By Joseph Essertier, World BEYOND War, Majo 3, 2019
Kunveno de Japanujo por World BEYOND War la 10an de aprilo markis la unuan datrevenon de la Panmunjom-Deklaracio, per kiu unu jaro antaŭe Nord-Koreio kaj Sud-Koreio konsentis labori kune por oficiale fini la korean militon.
En serioza sed amuza evento en karaokejo en Nagoya ni diskutis pri la nunaj cirkonstancoj de koreoj kaj okinavanoj kaj la historio de Vaŝingtono kaj Tokio perfortita kontraŭ ili. Ni rigardis filmetojn pri vojaĝo al Okinavo, ke mi kaj alia WBW-membro prenis kune komence de februaro, kaj kompreneble, ni babilis kaj ekkonis unu la alian pli bone. Post la karaoke-kunveno, ni kuniĝis kun aliaj pacistemaj civitanoj de Nagoya kaj kunigis niajn korpojn simbole en "homa ĉeno" en solidareco kun la homa ĉeno en Koreio en la sama tago.
Ĉi tiu evento estis kovrita de la sudkorea amaskomunikiloj. Vidu ĉi tiu video en la angla ekzemple. (En Koreio ili faris ĝin je 14:27 la 4/27, ĉar la dato estas skribita "4.27" en ilia lingvo. Ankaŭ japanaj lingvoj montras datojn tiamaniere). La sekcio de ni kvin formantaj ĉenon en la supra foto en Nagoja Urbo estis nur unu sekcio de longa ĉeno formita de ĉirkaŭ 30 homoj, eble 20-metrojn longa sur ĉefa stratangulo.
Rimarku, ke ne estis rubandoj aŭ afiŝoj, kiuj markis specifajn politikajn aŭ religiajn grupojn. Ĉi tio estis intenca. Oni decidis, ke pro la diverseco de partoprenantaj organizoj, foje kontraŭstari politikajn celojn, dum ĉi tiu speciala okazaĵo, neniuj organizaj alligoj montriĝos. Ni ankaŭ en Nagoya respektis ĉi tiun deziron de la organizantoj.
Okazis preskaŭ 150 protestoj dum la lastaj tri jaroj kontraŭ la nova baza konstruado en Henoko kaj Takae, sur la angulo de la foto. Ĉi tiu angulo estas en centra butikumada distrikto de Nagoja urbo nomata "Sakae". La ĉefa fokuso estis haltigi Usonon konstrui ĉi tiujn du bazojn, sed kelkfoje esprimis opiniojn kontraŭ milito kaj por paco en la Korea Duoninsulo, solidare kun koreoj kaj aliaj en Nordorienta Azio minacataj de Usono.
Ĉi tiuj semajnaj protestoj okazas sabate de 18: 00 al 19: 00. Nur la plej malbonaj tajfunoj kaj neĝoŝtormoj malhelpis homojn kolektiĝi. Eĉ en forta neĝo kaj pluvo, ni kolektas semajnon post semajno. Ni edukas pasantojn per fotoj, kiuj montras, kio okazas en Okinavo, donas paroladojn, kantas kontraŭmilitajn kantojn, kaj faras "linian dancon". Japanio por World BEYOND War estas unu el la grupoj, kiuj subtenis tiujn klopodojn dum ĉirkaŭ la pasinta jaro kaj duono.
Okinavanoj kaj japanoj, kiuj vivas aŭ vivis en Okinavo ofte faras paroladojn, foje en "Uchinaa-guchi", la plej ofta lingvo / dialekto en Uchinaa. (Uchinaa estas loka nomo por Okinavo). Kaj homoj de Okinavo same kiel homoj de aliaj insuloj de la Insularo, kiel ekzemple Honshu (kie Tokio, Kioto, Osako, Nagojo, kaj aliaj gravaj urboj troviĝas), ofte vestas sin per la tradicia vesto kaj kantas kantojn de Okinavo. Tiel la protestoj, krom fari politikan deklaron, ankaŭ provizas forumon por homoj el aliaj partoj de la Insularo kaj ankaŭ la fremdajn homojn, kiuj iradas tien, por sperti la kulturon de Okinavo. Ĉi tio estas interesa trajto de kontraŭ-bazaj protestoj de Nagojo kaj aliaj gravaj urboj kiel Tokio.
Unu maniero diri "La tero ne estas via" en Uchinaa-guchi estas "Iita mun ya nan dou." En Tokio Japana, kiu estas la reganta "komuna lingvo" tra Japanio, ĉi tio povus esti esprimita per "Anata no tochi dewa nai". Jen ekzemplo de tio, kiom malsamaj ĉi tiuj lingvoj / dialektoj estas unu de la alia kaj ekzemplo de la riĉa lingva diverseco de la Insularo. Mi ne parolas Uĉinaa-guĉi, sed antaŭ nelonge mi demandis al iu okinavano kiel diri tion en ilia lingvo - ĉar mi volas diri "Ne estas via" al usonaj militistoj, kiuj loĝas kaj trejnas kaj preparas sin por milito sur la okupataj teritorioj de ĉi tiuj. senposedigitaj homoj. Iam estis bienoj, vojoj, hejmoj kaj tomboj sur tiuj landoj. Ankoraŭ vivas iuj okinavaj homoj, kiuj estis infanoj loĝantaj sur tiu tero antaŭ longe, antaŭ ol ĝi estis ŝtelita al ili de usonaj civitanoj.
Kaj la lingvo de Uchinaa, aŭ "dialektoj" de Okinawa, mortas. Ĉi tio ne nur ŝuldiĝas al la lingva imperiismo, t.e., al ŝtataj edukaj politikoj de la Japana Imperio kaj postmilita Japanio, sed ankaŭ al la pluraj jardekoj da usona influo. Iuj maljunaj okinavanoj povas bone paroli la anglan, dum iliaj nepoj ne povas paroli la lokan lingvon de siaj geavoj, "Uchinaa-guchi." Mi nur povas imagi kiom malĝoja kaj dolora tio devas esti por ili. (Sed eĉ ene de Okinawa, ekzistas variado kaj diverseco laŭ dialektoj. Ĉi tio estas tipa ankaŭ por aliaj partoj de la Insularo, kiuj estis origine plenaj de mirinda kaj ofte bela kultura diverseco).
Foje manifestaciantoj montras filmetojn pri la bela naturo de Okinawa, inkluzive la endanĝerigitan "dugongon" aŭ maran bovinon, per cifereca projekciilo, kiu projekcias la bildojn sur portebla ekrano aŭ simpla blanka tuko aŭ kurteno. Unu ĉemizo, kiun multaj pacaktivuloj portas al ĉi tiuj protestoj, havas la vorton "persistema" skribita sur ĝi per ĉinaj literoj, kiel ĉe la virino kun la griza ĉemizo staranta dekstre de mi. Efektive, la kontraŭbazaj manifestaciantoj de Nagoja Urbo estis tre persistemaj dum ĉi tiuj pasintaj tri jaroj, kaj ankaŭ kreemaj kaj originalaj. Kaj ne nur maljunuloj, kiuj ne havas la ŝarĝon gajni salajron per plentempa laboro. Estas multaj laborantaj, mezaĝaj, kaj eĉ junaj plenkreskuloj, kiuj esprimas sian opozicion tiel.
Bedaŭrinde, usonaj kaj japanaj ĵurnalistoj apenaŭ kovris la eventon la 27an en Koreio, eĉ kiam multaj dekmiloj - mi aŭdis eĉ 200,000 - da koreoj viciĝis kaj tenis la manojn laŭ la usona trudita "DMZ" (Malmilitarigita Zono ĉe la 38-a paralelo, kiu dividis la nacion de Koreio dum la plej granda parto de la pasinta jarcento). Krome estis multaj solidaraj protestantoj ekster Koreio.
Baza vidbendo pri la 27th en la korea estas ĉi tie:
Bloga poŝto en la angla kaj en la germana kaj kun video estas tie.
La evento estis anoncita almenaŭ tiom frue kiom januaro.
Papo Francis markita la 4 / 27 kun parolado.
"Ĉi tiu festado ofertas esperon al ĉio, ke estonteco bazita sur unueco, dialogo kaj frateca solidareco estas efektive ebla", Papo Francis diras en sia mesaĝo. "Per konstantaj paciencaj penoj, la serĉado de harmonio kaj konkordo povas venki dividadon kaj alfrontiĝon."
La Nobel-premio pri Paco Mairead Maguire kaj la profesoroj Noam Chomsky kaj Ramsay Liem faris deklaroj kiuj estis kovritaj en korea lingva amaskomunikilaro.
Ankaŭ okazis eventoj en Los-Anĝeleso, Novjorko kaj Berlino.
Krom aliaj eventoj en Japanio, estis eduka evento memorfestanta la Deklaron Panmunjom en Nagojo kun prelego de profesoro pri Korea Universitato en Japanio (大 学校) kaj esploristo kun la "Korea Issues Research Institute"問題 研究所 所長).
Atentu pri pli multaj homaj ĉenoj en la estonteco en Koreio. Ĉi tiuj estas viv-asertantaj ĉenoj, kiuj liberigas la homaron de la viv-preno de milito.
Koran dankon al la profesoro kaj aktivulo Simone Chun pro liverado de la plej multaj supraj informoj pri eventoj en Koreio kaj ĉirkaŭ la mondo. Ŝi dividis ĝin kun ni per la Korea Paca Reto. Ŝi kontribuas al la paca movado laŭ esplorado kaj aktivismo per organizoj, kiuj inkluzivas la Aliancon de Akademiuloj Zorgataj pri Koreio, Virinoj-Kruco DMZ, kaj la Iniciaton de Nobel-Virinoj.
