موسیقی خوبی بود، ممنون
کلمات "PACENIKS" باید با اقدام اقتصادی تطبیق داده شوند.
متأسفانه معترضان جنگ لابی می‌کنند و شکایت می‌کنند، اما «تبدیل شدن به تغییری که می‌خواهیم در دنیای خود ببینیم»، یعنی ایجاد «جامعه استقبال‌کننده» از لحاظ اقتصادی فراگیر (لاتین «com» = «با هم» + «munus» = «هدیه یا خدمت» نیستند. درست در جایی که ما زندگی می کنیم و کار می کنیم. اعتراضات "سرد" هستند، با واقعیت های معیشتی مردم عادی صحبت نمی کنند و به زبان دولت ها و شرکت ها دست نمی زنند.
تجلی عشق، مراقبت و به اشتراک گذاشتن «اقتصاد» (به یونانی «oikos» = «خانه» + «نامین» = «مراقبت و تربیت») معیشت در زندگی خودمان مبنایی است که بر آن «بومی» تمام بشریت در سراسر جهان است (L «خود مولد») ملت و حکومت مبتنی بر اجداد. بومی در سراسر جهان «راه مهربانی بزرگ» با نام «قانون بزرگ صلح» با نام مستعار «قانون اساسی» مبتنی بر اقتصاد رابطه‌ای است:
1) صمیمی، بین نسلی، زن-مرد، بین رشته ای، توده بحرانی، اقتصادی در مقیاس در مجتمع مسکونی چند خانه 100 نفری (50-150) (مثلاً خانه-آپارتمان طولانی، خانه شهرک پوئبلو و دهکده کاناتا) ). 70 درصد از مردم امروز در سراسر جهان و در آمریکای شمالی در چند خانه با میانگین 32 واحد مسکونی = 100 نفر زندگی می کنند. 20٪ از ساکنان چند خانه عمداً در مجاورت خانواده گسترده برای همکاری اجتماعی و اقتصادی زندگی می کنند.
2) حسابداری هم ارزی مبتنی بر زمان بر اساس سیستم ارزش جهانی "String-shell" (به عنوان مثال Wampum در آمریکای شمالی، Quipu در آمریکای جنوبی، Cowrie در اروپای بومی، آسیا، آفریقا، استرالیا و همه جزایر). ریسمان-شل به عنوان سیستمی از «پول» واقعی (یونانی «mnemosis» = «حافظه») الف) «سرمایه» (L 'cap' = 'سر' = 'هوش جمعی')، ب) "ارز" ( جریان + "پول")، ج) تسلیت (امنیتی اجتماعی)، د) اعتبار آموزشی مربیگری-کارآموزی، ه) ارتباطات ریاضی-زمان، و) لباس حرفه ای. https://sites.google.com/site/indigenecommunity/relational-economy
آیا-ما-میدانیم-کی-هستیم-؟ یک نرم‌افزار وب اقتصاد جامعه برای انیماتورهای محلی است تا «جامعه» (L 'com' = 'با هم' + 'munus' = 'هدیه-یا-خدمات') را درست در جایی که ما در حال حاضر زندگی و کار می کنیم، تغییر دهند. نرم افزار مبتنی بر تمام سنت های میراث بومی در سراسر جهان بشریت است، به گونه ای طراحی شده است که ساکنان و همسایگان معمولی بتوانند به راحتی: 1) استعدادها، کالاها، خدمات، منابع و رویاهای تکمیلی فردی و تجاری ما را فهرست کنند، 2) روابط مشترک را نقشه برداری کنند، 3) حساب برای معاملات و مشارکت، 4) ارتباط محلی /c نگهداری سوابق، توافقنامه/توسعه قرارداد، ساختن پل و حل تعارض بین خانواده، دوستان و همسایگان. https://sites.google.com/site/indigenecommunity/structure/9-do-we-know-who-we-are
بیا با ما باش http://www.indigenecommunity.info در ایجاد صلح فعال فرهنگی مثبت با بازپس گیری اقتصادهای خود و پی ریزی جهانی مهربان و دوست داشتنی در همه جا، به طور همزمان از پایین به بالا.
به نظر نمی رسد برای کسی داستان تعریف کند. من در طول قرن‌ها تقریباً هر شب مجبور بودم بجنگم، آن موقع است که می‌گویم آه بله، باز هم می‌توانی سواره نظام را متوقف کنی، مری با خوشحالی در خانه در منطقه سقوط هسته‌ای منتظر می‌ماند... کاش برای کریسمس در خانه بودم. "Stop the Calvary" مورد علاقه قدیمی کریسمس را به دلایلی بر روی هر آهنگ دیگری بنا می کند "ردیف های صلیب های سفید خاموش در شن و ماسه به بی تفاوتی کور انسان نسبت به همنوعان خود نسبت به نسلی کامل که قصابی و لعنت شده بودند... آیا آنها واقعاً معتقد بودند که این جنگ به جنگ‌ها پایان می‌داد، غم، رنج، شکوه، درد، کشتن و مردن همه بیهوده بود برای جوان ویلی مک‌براید بارها و بارها و بارها و بارها و بارها مرد. داستان. https://www.youtube.com/watch?v=rDBfGrfUuug
«زمین‌های سبز فرانسه» همانطور که نقل شده است، زیرا بیش از 100 سال بعد هنوز مهم است که ویلی مک براید جوان سریع و تمیز مرده یا کند و ناپسند، هنوز هم مهم است که عمه‌های بزرگ از غم و اندوه دیوانه شده باشند و هرگز مثل قبل نباشند. حدس زدن اینکه اگر ژاپنی هستید هنوز هم مهم است که ویلی مک براید جوان فوراً تبخیر شد یا به آرامی در عذاب ناشی از مسمومیت با تشعشعات جان خود را از دست داد، هنوز هم مهم است که عمه های بزرگ پس از رها شدن بمب های هسته ای هرگز مثل قبل نبودند. https://www.youtube.com/watch?v=ntt3wy-L8Ok درست همانطور که برای استرالیایی ها مهم است که «در آن جهنمی که به آن خلیج سوولا می گویند، ما را مانند بره برای سلاخی قصابی کردند... هرگز نمی دانستیم که چیزهایی بدتر از مردن وجود دارد... اما گروه با ماتیلدا والس می نواختند و ما را به سمت دسته پایین می بردند که هیچ کس تشویق نمی کرد. آنها فقط ایستادند و خیره شدند سپس تمام صورت خود را برگرداندند.
اگر انتخاب می‌کنید که حداقل 15 دلار در ماه کمک مکرر داشته باشید، می‌توانید هدیه‌ای برای تشکر انتخاب کنید. ما از اهداکنندگان مکرر خود در وب سایت خود تشکر می کنیم.
پاسخ 3
موسیقی خوبی بود، ممنون
کلمات "PACENIKS" باید با اقدام اقتصادی تطبیق داده شوند.
متأسفانه معترضان جنگ لابی می‌کنند و شکایت می‌کنند، اما «تبدیل شدن به تغییری که می‌خواهیم در دنیای خود ببینیم»، یعنی ایجاد «جامعه استقبال‌کننده» از لحاظ اقتصادی فراگیر (لاتین «com» = «با هم» + «munus» = «هدیه یا خدمت» نیستند. درست در جایی که ما زندگی می کنیم و کار می کنیم. اعتراضات "سرد" هستند، با واقعیت های معیشتی مردم عادی صحبت نمی کنند و به زبان دولت ها و شرکت ها دست نمی زنند.
تجلی عشق، مراقبت و به اشتراک گذاشتن «اقتصاد» (به یونانی «oikos» = «خانه» + «نامین» = «مراقبت و تربیت») معیشت در زندگی خودمان مبنایی است که بر آن «بومی» تمام بشریت در سراسر جهان است (L «خود مولد») ملت و حکومت مبتنی بر اجداد. بومی در سراسر جهان «راه مهربانی بزرگ» با نام «قانون بزرگ صلح» با نام مستعار «قانون اساسی» مبتنی بر اقتصاد رابطه‌ای است:
1) صمیمی، بین نسلی، زن-مرد، بین رشته ای، توده بحرانی، اقتصادی در مقیاس در مجتمع مسکونی چند خانه 100 نفری (50-150) (مثلاً خانه-آپارتمان طولانی، خانه شهرک پوئبلو و دهکده کاناتا) ). 70 درصد از مردم امروز در سراسر جهان و در آمریکای شمالی در چند خانه با میانگین 32 واحد مسکونی = 100 نفر زندگی می کنند. 20٪ از ساکنان چند خانه عمداً در مجاورت خانواده گسترده برای همکاری اجتماعی و اقتصادی زندگی می کنند.
2) حسابداری هم ارزی مبتنی بر زمان بر اساس سیستم ارزش جهانی "String-shell" (به عنوان مثال Wampum در آمریکای شمالی، Quipu در آمریکای جنوبی، Cowrie در اروپای بومی، آسیا، آفریقا، استرالیا و همه جزایر). ریسمان-شل به عنوان سیستمی از «پول» واقعی (یونانی «mnemosis» = «حافظه») الف) «سرمایه» (L 'cap' = 'سر' = 'هوش جمعی')، ب) "ارز" ( جریان + "پول")، ج) تسلیت (امنیتی اجتماعی)، د) اعتبار آموزشی مربیگری-کارآموزی، ه) ارتباطات ریاضی-زمان، و) لباس حرفه ای.
https://sites.google.com/site/indigenecommunity/relational-economy
آیا-ما-میدانیم-کی-هستیم-؟ یک نرم‌افزار وب اقتصاد جامعه برای انیماتورهای محلی است تا «جامعه» (L 'com' = 'با هم' + 'munus' = 'هدیه-یا-خدمات') را درست در جایی که ما در حال حاضر زندگی و کار می کنیم، تغییر دهند. نرم افزار مبتنی بر تمام سنت های میراث بومی در سراسر جهان بشریت است، به گونه ای طراحی شده است که ساکنان و همسایگان معمولی بتوانند به راحتی: 1) استعدادها، کالاها، خدمات، منابع و رویاهای تکمیلی فردی و تجاری ما را فهرست کنند، 2) روابط مشترک را نقشه برداری کنند، 3) حساب برای معاملات و مشارکت، 4) ارتباط محلی /c نگهداری سوابق، توافقنامه/توسعه قرارداد، ساختن پل و حل تعارض بین خانواده، دوستان و همسایگان. https://sites.google.com/site/indigenecommunity/structure/9-do-we-know-who-we-are
بیا با ما باش http://www.indigenecommunity.info در ایجاد صلح فعال فرهنگی مثبت با بازپس گیری اقتصادهای خود و پی ریزی جهانی مهربان و دوست داشتنی در همه جا، به طور همزمان از پایین به بالا.
به نظر نمی رسد برای کسی داستان تعریف کند. من در طول قرن‌ها تقریباً هر شب مجبور بودم بجنگم، آن موقع است که می‌گویم آه بله، باز هم می‌توانی سواره نظام را متوقف کنی، مری با خوشحالی در خانه در منطقه سقوط هسته‌ای منتظر می‌ماند... کاش برای کریسمس در خانه بودم. "Stop the Calvary" مورد علاقه قدیمی کریسمس را به دلایلی بر روی هر آهنگ دیگری بنا می کند "ردیف های صلیب های سفید خاموش در شن و ماسه به بی تفاوتی کور انسان نسبت به همنوعان خود نسبت به نسلی کامل که قصابی و لعنت شده بودند... آیا آنها واقعاً معتقد بودند که این جنگ به جنگ‌ها پایان می‌داد، غم، رنج، شکوه، درد، کشتن و مردن همه بیهوده بود برای جوان ویلی مک‌براید بارها و بارها و بارها و بارها و بارها مرد. داستان. https://www.youtube.com/watch?v=rDBfGrfUuug
«زمین‌های سبز فرانسه» همانطور که نقل شده است، زیرا بیش از 100 سال بعد هنوز مهم است که ویلی مک براید جوان سریع و تمیز مرده یا کند و ناپسند، هنوز هم مهم است که عمه‌های بزرگ از غم و اندوه دیوانه شده باشند و هرگز مثل قبل نباشند. حدس زدن اینکه اگر ژاپنی هستید هنوز هم مهم است که ویلی مک براید جوان فوراً تبخیر شد یا به آرامی در عذاب ناشی از مسمومیت با تشعشعات جان خود را از دست داد، هنوز هم مهم است که عمه های بزرگ پس از رها شدن بمب های هسته ای هرگز مثل قبل نبودند. https://www.youtube.com/watch?v=ntt3wy-L8Ok درست همانطور که برای استرالیایی ها مهم است که «در آن جهنمی که به آن خلیج سوولا می گویند، ما را مانند بره برای سلاخی قصابی کردند... هرگز نمی دانستیم که چیزهایی بدتر از مردن وجود دارد... اما گروه با ماتیلدا والس می نواختند و ما را به سمت دسته پایین می بردند که هیچ کس تشویق نمی کرد. آنها فقط ایستادند و خیره شدند سپس تمام صورت خود را برگرداندند.