Vägivalla liigid

Autor Suman Khanna Aggarwal, 22. mai 2020

„20. sajand jääb meelde kui sajand, mida iseloomustab vägivald. See koormab meid oma massilise hävitamise pärandiga, vägivallaga, mis on põhjustatud inimkonna ajaloos seni nägemata ja võimalikust ulatusest. Me võlgneme oma lastele elu, mis on vaba vägivallast ja hirmust. Selle tagamiseks peame väsimatud olema mitte ainult rahu saavutamiseks, vaid… vägivalla juurtega tegelemiseks. Alles siis muudame möödunud sajandi pärandi muserdavast koormast hoiatavaks õppetunniks. " - Nelson Mandela, Maailma Terviseorganisatsiooni vägivalla ja tervise ülemaailmse aruande eessõna, 2002

WHO vägivalda ja tervist käsitlevas maailmaraportis (WRVH) määratletakse vägivald järgmiselt:

„Ohtliku või tegeliku füüsilise jõu või jõu kasutamine tahtlikult enda, teise inimese või grupi või kogukonna vastu, mille tulemuseks on vigastused, surm, psühholoogiline kahju, halb areng või ilmajätmine või mille tõenäosus on suur ”

Füüsiline vägivald võib liigitada kolme laia kategooriasse vastavalt sellele, kes vägivaldse teo toime paneb: 

• Enese suunatud vägivald - enda vastu; enesetapu käitumine, enese kuritarvitamine; 
• Kollektiivne vägivald - grupi või kogukonna vastu; sotsiaalne, poliitiline või majanduslik. 
• Inimestevaheline vägivald - teise inimese vastu.

Loodusevastast otsest vägivalda võib nimetada järgmiseks Ökoloogiline vägivald. See vägivalla vorm on sageli tihedalt seotud ärilise kasu saamisega. Siiski peame leppima sellega, et me ei saa enam oma planeeti enesestmõistetavana pidada ning et meie planeedi suurenev ökoloogiline tasakaalustamatus on tõsise muret tekitav. Oleme nüüd tipus, kus Maa ressursside jätkuv kasutamine oma mugavuse ja rahalise kasu saamiseks viib ainult meie endi hävinguni.

Struktuurne vägivald

Terminit struktuuriline vägivald omistatakse tavaliselt tunnustatud Norra sotsioloogile ja rahu-uurijale Johan Galtungile. Esmakordselt tutvustas ta seda terminit oma 1969. aastal avaldatud artiklis „Vägivald, rahu ja rahu uurimine”. Struktuurne vägivald tähendab vägivalla vormi, mille puhul sotsiaalsed / kultuurilised struktuurid või institutsioonid kahjustavad inimesi, takistades neil täita oma põhivajadusi. Galtungi vägivallakolmnurk (ülal) eristab need kolm vägivallatüüpi selgelt.

Galtung väidab, et vägivallakolmnurgal on sarnane struktuur nagu jäämäel, milles on alati väike nähtav osa ja tohutu varjatud osa. Otsene vägivald, kuna suurem osa selle tagajärgedest on nähtav, vastab jäämäe tipule. Üldiselt arvatakse, et otsene vägivald on loomupärase nähtavuse tõttu halvim vägivalla liik, mis muudab selle tuvastamise ja seetõttu ka selle vastu võitlemise lihtsamaks. See pole aga tõsi. Oluline on märkida, et otsene vägivald on sümptom, sügavama põhjuse avaldumine, mille päritolu peitub jäämägi varjatud osas: kultuurilises ja struktuurilises vägivallas. Seega on kultuuriline ja struktuurne vägivald sageli otsese vägivalla põhjustaja ning otsene vägivald tugevdab struktuurset ja kultuurilist vägivalda, viies vägivalla lõpmatu nõiaringini.

Kultuuriline vägivald

Kultuuriline vägivald väljendub usu, ideoloogia, keele, kunsti, teaduse, meedia, hariduse jms kaudu ning selle eesmärk on seadustada otsest ja struktuurilist vägivalda ning pidurdada või suruda alla ohvrite reageerimist. Selle juured on illusioonides ühe kultuuri paremusest teise, ühe etnilise grupi teise, ühe rahvuse teiste ees jne. Samuti pakub see õigust erinevalt teistest liikidest inimestele laialdase vägivalla ja hävitamise põhjustamiseks ning premeerimiseks. mingil moel seda tehes.

Peen vägivald

Kuna nii struktuuriline kui ka kultuuriline vägivald on vägivalla ja diskrimineerimise varjatud vormid, võib neid käsitleda peitena vägivald. Selle näide on mõne rahvusvahelise konverentsi kavandamise viis. Naiskõnelejatele antakse ajapilu sageli ainult pärastlõunal või sessiooni lõpusõpu poole, kui osavõtt väheneb või kui osalejad tunnevad end väsinuna ja ei soovi enam tähelepanelikult kuulata.

Vaimne vägivald

Vaimne vägivald tähendab puhtalt psühholoogilist ja emotsionaalset ahistamist, piinamist ja selle ekvivalente. Näiteks võidakse noor India pruut panna end alaväärseks lihtsalt seetõttu, et ta jume on tume, või võivad teda tema seadused korduvalt pettuda põhjusel, et tema vanemad pole piisavalt kaasa andnud. See on vaimse vägivalla selge näide, mis võib India ühiskonnas kergesti aset leida. 

Siinkohal võib välja tuua, et kõigepealt moodustasid India moodsatel aegadel kaasavara viise, kuidas anda tütrele tema osa maad ehete või sularahana, milleks tal oli ainuõigus ja mida peeti tema abikaasa ja pühamehed. Alles pärast seda, kui India ühiskond muutus materialistlikumaks, hakkas tulevane abikaasa ja tema perekond kaasavara nõudma ja vastu võtma. Kaasavara muutus ebaseaduslikuks ja karistatakse Indias vanglakaristusega koos kaasavara keelamise seadusega 1961. aastal, kuid seda kasutavad endiselt varjatult nii rikkad, keskklass kui ka vaesed. Dowry ei ole ainulaadselt India tava; sarnaseid tavasid on ka teistes kultuurides.

Isiklikul tasandil on vaimse vägivalla näide see, kui suhte teine ​​oluline partner annab oma partnerile vaikse kohtlemise. Samuti on vaimse vägivalla vormiks perekonnast ja / või kogukonnast pärinev östratsism. Näiteks kirjeldab Gandhi autobiograafia, kuidas ta oli tõrjutud Kuppel kui ta läks Inglismaale õigusteadust õppima, sest välismaale minna oli kastide tabu.

Seksuaalne vägivald

Seksuaalne vägivald rikub ohvri pühadust. Sellesse kategooriasse kuuluvad pedofiilia, vägistamine, sealhulgas abieluvägistamine ja inimkaubandus. Täiskasvanuid ja lapsi saab kaubitseda või orjastada ning sundida oma keha seksimiseks müüma. 

Seksuaalset vägivalda saab kasutada ka sõjarelvana. Sellise vägivalla ohvriks võivad sattuda nii mehed kui naised. ÜRO Julgeolekunõukogu resolutsioon 1820, mis võeti vastu 2008. aastal, kirjeldab konfliktidest põhjustatud seksuaalset vägivalda kui „sõjataktikat kogukonna või etnilise rühma tsiviilliikmete alandamiseks, domineerimiseks, hirmu tekitamiseks, hajutamiseks ja / või sunniviisiliseks ümberpaigutamiseks…” Viimasel ajal on seksuaalset vägivalda kasutatud arvutatud sõjapidamise vahendina, eriti etniliste konfliktide korral. Seda vägivalla vormi arutatakse lõpuks avalikus sfääris. Aastal 2018 Nobeli rahupreemia jagasid seda Kongo günekoloog dr Denis Mukwege ja Yazidi aktivist Nadia Murad "Nende jõupingutuste eest lõpetada seksuaalse vägivalla kasutamine sõja- ja relvakonfliktidena."

Vaimne vägivald

Veelgi tähelepanuta jäetud vägivalla vorm on see, mida võib nimetada vaimseks. Selline vägivald tuleneb inimese materiaalsete huvide ületähtsustamisest tema vaimse heaolu suhtes. Kui lapsevanemaks olemine, haridussüsteemid ja eluviisid keskenduvad keha ja vaimu arendamisele, kuid ei jäta vaimu, võib seda klassifitseerida vaimseks vägivallaks. Seda suhtumist võib nimetada vägivallaks, kuna see kahjustab inimese olemust tervikuna. Selline kasvatuse tasakaalustamatus sunnib lapsi - eriti kui nad saavad nooreks täiskasvanuks - võtma põhjendamatult materialistlikke eluviise, tarbimisharjumusi ja äärmist individualismi. See kipub kahjustama inimestevahelisi suhteid, põhjustades üksindust, depressiooni, purunenud suhteid ja mitmesuguseid psüühilisi vaevusi. Ükskõiksus oma vaimsete huvide vastu maksab meile tõepoolest väga kallilt.

Dr Suman Khanna Aggarwal on fDelhi ülikooli filosoofiaprofessor ja asutaja ning President Shanti Sahyog, Gandia vabaühendus ja Shanti Sahyogi rahu- ja konfliktide lahendamise keskus Indias.