Por Winslow Myers
Es difícil decir qué es más fascinante de nuestro momento cultural actual, el neofascismo de Donald Trump, o el estado del cuerpo político que parece ser tan receptivo, animándolo cada vez más cerca de la presidencia. Al igual que Bernie Sanders, se ha adelantado a nuestro anhelo colectivo de autenticidad, nuestra fatiga generalizada con el doble discurso político y el gobierno por la corrupción, el amiguismo y el estancamiento.
La "autenticidad" de Trump es una moneda de dos caras: sus "soluciones" solo conducirán a una mayor división de la raza y la clase en el país y una mayor guerra internacional,y invitan a escuchar atentamente como una manifestación de la sombra no admitida de nuestro país, como Kern Beare escribe en su pieza brillantemente concisa, "Escuchando a Trump".
Algunos, espero que haya suficientes que respalden su convicción con un voto, podrían decir que la autenticidad de Trump es extremadamente falsa, la máxima manifestación del reality de televisión, la cultura de las celebridades poco profundas, siendo famosa por ser famosa. Pero nunca hubiera llegado tan lejos sin haber dado voz auténtica a una tensión de oscuridad en nuestro pasado y presente que nos haría daño a menos que sigamos trayendo la luz de la auto-reflexión y el arrepentimiento.
Sombra es una palabra simple que abarca todo lo que nos negamos a abordar conscientemente, prefiriendo desviarnos en una bruma de simplificaciones convenientes y verdades a medias. Es fácil, especialmente en medio de una competencia política intensamente polarizada, afirmar que es solo mi partido el que devolverá a los EE. UU. La grandeza pura. Es mucho más difícil reconocer nuestro lado oscuro como se manifiesta en los tres grandes remolinos interrelacionados de oscuridad trazados por Martin Luther King Jr. en 1967: materialismo, racismo y militarismo.
Si estos permanecen inconscientes, nos desviamos. Cuando nuestro presidente negro termina dos mandatos, los congresistas que se han opuesto a todas sus iniciativas se desvían en un sueño de racismo latente. Nuestro materialismo ha conducido a un campo de juego desigual y a una deriva de riqueza y poder hacia la cima. El Sr. Trump es un buen ejemplo, incluso cuando pretende ser un amigo de la clase trabajadora. Como escribió Nick Kristof en el Times, el exceso materialista y el racismo están entretejidos en su historia de negocios: “Un ex superintendente de construcción que trabajaba para los Trump explicó que una persona negra le indicó que codificara cualquier solicitud con la letra C, para colorear, aparentemente para que la oficina supiera que la rechazaría. Un agente de alquiler de Trump dijo que los Trump querían alquilar solo a "judíos y ejecutivos", y desalentaban el alquiler a los negros ".
Pero el mayor remolino de todos en el que nos movemos en una incomodidad semiconsciente es nuestro militarismo sin control. El racismo y el militarismo son remolinos entrelazados, como vimos recientemente en las tragedias de Dallas y en Baton Rouge—Los veteranos afroamericanos atacaron a la policía con rifles y tácticas de asalto militar, uno de los cuales a su vez fue asesinado por la policía equipada con un robot explosivo de estilo militar.
Y en todos los debates presidenciales hasta el momento, ha habido una mención nula de la propuesta de un billón de dólares para renovar todos nuestros sistemas de armas nucleares en los próximos años 30, como si las armas nucleares fueran una respuesta auténtica a los desafíos de la pobreza, la inseguridad alimentaria, Enfermedad, cambio climático, o terrorismo. ¿Qué necesidades humanas reales podríamos satisfacer con la reasignación de solo unos pocos de esos miles de millones vertidos en todas nuestras bases y armas extranjeras?
La comunidad internacional y los EE. UU. Carecen especialmente de una visión para concluir tanto la guerra contra el terrorismo como el equilibrio nuclear del terror, confiando completamente en una fuerza militar abrumadora, desplegada en todo el mundo, que combate el fuego con fuego. Si la fuerza bruta no se complementa con procesos no violentos de acercamiento y reconciliación, con la adhesión al derecho internacional y con la ayuda humanitaria generosa, una reacción violenta, como hemos visto con ISIS, se vuelve inevitable.
Hay personas en todas partes, no suficientes, pero tal vez más de lo que podemos pensar, que han dejado de vagar pasivamente en estos remolinos de nuestros tiempos. Gente como activista por la paz. David Hartsough, quien recientemente llevó a un grupo de ciudadanos a Rusia para establecer conexiones amistosas y superar los estereotipos endurecedores que recuerdan la obsoleta guerra fría del siglo pasado. A la gente le gusta Len y Libby Traubman, quienes durante los años de 20 han reunido a pequeños grupos de judíos estadounidenses y palestinos para compartir una comida, intercambiar historias y poner una cara humana en un conflicto aparentemente intratable. A la gente le gusta David Swanson, un derviche de un solo hombre que ha organizado una conferencia de paz de gran tamaño que tendrá lugar en Washington en septiembre. O Patrisse Cullors, Opal tometi, y Alicia Garza, los fundadores del movimiento Black Lives Matter.. Es difícil entender cómo alguien puede argumentar que "las vidas de los negros son importantes" es una afirmación racista cuando se está atacando a personas negras desarmadas. perfilado y luego tiro por la policía a tasas mucho más altas que los blancos. O Al Jubitz, un filántropo de Oregón que trabaja incansablemente en iniciativas ciudadanas para prevenir la guerra. O la policía en Aarhus, Dinamarca, que luchar contra el terrorismo dando la bienvenida a los jóvenes que han sido absorbidos por el remolino de ISIS. O Paul Kando, un ingeniero retirado de mi pequeña ciudad en Maine, que ha ideado un plan integral para terminar gradualmente con nuestra dependencia local y estatal de los combustibles fósiles a favor de una transición iniciada por los ciudadanos hacia fuentes de energía renovable.
La triple amenaza del racismo, el militarismo y el materialismo siempre dividen el mundo en "nosotros" y "ellos", los adinerados y necesitados, los caucásicos y los morenos, los europeos occidentales y los musulmanes totalmente humanos en cuyas ciudades distantes mueren. los atentados suicidas no merecen la misma cobertura mediática que una carnicería idéntica en París u Orlando.
El conmovedor discurso de Michelle Obama en la Convención Demócrata fue muy efectivo porque se enfocó en un tema que potencialmente nos une a todos, tanto conservadores como liberales: ¿qué es lo mejor para nuestros hijos? Los niños no florecerán sin adultos en sus vidas que hayan aceptado su propia sombra, con la profunda verdad de que todos somos humanos e imperfectos. En El archipiélago de Gulag Solzhenitsyn proporcionó el antídoto preciso contra los bromuros de Trumpian que perpetúan la división y alientan nuestra continua tendencia: “¡Ojalá todo fuera tan simple! Si solo hubiera gente malvada en algún lugar cometiendo actos malvados, y solo era necesario separarlos del resto de nosotros y destruirlos. Pero la línea que divide el bien y el mal atraviesa el corazón de cada ser humano. ¿Y quién está dispuesto a destruir un pedazo de su propio corazón?
