Edozein gauza egin daiteke gerra, bakea hobe dezake

David Swanson, urtarrilaren 8, 2019

Gerraren baliokide moral bat sortzeko beharra, William James-ek, duela hamarkadetan, irakurri nuenean, aurpegia zulatu nahi duzun modu berri bat asmatzeko ideia zentzuzkoa zela esan zidan lehenik. Hau ez zen soil-soilik denbora aldatu delako, armak indartsuago bihurtu baitira, Lurraren klima erortzen delako, edo biolentziarik gabeko aktibismoa asko ulertu delako, ausardia, sakrifizioa, kamuferrerako, dedikazio, diziplina eta indarra eskatzen duelako. hilketa kaltegarria, mina, suntsitzea, okupazioa, gorrotatzea, lapurretak, lapurretak edo ergelkeria.

Gerra miresten bat ordezkatzeko gerra bezain ona beste zerbait asmatu behar genuenean erreakzionatu nintzen, era berean, edozein haurraren eskura jartzen zitzaion ulermenean oinarritu zen. Duela urte batzuk, grafikoa egin nuen bakea aspergarria zela esan zedin erantzunez.

Bake gerrako mitologiaren ustez aspergarria eta higuingarria izan balitz, gerra bakearen izenean ez lirateke sarritan gauzatuko, eta ez litzateke bakerik poloniar Pentagonoan. Leku bakar batean bakea lortzeko jendea aurkitzea baliabideak gurutzatzeko beste leku batzuetan jendea aurkitzeaz gain, mundu osoko gerra sortu ahal izateko bakea lortzeko mugimendu handiak topatuko dituzu.

Bakea hobeto dagoela, ona dena barne hartzen duela, kulturalki eta moralki, ekonomikoki eta ingurumenarekin eta gerraren gainetik dagoen guztietan lurra osoan dagoen kultura, orain eta iraganean aurki daitekeen ideia bat da. eta mendebaldeko kulturan tradizioz ulertzen den moduan, mila urteetan zehar.

John Gittings liburua Bakearen Artea Gloriosa bakearen existentzia azpimarratzen du eta mendebaldeko historiaren bidez bakearen aldeko sustapena. Beste gauza askoren artean, idatzizko eta ikusizko artelanak bakearen kontrako gatazkarekin kontrastatzen ditu.

Homeron IliadaTroiako gerraren amaieran odoltsuena baino lehen, egileak pausatuta geratzen da Akilesen armarriaren inguruko xehetasunak deskribatzeko, zeinak gerrako hiri baten eta bakea den hiri baten kontrastea barne. Homeroren aurkako poeta gatazka mugatua da, baina zerbait da, eta esan nahi dut Charlottesville-ko (AEB) hiriburua beste AEBetako zorigaiztoko herri batzuek ez bezala, gutxienez monumentu bat ez duela guztiz bat. gerra ospakizuna.

Badirudi antzinako munduak gaur egun Ameriketako Estatu Batuak baino askoz hobeto ulertu duela gerrak pobretzea dakarrela, bakeak oparotasuna dakarrela. Jarraian Eirene (Bakea) Ploutos (Aberastasuna) daramana ikusten dugu Kephisodotok (K.a. 370. urtea) Greziako boto estatua baten ondorengo erromatar kopia batean.

Sienaen, Italian, bizi nintzen herri batean, udalak Ambrogio Lorenzettiren fresko-sorta bat du, askotan gobernu ona eta txarra irudikatzen duena. Baina horrek uste du zure tokiko alkate mirestua eta, esate baterako, Estatu Batuetako Kongresuaren arteko kontrastea. Aurkeztutako kontraste nagusia, hain zuzen, bakea eta gerra dira, literalki eta sinbolikoki edukia (bakearen irudia "Pax" hitza etiketatzen da) eta baita pinturaren izen zaharra ere. Bakea ikusten dugu hirian eta landan, eta gerra hirian eta landan. Eta, jende asko gustatzen zaiola deitu "justizia ez, ez bakea" hemen irudikatutako errealitatea bakearik ez badago, justiziaren edozein galdera zoragarria da.

Gittings hiria bakean deskribatzen du. Soldaduak ez ditu. “Etxeek ondo gordetzen dituzte loreontzietan leihoetan; artisau-lanak daude, jostun bat, zapatilaria, urregintza, eta xakean jolasten duten jendearekin, kanpoko eremuak ondo landatzen dira, errotak eta errotak egiteko lerroak prest daude, eta nekazariek beren txerriak merkaturatuko dituzte. eta ehiza festa bat txakurrekin. "

Gerra hirian eta landan gitxetan: "Beldurrez hegan egiten duen figura, kale hutsak eta soldadu zakarrak ikusten ditugu, hondatu egiten diren etxeak, bortxatu eta, hiriko atetik kanpoan, eraikin abandonatuak, eraikinak. piztuta eta looters lanean. Tiraniaren adar-irudia eszena zeharkatzen da, Justizia oinetan lotua dagoela ".

Bakearen aurkako gerra kontrastatu nahi izan zuten Sienaeko hauteskunde ofizialek politika publikoak Picassoren zintzilikatzeko asmoa zuela. Guernica New Yorkeko eraikinaren barruan (New Yorkeko eraikina) (kontrako helburua, aldiz, gerrako babesari buruzko botoen bidez hausnarketa hori estaltzen duena).

Gittings 1558-eko Pierre Ronsard-ek aipatzen du:

Ez litzateke onena, soldadu nobleak,
Ez da horrelako izugarrizko krimen bat egitea,
Baina zure armak finkatzeko eta ondo bizi zaren etxean,
Zure emazte leiala eta ederra zure besoetan,
Zure haur txikiak bularrean jolasten ikusteko
Zure lepoarekin lotu haien eskuekin
Zure bizarra erortzen eta sarrailak tiraka tiraka,
Milaka joko txikiekin papera deitzea?
Hobeto ziur asko kanpamentuan bizi eta lurrean lo egitea baino.
Udan beroa eta neguko hotza pairatzen ditu.
Hobeto zure familiarekin zaharra hiltzea
Zure hilobia txakur baten urdailean aurkitzea baino. "

Rubensek bakea gudukatzen du gerra eta Europako izurriaren izurritea eta gosea geldiarazteko.

Rubensek ere jakinduriaren jainkosa margotu du Bakearen Gerra eta horrek aberastasuna elikatzen duena.

Gaur egun antzeko kontraste batzuk aurki ditzakegu, adibidez, Artikulu hau eta bideoak Damaskoko bakearen mirariak kontrastean gerraren izugarrikeriarekin. Baina egileak gerra garaitu du gerra garaitu eta bakea sortuz, gerra ekarriko duela onenean oso bakea ezegonkorra den bitartean.

Hemen Web orri bat AEBetako armadako partaidetza bizitza baketsuan bizi izatearekin. Sarrera errekonozitzea da. Jarraian ageri den iragarkiak onartezina izan da Free Land-eko edozein kartel-konpainietarako, eta gizarte komunikabideetan ordaindutako iragarkiak onartzeko borroka jarraitzen du: