, että Tulsa-virkailija, joka ampui ja tappoi Terrance Crutcherin, on syytetty tappamisesta. Miksi maksu ei ole ensimmäisen asteen murha, en tiedä, mutta ainakin häntä veloitetaan. Mutta entä Michael Brownin, Eric Garnerin, Carl Nivinsin ja lukuisten muiden viattomien uhrien murhaajat? Miksi he saavat kävellä ilmaiseksi?
Mutta palataan sodassa rasismiin.
Myöhäisissä 1800sissa, kun Yhdysvaltain liitetty Filippiinit, William Howard Taft, joka myöhemmin tuli Yhdysvaltain presidentiksi, nimitettiin Filippiinien pääministeriksi. Hän viittasi filippiiniläisiin "pieniin ruskeat veljensä". Kenraalimajuri Adna R. Chaffee, myös Filippiineillä Yhdysvaltojen armeijan kanssa, kuvaili filippiiniläisiä näin: ”Käsittelemme sellaista joukkoa ihmisiä, joiden luonne on petollinen ja jotka ovat täysin vihamielisiä valkoiselle rodulle ja jotka pitävät elämää vähän arvoa, ja lopulta kuka ei aloita valvontaa, ennen kuin se on täysin voitettu ja lyöty tällaiseen tilaan. "
Yhdysvallat puhuu aina siitä, kuinka voittaa niiden ihmisten sydämet ja mielet, joiden kansakunta on tunkeutunut. Filippiiniläiset ihmiset, kuten vietnamilaiset 70-vuotta myöhemmin, ja irakilaiset 30-vuotta sitten, tarvitsivat "jättää USA: n valvontaan". On vaikea voittaa tappavien ihmisten sydämet ja mielet.
Mutta, Taftin "pienet ruskeat veljet" oli täytettävä.
1901issa noin kolme vuotta sodan jälkeen Balangigan joukkomurha tapahtui Samarin kampanjan aikana. Balangigan kaupungissa, Samarin saarella, filippiiniläiset yllättivät amerikkalaiset hyökkäyksessä, joka tappoi 40in Yhdysvaltain sotilaita. Nyt Yhdysvallat kunnioittaa Yhdysvaltain sotilaita, jotka väitetään puolustavan ”kotimaata”, mutta ei ota huomioon omia uhrejaan. Kärsimyksessä prikaatinkenraali Jacob H. Smith määräsi kaikkien kymmenen vuoden ikäisen kaupungin teloituksen. Hän sanoi: ”Tapa ja polta, tappaa ja polttaa; mitä enemmän sinä tapat ja mitä enemmän poltat, sitä enemmän miellyttät minua. ”[1] 2,000: n ja 3,000: n välissä filippiiniläiset, kolmasosa koko Samarin väestöstä, kuoli tässä joukkomurhassa.
Ensimmäisen maailmansodan aikana kymmeniä tuhansia afrikkalaisia amerikkalaisia osallistui ja osoitti rohkeutta ja arvokasta. Uskottiin, että seisoo vierekkäin valkoisten maanmiehensä kanssa, jotka palvelevat maata, jossa he molemmat asuivat, syntyisi uusi rodullinen tasa-arvo.
Näin ei kuitenkaan ollut. Sodan aikana Yhdysvaltain hallitus ja sotilaat pelkäsivät afrikkalaisamerikkalaisten sotilaiden, jotka osallistuvat vapaasti ranskankieliseen kulttuuriin, seurauksia. He varoittivat ranskalaisia olemaan liittymättä Afrikan amerikkalaisiin ja levittäneet rasistista propagandaa. Tähän sisältyi vääriä syytöksiä afrikkalaisamerikkalaisista sotilaista valkoisten naisten raiskaamisesta.
Ranskalaiset eivät kuitenkaan näyttäneet vaikuttuneilta Yhdysvaltojen propagandapyrkimyksistä afrikkalaisamerikkalaisia vastaan. Toisin kuin Yhdysvallat, joka ei myöntänyt metalleja yhdelle amerikkalaiselle amerikkalaiselle sotilalle, joka palveli ensimmäisessä maailmansodassa vuosia sodan jälkeen, ja sitten vain jälkikäteen, ranskalaiset antoivat satoja sen tärkeimmistä ja arvostetuimmista metallista afrikkalais-amerikkalaisille sotilaille, jotka olivat niiden poikkeuksellisen sankarillisia ponnisteluja.[2]
Toisen maailmansodan aikana ei voida kiistää, että saksalainen armeija on tehnyt selittämättömiä julmuuksia. Yhdysvalloissa ei kuitenkaan kritisoitu vain hallitusta. Vihaa kaikkia saksalaisia kohtaan kannustettiin romaaneissa, elokuvissa ja sanomalehdissä.
Yhdysvaltojen kansalaiset eivät halua ajatella liikaa japanilaisten amerikkalaisten keskitysleireistä. Kun Pearl Harbour pommitettiin ja USA tuli sotaan, kaikki japanilaiset asukkaat Yhdysvalloissa, mukaan lukien syntyperäiset kansalaiset, olivat epäiltyinä. ”Pian hyökkäyksen jälkeen julistettiin taistelulaki ja Japanin yhdysvaltalaisen yhteisön johtavat jäsenet pidätettiin.
Niiden hoito oli kaukana inhimillisestä.
”Kun hallitus päätti siirtää japanilaisia amerikkalaisia, heitä ei pelkästään ajettu länsirannikolla asuvista koteistaan ja yhteisöistään ja pyöristetty kuin karja, vaan todellisuudessa heidän oli pakko elää eläimille tarkoitetuissa tiloissa viikkoja ja jopa kuukausia ennen heidän siirtymistään viimeiset neljännekset. Heidät varastoitiin varastotiloihin, kilparadoihin, karjapaikkoihin messualueilla, ja heidät oli sijoitettu jonkin aikaa muunnetuissa porsaissa. Kun he päätyivät lopulta keskittymisleireille, he saattavat huomata, että valtion lääketieteelliset viranomaiset yrittivät estää heitä saamasta lääkärinhoitoa tai, kuten Arkansasissa, kieltäytyivät antamasta lääkäreille lupakirjojen myöntämistä leireissä syntyneille lapsille ikään kuin kieltää imeväisten oikeudellinen olemassaolo, puhumattakaan heidän ihmisyydestään. Myöhemmin, kun aika alkoi vapauttaa heidät leireiltä, rasistiset asenteet estivät usein heidän uudelleensijoittamisen. "[3]
Japanilaisille amerikkalaisille tehtiin päätös monista perusteluista, jotka kaikki perustuivat rasismiin. Kalifornian lakimies Earl Warren oli ehkä merkittävin heidän joukossaan. Helmikuussa 21, 1942, hän esitti todistuksen kansallisen puolustuksen muuttoliikettä käsittelevälle valintakomitealle, joka osoitti suurta vihamielisyyttä ulkomaalaisille ja amerikkalaisille syntyneille japanilaisille. Mainitsen osan hänen todistuksestaan:
”Uskomme, että kun olemme tekemisissä kaukasian rodun kanssa, meillä on menetelmiä, jotka testaavat heidän uskollisuutensa, ja uskomme, että voimme saksalaisten ja italialaisten kanssa käsitellä joitakin melko luotettavia johtopäätöksiä, koska tiedämme miten he asuvat yhteisössä ja ovat asuneet monta vuotta. Mutta kun olemme tekemisissä japanilaisten kanssa, olemme täysin toisella alalla, emmekä voi muodostaa minkäänlaista mielipidettä, jonka mielestämme olisi hyvä. Heidän elämäntavansa, heidän kielensä, tekevät tästä vaikeudesta. Minulla oli yhdessä 10-päiviä sitten noin 40-piirikuvernööreistä ja 40-sheriffeistä valtiossa keskustelemaan tästä ulkomaalaisongelmasta. Kysyin heiltä kaikkia… jos heidän kokemuksessaan kaikki japanilaiset… olisivat koskaan antaneet heille mitään tietoa kumoavista toiminnoista tai epälojaalisuudesta Tämä maa. Vastaus oli yksimielinen siitä, että heille ei ole koskaan annettu tällaista tietoa.
”Nyt se on lähes uskomatonta. Kun näemme, että kun käsittelemme saksalaisia ulkomaalaisia, kun käsittelemme italialaisia ulkomaalaisia, meillä on paljon informaattoreita, jotka haluavat auttaa viranomaisia ratkaisemaan tämän ulkomaalaisen ongelman. "[4]
Muista, että tämä mies oli myöhemmin Yhdysvaltain korkeimman oikeuden johtaja 16-vuosia varten.
Siirrymme nyt Vietnamiin.
Tämä Yhdysvaltain asenne vietnamilaisten alempiarvoisuuteen ja siten kyky kohdella heitä ali-ihmisinä oli vakio Vietnamissa, mutta ilmeni ehkä räikeimmin My Lai -murhan aikana. 16. maaliskuuta 1968 347-504 aseettomia siviilejä tapettiin Etelä-Vietnamissa toisen luutnantti William Calleyn johdolla. Uhrit, lähinnä naiset, lapset - mukaan lukien imeväiset - ja vanhukset, surmattiin surkeasti ja heidän ruumiinsa silpottiin. Monet naisista raiskattiin. Kirjassaan Intensiivinen tappamisen historia: Face-to-Face tappaminen kahdennenkymmenennen vuosisadan sodankäynnissäJoanna Bourke sanoi tämän: ”Ennakkoluulot olivat sotilaslaitoksen ytimessä… ja Vietnamissa Calleylle määrättiin alun perin" itämaisten ihmisten "ennustetusta murhasta eikä" ihmisistä ", ja kiistatta, miehet, jotka hirmuisuuksilla oli erittäin haitallisia näkemyksiä uhreistaan. Calley muistutti, että kun hän saapui Vietnamiin, hänen tärkein ajatuksensa oli "Olen iso amerikkalainen meri. Sockin sen näille ihmisille.[5] ”Jopa Michael Bernhard (joka kieltäytyi osallistumasta joukkomurhaan) kertoi toverilleen My Lai:” Monet ihmiset eivät ajattele tappavan ihmistä. Tarkoitan, valkoinen mies - ihminen niin puhuu.[6] Kersantti Scott Camil sanoi, että ”Se ei ollut kuin he olivat ihmisiä. He olivat gook tai Commie ja se oli kunnossa.[7]
Toinen solideri esitti näin: 'Oli helppo tappaa heidät. He eivät olleet edes ihmisiä, he olivat alaspäin kuin eläimet.[8]
Niinpä tämä on Yhdysvaltain armeija työssä, menossa ympäri maailmaa, levittäen sen outoa demokratian muotoa epäuskoisille kansakunnille, jotka ennen Yhdysvaltojen puuttumista tekivät itseään hyvin. Se tukee Israelin rasistista hallintoa, ilmeisesti nähdessään palestiinalaisten pahat kärsimykset samassa valossa kuin se näkee amerikkalaisten amerikkalaisten tai amerikkalaisten kärsimyksen Yhdysvalloissa: yksinkertaisesti arvoton. Se rohkaisee sellaisia termejä kuin "kamelin jockey" tai "raghead", vapauttaa vapauden taistelijoita Lähi-idän aavikoilla. Ja aina kun se julistaa itsensä vapauden ja demokratian majakaksi, satu ei usko paljon sen ulkopuolella.
Siksi olemme täällä tänä viikonloppuna; välittää radikaali ajatus, että voimme elää a world beyond warja ilman sanoinkuvaamatonta rasismia, joka on aina osa sitä.
Kiitos.
[1] Philip Shabecoff Recto, Filippiinien lukija: Colonialismin, neokolonialismin, diktatuurin ja vastarinnan historia, (South End Press, 1999), 32.
[2] http://www.bookrags.com/research/african-americans-world-war-i-aaw-03/.
[3] Kenneth Paul O'Brien ja Lynn Hudson Parsons, Home-Front War: II maailmansota ja American Society, (Praeger, 1995), 21.Con
[4] ST Joshi, Amerikkalaisen ennakkoluulon asiakirjat: Thomas Jeffersonin David Duke'lle kirjoittamien kirjoitusten antologia, (Basic Books, 1999), 449-450.
[5] Joanna Bourke, Intensiivinen tappamisen historia: kasvokkain tappaminen kahdennenkymmenennen vuosisadan sodankäynnissä, (Peruskirjat, 2000), Sivu 193.
[6] Kersantti Scott Camil, Talvisotilaan tutkimus. Tutkimus American WarCrimesiin, (Beacon Press, 1972) 14.
[7] Ibid.
[8] Joel Osler Brende ja Erwin Randolph Parson, Vietnam Veteraanit: tie toipumiseen, (Plenum Pub Corp, 1985), 95.
