Viimane mustand: me ei lähe ikka veel!

Autor CJ Hinke
Excerpted alates Vabad radikaalid: sõjameistrid vanglas CJ Hinke, kes saabub Trine-Day'ist 2016is.

Mu isa Robert Hinke ei olnud poliitiline. Samuti ei olnud ta religioosne. Siiski oli ta täielik pacifist.

Kui ma olin väga väike poiss, võttis ta mind ühele paljudele meeleavaldustele, mis olid vastuolus süüdistatava aatomi spioonide, Etheli ja Julius Rosenbergi surmanuhtlusega. Ta oli kirglik ja rääkis kogu oma elu surmanuhtluse vastu, viga, mida ei saanud kunagi tagasi võtta.

Mu isa oli vanuses, kui USA viskas end II maailmasõjasse. Kui ta teadis kohusetundlikest vastuväidetest, ei kuulnud ma teda kunagi seda öelnud. Samuti ei näinud ma teda kunagi hääletama.

Ta oli Rutgersis jalgpallur. Kui teda kutsuti füüsilisele eelnõule, läks ta teisele mängijale, et ta oma ema solvates oma nina murda. Kui ametivõimud ütlesid talle, et ta on veel võimeline võitlema, läks ta samale jalgpallurile, et teda jälle nina lõhkuda. Ta ebaõnnestus teisest füüsilisest - kõrvalekaldunud vahesein tähendas sõdurit, kes ei suutnud kanda gaasimaski.

Ma tulen põlvkonnast "part ja katta". Meid õpetati koolis, et peita meie laua all ja katta meie pead päästa meid pommist!

Ma ei olnud eriti mässuline poiss. Siinkohal on õige märk vasakule, et lubada lipu suhtes truudust. Aga kui sa teadsid, et ma ei saa kanda ühiseid partiisid, kui ma võtsin endale lubaduse, siis ma teadsin, et ma ei saa kanda ühtlast ja järgida tellimusi; Ma viskasin oma pin tagasi ja jälitasin laval.

Ma olin 13is 1963is, kui SANE tuumapoliitika riiklik komitee sõitis läbi oma kodulinna Nutley, New Jersey, mida juhtis arst-dr Benjamin Spock (1903-1998). Ma lugesin SANE infolehte vastastikku tagatud hävitamise kohta.

Ilma hetkega kõhklemata liitusin SANE sõiduga Ühinenud Rahvaste Organisatsiooni tuumakatsetuste keelustamise lepingu toetuseks. See oli minu esimene vahistamine kodaniku sõnakuulmatuse eest. New Yorgi hauakambrites kohtusin oma esimese transseksuaaliga ja õppisin blackjacki mängima, kasutades tubakat valuutas.

Sellest hetkest alates lugesin kõike, mida sain leida Hirosima ja Nagasaki kohta ning tuumarelvade testimist. Hakkasin järgmisel aastal Jaapani keelt õppima, et lähendada seda probleemi ja kohutavat kuritegevust, mida Ameerika oli Jaapani ja maailma suhtes toime pannud.

Perekondlikud sõbrad tutvustasid mind sõprade vaikse koosoleku kummardamiseks ja nende rahutunnistuseks, nähes valgust kõigis inimestes. Kveekerid on traditsiooniline rahukirik, kuid mu osalejate sõbrad ei olnud religioossed ega ka I. See ei võtnud vanuse 14i põhjal palju mõtlemist, et otsustada, et ma ei kavatse Vietnami eelnõusse registreeruda.

Lihtsamalt öeldes toidab sõjaväelane sõjaväelane. Kui te ei usu sõda, peate eelnõu tagasi lükkama.

Just sel ajal hakkasin oma osalise tööajaga töö eest keelduma sõjamaksude maksmisest. Need toimingud viisid loogiliselt taimetoitlaseks: kui ma ei tapaks, siis miks peaksin maksma kellelegi oma tapmise eest minu eest. Ma ei teadnud ühtegi taimetoitlast; Ma ei olnud tegelikult kunagi kuulnud, kuid see oli küsimus, kuidas teha vägivallatu tööd. Ma olen ikka veel taimetoitlane.

Ma hakkasin kogu oma vaba aega pentifistirühmadele pühendama 5i Beekmani tänaval madalamal Manhattanil. Alustasin üliõpilaste rahu liidu riiklikus büroos ja seda juhendas Ameerika pacifistide dekaan AJ Muste. Panin oma jõupingutused sõjameistrite liidusse ja vägivallatu tegevuse komiteesse, tihti töötades nende uudiskirjaga ja aidates postitustes.

See periood nägi poliitilise protestina palju kaardiprojekti. Joonistuskaartide põletamine ja tagasipöördumine toimus alates 1948i "rahuaja" SSA algusest, kuid kaardiprojektide hävitamist ei tehtud ebaseaduslikuks enne, kui 1965is toimus Kongressi erikord. Esimesena põletas 1965is minu sõber, katoliku töötaja David Miller, New Yorgi Whitehall Street Induction Centeris. 30,000i tagasilükkamiste projekt juulis 1966 tõusis oktoobriks 46,000i.

Väike rühm meist, kaasa arvatud Dr Spock, arreteeriti sel päeval keskuse uste sulgemiseks. Ma olin siiski kindel, et mul ei oleks kunagi põletamiseks mustandikaarti. Samas ma sain seda ainulaadset mässumeelsust, kui üks minu eelnõust andis mulle omaenda! Sellele tegevusele järgnes Fifth Avenue Peace Parade komitee, mille esimees oli Norma Becker ja mille aitasin korraldada märtsis 26, 1966 koos Sybil Claiborne'iga Greenwich Village Peace Centerist.

Me mõtlesime, et oleme uus mustandite vanusegrupp, The Resistance. Ma töötasin täistööajaga vastupanu jaoks ja lõpuks valiti see kontakt paljude erinevate rühmadega, mis moodustasid Mobe'i, et kavandada aprillis 15i, 1967i, Vietnami sõja lõpetamise kevadist mobiliseerimist.

Sel sügisel marssis meie patsifistlik koalitsioon üle piiri Montréali, kus Prantsuse Kanada pealinnas toimus 1967. aasta maailmamess Expo '67. USA oli oma rahvuspaviljoni tarbeks tellinud futurist arhitekt Buckminster Fulleri kavandatud hiiglasliku geodeetilise kupli. Kandsime laadale tänavariiete all sõjavastaste loosungitega maalitud t-särke ja astusime eskalaatoritelt maha, et selle struktuuri ronida. Meid arreteeriti redelil ja eemaldati ning hoiti kinni eelneval õhtul vabastamisest 1908. aasta Bordeaux 'vanglast. Muidugi tegime rahvusvahelisi uudiseid. Tere tulemast Kanadasse!

Vastupanu oli Mobe kasvanud pärm; me tõstsime leiba, et see juhtuks. Kevadine Mobe kujunes Vietnami sõja lõpetamiseks riiklikuks mobiliseerimiskomiteeks, mida juhatas Dave Dellinger, kes juhtis 100,000-i tugevat kontakti, mille soojendajad märtsil 21is 1967il Pentagoni marssivad.

Meie 682 arreteeriti Pentagonis, mis on suurim kodaniku sõnakuulmatusest arestimine Ameerika ajaloos. (Jah, mõned inimesed panid lilled riikliku kaitseväe vintpüssi tünnidesse, hoides meid lahti ja mõned sõdurid ühinesid meiega - ma nägin seda!)

Mobe koosneb paljudest traditsioonilistest naljatest, aga ka suurest osast „New Left'ist”, nagu näiteks demokraatliku ühiskonna õpilased ja teised sõja vastased sidusrühmad, nagu näiteks üliõpilaste vägivaldse koordineerimise komitee, Black Panthers, rassilise võrdõiguslikkuse kongress, Industrial Maailma töötajad ja Yippies.

Liikumisesindajana osalesin esimesel Wobblies'i rahvuslikul konverentsil ja esimesel Ameerika kommunistlikul konventsioonil pärast McCarthy punast hirmutamist. Ma nägin oma tööd liikumisliidu hoidmisel vägivallatusele. Vägivald oli suurvalitsuse isetõrjuv taktika.

Ma tegin palju nõu noortele mehed, kes olid vastupanu. Paljud minu pacifistide palsad läksid vanglasse, mõisteti sunniviisilise teenistuse seaduse alusel kolm kuni viis aastat. Ma ei saanud oodata vähem. Mu isa ei olnud selle tõenäosusega rahul, kuid ei püüdnud ka mind veenda. Hakkasin Kanadas välja töötama nõuniku, samuti nn vedurite ja sõjaväelaste deserters, ja ta oli rõõmus, kui ma langesin Kanada kveekeritüdrukule Daniel Finnertyi ja Charles Funnelli redigeerimisel. Eestlane: käsiraamat vanusepõlve emigrantile Philadelphia vastupanu 1967is.

6, 1968, viis päeva pärast minu 18th sünnipäeva, toimus meeleavaldus Newarki Newarki föderaalse hoone ees, kus olid planeeritud füüsikalised ja induktsioonid. Kuid sel päeval ilmus rohkem kui 1,500i inimesi, keda lõi leib- ja nukuteater ning kindral Hershey Bar (paroodeeriv selektiivteenistuse direktor, kindral Lewis B. Hershey), kes tähistasid mu registreerimisest keeldumist. Sel päeval ei olnud mingeid induktsioone ega füüsilisi. Föderaalfirmad olid spooked ja pöördusid ära kõik eelnõude kohtumised.

Rohkem kui 2,000i minu poolehoidjatest allkirjastasid avalduse, mis kinnitas, et nad olid nõustanud, aidanud ja toetanud mind eelnõu tagasilükkamiseks, tegu, millel on samad õiguslikud karistused viie aasta vanglas ja $ 10,000 trahv. Me pöördusime end Newarki föderaalse marssalisse, kes lihtsalt keeldus mind vahistamast. Ja ma pakkisin hambahari!

Sõnal „evader” on sellele hämar rõngas, nagu oleks see argpüks. Me peame vaatenurka muutma, sest ainus asi, mida takistid on, on ebaõiglus. CO-d kutsutakse ka pejoratiivselt "shirkers" või "slackers". Ainus asi, mida me ebaõnnestume, on militarismi ahelatelt õlgamine.

Olin juba plaaninud Kanadasse kolida. Kuid sõja lõpetamiseks oli mul veel mõned asjad.

Minu 1968i suve kulutati New Englandi vägivallatu tegevuse komitee Polaris Action Farmis, mis oli koondatud 1750i talu poole, Voluntowni maapiirkonnas Connecticutis. Selle suve jooksul joonistasid end ise poolsõjaväeline parempoolne rühm, kes kutsusid endid minemaadlasteks, et rünnata CNVA talu ja mõrvata kõik pacifistid. Politsei teadis krundist, kuid ei teavitanud meid, sest nad arvasid (õigesti), et me hoiatame Minutemeene.

Viis parempoolset inimest jõudsid augustikuu õhtu surnute juurde ja lõid põllul statiivile automaatse relva. Siis tungis Connecticuti riigipolitsei minutunnid tuletõrjujaks. Üks vooru puhus ühe meie elaniku puusasse Roberta Trask; ta vajas ulatuslikku kirurgiat ja taastusravi. Juba aastaid kirjutasin mulle vanglas olevatele minutemenidele. New England CNVA elab Voluntown Peace Trustina.

1969i suve veetis töös Arlo Tatumi, George Willoughby, Bent Andresseni ja teiste Philadelphia kohusetundlike vastuväidete keskkomitees, nõustades vanuserühmi ja redigeerides CCCO käsiraamatut kohusetundlikele vastuväidetele. Ma olin õnnelik, et sain elada veteranide rahuaktivistidega Wally ja Juanita Nelsoniga. Ma pole kunagi kohtunud rohkem positiivseid pühendunud aktiviste ega kedagi rohkem armunud. nad tähistasid elu igal võimalikul viisil.

New England CNVA valis mind oma esindajaks Jaapani sotsialistliku partei iga-aastasele konverentsile A- ja H-pommide vastu 1969is, sest ma uurisin aatomi pommirünnakuid ja jaapani keele oskusi. Olin üks kaheksast rahvusvahelisest delegaadist ja kindlasti noorimast.

Miski ei oleks mind Hiroshima jaoks 8is valmis valmistanud: 15 am august 6th kell “Väike poiss” aatomi lõhkes; ei ole enam üleskutset rahule. Töötades koos Barbara Reynoldsi poolt 1965is loodud Maailma Sõpruskeskusega, veetsin ma suurema osa oma ajast nii Hirosima kui ka Nagasaki aatomipommi haiglates, kus inimesed ikka veel surevad peaaegu 70i aastaste kiirgushaiguste tõttu.

Väljaspool USA sõjaväebaasi, Naha, Okinawa, ma rääkisin jaapani keeles. Siis pöördusin kõlarite ümber, et lõhkuda hiiglaslikku USA baasi juhiseid deserterite jaoks.

Septembris 1969 leidsin end Kanadas elades. Minu palgatöö töötas McMasteri ülikoolis Briti pacifistliku taimetoitlase filosoofi Bertrand Russelli massiivse kogumiga. Russell toetas tohutult kohusetundlikke vastuväiteid, nagu Henri Barbusse, Albert Einstein ja HG Wells.

Mind toetasid suuresti Toronto kveeker pacifistid, Jack ja Nancy Pocock, kes avasid oma Yorkville'i kodu ja südamed paljudele pagulaskülastajatele, hiljem Vietnami paatidele ja taas Ladina-Ameerika põgenikele.

Minu kogemus nõustaja eelnõuna viis mind tööle Toronto eelnõu vastase projekti Mark Satiniga, et redigeerida ja redigeerida tema 1970. aastal ilmunud käsiraamatu veerandajast sisserändajatele Kanadasse neljandat väljaannet. Raamatu väljaandja House of Anansi Press , alustasin koostööd Toronto Rochdale'i kolledži alternatiivharidusega, kus minust sai nii resident kui ka administratsiooni liige.

Minu tulus töö oli sel ajal Toronto maineka Addiction Research Foundationi jaoks, mis oli jalutuskäigu kaugusel Rockist, ühest apteegist teise! Ma sõitsin Rochdale'i edasimüüjatelt narkootikumide proovid ARFi arstidele testimiseks, kaitstes noorte kogukonna ohutust. Lõpuks rändasin ma ARFist provintsi Whitby psühhiaatriahaiglasse, kus ma võõrustasin radikaale Briti psühhiaatreid, RD Laingit ja David Cooperit. Me keelasime seal elektrokeemikate masinad ja tegime palju psühhedeelikat.

Just sel perioodil tegutsesin kõige aktiivsemalt mõnes viimasel päeval asuvas maa-aluses raudtees, mis korraldas Ameerika sõjaväelaste deserterside ja juba laetud mustandite transpordi Kanadasse ja Rootsisse.

Pean mainima, et elu ülelaetud rahuliikumises oli raske järgida. Kuid vägivaldne aktivism nõuab pidevat uuenemist. Konkreetsel noncoöperationil on aegumiskuupäev ja seejärel tuleb liikuda uutele probleemidele, uutele taktikatele. Erinevalt paljudest minu aktivistidest kaaslastest, kes jäid USAsse, oli minu jaoks Kanadasse kolimine sellistel lehekülgedel nagu Lowell Naeve värskendav nullimine, mis võimaldas mul jääda oma südametunnistusele ja eetilistele väärtustele ausaks, kuid jäädes siiski tipptasemel kriitiline mõtlemine ja analüüs.

Mulle ei meeldiks jätta LSD laialdast kasutamist noorte seas, et julgustada tõmbetakistust. See on üsna raske olla kõigega, kui keegi kahjustab, nagu tapmine ise. Loodan, et psühhedeelikute poolt võimaldatav vaimne eneseuuring tuleb meile tagasi. Me vajame seda ...

Vahepealsetel aastakümnetel olen ma peenestunud ja teritanud seda, mida vägivaldne otsene tegevus minu jaoks tähendab. Minu määratlus on oluliselt laienenud. Ma võtan nüüd täielikult vastu majandusliku sabotaaži ja kurja masina hävitamise kontseptsiooni. Ma ei arva enam, et aktivist peab seda tegema avalikult ja seega ohverdama. Parem on seda salaja teha ja elada, et istutada teine ​​ahvipoeg, kus ta teeb kõige paremini vägivalla peatamiseks.

Väljavõte „eksiil“ võib olla muutnud mu olusid, kuid mitte minu elu. Kanadas ei teavitanud ma FBI-d minu aadressi muutustest. Kuid pärast seda, kui mind 1970is süüdistati, ei teavitanud nad mind. Olin teadlik oma ebaseaduslikust staatusest, kui reisisin USAsse, kuid mul ei olnud sellega raskusi.

1976i sügisel üürisin ma Washingtonis asuva Point Roberts'i põllumaa põlluhoone. Point Roberts on Ameerika ainult selle asukoha tõttu 49th paralleeli all. Seda on võimalik saavutada ainult Ameerika vetes või maanteel… läbi Kanada.

Ameerika sõda oli möödas üle aasta. Kuid üks pime detsembri õhtu, teatas uksest, USA marssalid, kohalikud politsei- ja šerifi asetäitjad. Kui ma ütlesin neile, et ma olen Kanada ja ma sain oma autost välja, kui me piirini jõudsime, soovitasid nad soojalt riietuda.

Ristitud ja käeraudadega, nad heitsid mind väikese alumiiniumpaadiga 70-jala rannavalve lõikurile 15i meeste meeskonnaga. Kui need poisid, kõik nooremad kui mina, küsisid, mida ma tegin, olid nad üllatunud; mehele, nad arvasid, et eelnõu oli läbi. Seega olin ma jõudnud Whatcomi maakonna vanglasse. Selleks, et segi ajada vanglasse kogunevaid toetajaid, kolisid nad Seattle'is kuninga maakonna vanglasse. Ma paastusin, kuni uus president avati.

Ma olin just viimane Ameerika arreteerinud Vietnami eelnõu eest ja esimene andeks.

1976i novembris valiti presidendiks Jimmy Carter. Päev pärast ametisse asumist, 21, 1977, Carter esimene ametlik tegevus presidendina oli väljakuulutamine 4483, mis andis tingimusteta kõikidele, kes süüdistati seaduseelnõu rikkumiste eest 1964ist 1973i. Kaasa arvatud - käisin! Capitol Hill Metodisti kirikus toimus suur toetajate toetamine.

Tänu oma kesksele kohale Ameerika rahuliikumises alustasin neid intervjuusid 1966is, kui olin 16i aastat vana. Ma ootasin täielikult vanglakaristuse eest ja ma tahtsin, et see oleks valmis. Varsti nägin, et need intervjuud oleksid sama inspireerivad ja julgustavad ka teistele mustandresistentidele, nagu need olid mulle.

Veelgi enam, minu sõprus nende kartmatute aktivistidega veenis mind veenduma, et südametunnistus tõi kaasa pühendumuse, pühendumuse tagakiusamisele, keeldumisele ja keeldumisele mitteosaleda. Radikaalsed pacifistid maitsid mind põhimõttelisest teismelisest elukestvaks radikaaliks.

Ma otsustasin teha selle tööde üheks raamatuks. Pacifistlik sõber, luuletaja Barbara Deming, avaldas Richard Grossman New Yorgis. Oma sissejuhatusega nõustus Dick selle raamatu avaldamisega. Dick andis mulle $ 3000i ette ja elasime oma Lower East Side'i korteris ühe kuu. Kuid ma käisin Kanadasse kolimisel, käsikiri kaotas ja ma sõitsin Grossmani raha eest ära. (Vabandust, Dick!) Minu õde avastas selle hiljuti minu perekonnaarhiivide kastides pärast rohkem kui 40 aastat.

Mõnikord tunnen end Forrest Gumpist kaasaegse pacifistliku liikumise eest. Kohtasin kõiki, ma näidasin kõikjal, sain sageli vahistatud. Mul on olnud privileeg, et mul on tehtud perekond kolme tuntud põlvkonna põlvkonnale. Täna teen kõik endast oleneva, et anda neile oma südametunnistuse õpetusi.

Ma tahtsin teada, kas need kirjutised olid puhtalt ajaloolised või kui neil on tähtsus tänapäeva sõjavastaste aktivistide suhtes. Nende intervjuudega jälle töötades leian, et need keeldijad külvasid minu eluaegse anarhismi filosoofia, sotsialismi ja pacifismi, õigluse võrdsuse, kodanikuvabaduste seemned. Nad ei liigu nüüd minuga nagu vanamees, kui nad olid teismeline. Need rahuaktivistid õpetavad meile veel kogu julguse tõelist tähendust.

Ma hämmastasin selle raamatu pealkirja 1966is. Ma kasutasin Thoreau hinnapakkumist ja kutsusin käsikirja „Vaikses Desperation…“. Ma arvan, et nüüd on see pealkiri olnud selle aja tulemus, kui noored mehed tundsid vangistuses vähe meeleheidet - vangla oli viimane valik. Ma ei usu seda enam. Ma arvan, et vägivallatu tsiviilloomutus 21st sajandil peaks olema meie esimene valik ... kui me oleme pühendunud tõelistele ja sisukatele muutustele. Ja CD-l peab olema huumorimeel! Parem veel, ära saa kinni ja elada, et tegutseda teisel päeval. See on revolutsiooniline vägivald ...

Minu jalgadega hääletamine ei vähendanud mu isiklikku aktiivsust. 1,500is said 1983i juures XNUMXiga teised arreteeriti; Kveekerid olid minu "afiinsusrühm" (sheesh!); me lukusime relvad ja jooksisime nii kiiresti ja niipalju kui me võime tara üle minna, muutes Wackenhuti goonid mängima suitsu-a-mooli, kes ajas meid maasturite kaktuste vahel. Riigi politsei küsimisel andsin ma oma nime „Martin Luther King”.

Ma ehitasin Clayoquot Soundi salongi käsitsi Vancouveri saare läänerannikul 1975is. 10,000i aastateks on siin elanud esimesed rahvad. Nad jõudsid seedritega, kui viimane jääaeg jäi. 1984ist 1987ini kaitsesin 1,500-i vana Vaikse ookeani mõõdukat vihmametsat, esmalt Mearese saarel, minu esikülje vaade.

Minu strateegia võeti kohalikelt metsaraietelt. Toetasin suurte piikide ajamist kõige väärtuslikumatesse puudesse, et muuta need tualettpaberit ja kopeerpaberit tootvale tööstusele väärtusetuks. Mearesi saarel, enam kui 12 23,000 vanapuuga, tehti XNUMX½ ruut miili kavandatud metsaraiest. Ma järgisin seda kaastöödega, mis puudutasid Maale kõigepealt puude lisamist! raamat, Ecodefense: EF-i ahvivõtmise juhend kaasasutaja Dave Foreman.

Vancouveri saare Clayoquoti mandril asuvat väävli läbipääsu ähvardas ka vana kasvupuhastus. Minu tütar ja mina panime metsaraie teele väikese õpilase, et peatada selle edenemine. Kes räägib puude eest, nii kaugel on evolutsiooniline redel iseendast? Pärast helikopteri vahistamist tegutsesin ma oma kaitses BC Riigikohtus ja teenisin 37i päevi maakondlikes vanglates tsiviilkiusatuseks.

Suurim antipoodlaste korporatsioon, mis kontrollis 20 ¢ iga Uus-Meremaa dollarit, oli läänepoolse raie taga. Reisisin Uus-Meremaale koos grupiga Clayoquot Soundi põliselanikke, et muuta meie hääl kuuldavaks 1990i Rahvaste Ühenduse mängudes Aucklandis. Samuti suutsime sulgeda puuraidurite firma torn ja saata oma röövbaron lendu.

Ma arreteeriti taas California linnas Oaklandis, et blokeerida laskemoona ronge Concordi mereväe relvaseadmesse 1987is. Väike rühm meist kattis telgiga rajad. Telgi sees tõime me rasked tööriistad ja olid hõivatud rööbaste eemaldamisega.

Taisse kolides mõjutas salajane, ulatuslik ja irratsionaalne tsensuur minu akadeemilist uurimistööd ja hobbles oma õpilaste võimet toota rahvusvaheliselt konkurentsivõimelisi pabereid. Alustasin vabadust tsensuuri vastu Tai (FACT) koos avaldusega Riiklikule Inimõiguste Komisjonile. Keegi ei rääkinud avalikult Tai tsensuurist, kus valitsus on siiani blokeerinud rohkem kui miljoni veebilehe. FACT pöördus teadlike vestlustega tsensuurist tabudelt trendikateks. Tsensuur jääb siin nupule.

FACT avaldas lekkinud valitsuse blokeerijate kui mõned esimesed dokumendid WikiLeaks'is 2006is. 2007i alguses kutsus Julian Assange mind WikiLeaks'i rahvusvahelisele nõuandekogule, mis on minu seisukoht.

Praegu olen Bangkokis vägivallatu konfliktide töökoja asutaja. Loodame tagada Tai sõjalise eelnõu kohusetundliku vastuväite tunnustamise pikaajalise eesmärgiga lõpetada täielikult relvastus.

Soovin eriti sügava tänu ja heldimusega tunnustada patsifistlikke valgustajaid, kes juhendasid mind Beekmani tänaval 5: AJ Muste (1885-1967); Dave Dellinger (1915-2004) (vabastamine); Karl Bissinger (1914-2008), Grace Paley (1922-2007), Igal Roodenko (1917-1991), Ralph DiGia (1914-2008), Jim Peck (1914-1993), David McReynolds (War Resisters League); Bradford Lyttle, Peter Kiger, Marty Jezer (1940-2005), Maris Cakars (1942-1992) ja Susan Kent, Barbara Deming (1917-1984), Keith & Judy Lampe, Paul Johnson, Eric Weinberger (1932-2006), Allan Solomonow (vägivallatu tegevuse komitee, New Yorgi vägivallatöökoda ja ajakiri WIN); Joe Kearns (üliõpilaste rahuliit). Meie laiemas patsifistlikus ringkonnas Max & Maxine Hoffer (Montclairi sõpruskohtumine); Marjorie & Bob Swann, Neil Haworth (vägivaldse tegevuse uus-Inglismaa komitee); Wally (1909-2002) & Juanita Nelson, Ernest (1912-1997) ja Marion (1912-1996) Bromley, (rahutegijad); Arlo Tatum, George Willoughby (1914-2010), Bent Andresen, Lawrence Scott (kohusetundlike esitajate keskkomitee). Need vaprad patsifistid jäävad minu vastupanuperekonnaks. Nad olid leebed ja jõulised, et luua kõigile parem maailm. Nad andsid mulle parima rahuhariduse, mis Murrica poisil olla võiks. See kestis tänaseni.

Mulle ei meeldiks jätta oma laiemaid rahu liikumise mõjusid ja inspiratsioone: radikaalsed pro bono liikumise juristid (ja sageli ka minu): Bill Kunstler (1919-1995), Gerry Lefcourt, Len Weinglass (1933-2011) ja Lenny Boudin (1912-1989). Neid nimetati sageli meie kaitseks põlguseks. Timothy Leary (1920-1996); Allen Ginsberg (1926-1997); AC Bhaktivedanta Swami (1896-1977) (Kishnanaa teadvus); Michael Francis Itkin (1936-1989) (Gay Bishop); Paul Krassner (realist); Stokely Carmichael (üliõpilaste vägivaldse koordineerimise komitee); Gary Rader (1944-1973) (Chicago piirkonna mustandvormid); Peace Pilgrim (1908-1981); Mario Savio (1942-1996); Jim Forest (katoliku rahu stipendium); Aryeh Neier (New Yorgi kodanikuvabaduste liit); Abie Nathan (1927-2008) (rahu hääl); Abbie Hoffman (1936-1989) (Yippie!); Bob Fass (WBAI); Dee Jacobsen (demokraatliku ühiskonna õpilased); Walter Dorwin Teague III (USA komitee Vietnami Riikliku Vabastamise Fondi toetamiseks). Tuumavastased aktivistid: Grey Nun dr Rosalie Bertell; Austraalia arst dr Helen Caldicott; Õde Megan Rice, Michael Walli, Gregory Boertje-Obed (Transform Now Plowshares); Katoliku töötaja õed Rosemary Lynch ja Klaryta Antoszewska (Nevada Desert Experience). Ja meie filosoofid: Richard Gregg (1885-1974), Gene Keyes, George Lakey, Gene Sharp, Paul Goodman (1911-1972), Howard Zinn (1922-2010), Dwight Macdonald (1906-1982), Noam Chomsky.