Por David Swanson, April 29, 2018.
Libro de Suzy Hansen Notas sobre un país extranjero es el diario de alguien que atraviesa el proceso de ganar el mundo al perder su religión, la religión del excepcionalismo estadounidense. Ella comienza como residente común de los EE. UU., No cree en nada que puedas encontrar inusual, pero asumiendo que todas las cosas certificadamente insanas que asumas ni siquiera son cuestionables:
- Estados Unidos es el mejor lugar para vivir.
- Su gobierno en general tiene buenas intenciones.
- Busca ayudar al resto del mundo cuyos problemas ha tenido poco que ver con la creación.
- La historia no importa mucho.
- Los otros 96% son todos un poco hacia atrás.
El libro de Hansen, centrado en su experiencia de vivir en Estambul, es un caso poderoso para vivir en el extranjero y para reformular la educación y la cultura de los EE. UU. Para incluir el tiempo en el extranjero, los intercambios y las visitas, y la provisión dentro de los Estados Unidos de información básica sobre en qué consiste el mundo exterior. de. Hansen relata su transición al humanismo, o como le gustaría llamar la ausencia de Excepcionalismo, de la misma manera en que un informante describiría perder su lealtad como empleado del gobierno. Pero ella no es una empleada del gobierno, es más bien un miembro de una sociedad, algo que no se pierde exactamente sino que se supera.
Hansen, por su propia cuenta, llega a Turquía sorprendida de ver un aeropuerto más bonito que el de Estados Unidos del que salió, sorprendida de ver un nivel de vida (para algunos) tan alto o más alto que en los Estados Unidos, reacio a creer la medida de la influencia estadounidense sobre Turquía que la gente le describe, e ignorante del impacto del pasado en el presente. "Los estadounidenses están sorprendidos", escribe, "por la relación directa entre su país y los extranjeros porque no reconocemos que Estados Unidos es un imperio; es imposible entender una relación si no te das cuenta de que estás en una ".
Hansen encuentra, como podría haber encontrado en cualquier número de países, que en Turquía al menos muchas personas son muy conscientes de los gobiernos golpistas apoyados por los Estados Unidos, los proyectos de construcción de los Estados Unidos, el sabotaje del movimiento laboral por los Estados Unidos, la influencia de los Estados Unidos a través de la propaganda y el entretenimiento. Bases militares de los Estados Unidos en Turquía, guerras de los Estados Unidos en las cercanías: en resumen, la imposibilidad de que Turquía sea lo que es ahora, para bien o para mal, sin la mano dura de los Estados Unidos. Mientras tanto, aquí en Virginia, cuando me quejo de que, como la mayoría de los candidatos demócratas y del Partido Republicano en el Congreso, el último candidato demócrata en mi distrito se niega rotundamente a mencionar la existencia del mundo o a opinar sobre el 60% de discrecionalidad. presupuesto que se destina al militarismo, recibo respuestas de sinceros vecinos que me dicen que los miembros de la Cámara no tienen ningún rol en la política exterior, como si el Artículo I, la Sección 8, los comités de relaciones exteriores y los llamados servicios armados, los votos para destruir Afganistán e Irak, y mucho más está todo en mi imaginación. Si tuviera que realizar una encuesta sobre los puntos de vista de la gente sobre Turquía, muy pocos tendrían algún tipo de opinión y muchos no podrían ubicarla en un globo terráqueo.
Que el líder de un importante movimiento político en Turquía vive en Pensilvania sorprendería a muchas personas en los Estados Unidos si pudieran lograr interesarse en él lo suficiente como para sorprenderse. Y si el hecho provocara alguna opinión, sin duda sería: Bueno, eso debe ser bueno para que Turquía aprenda de Pennsylvania. Esta opinión provendría de personas que casi con certeza en la mayoría de los casos no piensan ni conocen la historia de Pensilvania como una colonia que prosperó al rechazar la guerra y el genocidio en marcado contraste con sus vecinos del norte y del sur. Más bien, Pennsylvania, como cualquier estado, significaría esencialmente los Estados Unidos.
A medida que Hansen comprende la importancia y la destructividad de, por ejemplo, la influencia económica de los Estados Unidos en Turquía, Grecia, Egipto y otros lugares, se ve obligada a darse cuenta y superar la idea de que cualquier cambio en la dirección de la semejanza con los Estados Unidos. Los estados son cambios para el bien. Ella llega a este punto respetando a los no estadounidenses como seres humanos y aprendiendo su historia. Y una vez que llega a este punto, llega a comprender en qué consiste su sistema de creencias:
“El excepcionalismo estadounidense no solo definió a los Estados Unidos como una nación especial entre las naciones más pequeñas, sino que exigió que todos los estadounidenses creyeran que ellos también nacieron superiores a los demás, un concepto de bondad que requiere la existencia del mal para su propio sustento. ¿Cómo podría yo, como estadounidense, entender a un pueblo extranjero cuando inconscientemente no extendí la fe más básica a otras personas que me extendí a mí mismo? Esta era una limitación que iba más allá del racismo, del prejuicio y de la ignorancia. Este era un tipo de nacionalismo tan insidioso que no había sabido llamarlo nacionalismo ".
En la cultura reciente de los EE. UU., O parte de ella de todos modos, se ha vuelto común investigar las profundidades desconocidas del racismo, el sexismo y otros prejuicios, una tendencia que en su mayor parte considero muy positiva. Pero ir más allá de eso para examinar el nacionalismo, el patriotismo, el excepcionalismo, el militarismo y las suposiciones vergonzosas y horribles sobre las que descansan estos ismos generalmente está fuera de los límites. Farrar, Straus y Giroux deben ser acreditados por haber estado dispuesto a publicar el libro de Hansen. Millones de liberales intentan derribar los prejuicios y suscitar el odio de los rusos al tiempo que justifican un imperio militar de un billón de dólares al año que deberían considerar leerlo.
David Swanson es el autor de Curar el excepcionalismo.
