Ĉi-vespere, la 9-an de februaro 2015, manpleno da vizitantoj de la norda lando demandis helpanton (aŭ "instruan", kiun mi konsideras paŝo sub "asistanto") profesoro pri filozofio pri siaj studoj kaj liaj instruaj spertoj ĉi tie en Kubo. Unu el nia grupo faris la eraron demandi, ĉu ĉi tiu filozofo pensis pri Fidel kiel filozofo. La rezulto estis preskaŭ Fidel-longa respondo, kiu malmulte rilatis al filozofio kaj ĉio rilate al kritikado de la prezidanto.
Laŭ ĉi tiu juna viro, Fidel Castro havis bonajn intencojn antaŭ duona jarcento, sed li obstine kaj volis nur aŭskulti konsilistojn, kiuj diris, kion li volis aŭdi. Ekzemploj proponitaj inkluzivis decidon en la 1990 solvi instruan mankon, farante nekvalifikajn adoleskulojn en profesorojn.
Kiam mi demandis pri aŭtoroj favorataj de kubaj filozofiaj studentoj, kaj aperis la nomo de Slavoj Zizek, mi demandis, ĉu ĉi tio entute baziĝas sur filmetoj pri li, pro la manko de interreto. "Ho, sed ili piratas kaj dividas ĉion," estis la respondo.
Ĉi tio kondukis al diskuto pri la lokaj interretaj homoj starigitaj en Kubo. Laŭ ĉi tiu profesoro, homoj elsendas sendratajn signalojn de domo al domo kaj kuras dratojn laŭ telefonaj linioj, kaj ili sinregas per detranĉado de iu ajn, kiu dividas pornografion aŭ aliajn nedezirindajn materialojn. Laŭ ĉi tiu viro, la kuba registaro povus facile provizi interreton al multaj pli da homoj, sed elektas ne pro deziro pli bone kontroli ĝin. Li mem, li diris, havas interretan aliron per sia laboro, sed ne uzas retpoŝton, ĉar se li farus tion, li ne havus ekskuzon por maltrafi kunvenojn anoncitajn per retpoŝto.
Ĉi-matene ni renkontiĝis kun Ricardo Alarcon (Kuba Konstanta Reprezentanto ĉe Unuiĝintaj Nacioj dum preskaŭ 30 jaroj kaj poste ministro pri eksterlandaj aferoj antaŭ ol fariĝi prezidanto de la Nacia Asembleo de Popola Potenco) kaj Kenia Serrano Puig (parlamentano kaj prezidanto de la Kuba Instituto de Amikeco kun la Popoloj aŭ ICAP, kiu jam eldonis tiu artikolo).
Kial tiel malmulte da interreto? iu demandis. Kenia respondis, ke la ĉefa obstaklo estas la usona blokado, klarigante, ke Kubo devas konektiĝi al la interreto per Kanado kaj ke ĝi estas tre multekosta. "Ni ŝatus havi interreton por ĉiuj," ŝi diris, sed la prioritato estas provizi ĝin al sociaj institucioj.
Ŝi rimarkis, ke USAID elspezis $ 20 milionojn jare por propagandi por reĝimŝanĝo en Kubo, kaj USAID ne konektas ĉiujn al la interreto, sed nur tiujn, kiujn ili elektas.
Kubanoj povas paroli kontraŭ la kuba registaro, ŝi diris, sed multaj, kiuj faras tion, estas pagataj de USAID, inkluzive de vaste legataj blogantoj - laŭ ŝia opinio ne disidentoj, sed solduloj. Alarcon aldonis, ke la Leĝo Helms-Burton malpermesis dividadon de usona teknologio, sed Obama ĵus ŝanĝis tion.
La filozofia profesoro agnoskis iom da vero al ĉi tiuj asertoj, sed opiniis, ke ĝi estas sufiĉe malgrava. Mi suspektas, ke ĉi tie funkcias tiom da varia perspektivo, kiom intenca trompo. La civitano vidas mankojn. La registaro vidas eksterlandajn danĝerojn kaj prezojn.
Tamen, estas mirinde aŭdi pri homoj, kiuj sukcesas krei sendependajn komunikilojn en iu ajn lando, inkluzive de longa misuzita de Usono, kaj unu kiu ricevas multajn aferojn.
Usonano, kiu estas en Kubo de multaj jaroj, diris al mi, ke ofte la registaro anoncas politikojn kaj servojn en televido kaj gazetoj, sed homoj ne spektas aŭ legas, kaj ĉar ne ekzistas maniero trovi aferojn en retejo, ili neniam trovas eksteren. Ĉi tio ŝajnas al mi bona kialo por ke la kuba registaro volas, ke ĉiuj havu interreton, kaj ke interreto estu uzata por montri al la mondo, kion faras la kuba registaro, kiam ĝi faras ion kreivan aŭ moralan.
Mi provas teni aferojn en perspektivo. Mi ankoraŭ ne aŭdis pri ia korupteco kongrua kun la rakontoj, kiujn Bob Fitrakis, unu el niaj grupoj, rakontas pri politiko, Columbus, Ohio. Mi vidis neniun kvartalon en tiel terura formo kiel Detrojto.
Dum ni ekscias pri la altaj kaj malaltaj niveloj de la kuba vivo kaj iliaj eblaj kaŭzoj, unu fakto evidentiĝas: la ekskuzo proponita de la kuba registaro por ia fiasko estas la usona embargo. Se la embargo finiĝus, la ekskuzo certe malaperus - kaj iagrade la efektiva problemo preskaŭ certe pliboniĝus. Daŭrigante la embargon, Usono donas pretekston por tio, kion ĝi asertas kontraŭstari, laŭ sia ofte hipokrita maniero: limigoj al libereco de gazetaro kaj parolo - aŭ kion Usono opinias kiel "homaj rajtoj."
Kubo, kompreneble, vidas ankaŭ la rajtojn pri loĝado, manĝo, edukado, kuracado, paco, ktp. Kiel homaj rajtoj.
Ne malproksime de la kapitola konstruaĵo, laŭ la modelo de la usona kapitola konstruaĵo kaj - kiel ĝi - en riparo, mi aĉetis kopion de la kuba konstitucio. Provu meti la du preambulojn unu apud la alia. Provu kompari la enhavon de la kubaj kaj usonaj konstitucioj. Unu estas radikale pli demokrata, kaj ne tiu, kiu apartenas al la nacio, bombas nome de Demokratio.
En Usono la kapitola kupolo estas unu el malmultaj aferoj, kiujn iu ajn tedas ripari. Havano, male, estas plena de riparejoj por ĉio imagebla. La piedireblaj stratoj kun relative malmultaj aŭtoj montras belajn aŭtojn riparitajn kaj riparitajn kaj riparitajn dum jardekoj. La landaj leĝoj estas prilaboritaj per tre publikaj procezoj. Aŭtoj emas esti multe pli malnovaj ol leĝoj, male al la usona situacio, en kiu bazaj leĝoj emas antaŭi modernajn maŝinojn.
Alarcon estis tre pozitiva pri lastatempaj evoluoj en usonaj-kubaj rilatoj, sed avertis, ke nova usona ambasado ne povas labori por la renverso de la kuba registaro. "Ni eble denuncos, ke la usona polico mortigas senarmajn afro-amerikanajn knabojn," li diris, "sed ni ne rajtas organizi usonanojn por kontraŭi tion. Fari tion estus imperiisma aliro. "
Demandita pri reestigado de posedaĵo al tiuj, kiuj kaptis ĝin dum la revolucio, Alarcono diris, ke la agrara reformleĝo de 1959 permesas tion, sed Usono rifuzis permesi ĝin. Sed, li diris, la kubanoj havas siajn proprajn multe pli grandajn reklamojn pro difekto de la kontraŭleĝa sekvestro. Do ĉio devos esti ellaborita inter la du landoj.
Ĉu Alarcono maltrankvilas pri usona investado kaj kulturo? Ne, li diris, kanadanoj estis delonge la plej gravaj vizitantoj al Kubo, do nordamerikanoj estas konataj. Kubo ĉiam piratis usonajn filmojn kaj montris ilin en teatroj samtempe, kiam ili montris ilin en Usono. Kun normalaj rilatoj, kopirajtaj leĝoj efikos, li diris.
Kial Usono ne serĉis la merkaton de Kubo antaŭe? Ĉar, li pensas, iuj vizitantoj nepre trovos valorajn aferojn en la maniero de Kubo administri landon. Nun usonaj investantoj povas veni al Kubo sed bezonos aprobon de la registaro por iuj ajn projektoj, same kiel okazas en aliaj latinamerikaj landoj.
Mi demandis Kenion, kial Kubo bezonas militistaron, kaj ŝi montris historion de usona agreso, sed ŝi diris, ke la militistaro de Kubo estas defenda anstataŭ ofenda. La Kuba Konstitucio ankaŭ dediĉas sin al paco. Pasintjare en Havano, 31 nacioj dediĉis sin al paco.
Medea Benjamin proponas manieron per kiu Kubo povus fari grandegan deklaron pri paco, nome transformante la malliberejon de Guantanamo en internacian centron por neperforta konflikta solvo kaj eksperimentado pri daŭrigebla vivo. Kompreneble, unue Usono devas fermi la malliberejon kaj redoni la landon.
