David Swanson-ek
Michael Nagler-ek argitaratu berri du Noviolentzien eskuliburua: Ekintza praktikorako gida, irakurtzeko liburu azkarra eta digeritzeko luzea, oso joera ezberdineko jendeak Sun Tzu bezalakoa irudikatzen duen moduan aberatsa den liburua. Hau da, liburu okerreko plateren bilduma baino, oraindik pentsatzeko modu erradikalki ezberdina izaten jarraitzen duena proposatzen du liburu honek, gure airean ez dagoen bizitzeko ohitura. Izan ere, Nagler-en lehen aholkua uhinak saihestea da, telebista itzaltzea eta indarkeriaren normalizazio etengabea ez hartzea.
Ez dugu bake mugimendu bati aplikatutako gerra artea behar. Mugimenduari aplikatutako satyagraha artea behar dugu mundu baketsu, justu, libre eta iraunkorrerako. Horrek esan nahi du Industriako Konplexu Militarra garaitzen saiatzeari utzi behar diogula (nola funtzionatzen ari da hori?) Eta hura ordezkatzeko eta haiek osatzen dituzten pertsonak beraientzat zein guretzat hobeak diren jokabide berrietara bihurtzeko lanean hasi behar dugu. .
Badirudi lekuz kanpokoa dela munduko militar handienaren eztabaidatik interakzio pertsonaletara pasatzea. Ziur aski, John Kerryri nortasun transplante osoa emateak hauteskunde ustelak, gerra irabaziak, komunikabide konplizeak eta karrerako burokrata legioek egindako ustea gerra bakerako bidea dela suposatuko luke.
Zalantzarik gabe, baina pentsatzen eta indarkeriarik eza bizitzen ikasiz soilik eraiki dezakegu gure gobernu egiturak eraldatzeko ahalmen handiena duen mugimendu aktibista. Nagler-en adibideek zer negoziatu daitekeen, zer arriskuan jarri beharko litzatekeen eta zer ez den jakitearen garrantzia nabarmentzen dute; zer den substantiboa eta zer sinbolikoa; mugimendu bat bere indarkeriarik eza areagotzeko prest dagoenean eta goiz edo beranduegi denean; eta noiz (beti?) kanpaina baten erdian eskaera berriei ez aurre egiteko.
Tiananmen plaza bertan behera utzi behar zen eta beste taktika batzuk jarraitu, Naglerrek uste du. Plaza eustea sinbolikoa zen. 2000. urtean manifestariek Ekuadorreko Kongresua hartu zutenean haien buruzagi bat hautatu zuten presidente. Zergatik? Naglerrek adierazi du Kongresua botere lekua zela, eta ez sinboloa soilik; aktibistak boterea hartzeko nahikoa indartsuak ziren, ez bakarrik eskatu; eta okupazioa aurreko eta ondorengo kanpaina handiago baten parte izan zen.
Naglerrek goraipamen eta itxaropen ugari ditu Occupy mugimenduari, baina porrotaren adibideak ere ateratzen ditu hortik. Hiri bateko eliza talde batek Occupy-rekin elkartzea eskaini zuenean denek madarikatzeari utziko bazioten, okupatzaileek uko egin zioten. Erabaki muda. Nahi dugun gauza txiki guztiak egitea lortzea ez ezik, ez gara boterearen aldeko borrokan ari, baizik eta ikaskuntza prozesu batean eta harremanak sortzeko prozesu batean, baita erronka antolatzen ari garenekin ere - eta zalantzarik gabe, lagundu nahi digutenekin, madarikazioari eutsiko badiogu. Nagler dokumentuek ere lagungarria izan daiteke erronka dugun guztientzako egokitzea, urrats horiek adiskidetasunean menpekotasuna baino gehiago ematen direnean.
Alderdi guztien ongizatearen bila gabiltza, idatzi du Naglerrek. Kargutik kendu nahi ditugunak ere bai? Delituengatik auzipetuak nahi ditugunak ere? Ba al dago justizia lehengoratzailea gerra hasi duen funtzionario batek kargutik kentzea eta zigortzea abantailatsua izan dadin? Agian. Agian ez. Baina jendea kargutik kendu nahi izatea zuzenbide estatua betetzeko eta bidegabekeriak amaitzeko mendekuengatik jokatzea oso ezberdina da.
Nagerrek aholkatu duenez, ez genuke besteen gaineko garaipenik bilatu behar. Baina ez al da ekintzaileen antolaketak lortutako arrakasta partzial guztien berri garaipenaren menpean informatzea eskatzen? Agian. Baina garaipena ez da norbaiten gainetik egon behar; norbaitekin izan daiteke. Petrolio baroiek gainontzekoek bezain beste bizitzeko planeta batez gozatuko duten bilobak dituzte.
Naglerrek ekintza eragozleak eta eraikitzaileak azaltzen ditu, Gandhik Indian eta lehen Intifadan egindako ahalegina biak konbinatzeko adibide gisa aipatuz. Brasilgo Lurrik Gabeko Langileen Mugimenduak indarkeriarik eza eraikitzailea erabiltzen du, eta Arabiar Udaberriak, berriz, oztopatzailea. Egokiena, Naglerrek uste du mugimendu batek proiektu eraikitzaileekin hasi eta gero eragozpenak gehitu beharko lituzkeela. Okupatu Mugimendua kontrako norabidean joan da, ekaitzen biktimei eta banku biktimei laguntzak garatuz protestak plaza publikoetatik atera ondoren. Aldaketarako potentziala, Naglerrek uste du, bi planteamenduak konbinatzen dituen Occupy edo beste mugimendu baten aukeran dagoela.
Indarkeriarik gabeko ekintza kanpaina batean Naglerrek egindako pauso sekuentzialak honako hauek dira: 1. Gatazkak Konpondu, 2. Satyagraha, 3. Azken Sakrifizioa.
Imajinatzen dut Nagler nirekin ados egongo litzatekeela gure gobernuaren portaera baketsua bezain beharrezkoa duguna Gatazkak Saihestea dela. Beharrezkoak ez diren gatazkak sortzeko hainbeste egiten da. 175 herrialdetako tropa estatubatuarrek eta gainerako gutxietako dronek etsaitasuna sortzen dutela jakin da; hala ere, etsaitasun hori tropa gehiago egotea justifikatzeko erabiltzen da. Gatazka mundua sekula ez dugula libratuko konturatzea garrantzitsua den arren, ziur nago saiatuz gero askoz ere gehiago hurbilduko ginatekeela.
Baina Naglerrek kanpaina herrikoi baterako plana zehazten ari da, ez Estatu Departamenturako. Bere hiru etapak gure etorkizuneko ekintzaren nondik norakoak zehazteko gida dira. 0.5 urratsa, beraz, ez da Gatazkak Saihestea, baizik eta Korporazioko Komunikabideen Infiltrazioa edo Komunikatzeko Bestelako Bideen Garapena. Edo hori gertatzen zait. Laster Talk Nation irratian hartuko dut Nagler, beraz bidali Davidi galderak egin beharko nizkioke davidswanson dot org-en.
Naglerrek hazten ari den arrakasta eta indarkeriarik gabeko ekintzak zentzuz eta estrategikoki egiteko potentzial handiagoa ikusten ditu, eta indarkeria gure gobernuaren lehenetsitako ikuspegia zein den izaten jarraitzen du. Naglerrek egiten duen kasua indartsu eta sinesgarri bihurtzen da azken hamarkadetan munduan zehar burutu diren kanpaina ez bortitzen inguruko ezagutza zabala dela eta. Naglerrek arrakastaz ikusten ditu arrakastak, porrotak eta arrakasta partzialak aurrera egiteko behar ditugun ikasgaiak ateratzeko. Liburuaren inguruko iritzia idazteko tentazioa dut liburua bera baino ia luzeagoa edo are luzeagoa izateko, baina uste dut lagungarri izan daitekeela hau esatea besterik gabe:
Sinetsi. Erosi liburu hau. Eraman ezazu zurekin.
