By Sam Husseini
Neniu rifuĝo povus savi la dungiton kaj sklavon
De la teruro de flugo aŭ la mallumo de la tombo,
Kaj la stelplektita standardo triumfas
Ne estas la lando de la liberaj kaj la hejmo de la kuraĝaj.
Eĉ malpli bone scias, la kanto originas de la sklavposedanto de Francis Scott Key "Kiam la Batalanto Revenas”- kiu estis agordita laŭ la sama melodio.
Kiel Alex Cockburn, la forpasinto kaj multekosta kunredaktoro de CounterPunch, rimarkis post la multe festata alparolo de prezidanto Obama en Kairo:
Frua versio de la "Star Spangled Banner" de Francis Scott Key, verkita en 1805 meze de la vojigo de la ŝtatoj de Barbareco, ofertis vidpunkton pri islamo rimarkeble malsama de la brilaj sentoj de Obama en Kairo.
En konflikto ne rezistas ĉiun laboron,
Is iliaj malamikoj ŝrumpiĝos konsternitaj pro la milito ruinaĵo:
Kaj pala brilis la Lunarko, ĝia grandioza obskuro
Laŭ la lumo de la stel-flamita flago de nia nacio.
Kie ĉiu flamanta stelo brilis meteoran militon,
Kaj la turbano kapo kliniĝis al la terura brilo.
Tiam miksita kun la olivo, la laŭro flagros
Kaj formi brilan girlandon por la frunto de la kuraĝa.
En 1814-ŝlosilo reenkondukis ĉi tiun doggerel en la Star Spangled Banner. Do la nacia himno de Usono komenciĝis kiel gaja tirado kontraŭ la mahometanoj. Kaj kompreneble ĉiu membro de la Usona Mar-Korpuso regule forpelas la himnon de USMC, komencante "De la salonoj de Montezumo al la bordo de Tripolo."
Mallonge, la marŝado de Usono al Imperio estis stampita en la fandujo de kontraŭ-islama sento. (Unu admiranto de ĉi tiu frua ĉapitro en la usonaj imperiaj konfliktoj kun Islamo estas tiu fervora krucmilitisto, C. Hitchens, kiu citas tiun de Joshua London. Venko en Tripolo: Kiel la usona milito kun la barbaraj piratoj establis la usonan mararmeon kaj formis nacion, pri la originoj de la stelo Spangled Banner.)
Noto al ilustraĵo sur la fronto de jako: En aŭgusto 1814, brita trudenira partio gvidita de admiralo Sir George Cockburn lanĉis atakon kontraŭ Vaŝingtono. Ili ekbruligis Kapitolon, poste ili iris al la Blanka Domo kaj, antaŭ ol ekbruligi ĝin, ili konsumis manĝon elmetitan de Dolly Madison, kiun forlasis la fuĝanta prezidanto kaj lia familio. Cockburn poste iris al la oficejoj de La Nacia Inteligenteco venĝi sin al la gazetaro, kiu trouzis lin. Li ordonis al siaj viroj detrui la presajn tipojn de la papero, dirante 'Estu certa, ke ĉiuj C-oj estas detruitaj, por ke la friponoj ne plu povu misuzi mian nomon'. Cockburn tiam sieĝis Baltimoron, la malsukcesaj fuzelaĵoj ekigis la kunmetaĵon de "The Star Spangled Banner", kies referenco al "la dunganto kaj sklavo" en la brita trupo aludas, kiel Robin Blackburn indikas en La Renverso de Kolonia Sklaveco, al la fakto, ke Cockburn ofertis liberecon al ĉiuj sklavoj, kiuj aliĝus al li en liaj atakoj de 1813 kaj 1814. Laŭ brita raporto, ĉi tiuj sklavoj kondukis sin tre bone kaj 'estis unuforme volontulaj por la Stacio, kie ili povus atendi renkonti sian iamaj mastroj. ' Iuj el ĉi tiuj nigraj rekrutoj estis en la partio, kiu bruligis la Blankan Domon "
Ĉi tio reliefigas la plej malhelan koron de Usono, avidan ataki indiĝenajn homojn - ĉu afrikajn aŭ indiĝenojn de tio, kion ni nomas "Ameriko" aŭ berberoj aŭ araboj aŭ kiu ajn. Indianoj, kiuj estas perceptitaj kiel venkitaj, nun povas esti iom romantikigitaj, dum araboj kaj islamanoj, kiuj ne volas transiri por usona potencpotenco, estas demonigitaj. Ĝi ankaŭ reliefigas, ke rasismo kaj perforta naciisma identeco estas proksime interplektitaj kaj provoj disigi ambaŭ povas esti nura kovro por ambaŭ.
