David Swanson
San Francisco 49ersi vanker Colin Kaepernickile on antud palju ära teeninud krediiti rassismi protestimiseks Star Spangled Banner, mis mitte ainult ei ülista sõda (millega kõik, kaasa arvatud Kaepernick on täiesti lahedad), vaid sisaldab ka rassismi laulmata värsis ja selle on kirjutanud rassistlik orjaomanik, kelle varasem versioon sisaldas moslemivastast fanatismi. Niikaua kui avame silmad ebameeldiva ajaloo ees, mis varjab end silmapiiril, tasub küsida, miks 49ers pole meeskonna nimi, mida kõik seostavad genotsiidiga. Miks Kaepernick oma vormiriietust ei protesti?
Muidugi on ühe ebaõigluse vastu protestimine väärt lõputut tänu ja ma tegelikult ei eelda, et keegi, kes räägib ühest asjast, protestiks ka kõige muu vastu. Aga ma lugesin just uut kohutavat raamatut, mis kahtlustatavalt avab ajaloo, millest enamik kalifornialasi suuresti ei tea. Raamat on Ameerika genotsiid: Ameerika Ühendriigid ja California India katastroof, 1846-1873, autor Benjamin Madley Yale'i ülikooli kirjastusest. Ma kahtlen, et olen kunagi varem kunagi paremini uuritud ja dokumenteeritud raamatut näinud. Ehkki raamatul on kaasahaarav kronoloogiline ülevaade ja kuigi kasutatud dokumentides on palju ebakindlust, toetavad ÜRO juriidilise määratluse kohaselt ülekaalukat genotsiidi juhtumit 198 lisade leheküljed, milles on loetletud konkreetsed tapmised, ja 73 lehekülge märkmeid.
Kui USA varastas pool Mehhikost, sealhulgas California, oli inimlik valgustus võimust võtnud, kahtlustan, et oleme kõik rohkem teadlikud sellest, kuidas see läks ja mis varem oli läinud. Kalifornialased mäletaksid ilmselt õudusega venelaste, hispaanlaste ja mehhiklaste poolt California põliselanikele tekitatud julmusi, kui 49-aastased poleks neid julmusi eskaleerinud. Sellises alternatiivses ajaloos oleks praegune põliselanikega inimeste populatsioon Californias palju suurem ning ka nende andmed ja ajalugu puutumata.
Isegi kui arvestada seda, mis tegelikult juhtus, siis kui meil oli täna kombeks mõelda põlisameeriklastest kui tõelistest inimestest ja / või kui meil oleks harjumus eristada seda, mida USA sõjavägi teeb Iraagi-suguses kohas (“sõda”) sellest, mida vähem -tugevalt relvastatud Aafrika despoot teeb (“genotsiid”), siis ei hüppaks USA ajalooraamatud koolides Mehhiko sõjast kodusõjani, mille vahel oleks (oh nii igav) rahu. Vahepeal peetud sõdade hulgas oli ka sõda California elanike vastu. Jah, see oli suhteliselt relvastamata elanike ühepoolne tapmine. Jah, ohvreid pandi tööle ka laagritesse ning peksti ja piinati ning näljutati, aeti kodust välja ja laastati haigustest. Aga kui te arvate, et praegustes USA sõdades puudub selline taktika, olete tarbinud liiga palju USA meediat.
"Indiaanlaste otsene ja tahtlik tapmine Californias aastatel 1846–1873 oli surmavam ja püsivam kui mujal Ameerika Ühendriikides või selle koloniaalpretsedentides," kirjutab Madley. "Osariigi ja föderaalse poliitika," kirjutab ta, "koos valvsa vägivallaga mängis USA valitsemise esimese kahekümne seitsme aasta jooksul peamist rolli California indiaanlaste peaaegu hävitamises. . . . [vähendades] California indiaanlaste arvu vähemalt 80 protsenti, võib-olla 150,000 30,000-lt XNUMX XNUMX-ni. Vähem kui kolme aastakümne jooksul uustulnukad - nii osariigi kui ka föderaalvalitsuste toel - peaaegu hävitasid California indiaanlased. "
See pole salajane ajalugu. See on lihtsalt soovimatu ajalugu. Ajalehed, osariigi seadusandjad ja kongressi liikmed pooldavad rekordiliselt inimeste hävitamist, keda nad iseloomustavad vähem kui inimesi. Ometi olid nad inimesed, kes olid loonud jätkusuutliku ja imetlusväärse ning suures osas rahuliku eluviisi. California oli sõdu täis alles siis, kui saabusid inimesed, kelle järeltulijad kuulutaksid sõja “inimloomuse” osaks.
Nad saabusid kõigepealt elanike vastu võitlemiseks liiga väikeses koguses. Orjandus oli tavalisem kui massimõrvad kuni 1849. aastani. Kuid orjanduse dehumaniseeriv mõju, kus valged inimesed jälgisid põliseid inimesi, keda söödeti küna ääres nagu sigu, kusjuures indiaanlased töötasid surmani ja asendasid neid teistega, aitasid kaasa mõtlemisele, mis kujutas indiaanlasi ette metsloomadena, kes sarnanevad huntidega ja vajavad hävitamist. Samal ajal töötati välja propagandajoon, mis leidis, et indiaanlaste mõrvamine "õpetab teistele õppetundi". Ja lõpuks oleks domineeriv ratsionaliseerimine teesklus, et indiaanlaste kõrvaldamine on lihtsalt vältimatu, mis jääb väljaspool igasugust inimlikku kontrolli, isegi seda, mida teevad inimesed.
Kuid sellest ei saaks levinud arvamust enne 49-ndate inimeste saabumist, nende seas, kes olid kõik maha jätnud kollaste kivimite jahtimiseks - ja nende seas olid esimesed Oregonist tulijad. See, mis juhtus, sarnanes siis ida pool toimunule ja täna Palestiinas toimuvale. Seaduseta ansamblid jahtisid indiaanlasi spordi eesmärgil või nende kulla ärakasutamiseks. Kui indiaanlased reageerisid (palju vähem) vägivallaga, kasvas tsükkel dramaatiliselt tervete külade ulatuslikeks tapmisteks.
49ers tulvas ka idast sisse. Kui läänereisi surma põhjustas vaid 4% indiaanlastega võitlemisest, saabusid väljarändajad väga paljuski relvastatud kartuses selle paljukiidetud ohu ees. Need, kes meritsi tulid, tulid samuti väga raskelt relvastatud. Sisserändajad avastasid peagi, et kui tapaksid valge inimese, siis arreteeritaks, samas kui tapaksid indiaanlase, poleks sind. "Vaba töö" uskujad tapsid indiaanlasi kui ebaausat konkurentsi töö pärast, kuna indiaanlasi töötati peamiselt orjadena. Uutest tulijatest koosnev uputus vähendas indiaanlaste toiduvarusid, sundides neid uues majanduses elatist nõudma. Kuid nad olid soovimatud, põlatud kui mittekristlased ja neid kardeti kui koletisi.
California asutajad 1849. aastal lõid apartheidiriigi, kus indiaanlased ei saanud hääletada ega kasutada muid põhiõigusi. Orjanduse poole pöörduti aga ilma selle otsese nimeta. Süsteemid loodi legaalselt ja salliti juriidiliselt väljaspool seadusi, kus indiaanlasi võidi kinnitada, võlgades hoida, kuritegude eest karistada ja üürile anda, muutes nad orjadeks, välja arvatud nimelt. Kuigi Madley seda ei maini, oleksin üllatunud, kui see orjanduse vorm ei oleks eeskuju, mis töötati välja Aafrika ameeriklaste jaoks Kagu-ülesehitusjärgsel perioodil - ja loomulikult laiendusega massiliseks vangistamiseks ja vanglatöötajaks täna USA-s. Orjus teiste nimedega Californias jätkus ilma pausita otse emantsipatsiooni väljakuulutamise kaudu ja mujalgi, kusjuures India vangide rentimine oli seaduslik ja mõrvarlik orjastav haarang vabadele indiaanlastele, kes veeres paremale, ilma et ühtegi telesportlast neid hukka mõistaks.
Indiaanlaste vastu massimõrvas osalenud miilitsaid ei karistatud, vaid riik ja föderaalvalitsus pigem kompenseerisid. Viimased lõhkusid kõik 18 kehtivat lepingut, võttes California indiaanlastelt igasuguse õiguskaitse. California 1850. aasta miilitsaaktid lõid USA teise muudatuse (oma nimega pühitsetud) traditsiooni järgi kohustuslikud ja vabatahtlikud miilitsad kõigist 18–45-aastastest vabadest, valgetest ja teovõimelistest meeskodanikest ning vabatahtlikest miilitsatest - neist 303. milles osales 35,000 1851 kalifornlast aastatel 1866–5. Kohalikud omavalitsused pakkusid 20 dollarit iga neile toodud India pea eest. Kongressi idaosas asuvad föderaalsed võimud rahastasid California miilitsate genotsiidi korduvalt ja teadlikult, sealhulgas 1860. detsembril XNUMX, järgmisel päeval pärast Lõuna-Carolina lahkulöömist (ja ühe eelõhtuna, kui sõda oli nii palju “vabaduse eest”).
Kas kalifornialased teavad seda ajalugu? Kas nad teavad, et Carson Pass ja Fremont ning Kelseyville ja muud kohanimed austavad massimõrvareid? Kas nad teavad pretsedente 1940. aastate Jaapani interneerimislaagritele ja sama aja natside laagritele? Kas me teame, et see ajalugu on endiselt elus? Et Diego Garcia rahvas, kogu oma maalt välja aetud elanikkond, nõuab 50 aasta pärast naasmist? Kas me teame, kust tuleb enamik maailma praegusest ja enneolematust pagulaste arvust? Et nad põgenevad USA sõdade eest? Kas me mõtleme sellele, mida teevad USA väed alaliselt 175 riigis, millest enamikku, kui mitte kõiki, on nad mõnikord nimetanud India riigiks?
Filipiinidel ehitasid USA alused põlisrahvaste Aetase rahvale kuuluvale maale, kes „jõudis lõpuks sõjaväe prügikasti kammida ellu jääma. "
Teise maailmasõja ajal konfiskeeris USA merevägi Havai väikesaare Koho'alawe relvakatse jaoks ja käskis selle elanikel lahkuda. Saar on olnud laastas.
1942is asus merevägi Aleuti saarlased.
President Harry Truman otsustas, et Bikini atolli 170 põliselanikul pole õigust oma saarele. Ta lasi nad 1946. aasta veebruaris ja märtsis välja tõrjuda ning heitis pagulastena teistele saartele ilma toetusvahendite või sotsiaalse struktuurita. Lähiaastatel eemaldab USA Enewetaki atollilt 147 ja kõik Libi saare inimesed. USA aatomi- ja vesinikupommide katsetamine muutis mitmesugused asustamata ja endiselt asustatud saared asustamiskõlbmatuks, mis tõi kaasa täiendava ümberasustamise. Kuni 1960. aastateni viis USA sõjavägi Kwajaleini atollilt ümber sadu inimesi. Ebeyele loodi ülitihedalt asustatud geto.
On Vieques, Puerto Rico lähedal, jättis merevägi aastatel 1941–1947 tuhanded elanikud ümber, teatas plaanist ülejäänud 8,000 välja tõsta 1961. aastal, kuid oli sunnitud taganema ja - 2003. aastal - lõpetama saare pommitamise.
Lähis Culebras asus merevägi tuhandeid vahele 1948i ja 1950i vahel ning püüdis eemaldada need, mis jäävad läbi 1970ide.
Merevägi vaatab praegu saaret Pagan Viequesi võimaliku asendamise korral on vulkaanipurse juba kõrvaldanud. Loomulikult väheneks igasugune tagasipöördumise võimalus.
Alates II maailmasõjast ja jätkudes kuni 1950. aastateni viis USA sõjavägi veerand miljonit okinawalast ehk pool elanikkonnast oma maalt ümber, sundides inimesi põgenikelaagritesse ja toimetama tuhandeid inimesi Boliiviasse - kus lubati maad ja raha, kuid ei tarnita.
1953is sõlmisid Ameerika Ühendriigid Taaniga kokkuleppe 150 Inughuit'i inimeste eemaldamiseks Gröönimaalt Thule'st, andes neile neli päeva buldooserite väljasaatmiseks või nägu. Neile ei anta tagasipöördumise õigust.
On ajavahemikke, mille jooksul selline käitumine on õigustatud kui kommunismivastane võitlus ja perioodid, mil see on väidetavalt terrorismivastane. Aga mis seletab selle püsivat ja pidevat olemasolu juba ammu enne kulla avastamist Kalifornias kuni tänapäevani?
1. augustil 2014 postitas Iisraeli parlamendi aseesimees oma FaceBooki lehele kava Gaza rahva täielikuks hävitamiseks koonduslaagrite abil. Ta oli 15. juulil 2014 välja pannud mõnevõrra sarnase plaani, veerg.
Teine Iisraeli parlamendi liige, Ayelet Shaked, kutsutud genotsiid Gazas praeguse sõja alguses, kirjutades: „Iga terroristi taga seisavad kümned mehed ja naised, ilma milleta ta ei saaks terrorismiga tegeleda. Nad on kõik vaenlase võitlejad ja nende veri on neil kõigil peas. Nüüd hõlmab see ka märtrite emasid, kes nad lillede ja suudlustega põrgusse saadavad. Nad peaksid järgima oma poegi, miski poleks õiglasem. Nad peaksid minema, nagu ka füüsilised kodud, kus nad madusid kasvatasid. Muidu kasvatatakse seal veel väikeseid madusid. ”
Võttes veidi teistsuguse lähenemise, on Lähis-Ida teadlane dr Mordechai Kedar Bar-Ilan Ülikoolist olnud laialdaselt tsiteeritud Iisraeli meedias öeldes: "Ainus asi, mis võib [Gazanit] heidutada, on teadmine, et nende õde või ema vägistatakse."
. Iisraeli ajad avaldatud veerg 1. augustil 2014 ja hiljem selle avaldamata pealkirjaga „Kui genotsiid on lubatud”. Vastus osutus: nüüd.
5. augustil 2014 avaldas Iisraeli riikliku julgeolekunõukogu endine juht Giora Eiland a veerg pealkirjaga "Gazas pole sellist asja nagu" süütud tsiviilisikud "." Eiland kirjutas: „Me oleksime pidanud kuulutama sõja Gaza riigi (mitte Hamasi organisatsiooni) vastu. . . . [Õige asi, mida teha, on sulgeda ülekäigurajad, takistada kaupade, sealhulgas toidu, sissepääsu ning kindlasti takistada gaasi ja elektri tarnimist. "
See kõik on osa Gaza groteskis „dieedile panemisest“ sõnastus endise Iisraeli peaministri nõunik, kes kõneleb Kalifornias elavate inimeste genotsiidist.
Kutsun üles kõiki, kes hoolivad, hoolega uurima, mida tehti Californias ja mida tehakse Palestiinaga, ning ütle mulle, mis on erinevus. Genotsiidi jälitajad loodavad nüüd, et varasemad genotsiidid unustatakse ja tulevikus unustatakse praegused genotsiidid. Kes ütleb, et nad eksivad? Me oleme!
