Sí, sé que amas a tus hijos como yo amo a los míos. Eso no está en duda. ¿Pero amas el mío y yo el tuyo? Porque colectivamente parece haber un problema. Ferguson puede haber despertado a algunas personas a algunas de las formas en las que nuestra sociedad discrimina a los afroamericanos, si "discrimina" es una palabra que puede abarcar asesinato. Pero cuando permitimos el asesinato de jóvenes negros, ¿es posible que esas personas tuvieran dos ataques contra ellos, tanto negros como jóvenes?
El libro de Barry Spector Locura a las puertas de la ciudad es una de las colecciones más ricas de ideas y provocaciones que conozco. Es un libro que extrae la mitología antigua y las costumbres indígenas en busca de caminos para salir de una cultura de consumismo, aislamiento, represión sexual, miedo a la muerte, animosidad y proyección, y falta de respeto por los jóvenes y los viejos. Uno de los hábitos más inquietantes de este libro es el de identificar en la vida actual la continuación de prácticas que consideramos bárbaras, incluido el sacrificio de niños.
La Guerra del Golfo se inició con historias ficticias de iraquíes que sacaban bebés de las incubadoras. Los niños fueron enviados a oficinas de reclutamiento para matar y morir con el fin de poner fin al asesinato y la muerte imaginarios. Pero la guerra no es la única área que Spector mira.
"Ya no se permite participar en el sacrificio literal de niños", escribe, excluyendo como excepcional, supongo, cases como el hombre que arrojó a su pequeña por un puente el jueves en Florida, “lo hacemos a través del abuso, la agresión, la negligencia, la violación y la impotencia institucionalizada. Las niñas de once años o menos constituyen el treinta por ciento de las víctimas de violación, y las víctimas de agresión sexual juvenil conocen a sus perpetradores el noventa y tres por ciento de las veces. Una cuarta parte de los niños estadounidenses viven en la pobreza; más de un millón de ellos no tienen hogar ".
Un tema principal del libro de Spector es la falta de un ritual de iniciación adecuado para los hombres adolescentes en nuestra cultura. Nos llama adultos los no iniciados. “¿Cómo”, pregunta, “podemos transformar esas hormonas furiosas de la expresión antisocial en algo positivo? Esto no se puede afirmar con demasiada fuerza: los hombres no iniciados causan sufrimiento universal. O arden con creatividad o queman todo. Esta biológico El tema trasciende los debates sobre la socialización de género. Aunque el condicionamiento patriarcal lo legitima y lo perpetúa, su la naturaleza lleva a los jóvenes a excesos violentos. Los ritos de iniciación proporcionan metáforas y símbolos para que los niños no tengan que manifestar sus impulsos internos ".
Pero más adelante en el libro, Spector parece sugerir que en realidad hemos entendido esta situación demasiado bien y exageramos la idea. “Al ser encuestados, los adultos estiman que los jóvenes son responsables del cuarenta y tres por ciento de los delitos violentos. El sociólogo Mike Males, sin embargo, informa que los adolescentes cometen solo el trece por ciento de estos delitos. Sin embargo, casi la mitad de los estados procesan a niños de hasta diez años como si fueran adultos, y más del cincuenta por ciento de los adultos están a favor de ejecutar a asesinos adolescentes ".
Algunas veces nosotros exonerar Los niños después de matarlos, pero ¿cuánto se benefician de eso?
En realidad, los baby boomers representan la mayor parte de la adicción a las drogas y el crimen, y la mayoría son, por supuesto, blancos. Pero el castigo, al igual que para las minorías raciales, se aplica de manera desproporcionada. “Los jóvenes estadounidenses reciben constantemente sentencias de prisión un sesenta por ciento más largas que los adultos por los mismos delitos. Cuando los adultos son víctimas de delitos sexuales, las sentencias son más duras que cuando las víctimas son niños; y los padres que abusan de sus hijos reciben sentencias más breves que las de los extraños ".
No solo somos colectivamente más duros con los niños que con los adultos, al igual que con los negros que con los blancos, sino que cuando nos enfocamos en los delitos contra los niños, argumenta Spector, tomamos como chivo expiatorio a los sacerdotes, los homosexuales o los hombres solteros, a expensas de abordar el tema del “desempleo, las escuelas superpobladas , desintegración familiar o violencia institucionalizada. Ahora es prácticamente imposible que los hombres trabajen en la educación inicial; comprenden solo uno de once maestros de primaria ".
¿Por qué permitimos que un sistema continúe discriminándolo? niños? ¿Somos ajenos, distraídos, descarriados, miopes, egoístas? Spector sugiere que, de hecho, llevamos una larga historia. “Hay pruebas considerables del asesinato literal tanto de niños ilegítimos (al menos hasta el siglo XIX) como de niños legítimos, especialmente niñas, en Europa. Como resultado, hubo un gran desequilibrio entre los hombres y las mujeres hasta bien entrada la Edad Media. El abuso físico y sexual era tan común que la mayoría de los niños nacidos antes del siglo XVIII eran lo que hoy se llamaría "niños maltratados". Sin embargo, el síndrome médico en sí no surgió entre los médicos hasta 1962, cuando el uso regular de rayos X reveló múltiples fracturas generalizadas en las extremidades de niños pequeños que eran demasiado pequeños para quejarse verbalmente ”.
Spector también señala que de algunos linchamientos 5,000 en los Estados Unidos entre 1880 y 1930, al menos el porcentaje de 40 fueron rituales de sacrificio humano, a menudo cuidadosamente orquestados, a menudo con la presidencia del clero, generalmente el domingo, el sitio elegido de antemano y anunciado en los periódicos.
Los griegos y los hebreos veían el sacrificio de niños como parte de un pasado no muy lejano, si no del presente. La circuncisión puede ser un remanente de esto. Otro puede ser un adulto que mira con amor a un bebé y comenta que es "tan lindo que podría comérmelo". La idea de los niños como presas puede remontarse a una época en la que los grandes depredadores amenazaban con frecuencia a los humanos. El miedo a los grandes depredadores puede continuar miles de años después de ser relevante precisamente porque se les enseña a los niños cuando son muy pequeños. Podría desaparecer de las mentes de los adultos si desapareciera de los cuentos de niños. Representar a un dictador extranjero como una bestia salvaje en las caricaturas editoriales podría parecer más estúpido que aterrador.
Existe una tendencia popular en el mundo académico de difuminar las líneas entre los tipos de violencia, para afirmar que debido a que se está reduciendo el abuso infantil o el linchamiento (si lo es), también lo hace la guerra. Ese reclamo ha sido simplificado y distorsionado en exceso. Pero Spector y los expertos que cita, y muchos otros, creen que una forma de hacer que todas las variedades de violencia, incluida la guerra, sea menos probable es criar a los niños con amor y sin violencia. Tales niños no tienden a desarrollar los patrones de pensamiento del partidario de la guerra.
¿Amamos a nuestros hijos? Por supuesto lo hacemos. Pero, ¿por qué los países menos ricos garantizan la educación gratuita a través de la universidad, el tiempo de licencia de los padres, el tiempo de vacaciones, la jubilación, la asistencia médica, etc., mientras que solo garantizamos guerra tras guerra tras guerra? Hubo, durante la última guerra fría, una canción de Sting llamada Rusos que afirmaba que habría paz "si los rusos también aman a sus hijos". Huelga decir que Occidente amaba a sus hijos, pero aparentemente había algunas dudas sobre los rusos.
Por casualidad vi un video esta semana de jóvenes rusos bailando y cantando en Moscú, en inglés, de una manera que creo que a los estadounidenses les encantaría. Me pregunto si parte de la respuesta no es que amemos a los niños rusos y que los rusos amen a los niños estadounidenses, y que todos nosotros colectivamente, en un sentido más amplio de colectivo, comencemos a amar sistémica y estructuralmente a todos los niños de la manera que apreciamos personalmente nuestro propio.
Aquí hay un lugar básico por el que podríamos comenzar. Solo tres naciones se han negado a ratificar la Convención sobre los Derechos del Niño. Son Sudán, Somalia y los Estados Unidos de América, y dos de esos tres están avanzando con la ratificación.
Mis compatriotas, WTF?
