Por David Swanson, World BEYOND War, Marzo 2, 2023
Cuando un dibujante fue denunciado y cancelado recientemente por comentarios racistas, Jon Schwarz señaló que su resentimiento hacia los negros por no estar agradecidos por lo que los blancos hacen por ellos se hizo eco de un resentimiento similar a lo largo de los años por la ingratitud de los esclavos, de los nativos americanos desposeídos y de los vietnamitas e iraquíes bombardeados e invadidos. Hablando de la demanda de gratitud, Schwarz escribe que “la ultraviolencia racial más enloquecida en la historia de los Estados Unidos siempre ha estado acompañada por este tipo de retórica de los estadounidenses blancos”.
No tengo idea si eso es siempre cierto o incluso cuál es el más loco, mucho menos cuáles son todas las relaciones causales, si las hay, entre las cosas locas que la gente hace y las cosas locas que la gente dice. Pero sí sé que este patrón es de larga data y generalizado, y que los ejemplos de Schwarz son solo algunos ejemplos clave. También creo que este hábito de exigir gratitud ha jugado un papel clave en la justificación del imperialismo estadounidense durante más de dos siglos.
No sé si el imperialismo cultural estadounidense merece algún crédito, pero esta práctica se ha extendido o se ha desarrollado en otros lugares. A informe de noticias de Nigeria comienza:
“Con demasiada frecuencia, el Escuadrón Especial Antirrobo (SARS, por sus siglas en inglés) continúa sufriendo constantes ataques y menosprecios por parte del público nigeriano, mientras que sus agentes mueren a diario para proteger a los nigerianos de los delincuentes y bandidos armados que arrasan a lo largo y ancho de nuestro país y mantienen nuestro pueblo como rehén. Los motivos de estos ataques a la unidad a menudo se basan en presuntos hostigamientos, extorsiones y, en casos extremos, ejecuciones extrajudiciales de presuntos delincuentes y miembros inocentes del público. La mayoría de las veces, muchas de esas acusaciones contra el SARS resultan ser falsas”.
Entonces, solo a veces estas buenas personas asesinan, extorsionan y acosan, y por eso son “demasiado frecuentemente” menospreciados. Recuerdo haber leído innumerables veces esa misma declaración sobre la ocupación estadounidense de Irak. Nunca pareció tener ningún sentido. Del mismo modo, el hecho de que muchas veces la policía estadounidense no asesine a personas negras nunca me ha persuadido de que está bien cuando lo hacen. También recuerdo haber visto encuestas de EE. UU. que decían que la gente creía que los iraquíes estaban de hecho agradecidos por la guerra en Irak, así como que Estados Unidos había sufrido más que Irak a causa de la guerra. (Aquí hay una encuesta en el que los encuestados estadounidenses dicen que Irak está mejor y EE. UU. peor debido a la destrucción de Irak por parte de EE. UU.).
Lo que me lleva de nuevo a la cuestión del imperialismo. Recientemente investigué y escribí un libro llamado La Doctrina Monroe en 200 y con qué reemplazarla. En él escribí:
“En las reuniones del gabinete que condujeron al Estado de la Unión de 1823 de Monroe, hubo mucha discusión sobre la adición de Cuba y Texas a los Estados Unidos. En general, se creía que estos lugares querrían unirse. Esto estaba en línea con la práctica común de los miembros del gabinete de discutir la expansión, no como colonialismo o imperialismo, sino como autodeterminación anticolonial. Al oponerse al colonialismo europeo y al creer que cualquier persona libre de elegir elegiría convertirse en parte de los Estados Unidos, estos hombres pudieron entender el imperialismo como antiimperialismo. Así que el hecho de que la Doctrina Monroe pretendiera prohibir las acciones europeas en el Hemisferio Occidental pero no dijera nada acerca de prohibir las acciones estadounidenses en el Hemisferio Occidental es significativo. Monroe advertía simultáneamente a Rusia que se alejara de Oregón y reclamaba el derecho de Estados Unidos a apoderarse de Oregón. De manera similar, estaba advirtiendo a los gobiernos europeos que se alejaran de América Latina, sin advertir al gobierno de EE. UU. que se alejara. Estaba sancionando las intervenciones estadounidenses y esbozando una justificación para ellas (protección de los europeos), un acto mucho más peligroso que simplemente anunciar las intenciones imperiales”.
En otras palabras, el imperialismo ha sido entendido, incluso por sus autores, como antiimperialismo a través de un par de juegos de manos.
La primera es presumir gratitud. Seguramente nadie en Cuba no querría ser parte de los Estados Unidos. Seguramente nadie en Irak no querría ser liberado. Y si dicen que no lo quieren, solo necesitan que se les ilumine. Eventualmente se volverán agradecidos si no son simplemente demasiado inferiores para manejarlo o demasiado malhumorados para admitirlo.
La segunda es oponiéndose al imperialismo o la tiranía de otra persona. Seguramente Estados Unidos debe pisotear Filipinas bajo su bota benévola o alguien más lo hará. Seguramente Estados Unidos debe apoderarse del oeste de América del Norte o alguien más lo hará. Seguramente Estados Unidos debe cargar Europa del Este con armas y tropas o Rusia lo hará.
Estas cosas no solo son falsas, sino todo lo contrario de la verdad. Cargar un lugar con armas hace que otros sean más propensos, no menos, a hacer lo mismo, al igual que conquistar a la gente los convierte en lo contrario de agradecidos.
Pero si tomas la cámara en el momento adecuado, el alquimista imperial puede combinar las dos pretensiones en un momento de la verdad. Los cubanos están felices de haberse librado de España, los iraquíes felices de haberse librado de Saddam Hussein, por un instante antes de darse cuenta de que el ejército estadounidense es, en palabras de los comerciales de la Marina, una fuerza para el bien (énfasis en “para el bien”). .
Por supuesto, hay indicios de que el gobierno ruso espera gratitud por cada bomba que lanza en Ucrania, y se supone que cada parte de su destrucción se considera como una contrarrestación al imperialismo estadounidense. Y, por supuesto, esto es una locura, incluso si los habitantes de Crimea estuvieran abrumadoramente agradecidos de volver a unirse a Rusia (al menos dadas las opciones disponibles), al igual que algunas personas están realmente agradecidas por algunas cosas que hace el gobierno de EE. UU.
Pero si EE.UU. estuviera usando el imperialismo con benevolencia o de mala gana para contrarrestar el mayor peligro del imperialismo de todos los demás, las encuestas serían diferentes. La mayoría de los países encuestados en diciembre de 2013 por Gallup , que son Estados Unidos la mayor amenaza para la paz en el mundo, y Pew encontrado ese punto de vista aumentó en 2017. No estoy seleccionando estas encuestas. Estas compañías encuestadoras, como otras antes que ellas, solo hicieron esas preguntas una vez y nunca más. Habían aprendido la lección.
En 1987, la radical de derecha Phyllis Schlafly publicó un informe de celebración sobre un evento del Departamento de Estado de EE. UU. que celebraba la Doctrina Monroe:
“Un grupo de personalidades distinguidas del continente norteamericano se reunieron en las Salas Diplomáticas del Departamento de Estado de los Estados Unidos el 28 de abril de 1987 para proclamar la perdurable vitalidad y relevancia de la Doctrina Monroe. Fue un acontecimiento de trascendencia política, histórica y social. El Primer Ministro de Granada, Herbert A. Blaize, dijo lo agradecido que está su país de que Ronald Reagan utilizó la Doctrina Monroe para liberar a Granada en 1983. La Primera Ministra Eugenia Charles de Dominica reforzó esta gratitud. . . El Secretario de Estado George Shultz habló de la amenaza que representa el régimen comunista de Nicaragua para la Doctrina Monroe, y nos instó a aferrarnos a la política que lleva el nombre de Monroe. Luego dio a conocer al público un magnífico retrato de Rembrandt Peale de James Monroe, que hasta ahora ha estado en manos privadas de los descendientes de Monroe. Los premios 'Doctrina Monroe' se otorgaron a los formadores de opinión cuyas palabras y acciones 'respaldan la validez continua de la Doctrina Monroe'”.
Esto revela un apoyo clave para la tontería aparentemente aleatoria de exigir la gratitud de sus víctimas: los gobiernos serviles han ofrecido esa gratitud en nombre de sus poblaciones abusadas. Saben que es lo que más se desea, y lo brindan. Y si ellos lo proporcionan, ¿por qué no deberían hacerlo otros?
Las compañías de armas no estarían agradeciendo al presidente de Ucrania por ser su mejor vendedor si el presidente de Ucrania no hubiera hecho una forma de arte de expresar su gratitud al gobierno de los Estados Unidos. Y si todo termina con misiles nucleares cruzando el globo, puede estar bastante seguro de que una unidad especial de aviones pintará el cielo con estelas de escape que dicen "¡De nada!"
