Por david swanson
Sermón de un ateo sobre Lucas 7: 36-50 pronunciado en Saint Joan of Arc en Minneapolis, Minnesota, el 12 de junio de 2016.
El perdón es una necesidad universal, entre aquellos de nosotros que no somos religiosos y entre los creyentes en todas las religiones en la tierra. Debemos perdonarnos mutuamente nuestras diferencias, y debemos perdonar acontecimientos mucho más difíciles.
Algunas cosas las podemos perdonar fácilmente, por lo que, por supuesto, me refiero a eliminar el resentimiento de nuestro corazón, no a otorgar una recompensa eterna. Si alguien me besara los pies y me echara aceite y me suplicara que la perdonara, francamente, me resultaría más difícil perdonar los besos y el aceite que perdonarle una vida de prostitución, que, después de todo, no es un acto de crueldad hacia yo, sino la violación de un tabú en el que probablemente se vio obligada por las dificultades.
¿Pero perdonar a los hombres que me torturaban y mataban en una cruz? En eso sería muy poco probable que lo lograra, especialmente porque mi final cercano, en ausencia de una multitud para influir, podría convencerme de la inutilidad de hacer que mi último pensamiento sea magnánimo. Sin embargo, mientras viva, tengo la intención de trabajar en el perdón.
Si nuestra cultura realmente desarrollara el hábito del perdón, mejoraría dramáticamente nuestra vida personal. También haría las guerras imposibles, lo que mejoraría dramáticamente nuestras vidas personales. Creo que tenemos que perdonar tanto a quienes creemos que nos han perjudicado personalmente como a quienes nuestro gobierno nos ha dicho que odiemos, tanto en nuestro país como en el extranjero.
Sospecho que podría encontrar más de 100 millones de cristianos en los Estados Unidos que no odian a los hombres que crucificaron a Jesús, pero que sí odian y se sentirían muy ofendidos por la idea de perdonar a Adolf Hitler.
Cuando John Kerry dice que Bashar al Assad es Hitler, ¿eso te ayuda a sentirte indulgente con Assad? Cuando Hillary Clinton dice que Vladimir Putin es Hitler, ¿eso te ayuda a identificarte con Putin como ser humano? Cuando ISIS corta la garganta de un hombre con un cuchillo, ¿su cultura espera de usted perdón o venganza?
Perdonar no es el único enfoque que se puede tomar para curar la fiebre de la guerra, y no es el que suelo probar.
Por lo general, el caso que se presenta a favor de una guerra implica mentiras específicas que pueden quedar al descubierto, como mentiras sobre quién usó armas químicas en Siria o quién derribó un avión en Ucrania.
Por lo general, hay una gran hipocresía que uno puede señalar. ¿Assad ya era Hitler cuando estaba torturando gente para la CIA, o se convirtió en Hitler al desafiar al gobierno de los Estados Unidos? ¿Fue Putin ya Hitler antes de rehusarse a unirse al ataque 2003 en Irak? Si un gobernante en particular que ha caído en desgracia es Hitler, ¿qué pasa con todos los dictadores brutales a quienes Estados Unidos está armando y apoyando? ¿Son todos ellos Hitler también?
Por lo general, hay una agresión de los Estados Unidos que se puede señalar. Estados Unidos ha tenido como objetivo derrocar al gobierno sirio durante años y evitó las negociaciones para la eliminación no violenta de Assad a favor de un derrocamiento violento que se cree inminente año tras año. Estados Unidos se retiró de los tratados de reducción de armas con Rusia, expandió la OTAN a su frontera, facilitó un golpe de estado en Ucrania, lanzó juegos de guerra a lo largo de la frontera rusa, puso barcos en los mares Negro y Báltico, trasladó más armas nucleares a Europa, comenzó a hablar de armas nucleares más pequeñas y "utilizables", y establecieron bases de misiles en Rumania y (en construcción) en Polonia. Imagínese si Rusia hubiera hecho estas cosas en América del Norte.
Por lo general, se puede señalar que no importa cuán malvado sea un gobernante extranjero, una guerra matará a un gran número de personas lo suficientemente desafortunadas como para ser gobernadas por él, personas que son inocentes de sus crímenes.
Pero ¿y si probamos el enfoque del perdón? ¿Se puede perdonar a ISIS sus horrores? ¿Y al hacerlo resultaría en un reinado libre para más tales horrores, o en su reducción o eliminación?
La primera pregunta es sencilla. Sí, puedes perdonar a ISIS sus horrores. Al menos algunas personas pueden hacerlo. No siento ningún odio hacia ISIS. Hay personas que perdieron a sus seres queridos el 9 de septiembre y que rápidamente comenzaron a abogar contra cualquier guerra vengativa. Hay personas que han perdido a sus seres queridos por asesinatos a pequeña escala y se han opuesto al castigo cruel del culpable, llegando incluso a conocer y preocuparse por el asesino. Hay culturas que tratan la injusticia como algo que necesita reconciliación en lugar de retribución.
Por supuesto, el hecho de que otros puedan hacerlo no significa que usted pueda o deba hacerlo. Pero vale la pena reconocer cuán acertados tenían los familiares de las víctimas del 9 de septiembre que se oponían a la guerra. Ahora han muerto varios cientos de veces más personas, y el odio hacia los Estados Unidos que contribuyó al 11 de septiembre se ha multiplicado en consecuencia. Una guerra global contra el terrorismo ha aumentado de manera previsible e indiscutible el terrorismo.
Si respiramos hondo y pensamos en serio, también podemos reconocer que el resentimiento que pide perdón no es racional. Los niños pequeños con armas de fuego matan a más personas en los Estados Unidos que los terroristas extranjeros. Pero no odiamos a los niños pequeños. No bombardeamos a los niños pequeños y a quienes estén cerca de ellos. No pensamos en los niños pequeños como intrínsecamente malvados, atrasados o pertenecientes a la religión equivocada. Los perdonamos al instante, sin luchar. No es su culpa que las armas se hayan quedado tiradas.
Pero, ¿es culpa de ISIS que Irak haya sido destruido? ¿Que Libia fue arrojada al caos? ¿Que la región fue inundada con armas hechas por los Estados Unidos? ¿Que los futuros líderes de ISIS fueron torturados en los campos de Estados Unidos? ¿Que la vida se convirtió en una pesadilla? Tal vez no, pero fue su culpa que asesinaron a personas. Son adultos Ellos saben lo que están haciendo.
¿Ellos? Recuerda, Jesús dijo que no lo hicieron. Él dijo, perdónalos porque no saben lo que hacen. ¿Cómo podrían saber lo que están haciendo cuando hacen cosas como lo que han hecho?
Cuando los funcionarios de los EE. UU. Se retiran y rápidamente dicen que los esfuerzos de los EE. UU. Están creando más enemigos de los que matan, queda claro que atacar al ISIS es contraproducente. También queda claro que al menos algunas personas involucradas en eso lo saben. Pero también saben qué avanza en sus carreras, qué ofrece a sus familias, qué complace a sus asociados y qué beneficia a cierto sector de la economía de los EE. UU. Y siempre pueden tener la esperanza de que tal vez la próxima guerra sea la que finalmente funcione. ¿Realmente saben lo que hacen? ¿Como pudireon?
Cuando el presidente Obama envió un misil desde un dron para hacer estallar a un niño estadounidense de Colorado llamado Abdulrahman al Awlaki, uno no debería imaginar que su cabeza o las cabezas de quienes estaban sentados demasiado cerca de él permanecieron en sus cuerpos. El hecho de que este chico no haya sido asesinado con un cuchillo no debería hacer que su asesinato sea más o menos perdonable. No deberíamos desear venganza contra Barack Obama o John Brennan. Pero no debemos limitar nuestra indignada demanda de verdad, justicia reparadora y la sustitución de políticas públicas homicidas por pacíficas.
Un oficial de la Fuerza Aérea de EE. UU. Dijo recientemente que una herramienta que permitiría arrojar alimentos con precisión a personas hambrientas en Siria no se usaría para una operación tan puramente humanitaria porque cuesta $ 60,000. Sin embargo, el ejército estadounidense está gastando decenas de miles de millones de dólares en matar gente allí y cientos de miles de millones de dólares cada año en mantener la capacidad de hacer lo mismo en todo el mundo. Tenemos tropas entrenadas por la CIA en Siria que luchan contra tropas entrenadas por el Pentágono en Siria y, como cuestión de principio, no podemos gastar dinero en prevenir el hambre.
Imagina vivir en Irak o Siria y leer eso. Imagine leer los comentarios de los miembros del Congreso que apoyan el militarismo porque supuestamente proporciona empleos. Imagínese vivir bajo un zumbido que zumba constantemente en Yemen, sin permitir que sus hijos vayan a la escuela o salgan de la casa en absoluto.
Ahora imagina perdonar al gobierno de Estados Unidos. Imagínese poder ver lo que parece un mal masivo como, de hecho, percances burocráticos, impulso sistémico, ceguera partidista y falta de conciencia fabricada. ¿Podrías, como iraquí, perdonar? He visto a iraquíes hacerlo.
En Estados Unidos podemos perdonar al Pentágono. ¿Podemos perdonar a ISIS? Y si no, ¿Pórque no? ¿Podemos perdonar a los sauditas que se parecen, suenan y apoyan a ISIS, pero que nuestros televisores nos dicen que son buenos aliados leales? Si es así, ¿es porque no hemos visto víctimas sauditas de decapitación o por el aspecto de esas víctimas? Si no es así, ¿es por el aspecto de los saudíes?
Si el perdón fuera algo natural para nosotros, si pudiéramos hacerlo de inmediato para ISIS y, por lo tanto, instantáneamente para el vecino que hace demasiado ruido o vota por el candidato equivocado, las campañas de marketing para las guerras no funcionarán. Tampoco las campañas para empacar a más estadounidenses en las cárceles.
El perdón no eliminaría los conflictos, pero los convertiría en civiles y no violentos, exactamente lo que tenía en mente el movimiento pacifista de la década de 1920 cuando impulsó a Frank Kellogg de St. Paul, Minnesota, a crear el tratado que prohíbe toda guerra.
Esta tarde a las 2 pm vamos a dedicar un poste de paz aquí en los terrenos de esta iglesia. Con la guerra permanente siempre presente en nuestra cultura, necesitamos urgentemente tales recordatorios físicos de paz. Necesitamos paz en nosotros mismos y en nuestras familias. Pero debemos desconfiar de la actitud adoptada por un miembro de la junta escolar en Virginia que dijo que apoyaría una celebración de la paz siempre que todos entendieran que no se opone a ninguna guerra. Necesitamos recordatorios de que la paz comienza con la abolición de la guerra. Espero que te unas a nosotros.
