Rahu, keskkonnaaktivistid kohtuvad Washingtonis

Loov, vägivaldne vastuseis sõda - üksteisele ja keskkonnale - on see, mis elavdab ja motiveerib Bill Moyerit. Washingtoni osariigi aktivist oli hiljuti Washingtonis Ei sõda 2017: sõda ja keskkond konverents, mis koondas need sageli eraldi liikumised esitluste, õpikodade ja stipendiumide nädalavahetusel.

22-24i septembris Ameerika ülikoolis peetud konverentsi, kus osalesid umbes 150i inimesed, sponsoreeris Worldbeyondwar.org, mis esitab endale arve kui „ülemaailmsele liikumisele kõigi sõdade lõpetamiseks“.

2003. aastal asutas Moyer Washingtonis Vashoni saarel asuva selgrookampaania. Seal juhatab ta koolitusi rühma „Muutuste teooria“ viiel erialal: osav aktiivsus, kogukonna organiseerimine, rõhumist tõkestav kultuuritöö, lugude jutustamine ja meediakanalite loomine ning õiglase ülemineku lahendusstrateegiad. Grupi loosung on “Vastupanu - Kaitse - Loo!”

"Osa dilemmast on see, kuidas üles ehitada liikumine, mis pole pelgalt ideoloogiline, vaid teenib tavainimeste ristuvaid huve," ütles Moyer, kes õppis jesuiitide asutuses Seattle'i ülikoolis politoloogiat ja Ameerika filosoofiat. Moyeri isa oli õppinud jesuiidiks ja tema ema oli kunagi nunn, nii et kui ta viitas vestlusel oma aktiivsusest rääkides "vaeste soodsamale võimalusele" - "see on minu jaoks selle keskmes," ütles ta - tundub, et see veereb tal otse keelelt.

"Selle liikumise suur õppetund on see, et inimesed kaitsevad seda, mida nad armastavad või mis nende elus oluliselt muudab," sõnas ta, mistõttu inimesed ei lase sageli kaasa lüüa enne, kui ähvardus on sõna otseses või piltlikus mõttes ukse ees.

No War konverentsil istus Moyer kahe teise aktivistiga maapinna loomingulise aktiivsuse ja rahu nimel paneelile: Nadine Bloch, grupp Beautiful Trouble, mis edendab vägivallatu revolutsiooni vahendeid; ja Brian Trautman, rühmast Veterans for Peace.

Moyer rääkis oma ettekandes Sun Tzu kohandamisest Art of War - Hiina viienda sajandi sõjaline traktaat - vägivallatu ühiskondlikule liikumisele selliste tegevuste kaudu nagu riputati kinni kinnipidamiskoha juurde silt „Kes Jeesuse deporteeriks“ või blokeeriks Arktika puurimisseadme süstade flotilliga.

See tegevus, mida ta nimetab “kajakaktivismiks”, on lemmikmeetod, ütles Moyer. Ta kasutas seda viimati septembris Pentagoni lähedal Potomaci jões.

Kayaktivism ja No War konverents on suunatud tähelepanu äärmuslikule kahjule, mida sõjavägi teeb keskkonnale. No War veebisait näeb seda välja rangelt: USA sõjavägi kasutab 340,000i barrelit naftat iga päev, mis oleks maailmas 38th, kui see oleks riik; 69i protsent Superfundi puhastuskohtadest on seotud sõjaväega; mitmed konfliktid kogu maailmas on jäänud kümnete miljonite maamiinide ja kobarpommide kõrvale; ja metsade hävitamine, õhu ja vee mürgitamine kiirguse ja muude toksiinide abil ning saagi hävitamine on sõja ja sõjalise tegevuse sagedased tagajärjed.

"Peame planeediga alla kirjutama rahulepingule," ütles Gar Smith, keskkonnakaitsjate sõja vastu asutaja ja Earth Island Journali endine toimetaja. Smith võttis sõna konverentsi avakoosolekul, kus ta ja teised märkisid irooniat, et militarism (sõltuvalt fossiilkütustest) aitab kaasa kliimamuutustele, samas kui võitlus fossiilkütuste (ja selle põhjustatud keskkonna hävitamise) eest on peamine põhjus sõja.

Loosung „Sõdadeks pole õli! Ei mingeid sõdu nafta pärast! " oli kogu konverentsi vältel silmatorkavalt poodiumil.

"Enamik inimesi mõtleb sõjast Hollywoodi dramaatilises mõttes," ütles raamatu hiljuti toimetanud Smith Sõja ja keskkonna lugeja, mille piiratud koopiad olid saadaval väljaspool konverentsisaali, koos kirjanduse, T-särkide, kaitserauakleepsude, nuppude ja muude tarvikutega kuhjatud laudadega. "Kuid tõelises sõjas pole lõplikku rulli."

Smithi hävitamine - elu ja keskkond - on sageli püsiv.

Konverentsi viimasel päeval ütles Moyer, et rajab Vashoni saarele püsiva muutusagentide koolituskeskuse. Ta töötab ka teise projekti - Lahendusraudtee - nimel, mis on kogu riigi raudteede elektrifitseerimise kampaania, et toota raudteel taastuvenergiat.

Ta nimetas sõjavastast, keskkonda pooldavat liikumist „vaimseks võitluseks, mida tuleb pidada armastuse kohalt“, ja kurtis, et tegelikult on vaja paradigma muutust sellelt, kus müüakse kõike - õhku, vett , „Kõik püha” - ühele, kus põhieetika on tõdemus, et „me kõik oleme selles koos”.

[Julie Bourbon on vabakutseline kirjanik Washingtonis.]