Ĉi tio estas redaktita versio de adreso, kiun John Pilger donis ĉe la Brita Biblioteko la 9an de decembro 2017 kadre de retrospektiva festivalo, 'La Potenco de la Dokumentario', okazigita por marki la akiron de la Biblioteko de la skriba arkivo de Pilger.
de John Pilger, decembro 11, 2017, JohnPilger.com. RSN.
Mi unue komprenis la potencon de la dokumenta filmo dum la redaktado de mia unua filmo, La Trankvila Ribelo. En la komentario mi faras referencon al koko, kiun mi kaj mia skipo renkontis dum patrolo kun usonaj soldatoj en Vjetnamio.
"Ĝi devas esti Vietcong-kokido - komunisma kokido", diris la serĝento. Li skribis en sia raporto: "malamiko vidita".
La kokina momento ŝajnis substreki la farson de la milito - do mi inkluzivis ĝin en la filmon. Tio eble estis malprudenta. La reguligisto de komerca televido en Britio - tiam la Sendependa Televida Aŭtoritato aŭ ITA - postulis vidi mian scenaron. Kio estis mia fonto por la politika aparteno al la kokido? Oni demandis min. Ĉu vere estis komunisma kokido, aŭ ĉu ĝi povus esti por-usona kokido?
Kompreneble, ĉi tiu sensencaĵo havis seriozan celon; kiam La Trankvila Ribelo estis elsendita de ITV en 1970, la usona ambasadoro en Britujo, Walter Annenberg, persona amiko de prezidanto Richard Nixon, plendis al la ITA. Li plendis ne pri la kokido sed pri la tuta filmo. "Mi intencas informi la Blankan Domon," skribis la ambasadoro. Dio.
La Trankvila Ribelo malkaŝis, ke la usona armeo en Vjetnamujo disŝiriĝas. Estis senkaŝa ribelo: redaktitaj viroj rifuzis ordonojn kaj pafis siajn oficirojn malantaŭen aŭ "frapis" ilin per granatoj dum ili dormis.
Nenio el ĉi tio estis novaĵo. I signifis, ke la milito estis perdita; kaj la mesaĝisto ne estis estimita.
La Ĝenerala Direktoro de la ITA estis Sir Robert Fraser. Li alvokis Denis Foreman, tiam Direktoron de Programoj ĉe Granada TV, kaj iris en staton de apopleksio. Aspergante eksplodojn, Sir Robert priskribis min kiel "danĝeran renversemulon".
Tio, kio koncernas la reguliston kaj la ambasadoron, estis la potenco de ununura dokumenta filmo: la potenco de ĝiaj faktoj kaj atestantoj: precipe junaj soldatoj parolantaj la veron kaj traktitajn simpatie de la filmfaranto.
Mi estis ĵurnalisto. Mi neniam antaŭe filmis kaj mi ŝuldis al Charles Denton, malfidela produktanto de la BBC, kiu instruis al mi ke faktoj kaj pruvoj diritaj rekte al la fotilo kaj al la spektantaro povus esti subfosaj.
Ĉi tiu subfosado de oficialaj mensogoj estas la potenco de dokumenta. Mi nun faris 60-filmojn kaj mi kredas, ke nenio simila al ĉi tiu estas en alia rimedo.
En la 1960, brila juna produktoro, Peter Watkins, faris La Milita Ludo por la BBC. Watkins rekonstruis la sekvojn de nuklea atako kontraŭ Londono.
La Militludo estis malpermesita. "La efiko de ĉi tiu filmo," diris BBC, "estis taksita tro terura por la rimedoj de dissendado." La tiama prezidanto de la estraro de BBC estis Lord Normanbrook, kiu estis sekretario de la kabineto. Li skribis al sia posteulo en la kabineto, Sir Burke Trend: "La Milita Ludo ne estas projektita kiel propagando: ĝi estas celita kiel pure fakta deklaro kaj baziĝas sur zorgema esplorado pri oficiala materialo ... sed la temo estas alarma, kaj la montrado de la filmo en televido povus havi gravan efikon sur publikaj sintenoj al la politiko de nuklea malkuraĝigo. "
Alivorte, la potenco de ĉi tiu dokumentario estis tia, ke ĝi povus averti homojn pri la veraj hororoj de nuklea milito kaj kaŭzas al ili pridubi la ekziston de nukleaj armiloj.
La kabinetaj artikoloj montras, ke la BBC sekrete koluziis kun la registaro por malpermesi la filmon de Watkins. La kovrila rakonto estis, ke BBC havis respondecon protekti "la maljunulojn vivantajn solajn kaj homojn kun limigita mensa inteligento".
La plimulto de la gazetaro englutis tion. La malpermeso de The War Game finis la karieron de Peter Watkins en brita televido en la aĝo de 30. Ĉi tiu rimarkinda produktisto forlasis la BBC kaj Britujon, kaj kolere lanĉis mondan kampanjon kontraŭ cenzuro.
Diri la veron kaj malkonsenti la oficialan veron, povas esti danĝera por dokumenta produktisto.
En 1988, Thames Television elsendas Morto sur la Roko, dokumenta filmo pri la milito en Norda Irlando. I estis riska kaj kuraĝa. Cenzurado de la raportado de la tielnomitaj Irlandaj Problemoj estis plena, kaj multaj el ni en dokumentaĵoj estis aktive malinstigitaj fari filmojn norde de la limo. Se ni provos, ni estis allogitaj de konfuzo.
La ĵurnalisto Liz Curtis kalkulis, ke la BBC malpermesis, doktoris aŭ prokrastis kelkajn gravajn programojn de 50 pri Irlando. Kompreneble estis honorindaj esceptoj, kiel ekzemple John Ware. Roger Bolton, la produktanto de Death on the Rock, estis alia. Death on the Rock rivelis ke la brita registaro deplojis SAS-mortoskadrojn eksterlande kontraŭ la IRA, murdante kvar senarmajn homojn en .ibraltaro.
A brutala smear kampanjo estis muntita kontraŭ la filmo, gvidita fare de la registaro de Margaret Thatcher kaj la Murdoch-gazetaro, precipe la Sunday Times, redaktitan fare de Andrew Neil.
Ĝi estis la sola dokumenta filmo iam submetita al oficiala enketo - kaj ĝiaj faktoj estis pravigitaj. Murdoch devis pagi por la kalumnio de unu el la ĉefaj atestantoj de la filmo.
Sed tio ne finiĝis. Thames Television, unu el la plej novigaj dissendantoj en la mondo, estis fine senigita de sia franĉizo en Britio.
Ĉu la ĉefministro postulis sian venĝon kontraŭ ITV kaj la filmistoj, kiel ŝi faris al la ministoj? Ni ne scias. Ni scias, ke la potenco de ĉi tiu dokumenta filmo subtenis la veron kaj, kiel La Milita Ludo, markis altan pinton en filmita ĵurnalismo.
Mi kredas, ke grandaj dokumentaĵoj elvokas artan herezon. Ili malfacilas klasifiki. Ili ne similas al granda fikcio. Ili ne ŝatas bonegajn filmojn. Tamen ili povas kombini la puran potencon de ambaŭ.
La Batalo de Ĉilio: la batalo de homoj senarmigitaj, estas eposa dokumenta filmo de Patricio Guzman. Ĝi estas eksterordinara filmo: fakte trilogio de filmoj. Kiam ĝi estis liberigita en la 1970-aj jaroj, la novjorkano demandis: "Kiel teamo de kvin homoj, iuj kun neniu antaŭa filma sperto, povus labori per unu Éclair-fotilo, unu Nagra-sonregistrilo, kaj pakaĵo da nigra kaj blanka filmo, produkti tian grandecon? "
La dokumenta filmo de Guzman temas pri la faligo de demokratio en Ĉilio en 1973 fare de faŝistoj gvidataj de generalo Pinochet kaj reĝisoritaj de la CIA. Preskaŭ ĉio estas filmita permane, sur la ŝultro. Kaj memoru, ke ĉi tio estas filmilo, ne video. Vi devas ŝanĝi la magazinon ĉiun dek minuton, aŭ la ĉambro haltas; kaj la plej eta movo kaj ŝanĝo de lumo influas la bildon.
En la Batalo de Ĉilio, estas sceno ĉe la entombigo de mararmea oficiro, lojala al prezidanto Salvador Allende, kiu estis murdita de tiuj, kiuj planis detrui la reformeman registaron de Allende. La fotilo moviĝas inter la militaj vizaĝoj: homaj totemoj kun siaj medaloj kaj rubandoj, iliaj harplenaj haroj kaj maldiafanaj okuloj. La nura minaco de la vizaĝoj diras, ke vi spektas la entombigon de tuta socio: de demokratio mem.
Estas prezo pagenda por filmado tiel kuraĝe. La kameraisto, Jorge Muller, estis arestita kaj kondukita al torturejo, kie li "malaperis" ĝis lia tombo estis trovita multajn jarojn poste. Li estis 27-jara. Mi salutas lian memoron.
En Britio, la pionira laboro de John Grierson, Denis Mitchell, Norman Swallow, Richard Cawston kaj aliaj filmistoj en la komenco de la 20-a jarcento trairis la grandan dividon de klasoj kaj prezentis alian landon. Ili kuraĝis meti fotilojn kaj mikrofonojn antaŭ ordinaraj britoj kaj permesis al ili paroli en sia propra lingvo.
Iuj diras, ke John Grierson kreis la esprimon "dokumenta filmo". "La dramo estas sur via sojlo," li diris en la 1920-aj jaroj, "kie ajn la malriĉulejoj estas, kie ajn estas subnutrado, kie ajn estas ekspluato kaj krueleco."
Ĉi tiuj fruaj britaj filmistoj pensis, ke la dokumentario devas paroli de malsupre, ne de supre: ĝi devus esti la rimedo de homoj, ne aŭtoritato. Alivorte, estis la sango, ŝvito kaj larmoj de ordinaraj homoj, kiuj donis al ni la dokumentarion.
Denis Mitchell estis fama pro siaj portretoj de laborista strato. "Dum mia tuta kariero," li diris, "mi estis absolute mirigita pri la kvalito de la forto kaj digno de homoj". Kiam mi legis tiujn vortojn, mi pensas pri la pluvivantoj de Grenfell-Turo, la plej multaj el ili ankoraŭ atendantaj esti transloĝigitaj, ĉiuj ankoraŭ atendantaj justecon, dum la fotiloj transiras al la ripetema cirko de reĝa geedziĝo.
La forpasinta David Munro kaj mi faris Jaro Nulo: La Silenta Morto de Kamboĝo en 1979. Ĉi tiu filmo rompis silenton pri lando submetita al pli ol jardeko da bombado kaj genocido, kaj ĝia potenco implikis milionojn da ordinaraj viroj, virinoj kaj infanoj en la savado de socio de la alia flanko de la mondo. Eĉ nun, Jaro Nulo mensogas pri la mito, ke la publiko ne zorgas aŭ ke tiuj, kiuj zorgas, fine viktimiĝas de io nomata "kompata laceco".
Year Zero estis spektata de publiko pli granda ol la spektantaro de la nuna, ege populara brita "realeca" programo Bake Off. Ĝi estis montrita en ĉefa televido en pli ol 30 landoj, sed ne en Usono, kie PBS malakceptis ĝin tute, timante, laŭ ekzekutivo, la reagon de la nova registaro de Reagan. En Britio kaj Aŭstralio, ĝi estis elsendita sen reklamado - la sola fojo, laŭ mia scio, tio okazis en komerca televido.
Post la brita elsendo, pli ol 40 sakoj da poŝto alvenis al la oficejoj de ATV en Birmingham, 26,000 bonegaj leteroj nur en la unua afiŝo. Memoru, ke ĉi tio estis tempo antaŭ retpoŝto kaj Facebook. En la leteroj estis £ 1 miliono - la plej granda parto en malgrandaj kvantoj de tiuj, kiuj malplej povis permesi doni. "Ĉi tio estas por Kamboĝo," skribis busŝoforo, enfermante sian semajnan salajron. Pensiuloj sendis sian pension. Unuopa patrino sendis al ŝi ŝparojn de 50 £. Homoj venis al mia hejmo kun ludiloj kaj mono, kaj petoj por Thatcher kaj poemoj de indigno por Pol Pot kaj por lia kunlaboranto, prezidanto Richard Nixon, kies bomboj akcelis la leviĝon de la fanatikulo.
Por la unua fojo, BBC subtenis filmon de ITV. La programo Blue Peter petis infanojn "alporti kaj aĉeti" ludilojn ĉe butikoj Oxfam tra la tuta lando. Antaŭ Kristnasko, la infanoj akiris la mirindan kvanton de 3,500,000 £. Tra la mondo, Jaro Nulo enspezis pli ol $ 55 milionojn, plejparte nepetitajn, kaj kiuj alportis helpon rekte al Kamboĝo: medikamentoj, vakcinoj kaj la instalado de tuta vesta fabriko, kiu permesis al homoj forĵeti la nigrajn uniformojn, kiujn ili estis devigitaj porti de Pol Pot. Estis kvazaŭ la publiko ĉesis esti ĉeestanta kaj fariĝis partoprenanto.
Io simila okazis en Usono kiam CBS Television elsendis la filmon de Edward R. Murrow, Rikolto de Honto, en 1960. Ĉi tiu estis la unua fojo, ke multaj burĝaj amerikanoj ekvidis la mezon de malriĉeco inter ili.
Harvest of Shame (Rikolto de Honto) estas la historio de migrantaj agrikulturaj laboristoj, kiuj estis iomete pli bone traktataj ol sklavoj. Hodiaŭ ilia lukto havas tian resonancon, ĉar migrantoj kaj rifuĝintoj luktas por laboro kaj sekureco en fremdaj lokoj. Kio ŝajnas eksterordinara estas, ke la infanoj kaj nepoj de kelkaj homoj en ĉi tiu filmo havos la plej pezajn el la misuzo kaj severecoj de prezidanto Trump.
En Usono hodiaŭ ne ekzistas ekvivalento de Edward R. Murrow. Lia elokventa, netuŝebla speco de usona ĵurnalismo estis aboliciita en la tielnomata ĉefa kaj rifuĝis en interreto.
Britio restas unu el la malmultaj landoj kie dokumentaĵoj ankoraŭ montriĝas ĉe ĉefa televido dum la horoj kiam plej multaj homoj ankoraŭ vekiĝas. Sed dokumentaj dokumentoj, kiuj kontraŭas la ricevitan saĝon, fariĝas endanĝeritaj specioj, eĉ se ni bezonas ilin eble pli ol iam.
En enketo post enketo, kiam oni demandas homojn pri kio ili pli ŝatus en televido, ili diras dokumentajn filmojn. Mi ne kredas, ke ili celas specon de aktuala programo, kiu estas platformo por politikistoj kaj "spertuloj", kiuj influas specian ekvilibron inter granda potenco kaj ĝiaj viktimoj.
Observaj dokumentarioj estas popularaj; sed filmoj pri flughavenoj kaj aŭtovojaj policanoj ne komprenas la mondon. Ili amuzas.
La brilaj programoj de David Attenborough pri la natura mondo komprenas klimatan ŝanĝon - malfrue.
Panoramo de la BBC komprenas la sekretan subtenon de Britio al ĝihadismo en Sirio - malfrue.
Sed kial Trump ekbruligas la Mez-Orienton? Kial Okcidento proksimiĝas al milito kun Rusujo kaj Ĉinio?
Marku la vortojn de la rakontanto en La Militludo de Peter Watkins: “Pri preskaŭ la tuta temo de nukleaj armiloj, ekzistas nun preskaŭ tuta silento en la gazetaro kaj en televido. Estas espero en iu nesolvita aŭ neantaŭvidebla situacio. Sed ĉu troviĝas vera espero en ĉi tiu silento? "
En 2017, tiu silento revenis.
Ne estas novaĵo, ke la sekurigiloj kontraŭ nukleaj armiloj estis kviete forigitaj kaj ke Usono nun elspezas 46 milionojn da dolaroj por horo por nukleaj armiloj: tio estas 4.6 milionoj da dolaroj ĉiun horon, 24 horojn tage, ĉiutage. Kiu scias tion?
La Venanta Milito en Ĉinujo, kiun mi kompletigis pasintjare, estis elsendita en la UK sed ne en Usono - kie 90 procentoj de la loĝantaro ne povas nomi aŭ lokalizi la ĉefurbon de Nord-Koreio aŭ klarigi kial Trump volas detrui ĝin. Ĉinio estas najbara al Nord-Koreio.
Laŭ unu "progresema" filmdistribuisto en Usono, la usonanoj interesiĝas nur pri tio, kion ŝi nomas "rolulaj" dokumentaj filmoj. Ĉi tio estas kodo por konsumisma kulto "rigardu min", kiu nun konsumas kaj timigas kaj ekspluatas tiom multe de nia populara kulturo, dum forturnas filmistojn de temo tiel urĝa kiel iu ajn en la moderna tempo.
"Kiam la vero estas anstataŭigita per silento", skribis la rusa poeto Jevgenij Jevtuŝenko, "la silento estas mensogo."
Ĉiam, kiam junaj dokumentaj filmistoj demandas min, kiel ili povas "fari diferencon", mi respondas, ke ĝi estas vere tre simpla. Ili bezonas rompi la silenton.
Sekvu John Pilger en twitter @johnpilger
