De David Swanson
En la dialekto de Gazao, kie zumas zumas kaj krevigis aferojn 51 tagoj antaŭ du jaroj ekzistas onomatopoeta vorto por virabeloj: zanana. Kiam la infanoj de Atef Abu Saif petus al li, dum tiu milito, ke li forportu ilin ie, kaj li rifuzus, ili tiam demandus: "Sed vi prenos nin kiam la zanana ĉesos?"
Saif publikigis sian taglibron de tiu tempo, kun 51-eniroj, nomita La Zumado Manĝas Kun mi. Mi rekomendas legi unu ĉapitron ĉiutage. Vi ne malfruas por legi la plej multajn el ili dum la dujara datreveno de ilia okazado. Legi la libron rekte eble ne taŭge transdonas la daŭron de la sperto. Aliflanke, vi eble volas fini antaŭ ol komenciĝos la sekva milito kontraŭ Gaza, kaj mi vere ne povas diri, kiam tio okazos.
La milito de 2014 estis la tria, de kiu la familio de Saif partoprenis en kvin jaroj. Ne estas, ke li aŭ lia edzino aŭ liaj malgrandaj infanoj aliĝis al la militistaro. Ili ne foriris al tiu mita lando, kiun usona ĵurnalismo nomas la "batalkampo". Ne, la militoj venas rekte al ili. Laŭ ilia vidpunkto sub la aviadiloj kaj virabeloj, la mortigo estas tute hazarda. Ĉi-vespere ĝi estas la najbara konstruaĵo detruita, morgaŭ iuj domoj estas nur videblaj. Vojoj eksplodas, kaj fruktoĝardenoj, eĉ tombejo por ne nei al la mortintoj parton en la infero de la vivantoj. Longaj mortaj ostoj flugas el la grundo en la eksplodoj kun tiom da logika celo, kiom la infanoj de via kuzo estas senkapigitaj aŭ la hejmo de via avino platigita.
Kiam vi ekscitiĝas dum milito en Gazao, la impreso ŝajne estas ludata de gigantoj, kruelegaj kaj enormaj uloj kapablaj kolekti grandajn konstruaĵojn kvazaŭ faritaj per Legos. Kaj la gigantoj havas okulojn en la formo de ĉiamrigardantaj kaj ĉiam zumantaj zamboj:
"Juna viro, kiu vendis manĝaĵojn por infanoj - dolĉaĵojn, bombonojn, blatojn - fariĝis, en la okulo de la dronisto, valida celo, danĝero por Israelo."
“. . . La telefonisto rigardas Gazaon tiel, kiel neregebla knabo rigardas la ekranon de videoludo. Li premas butonon, kiu eble detruos tutan straton. Li eble decidos fini la vivon de iu promenanta laŭ la trotuaro, aŭ li povus elradikigi arbon en fruktoĝardeno, kiu ankoraŭ ne donis fruktojn. "
Saif kaj lia familio kaŝas sin endome, kun matracoj en la koridoro, for de fenestroj, tagon post tago. Li kuraĝas kontraŭ sia propra pli bona juĝo. "Mi sentas min pli kaj pli stulta ĉiunokte," li skribas,
“Marŝante inter la tendaro kaj Saftawi kun virabeloj ĉirkaŭ mi. Hieraŭ vespere, mi eĉ vidis unu: ĝi brilis sur la nokta ĉielo kiel stelo. Se vi ne scias, kion serĉi, vi ne povus distingi ĝin de stelo. Mi skanis la ĉielon dum ĉirkaŭ dek minutoj dum mi marŝis, serĉante ion moviĝantan. Estas steloj kaj aviadiloj tie supre kompreneble. Sed virabelo diferencas, la sola lumo, kiun ĝi donas, reflektas, do pli malfacile videblas ol stelo aŭ aviadilo. Ĝi similas al satelito, nur ĝi multe pli proksimas al la tero kaj tial moviĝas pli rapide. Mi ekvidis unu, kiam mi turnis min al la strato Al-Bahar, tiam mi firme tenis la okulojn sur ĝi. La misiloj facile videblas, kiam ili estas lanĉitaj - ili flamas tra la ĉielo blindige - sed teni mian okulon sur la virabelo signifis, ke mi havas du aŭ du pliajn avizojn ol iu ajn alia, se ĝi decidus pafi. "
Vivante sub la drones, Gazaanoj lernas ne fari varmon, kiu povus esti interpretita kiel armilo. Sed ili kutimiĝas al la ĉiam-nunaj minacoj, kaj al la eksplicitaj minacoj liveritaj al iliaj poŝtelefonoj. Kiam la israela armeo verkas ĉiun en rifuĝejo por eliri, neniu moviĝas. Kien ili forkuros, kun iliaj domoj detruitaj, kaj jam forkurintaj?
Se vi permesas aŭskulti la virabelojn nokte, vi neniam dormos, skribis Saif. “Do mi klopodis ignori ilin, kio estis malfacila. En la mallumo, vi preskaŭ povas kredi, ke ili estas en via dormoĉambro kun vi, malantaŭ la kurtenoj, super la ŝranko. Vi imagas, ke, se vi svingos vian manon super via vizaĝo, vi eble kaptos ĝin en vian manon aŭ eĉ batos ĝin kiel vi farus moskiton. "
Mi memorigas linion de poezio de, mi pensas, Pakistano, sed ĝi povus esti de iuj el la dronaj milititaj nacioj: "Mia amo por vi estas tiel konstanta kiel virabelo." Sed ne la amo estas, ke la dronaj nacioj donas al siaj foraj viktimoj, ĉu ne?
