Kulturo de Paco estas la plej bona alternativo al terorismo

De David Adams

Ĉar la kulturo de milito, kiu regis la homan civilizacion por 5,000-jaraj jaroj, komencas malplenigi, ĝiaj kontraŭdiroj fariĝas pli evidentaj. Ĉi tio estas precipe pri terorismo.

Kio estas terorismo? Ni komencu kun iuj el la komentoj elsenditaj de Osama Bin Laden post la detruo de la World Trade Center:

“Dio Ĉiopova trafis Usonon en ĝia plej vundebla loko. Li detruis ĝiajn plej grandajn konstruaĵojn. Glorata estu Dio. Jen Usono. Ĝi pleniĝis de teruro de sia nordo ĝis sudo kaj de ĝia oriento ĝis ĝia okcidento. Glorata estu Dio. Kion Usono gustumas hodiaŭ, estas tre malgranda kompare kun tio, kion ni gustumis dum dek jaroj. Nia nacio gustumas ĉi tiun humiligon kaj malestimon de pli ol 80 jaroj ...

"Miliono da irakaj infanoj ĝis nun mortis en Irako kvankam ili faris nenion malbonan. Malgraŭ tio, ni aŭdis neniun denuncon de iu ajn en la mondo aŭ fatvon de la ulemo de la regantoj [korpo de islamaj erudiciuloj]. Ankaŭ israelaj tankoj kaj spuritaj veturiloj eniras por fari detruojn en Palestino, en Jenin, Ramallah, Rafah, Beit Jala kaj aliaj islamaj areoj, kaj ni aŭdas neniujn voĉojn aŭ movojn faritajn ...

"Koncerne Usonon, mi diras al ĝi kaj al ĝiaj homoj ĉi tiujn malmultajn vortojn: Mi ĵuras per Ĉiopova Dio, kiu levis la ĉielon sen kolonoj, ke nek Usono nek tiu, kiu loĝas en Usono, ĝuos sekurecon antaŭ ol ni povos vidi ĝin kiel realaĵo en Palestino kaj antaŭ ol ĉiuj malfidaj armeoj forlasos la landon Mohamedo, estu al li paco kaj beno de Dio. "

Tio estas la speco de terorismo, kiun ni vidas en la novaĵoj. Sed ankaŭ ekzistas aliaj specoj de terorismo. Konsideru la difinon de terorismo de UN sur la retejo de la Oficejo de Unuiĝintaj Nacioj pri Drogoj kaj Krimo:

"Terorismo estas perforto farita de individuaj, grupaj aŭ ŝtataj aktoroj, destinita timigi nebatalantan loĝantaron pro politikaj kialoj. La viktimoj kutime estas elektitaj hazarde (celoj de ŝanco) aŭ selekte (reprezentaj aŭ simbolaj celoj) el loĝantaro por pasigi mesaĝon, kiu povas esti timigado, trudado kaj / aŭ propagando. Ĝi diferencas de atenco, kie la viktimo estas la ĉefa celo. "

Laŭ ĉi tiu difino, nukleaj armiloj estas formo de terorismo. Dum la Malvarma Milito, Usono kaj Sovetunio tenis la militon en terura ekvilibro, ĉiu celante sufiĉe da nukleaj armiloj al la alia por eble detrui la planedon per "nuklea vintro". Ĉi tiu ekvilibro de teruro preterpasis la bombadon de Hiroŝimo kaj Nagasako, metante ĉiujn homojn sur la planedon sub timon. Kvankam iom malpliiĝis la deplojo de nukleaj armiloj fine de la Malvarma Milito, esperoj pri nuklea malarmado estis malhelpitaj de la Grandaj Potencoj, kiuj daŭre uzas sufiĉe da armiloj por detrui la planedon.

Kiam oni petis regi nukleajn armilojn, dum la Monda Kortumo tute ne prenis klaran pozicion, iuj el ĝiaj membroj estis elokventaj. Juĝisto Weeremantry kondamnis nukleajn armilojn en la sekvaj terminoj:

“La minaco de uzo de armilo, kiu kontraŭas la humanitarajn militajn leĝojn, ne ĉesas kontraŭi tiujn militajn leĝojn nur ĉar la superforta teruro, kiun ĝi inspiras, havas la psikologian efikon malinstigi kontraŭulojn. Ĉi tiu Kortumo ne povas subteni ŝablonon de sekureco, kiu kuŝas sur teruro ... "

La afero estas klare metita de la eminentaj pacaj esploristoj Johan Galling kaj Dietrich Fischer:

“Se iu kidnapas klasĉambron plenan de infanoj kun mitralo, minacante mortigi ilin krom se liaj postuloj estos plenumitaj, ni konsideras lin danĝera, freneza teroristo. Sed se ŝtatestro kidnapas milionojn da civiluloj per nukleaj armiloj, multaj konsideras tion kiel tute normalan. Ni devas fini tiun duoblan normon kaj rekoni nukleajn armilojn pro kio ili estas: teroraj instrumentoj. "

Nuklea terorismo estas etendo de la 20^th Jarcenta praktiko de aera bombado. La aeraj bombardoj de Guernica, Londono, Milán, Dresde, Hiroshima kaj Nagasaki starigis precedencon en la dua mondmilito de amasa perforto kontraŭ nebatantaj loĝantaroj kiel rimedo de intimidado, coercado kaj propagando.

En la jaroj ekde la dua mondmilito ni vidis konstantan uzon de aera bombado, kiu povas esti konsiderita, almenaŭ kelkaj kazoj, kiel formo de ŝtata terorismo. Ĉi tio inkluzivas la bombadon kun agento oranĝkoloraj, napalmaj kaj fragmentaj bomboj kontraŭ civilaj kaj militaj celoj fare de la usonanoj en Vjetnamujo, la bombadon de civilaj areoj en Panamo fare de Usono, la bombado de Kosovo fare de la NATO, la bombadon de Irako. Kaj nun la uzo de ŝtonoj.

Ĉiuj flankoj asertas esti prava kaj ke ĝi estas la alia flanko, kiuj estas la veraj teroristoj. Sed fakte ili ĉiuj uzas terorismon, tenante la civilajn loĝantojn de la alia flanko timante kaj produktante, de fojo en kiam, sufiĉan detruon por doni substancon al la timo. Ĉi tiu estas la nuntempa manifestiĝo de kulturo de milito, kiu regis homajn sociojn ekde la komenco de la historio, kulturo, kiu estas profunda kaj reganta, sed ne neevitebla.

La kulturo de paco kaj neperforto, kiel ĝi estis priskribita kaj adoptita en rezolucioj de la Unuiĝintaj Nacioj, provizas al ni perblan alternativon al la kulturo de milito kaj perforto, kiu submetas la terorismajn luktojn de niaj tempoj. Kaj la Suma Movado por Kulturo de Paco provizas historian veturilon por la profunda transformo necesa.

Por atingi kulturon de paco, necesos transformi la principojn kaj la organizon de revolucia lukto. Feliĉe, ekzistas sukcesa modelo, la gandhiaj principoj de neperforto. Sisteme, la principoj de neperforto revertas tiujn de la kulturo de milito uzita fare de antaŭaj revoluciuloj:

• Anstataŭ pafilo, la "armilo" estas vero
• Anstataŭ malamiko, unu havas nur kontraŭulojn, kiujn vi ankoraŭ ne konvinkis pri la vero, kaj por kiu la samaj universalaj homaj rajtoj devas esti agnoskitaj
• Anstataŭ sekreteco, informo dividiĝas kiel eble plej vaste
• Anstataŭ aŭtoritata potenco, ekzistas demokrata partopreno ("popola potenco")
• Anstataŭ virseksado, ekzistas egaleco de virinoj en ĉiuj decidoj kaj agoj
• Anstataŭ ekspluatado, la celo kaj la rimedoj estas justeco kaj homaj rajtoj por ĉiuj
• Anstataŭ edukado por potenco per forto, edukado por potenco per aktiva neperforto

La kulturo de paco kaj neperforto estas proponita kiel la taŭga respondo al terorismo. Aliaj respondoj inklinas eternigi la kulturon de milito, kiu provizas la kadron por terorismo; tial ili ne povas abolicii terorismon.

Noto: Ĉi tiu mallongigo de multe pli longa artikolo skribita en 2006 kaj havebla interrete ĉe
http://culture-of-peace.info/terrorism/summary.html