Por Helena Cobban,
Edo Konrad, la escritura En la revista + 972 de ayer, comenté dos cosas que también había notado en los últimos días de las muy visibles, principalmente musulmanas, protestas palestinas en la Jerusalén oriental ocupada: (1) que estas protestas han sido abrumadoramente y de una manera muy disciplinada. moda, no violenta; y (2) este fuerte aspecto de las protestas ha sido ignorado casi por completo por los medios de comunicación occidentales.
Los palestinos rezan en las afueras de la ciudad vieja de Jerusalén,
Viernes, Julio 21, 2017.
Estas son observaciones poderosas. Pero Konrad no hace mucho por explorar. porque La mayoría de los medios occidentales no hacen comentarios sobre este aspecto de las protestas.
Creo que gran parte de la razón es que la mayoría de estas protestas han tomado la forma de oraciones musulmanas, públicas y masivas, algo que tal vez la mayoría de los occidentales no reconocen fácilmente como una forma de acción masiva no violenta. De hecho, tal vez muchos occidentales encuentren exhibiciones públicas de oraciones musulmanas en masa como las de Jerusalén la semana pasada, ¿desconcertantes o incluso de alguna manera amenazadoras?
Ellos no deberían. La historia de los movimientos por la igualdad de derechos y las libertades civiles en los países occidentales es Lleno de ejemplos de protestas masivas o manifestaciones que encarnan alguna forma de práctica religiosa. Por ejemplo, el movimiento por los derechos civiles en los Estados Unidos a menudo fue liderado por jóvenes valientes que unieron sus armas y cantaron música espiritual afroamericana histórica; a menudo, como explicaron a los extranjeros, como una forma de calmar sus propios miedos mientras usaban sus frágiles cuerpos para enfrentar a los perros que gruñían, a los toros, a los bastones, y al gas lacrimógeno de las filas de policías con casco y armadura corporal que intentaban controlarlos.
Imagínese lo aterrador que es para los palestinos, en la ocupada Jerusalén oriental o en cualquier otro lugar, enfrentar a las fuerzas armadas del Ejército israelí y la "Policía de fronteras", que son mucho más vacilantes al utilizar incluso disparos con balas de metal (a veces, cubiertas). en goma) para dispersar las manifestaciones, sin importar cuán pacíficas sean las manifestaciones.
Palestinos dispersados por las fuerzas israelíes, viernes, julio 21, 2017.
Esta foto, tomada el viernes pasado, muestra a algunos de esos mismos adoradores pacíficos y no violentos dispersados por gas lacrimógeno. Pero en algunos lugares, las fuerzas israelíes también dispararon contra manifestantes pacíficos, lo que resultó en el asesinato de tres de ellos y la herida de muchas docenas más.
¿Acaso alguien que participe en una manifestación tan pública de sentirse bien podría sentirse asustado? ¿No sería una buena manera de calmar tales temores el estar hombro con hombro con sus compañeros manifestantes y participar en un ritual religioso amado?
Por supuesto, no solo los palestinos musulmanes protestaron la semana pasada. Rayana Khalaf publicó ayer este excelente rodeo de las acciones que varios líderes, instituciones e individuos cristianos palestinos estaban tomando para expresar solidaridad con sus compatriotas musulmanes.
Su artículo contiene varios gráficos poderosos, incluida esta foto (derecha) de dos títeres en una calle de Belén: una ciudad histórica que está muy cerca de Jerusalén pero cuyos residentes palestinos están casi totalmente bloqueados de visitar alguna parte, incluidos los lugares sagrados, en Jerusalén. .
El artículo de Khalaf se vincula con un video clip que muestra a un hombre cristiano, Nidal Aboud, que había pedido permiso a sus vecinos musulmanes para que los acompañara en su oración pública mientras oraba sus oraciones de su libro de oraciones. También da varios ejemplos de líderes de la comunidad musulmana y cristiana palestina que trabajan juntos para protestar y trabajar para revertir los estrictos límites que Israel ha puesto en el acceso de ambas comunidades a sus muchos lugares santos en Jerusalén y sus alrededores.
Otros recursos útiles sobre la situación de los palestinos en la Jerusalén oriental ocupada por Israel incluyen la vívidamente escrita por Miko Peled descripción de cómo estos palestinos experimentan los asaltos que las fuerzas israelíes frecuentemente hacen en sus actividades masivas de oración pública ... y esto descripción mucho más seca del Crisis Group del complejo conjunto de acuerdos que desde 1967 han regido el acceso a los lugares santos, especialmente el área que Crisis Group llama “la Explanada Santa”. (Esa parece ser una forma de evitar usar el nombre que la mayoría de los musulmanes dan al área en cuestión: "El Noble Santuario", o el nombre que la mayoría de los judíos le dan: "El Monte del Templo").
Esta "Holy Esplanade" es todo un campus hermoso, lleno de árboles y paredes, que incluye tanto la Mezquita Al-Aqsa como la intrincadamente bella Cúpula de la Roca. También es el área que se encuentra sobre el "Muro de las Lamentaciones" / "Muro de las Lamentaciones" / "Kotel".
Mapa de parte de Jerusalén, desde Btselem. La "Ciudad Vieja" está en el
caja morada La zona principalmente blanca a la izquierda es el oeste de Jerusalén.
Esta explanada ocupa aproximadamente una quinta parte del área de la Ciudad Vieja de Jerusalén (también amurallada), todo lo cual era parte del área de “Cisjordania” que los militares israelíes tomaron y comenzaron a ocupar en junio 1967.
Poco después de que Israel se apoderara de Cisjordania, su gobierno se anexó (una versión ampliada de) Jerusalén Este. Ningún gobierno significativo en el mundo ha aceptado jamás ese acto absoluto de Anschluss unilateral.
Los gobiernos y los organismos intergubernamentales todavía consideran que toda Jerusalén oriental, incluida la histórica Ciudad Vieja, es un "territorio ocupado". Como tal, Israel puede mantener una presencia de seguridad en el área solo para mantener su dominio en el área hasta la conclusión de una paz final con los legítimos reclamantes palestinos del área. Y a la espera de la conclusión de esa paz, Israel tiene prohibido, según los Convenios de Ginebra, implantar a cualquiera de sus ciudadanos como colonos en la zona, imponer cualquier forma de castigo colectivo a la población indígena de la zona y restringir los derechos civiles (incluidos derechos religiosos) de estos residentes legítimos de cualquier manera, excepto cuando la necesidad militar inmediata requiera la restricción.
The Crisis Group, y varios otros comentaristas en estos días, no hacen mención de la necesidad de terminar con la ocupación israelí de Jerusalén Este y el resto de Cisjordania lo más rápido posible en este punto!
Pero mientras la "comunidad internacional" (principalmente los Estados Unidos, pero también Europa) permita que continúe la ocupación, y le da a Israel un amplio margen para cometer violaciones graves de los Convenios de Ginebra con impunidad, luego las violaciones israelíes, muchas de las cuales son ellos mismos extremadamente violentos, y todos ellos están respaldados por la amenaza de violencia masiva - continuará.
Mientras tanto, los palestinos de Jerusalén continuarán haciendo lo que puedan para quedarse en sus propios hogares, ejercer sus derechos y expresar sus sentimientos con la mayor fuerza posible. Y los "occidentales" no deben sorprenderse de que algunas de las acciones que toman los palestinos en su tierra natal (o en la diáspora) estén imbuidos de significado religioso y rituales religiosos, ya sean musulmanes o cristianos.
Protestantes egipcios (izquierda) usando la oración para confrontar fuertemente
policía armada en el puente Qasr el-Nil, a finales de enero 2011
Otros casos recientes notables de acciones civiles no violentas masivas con un sabor específicamente musulmán se vieron en Egipto durante el levantamiento de la "Primavera Árabe" de fines de enero y principios de febrero, 2011. (La foto de la derecha muestra un episodio impresionante, entonces.)
Otros usos similares de la observancia religiosa musulmana no violenta en masa se han visto en los últimos años en muchas otras partes de Palestina, en Irak y en otros lugares.
¿Los medios de comunicación y los comentaristas “occidentales” reconocerán la naturaleza muy valiente y no violenta de tales acciones? Sinceramente lo espero.
