ظرفیت های محلی برای پیشگیری و رد درگیری های خشونت آمیز

By خلاصه علوم صلح، دسامبر 2، 2022

این تجزیه و تحلیل تحقیقات زیر را خلاصه و منعکس می کند: Saulich, C., & Werthes, S. (2020). بررسی پتانسیل‌های محلی برای صلح: استراتژی‌هایی برای حفظ صلح در زمان جنگ صلح سازی، 8 (1)، 32-53.

صحبت

• وجود جوامع صلح آمیز، مناطق صلح آمیز (ZoPs) و جوامع غیرجنگی نشان می دهد که جوامع حتی در زمینه گسترده تر خشونت زمان جنگ، گزینه ها و اختیاراتی دارند، که رویکردهای غیرخشونت آمیز برای حفاظت وجود دارد، و هیچ چیز اجتناب ناپذیری در مورد ترسیم شدن وجود ندارد. با وجود کشش قوی آنها وارد چرخه های خشونت می شوند.
• توجه به "پتانسیل های محلی برای صلح" وجود بازیگران محلی - فراتر از مجرمان یا قربانیان - را با راهبردهای جدید برای پیشگیری از مناقشه آشکار می کند که مجموعه اقدامات پیشگیری از درگیری را غنی می کند.
• بازیگران خارجی پیشگیری از درگیری می توانند از آگاهی بیشتر در مورد جوامع غیرجنگی یا مناطق تحت تأثیر جنگ با اطمینان از اینکه آنها "هیچ آسیبی" به این طرح ها از طریق مداخلات خود وارد نمی کنند، که در غیر این صورت ممکن است ظرفیت های محلی را جابجا یا تضعیف کند، بهره مند شوند.
• راهبردهای کلیدی به کار گرفته شده توسط جوامع غیرجنگی می‌تواند سیاست‌های پیشگیری از مناقشه، مانند تقویت هویت‌های جمعی که فراتر از هویت‌های دوقطبی زمان جنگ است، تعامل فعالانه با بازیگران مسلح، یا ایجاد اتکای جوامع به ظرفیت‌های خود برای جلوگیری یا امتناع از مشارکت در درگیری‌های مسلحانه، اطلاع رسانی کند.
• گسترش دانش جوامع غیرجنگ موفق در منطقه وسیع‌تر می‌تواند با تشویق توسعه سایر جوامع غیرجنگی به ایجاد صلح پس از جنگ کمک کند و منطقه را به‌عنوان یک کل درگیری مقاوم‌تر کند.

بینش کلیدی برای اطلاع رسانی عملیe

• اگرچه جوامع غیرجنگی معمولاً در زمینه مناطق جنگی فعال مورد بحث قرار می گیرند، اما جو سیاسی فعلی در ایالات متحده نشان می دهد که آمریکایی های آمریکایی باید توجه دقیق تری به استراتژی های جوامع غیرجنگی در تلاش های خودمان برای پیشگیری از درگیری داشته باشند - به ویژه ایجاد و حفظ روابط در سراسر جهان. هویت های قطبی شده و تقویت هویت های مقطعی که خشونت را رد می کنند.

خلاصه

علیرغم افزایش اخیر علاقه به ایجاد صلح محلی، بازیگران بین المللی اغلب عامل اصلی را برای خود در چارچوب بندی و طراحی این فرآیندها حفظ می کنند. بازیگران محلی اغلب به‌عنوان «دریافت‌کنندگان» یا «ذینفعان» سیاست‌های بین‌المللی در نظر گرفته می‌شوند، نه به‌عنوان عوامل مستقل ایجاد صلح. کریستینا ساولیچ و ساشا ورتس به جای آن مایلند آنچه را که می‌نامند بررسی کنند.پتانسیل های محلی برای صلحبا اشاره به اینکه جوامع و جوامعی در سرتاسر جهان وجود دارند که از شرکت در درگیری‌های خشونت‌آمیز، حتی درگیری‌هایی که بلافاصله آنها را احاطه کرده‌اند، بدون تحریک خارجی خودداری می‌کنند. نویسندگان علاقه مند به بررسی چگونگی توجه بیشتر به پتانسیل های محلی برای صلح هستند جوامع غیرجنگی، می تواند رویکردهای نوآورانه تری برای پیشگیری از تعارض ارائه دهد.

نویسندگان با توصیف سه دسته مختلف از پتانسیل های محلی برای صلح شروع می کنند. جوامع صلح آمیز مستلزم تغییرات فرهنگی بلندمدت به سمت صلح است، برخلاف جوامع غیرجنگی و مناطق صلح، که پاسخ های فوری تر به درگیری های خشونت آمیز فعال هستند. جوامع صلح‌آمیز «از تصمیم‌گیری اجماع‌محور حمایت می‌کنند» و «ارزش‌های فرهنگی و جهان بینی [که] اساساً خشونت (فیزیکی) را رد می‌کنند و رفتار مسالمت‌آمیز را ترویج می‌کنند، اتخاذ می‌کنند. آنها در داخل یا خارج خشونت جمعی انجام نمی دهند، پلیس یا ارتش ندارند و خشونت بین فردی بسیار کمی را تجربه می کنند. محققانی که در مورد جوامع صلح آمیز مطالعه می کنند همچنین خاطرنشان می کنند که جوامع در پاسخ به نیازهای اعضای خود تغییر می کنند، به این معنی که جوامعی که قبلاً صلح آمیز نبودند می توانند از طریق تصمیم گیری فعالانه و پرورش هنجارها و ارزش های جدید به چنین شرایطی تبدیل شوند.

مناطق صلح (ZoPs) مبتنی بر مفهوم پناهگاه است که به موجب آن فضاها یا گروه‌های خاصی به عنوان پناهگاهی امن در برابر خشونت در نظر گرفته می‌شوند. در بیشتر موارد، ZoP ها جوامعی هستند که از نظر سرزمینی در طول درگیری مسلحانه یا فرآیند صلح متعاقب آن اعلام شده اند، اما گاهی اوقات آنها به گروه های خاصی از مردم (مانند کودکان) نیز مرتبط هستند. محققانی که ZoP ها را مطالعه می کنند، عواملی را برای موفقیت آنها شناسایی کرده اند، از جمله «انسجام داخلی قوی، رهبری جمعی، رفتار بی طرفانه با طرف های متخاصم، [ ] هنجارهای مشترک، مرزهای روشن، عدم تهدید خارجی ها، و کمبود کالاهای با ارزش در داخل ZoP. (که ممکن است انگیزه حملات باشد). اشخاص ثالث اغلب نقش مهمی در حمایت از مناطق صلح ایفا می کنند، به ویژه از طریق هشدار زودهنگام یا تلاش های محلی برای ایجاد ظرفیت.

در نهایت، جوامع غیرجنگی کاملاً شبیه به ZoP ها هستند، زیرا در پاسخ به درگیری های خشونت آمیز پدیدار می شوند و مایلند استقلال خود را از بازیگران مسلح در همه طرف ها حفظ کنند، اما شاید در جهت گیری خود عملگراتر هستند و تأکید کمتری بر هویت و هنجارهای صلح طلبانه دارند. . ایجاد یک هویت مقطعی جدا از هویت‌هایی که ساختار منازعه را تشکیل می‌دهند، برای ظهور و حفظ جوامع غیرجنگی حیاتی است و به تقویت وحدت داخلی کمک می‌کند و جامعه را جدا از درگیری نشان می‌دهد. این هویت فراگیر از «ارزش‌ها، تجربیات، اصول و زمینه‌های تاریخی مشترک به‌عنوان رابط‌های راهبردی که برای جامعه آشنا و طبیعی هستند، اما بخشی از هویت طرف‌های متخاصم نیستند» استناد می‌کند. جوامع غیرجنگی همچنین خدمات عمومی را در داخل حفظ می‌کنند، استراتژی‌های امنیتی متمایز (مانند ممنوعیت استفاده از سلاح) را اعمال می‌کنند، ساختارهای رهبری و تصمیم‌گیری مشارکتی، فراگیر و پاسخگو را توسعه می‌دهند، و «به طور فعال با همه طرف‌های درگیر درگیر می‌شوند»، از جمله از طریق مذاکره با گروه‌های مسلح. ، در حالی که استقلال خود را از آنها اعلام می کنند. علاوه بر این، تحقیقات نشان می دهد که حمایت شخص ثالث ممکن است برای جوامع غیرجنگی نسبت به ZoP ها اهمیت کمتری داشته باشد (اگرچه نویسندگان اذعان دارند که این تمایز و سایر تمایز بین ZoP ها و جوامع غیرجنگ ممکن است تا حدودی اغراق آمیز باشد، زیرا در واقع همپوشانی قابل توجهی بین آنها وجود دارد. موارد واقعی این دو).

وجود این پتانسیل‌های محلی برای صلح نشان می‌دهد که جوامع حتی در زمینه وسیع‌تر خشونت زمان جنگ، گزینه‌ها و اختیاراتی دارند، که رویکردهای غیرخشونت‌آمیز برای حفاظت وجود دارد، و علی‌رغم قدرت قطبی‌سازی ستیزه‌جو، هیچ چیز اجتناب‌ناپذیری در مورد ترسیم شدن وجود ندارد. به چرخه های خشونت

در نهایت، نویسندگان می‌پرسند: چگونه بینش‌های پتانسیل‌های محلی برای صلح، به‌ویژه جوامع غیرجنگی، می‌تواند به سیاست‌ها و عملکرد پیشگیری از مناقشه کمک کند – به‌ویژه که رویکردهای از بالا به پایین برای پیشگیری از مناقشه که توسط سازمان‌های بین‌المللی اجرا می‌شوند، تمایل دارند به طور غیرمعمول بر مکانیسم‌های دولت‌محور تمرکز کنند و نادیده گرفته شوند. یا کاهش ظرفیت های محلی؟ نویسندگان چهار درس را برای تلاش‌های گسترده‌تر پیشگیری از تعارض شناسایی می‌کنند. اول، توجه جدی به پتانسیل‌های محلی برای صلح، وجود بازیگران محلی - فراتر از مجرمان یا قربانیان - با راهبردهای جدید برای پیشگیری از درگیری را آشکار می‌کند و مجموعه اقدامات پیشگیری از مناقشه را غنی می‌کند. دوم، بازیگران خارجی پیشگیری از درگیری می‌توانند از آگاهی خود در مورد جوامع غیرجنگی یا مناطق تحت تأثیر جنگ با اطمینان از اینکه آنها از طریق مداخلات خود به این ابتکارات «هیچ آسیبی نمی‌رسانند» بهره ببرند، که در غیر این صورت ممکن است ظرفیت‌های محلی را جابجا یا تضعیف کند. سوم، راهبردهای کلیدی به کار گرفته شده توسط جوامع غیرجنگ می‌تواند سیاست‌های پیشگیرانه واقعی، مانند تقویت هویت‌های جمعی که هویت‌های قطبی‌شده زمان جنگ را رد کرده و فراتر می‌گذارند، «تقویت [تقویت] وحدت داخلی جامعه و کمک [به] برقراری ارتباط موضع غیرجنگی آن‌ها در خارج» را ارائه دهد. تعامل فعالانه با بازیگران مسلح؛ یا ایجاد اتکای جوامع به ظرفیت های خود برای جلوگیری یا امتناع از مشارکت در درگیری های مسلحانه. چهارم، گسترش دانش جوامع غیرجنگ موفق در منطقه وسیع‌تر می‌تواند با تشویق توسعه سایر جوامع غیرجنگی به ایجاد صلح پس از جنگ کمک کند و منطقه را به‌طور کلی انعطاف‌پذیرتر کند.

عمل اطلاع رسانی

اگرچه جوامع غیرجنگی معمولاً در زمینه مناطق جنگی فعال مورد بحث قرار می گیرند، اما جو سیاسی فعلی در ایالات متحده نشان می دهد که آمریکایی های آمریکایی باید در تلاش های خودمان برای پیشگیری از درگیری به استراتژی های جوامع غیرجنگ توجه بیشتری داشته باشند. به ویژه، با افزایش قطبی شدن و افراط گرایی خشونت آمیز در ایالات متحده، هر یک از ما باید بپرسیم: برای ایجاد چه چیزی لازم است؟ my جامعه در برابر چرخه های خشونت مقاوم است؟ بر اساس این بررسی پتانسیل های محلی برای صلح، چند ایده به ذهن می رسد.

اولاً، ضروری است که افراد تشخیص دهند که اختیار دارند – اینکه گزینه‌های دیگری در دسترسشان است – حتی در موقعیت‌های درگیری خشونت‌آمیز که ممکن است احساس می‌کند که اختیار بسیار کمی دارند. شایان ذکر است که احساس عاملیت یکی از ویژگی‌های کلیدی بود که افرادی را که یهودیان را در جریان هولوکاست نجات دادند از کسانی که هیچ کاری انجام ندادند یا آسیب‌رسانی کردند متمایز می‌کرد. مطالعه کریستین رنویک مونرو امدادگران هلندی، تماشاگران و همکاران نازی. احساس کارآمدی بالقوه خود اولین گام حیاتی برای اقدام – و به ویژه مقاومت در برابر خشونت است.

دوم، اعضای جامعه باید هویتی برجسته و فراگیر را شناسایی کنند که هویت‌های قطبی شده درگیری خشونت‌آمیز را رد کرده و از آن فراتر می‌رود و در عین حال از هنجارها یا تاریخ‌های معنادار برای آن جامعه استفاده می‌کند - هویتی که می‌تواند جامعه را متحد کند و در عین حال رد خود را از تضاد خشونت‌آمیز اعلام کند. این که آیا این ممکن است هویتی در سطح شهر باشد (همانطور که در مورد توزلای چندفرهنگی در طول جنگ بوسنی رخ داد) یا یک هویت مذهبی که می تواند شکاف های سیاسی یا نوع دیگری از هویت را کاهش دهد، ممکن است به مقیاسی که این جامعه در آن وجود دارد و چه محلی بستگی دارد. هویت موجود است

سوم، باید فکری جدی به توسعه ساختارهای تصمیم‌گیری و رهبری فراگیر و پاسخگو در جامعه اختصاص داد که اعتماد و استقبال اعضای مختلف جامعه را جلب کند.

در نهایت، اعضای جامعه باید به طور استراتژیک در مورد شبکه های از پیش موجود خود و نقاط دسترسی آنها به طرف های متخاصم/بازیگران مسلح فکر کنند تا فعالانه با آنها درگیر شوند و استقلال خود را از هر طرف روشن کنند - اما همچنین از روابط و هویت فراگیر خود در تعاملات خود استفاده کنند. با این بازیگران مسلح

شایان ذکر است که بیشتر این عناصر به ایجاد رابطه – ایجاد رابطه مستمر در میان اعضای مختلف جامعه بستگی دارد، به طوری که یک هویت مشترک (که هویت های قطبی شده را قطع می کند) واقعی است و مردم در تصمیم گیری خود احساس انسجام دارند. علاوه بر این، هرچه روابط بین خطوط هویت قطبی شده قوی تر باشد، نقاط دسترسی بیشتری به بازیگران مسلح در هر دو یا همه طرف درگیری وجود خواهد داشت. که در پژوهش های دیگرآشوتوش ورشنی، که در اینجا کاملاً عادی به نظر می‌رسد، به اهمیت نه تنها ایجاد رابطه موقت بلکه «اشکال مشارکت اجتماعی» در بین هویت‌های قطبی شده اشاره می‌کند - و اینکه چگونه این شکل از تعامل نهادینه شده و فرابخشی می‌تواند جوامع را به ویژه در برابر خشونت مقاوم کند. . بنابراین، هر چقدر هم که کوچک به نظر برسد، مهم‌ترین کاری که هر یک از ما می‌توانیم در حال حاضر برای جلوگیری از خشونت سیاسی در ایالات متحده انجام دهیم، ممکن است گسترش شبکه‌های خود و پرورش اشکال ایدئولوژیک و دیگر اشکال در جوامع مذهبی خود باشد. مدارس ما، محل کار ما، اتحادیه های ما، باشگاه های ورزشی ما، جوامع داوطلبانه ما. سپس، اگر زمانی لازم باشد که این روابط مقطعی در مواجهه با خشونت فعال شود، آنها در آنجا حضور خواهند داشت.

سوالات مطرح شده

• چگونه بازیگران بین‌المللی صلح‌ساز می‌توانند بدون ایجاد وابستگی‌هایی که در نهایت می‌تواند این تلاش‌ها را تضعیف کند، از جوامع غیرجنگی و دیگر پتانسیل‌های محلی برای صلح، در صورت درخواست، حمایت کنند؟
• چه فرصت هایی را می توانید در جامعه نزدیک خود برای ایجاد روابط بین هویت های قطبی شده و پرورش هویتی فراگیر شناسایی کنید که خشونت را رد می کند و شکاف ها را کاهش می دهد؟

ادامه خواندن

اندرسون، ام بی، و والاس، ام. (2013). انصراف از جنگ: راهبردهایی برای جلوگیری از درگیری خشونت آمیز. Boulder, CO: Lynne Rienner Publishers. https://mars.gmu.edu/bitstream/handle/1920/12809/Anderson.Opting%20CC%20Lic.pdf?sequence=4&isAllowed=y

مک ویلیامز، ا. (2022). چگونه می توان روابط بین تفاوت ها ایجاد کرد. روانشناسی امروز. بازبینی شده در 9 نوامبر 2022، از https://www.psychologytoday.com/us/blog/your-awesome-career/202207/how-build-relationships-across-differences

ورشنی، ا. (2001). تضاد قومی و جامعه مدنی سیاست های جهانی، 53، 362-398. https://www.un.org/esa/socdev/sib/egm/paper/Ashutosh%20Varshney.pdf

مونرو، KR (2011). اخلاق در عصر ترور و نسل کشی: هویت و انتخاب اخلاقی. پرینستون، نیوجرسی: انتشارات دانشگاه پرینستون. https://press.princeton.edu/books/paperback/9780691151434/ethics-in-an-age-of-terror-and-genocide

خلاصه علوم صلح. (2022). موضوع ویژه: رویکردهای غیر خشونت آمیز به امنیت. بازبینی شده در 16 نوامبر 2022، از https://warpreventioninitiative.org/peace-science-digest/special-issue-nonviolent-approaches-to-security/

خلاصه علم صلح. (2019). مناطق صلح غرب آفریقا و ابتکارات محلی برای ایجاد صلح. بازبینی شده در 16 نوامبر 2022، از https://warpreventioninitiative.org/peace-science-digest/west-african-zones-of-peace-and-local-peacebuilding-initiatives/

شرکتها و سازمانها

مکالمات اتاق نشیمن: https://livingroomconversations.org/

درمان PDX: https://cure-pdx.org

کلید واژه ها: جوامع غیرجنگی، مناطق صلح، جوامع صلح آمیز، پیشگیری از خشونت، پیشگیری از درگیری، ایجاد صلح محلی