Ann Wright
Seekord ma olen olnud Põhja-Dakota Standing Rock'is Oceti Shakowini laagris, et peatada Dakota juurdepääsutoru (DAPL) nelja päeva jooksul rahvusliku ja rahvusvahelise tähelepanu keerises, järgides kahte kohutavat politsei julmust veekaitsjate suhtes.
27. oktoobril ründasid Front Line Northi laagrit üle 100 kohaliku ja osariigi politsei ning rahvuskaardi, kes olid riietunud kiivritesse, näomaskidesse, nuiadesse ja muudesse kaitseriietustesse. Neil oli muud sõjavarustust, näiteks miinikindlad varjatud kaitsega personali kandjad (MRAP) ja kauglennuakustid (LRAD) ning täielik valik tasereid, oakotikuule ja nuia / nuia. Nad arreteerisid 141 inimest, hävitasid Frontline'i laagri ja viskasid arreteeritute isiklikud asjad prügikastidesse. Väidetavalt uurib Mortoni maakonna šerif isikliku vara sihipärast hävitamist.
Järjekordse relvarelvata tsiviilkaitsjate vastu reageerides tulistas politsei 2. novembril Missouri jõe väikeses lisajões seisnud veekaitsjate pihta pisargaasi ja kott-kuule. Nad seisid karedas vees, et kaitsta politsei poolt hävitatud käsitsi valmistatud silda üle jõe pühadele matmispaikadele. Politsei snaiprid seisid matmismäe harjal jalgadega pühadel matmispaikadel
On oktoober 3solidaarselt veekaitsjatega saabus ligi 500 usujuhti üle kogu Ameerika Ühendriikide ühinema veekaitsjatega palvepäeval Dakota juurdepääsutorustiku peatamiseks. Pensionil olnud piiskopipreester John Flogerty oli esitanud riikliku üleskutse vaimulikele Standing Rocki juurde tulla. Ta ütles, et on hämmastunud, et vähem kui kümne päeva jooksul vastas 474 juhti üleskutsele seista Ema Maa kaitsmise eest. Kahetunnise usunditevahelise tunnistaja, arutelu ja palve ajal Dakota juurdepääsutorustiku (DAPL) praeguse kaevamise lähedal võis kuulda, kuidas kaevamismasinad hävitasid maanteest 1806 lõunasse jäävat harjasarja.
Pärast kogunemist sõitis umbes 50 rühma Põhja-Dakota pealinna Bismarcki, et kutsuda osariigi kuberneri torujuhtme peatama. 14 vaimulikku istusid palvega kapitaliumi rotundi, keeldusid politsei korraldusel palveid lõpetamast ja kapitooliumihoonest lahkumast ning nad arreteeriti.
Veel viis inimest vahistati 30 minutit hiljem kui tormiüksused paigutati ülejäänud grupi hirmutamiseks, kui nad kõndisid üle tänava kuberneri rantšo stiilis maja ees kõnnitee poole, et palvetada. Arreteeritavad naised transporditi 4 tundi Põhja-Dakotas Fargos asuvasse maakonna vanglasse, kui Bismarckis oli saadaval naiskamber. Kaks arreteeritud meest oli šokeeritud, kui neile öeldi, et arreteeritavad naised viidi Fargosse, kuna nad olid ise paigutanud kambrisse, kuhu mahuks kümme naiselikele hügieenitoodetele täidetud kambrit. Arreteeritud mehed ütlesid ka, et nende sularaha võeti ja vangla väljastas sularaha tšeki, mille tulemusel neil ei olnud vabastamisel sularaha, mis tegi kabiini saamise või toidu ostmise praktiliselt võimatuks, kuna taksod ja toidupoed tavaliselt sularaha ei kontrolli. Selle asemel kästakse vanglast välja tulnud inimestel minna panka raha maksma tšekid, mis asuvad vanglast kaugel ja on arvatavasti kinnipeetavate vabastamisel suletud.
Laupäeval, 5. novembril korraldasid hõimunõukogu juhid hobuste tseremoonia, kuna tasandiku indiaanlased on „võimsa hobuseriigi järeltulijad”. Hõimude juht John Eagle tuletas uuel hõimunõukogu pühal tulel meelde umbes 1,000 inimest suures ringis, et 1876. aasta augustis viis USA sõjavägi Lakotast, mis on tuntud kui Rasvase rohu lahing, 4,000 hobust, keda USA sõjavägi kui Väikese Bighorni lahing. Ta mainis mitte-Siouxi puhul ka seda, et Sioux sõna hobune tähendab "minu poeg, mu tütar". Ta ütles, et hobuste tagasipöördumine püha tule juurde oleks hobustele tervendav geneetiline mälu nende esivanemate kohtlemisest möödunud sajandil, samuti Ameerika põliselanike ravimine nende ajaloolise ravi geneetilise trauma tõttu. nende esivanematest. Tseremoonia oluline aspekt oli Standing Rockis paljude tervendamine nende hiljutisest vägivaldsest kohtlemisest politsei ja Põhja-Dakota rahvuskaardi poolt.
Pealik John Eagle tõi välja, et paljud põlisameeriklased on astunud sõjaväkke ja et lahingveteranidena on neil topelttraumaatiline stress (PTS), kõigepealt kohtlemisel põlisameeriklastena ja teiseks võitlusveteranidena. John rõhutas, et eriti kohalike võitlusveteranide jaoks on oluline kasutada sõna "veekaitsjad", kuna terminid "meeleavaldajad ja protestijad" võivad PTSD reageerida nende päevilt USA sõjaväes. Ta ütles, et võib PTSD-d näha paljude silmis, kes läbisid hiljutise kohtumise politseiga.
Nagu John Eagle tseremoonia eesmärki selgitas, tuli kaugusele lippude teelt Oceti Sankowini laagrisse galoppi 30 hobust ja ratsanikku. Rahuhüüdete, mitte sõjahüüetega avanes suur 1,000 inimese ring hobuste ja ratsanike tervitamiseks. Nad tiirutasid püha tule ümber mitu korda iga suurema “rahuhüüde” ja suure trummi kloppimise peale. Ta kutsus kõiki „veekaitsjaid“ üles julgema südames viha ja hirmu ületada ning pöörduda palvuse poole, kuna politsei ja valitsus ei tea, kuidas vägivallatuse ja palvetega hakkama saada. Juhid palusid, et keegi ei pildistaks püha tseremooniat, kui hobused ringi sisenesid.
Teine juht ütles, et põlisameeriklased peavad hakkama andestama, mitte ootama USA valitsuse vabandust nende ravi eest. Ta ennustas, et USA valitsus ei vabanda kunagi ja kui Ameerika põliselanikud andestavad valu, milles elavad, elavad nad vihasena. "Elud on paremad, kui suudetakse andestada," ütles ta. "Me peame muutuma ja peame muutma ka oma käitumist Maaema suhtes."
Ameerika indiaaniliikumise (AIM) juhi poeg Russell Means rääkis, et viibis rinde laagris ja oli politsei klubis, kui ta kaitses vanemat naist. Ta ütles, et ta tundis, et on varem näinud vägivalda, et politsei kohtlemine 2016. aastal oli meie verest tuttav. Vahendid tuletasid ka kõigile meelde, et nad aitaksid noori veekaitsjaid, kellel on viimase kahe nädala jooksul politseiga kogemustega toimetulek raskusi.
Kuna tseremoonia lõppes, saabus pärast Arizonast jooksmist ringi umbes kolmkümmend Navajo Hopi noort ja täiskasvanut. Ringi 1,000 inimese suurte hüüatustega tervitatud 15-aastane Hopi noormees ütles: "150 aastat tagasi olime sunnitud põgenema oma kodude eest, kuid täna oleme jooksnud aitama hoida teie ja meie kodusid palvetav vaim, kuid näidata valitsusele, et see ei saa meid uuesti põgenema panna. "
Kui ma ringilt kõndisin, ütles üks vanem Siouxi naine mulle, et ta oli Front Line'i laagris selle hävitamise päeval. Ta oli istunud palves, kui politsei tormas sisse, kiusas inimesi, lagundas laagri ja arreteeris ta. Ta ütles, et on laagris olnud kolm kuud ja jääb laagri lõpuni. Pisarates ütles ta: „Ma elan nüüd nii, nagu mu esivanemad elasid… kogu päeva looduses, igapäevaselt, kogukonnas elades, koos töötades ja palvetades. Olen seda kogunemist oodanud terve elu. ”
Autori kohta: Ann Wright Ann Wright oli 29 aastat USA armees / armee reservis ja jäi kolonelina pensionile. Ta oli 16 aastat USA diplomaat ja töötas USA saatkondades Nicaraguas, Grenadas, Somaalias, Usbekistanis, Kõrgõzstanis, Sierra Leones, Mikroneesias, Afganistanis ja Mongoolias. Ta lahkus USA valitsusest 2003. aasta märtsis opositsioonis president Bushi Iraagi-vastase sõjaga. Ta on viimase kolme nädala jooksul Standing Rocki külastanud kaks korda.
