Nagu on dokumenteeritud Douglas Blackmoni raamatus, Orjused teise nime järgi: mustade ameeriklaste re-orjastamine kodusõjast teise maailmasõjani, lõi USA lõunaosas orjanduse institutsioon suures osas pärast kodusõja lõppu mõnes kohas lausa 20 aastaks. Ja siis oli see jälle tagasi, veidi teises vormis, laialt levinud, kontrolliv, avalikult tuntud ja aktsepteeritud - kuni II maailmasõjani. Tegelikult jääb see muudes vormides tänapäevaks. Kuid see ei püsi tänapäeval üle jõu käivas vormis, mis takistas kodanikuõiguste liikumist peaaegu sajandiks. See eksisteerib tänapäeval viisil, millele võime vabalt vastu seista ja vastu seista, ning me ei suuda seda teha ainult enda häbi pärast.
Orjaomanike laialdaselt avalikustatud kohtuprotsesside käigus orjanduskuriteo eest 1903. aastal - kohtuprotsessidega, mis ei teinud praktiliselt midagi laialdase tegevuse lõpetamiseks - Montgomery reklaamija toimetuses: „Andestamine on kristlik voorus ja unustamine on sageli kergendus, kuid mõned meist ei andesta ega unusta neid neetude ja nende valgete liitlaste poolt, kellest paljud olid föderaalametnikud, toime pandud neetavaid ja jõhkraid liialdusi. kelle tegude vastu olid meie inimesed praktiliselt jõuetud. "
See oli Alabamas 1903. aastal avalikult aktsepteeritav seisukoht: orjandust tuleks sallida sõja ajal ja sellele järgnenud okupatsiooni ajal Põhja poolt toime pandud pahe tõttu. Tasub mõelda, kas orjus oleks võinud kiiremini lõppeda, kui see oleks ilma sõjata lõppenud. Selle ütlemine ei tähenda muidugi väidet, et tegelikkuses oli sõjaeelne USA kardinaalselt teistsugune kui see, et orjaomanikud olid nõus välja müüma või et kumbki pool oli avatud vägivallavabale lahendusele. Kuid enamik orjanduse lõpetanud riike tegi seda ilma kodusõjata. Mõned tegid seda kompenseeritud emantsipatsiooni kaudu nii, nagu Washington DC tegi.
Kui Ameerika Ühendriigid oleksid lõpetanud orjuse ilma sõjata ja jagunemiseta, oleks see olnud oma olemuselt väga erinev ja vähem vägivaldne koht. Kuid peale selle oleks ta väldinud kibeda sõja pahameelt, mis on veel surnud. Rassismi lõpetamine oleks olnud väga pikk protsess. Kuid see oleks võinud alustada pigem peaga kui ühe käe sidumine selja taga. Meie kangekaelne keeldumine tunnistada USA kodusõda kui vabaduse takistuseks, mitte tee sellele, võimaldab meil laastada selliseid kohti nagu Iraak ja siis imestada sellest tuleneva vaenulikkuse kestust.
Sõjad saavad uusi ohvreid aastaid pärast nende lõppu, isegi kui kõik kobarpommid kätte võetakse. Proovige lihtsalt ette kujutada õigustusi, mida Iisraeli rünnakud palestiinlaste vastu esitaksid, kui II maailmasõda poleks juhtunud.
Kui Põhja-USA oleks lasknud lõunal eralduda, oleks lõpetanud “põgenike orjade” tagasipöördumise ja kasutanud diplomaatilisi ja majanduslikke vahendeid, et ärgitada lõunasid orjandust kaotama, näib mõistlik eeldada, et orjus võis lõunas olla kestnud ka pärast 1865. aastat, kuid suure tõenäosusega alles 1945. aastal. Selle kordamine ei tähenda veel kord, et kujutaksime ette, et see tegelikult juhtus või et pole olemas virmalisi, kes sooviksid, et see juhtuks ja keda tõesti ei huvitaks orjastatud afroameeriklaste saatus. Selle eesmärk on lihtsalt kodusõja traditsiooniline kaitse õigesse konteksti panna, nagu mõrvanud sajad tuhanded inimesed mõlemalt poolt, et saavutada orjanduse lõpetamise suurem kasu. Orjandus ei lõppenud.
Suuremas lõunaosas tekitas väikeste, isegi mõttetute kuritegude süsteem, näiteks "hulkurlus", ähvarduse arreteerida iga mustanahaline. Vahistamisel esitati mustanahalisele võlg, mis makstakse läbi aastatepikkuse töö. Võimalus kaitsta end sadadest sunnitöölaagritest sattumise eest oli panna ennast võlgu valge omaniku ees ja tema kaitse alla. 13. muudatus sanktsioneerib süüdimõistetute orjuse ja ükski põhikiri ei keelanud orjandust alles 1950. aastatel. Kõik, mida seaduslikkuse teesklemiseks vajati, oli samaväärne tänase väitehinnaga.
Mitte ainult orjus ei lõppenud. Paljudel tuhandetel oli see järsult halvenenud. Antebellumi orjaomanikul oli tavaliselt majanduslik huvi hoida orjastatud isik elusana ja terveks, et töötada. Sadade süüdimõistetud tööde ostnud kaevandusel või tehasel ei olnud nende tähtaegadest kauem huvi nende tähtaegade pärast. Tegelikult asendaksid kohalikud omavalitsused teistega surnud süüdimõistetu, mistõttu ei olnud mingit majanduslikku põhjust mitte neid surma teha. Alabamas renditud kinnipeetavate suremus oli sama suur kui 45i protsent aastas. Mõned, kes surid kaevandustes, heideti koksiahjudes, selle asemel et vaevata neid matta.
Pärast orjanduse lõppemist osteti ja müüdi orjastatud ameeriklasi, kes olid öösiti pahkluude ja kaelaga aheldatud, surnuks virutati, veetati ja mõrvati nende omanike äranägemisel, näiteks USA teraskorporatsioon, mis ostis Birminghami lähedal kaevandusi, kus põlved põlves “vabu” inimesi töötati surnuks maa all.
Selle saatuse oht rippus iga musta mehe kohal, kes seda ei kannatanud, samuti 20. sajandi alguses eskaleerunud lintšimise oht koos äsjase pseudoteadusliku rassismi õigustusega. "Jumal määras lõunavalge mehe õpetama aaria ülemvõimu õppetunde," kuulutas Woodrow Wilsoni sõber Thomas Dixon, raamatu ja näidendi autor Clansman, sellest sai film Rahvuse sünd.
Viis päeva pärast Jaapani rünnakut Pearl Harbori vastu otsustas USA valitsus võtta orjuse süüdistuse tõsiselt, et võidelda Saksamaa või Jaapani võimaliku kriitikaga.
Viis aastat pärast II maailmasõda a natside gruppmõned neist olid kasutanud orjatööd koobastes Saksamaal, loonud Alabamas kaupluse, et töötada välja uued surma- ja kosmosetranspordivahendid. Nad leidsid, et Alabama rahvas on oma mineviku tegudest väga andestav.
Vanglatöö pidev Ameerika Ühendriikides. Mass vangistus pidev rassilise rõhumise vahendina. Orjatöö pidev samuti. Nii ei kasutata trahvid ja võlg süüdimõistetud. Ja loomulikult vannuvad nad, et nad ei tee kunagi oma varasemaid versioone, kasuksid orjatööd kaugel kaldal.
Kuid see, mis Ameerika Ühendriikides lõppes massiliselt orjusega, ei olnud kodusõja idiootiline mass-tapmine. See oli kodanikuõiguste liikumise vägivaldne hariduslik ja moraalne jõud terve sajandit hiljem.
