by Γιούρι Σελιαζένκο, Ο αναζητητής της αλήθειας, Σεπτέμβριος 17, 2021
Η Ανατολική Ευρώπη στους 20-21 αιώνες υπέφερε πολύ από πολιτική βία και ένοπλες συγκρούσεις. Είναι καιρός να μάθουμε πώς να ζούμε μαζί με ειρήνη και επιδιώκοντας την ευτυχία.
Η παραδοσιακή προσέγγιση για την προετοιμασία των νέων για συμμετοχή στην πολιτική των ενηλίκων στις χώρες της Ανατολικής Εταιρικής Σχέσης και της Ρωσίας ήταν, και εξακολουθεί να είναι, μια λεγόμενη στρατιωτική πατριωτική ανατροφή. Στη Σοβιετική Ένωση, ο ιδανικός πολίτης θεωρήθηκε ως πιστός στρατιώτης που υπακούει στους διοικητές χωρίς ερωτήσεις.
Σε αυτό το παράδειγμα, η στρατιωτική πειθαρχία ήταν ένα πρότυπο για την πολιτική ζωή, αποκλείοντας τη διαφωνία από την πολιτική σφαίρα. Φυσικά, κάθε είδους αντιρρησίες συνείδησης στη στρατιωτική θητεία, όπως οι οπαδοί του «αποστόλου της μη βίας» Λέων Τολστόι και των λαών Προτεσταντών, καταπιέστηκαν κατά τη διάρκεια εκστρατειών κατά των «αιρέσεων» και του «κοσμοπολιτισμού».
Τα μετασοβιετικά έθνη κληρονόμησαν αυτό το παράδειγμα και εξακολουθούν να τείνουν να μεγαλώνουν μάλλον υπάκουους στρατιώτες παρά υπεύθυνους ψηφοφόρους. Οι ετήσιες εκθέσεις του Ευρωπαϊκού Γραφείου Αντιρρησίας Συνείδησης (EBCO) δείχνουν ότι οι στρατεύσιμοι στην περιοχή έχουν ελάχιστη ή καθόλου δυνατότητα νομικής αναγνώρισης της καταγγελίας πολέμου και της άρνησης να σκοτώσουν.
Όπως ενημέρωσε η Deutsche Welle, το 2017 στη διεθνή διάσκεψη στο Βερολίνο οι ειδικοί συζήτησαν τους κινδύνους της μετασοβιετικής στρατιωτικής πατριωτικής ανατροφής, η οποία προωθεί τον αυταρχισμό στη Ρωσία και τις ακροδεξιές πολιτικές στην Ουκρανία. Οι ειδικοί πρότειναν ότι και οι δύο χώρες χρειάζονται μια σύγχρονη δημοκρατική εκπαίδευση για την ιθαγένεια.
Ακόμα νωρίτερα, το 2015, το Ομοσπονδιακό Υπουργείο Εξωτερικών της Γερμανίας και η Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Πολιτικής Αγωγής υποστήριξαν το Ανατολικοευρωπαϊκό Δίκτυο για την Εκπαίδευση του Πολίτη (EENCE), ένα δίκτυο οργανώσεων και εμπειρογνωμόνων που στοχεύουν στην ανάπτυξη της εκπαίδευσης για την ιθαγένεια στην περιοχή της Ανατολικής Ευρώπης, συμπεριλαμβανομένης της Αρμενίας, του Αζερμπαϊτζάν, της Λευκορωσίας, της Γεωργίας, της Μολδαβίας, της Ρωσίας και της Ουκρανίας. Οι συμμετέχοντες στο δίκτυο υπογράφουν ένα μνημόνιο, το οποίο εκφράζει μια τολμηρή δέσμευση στις ιδέες της δημοκρατίας, της ειρήνης και της βιώσιμης ανάπτυξης.
Η ιδέα της πρόληψης του πολέμου από μια αγωγή πολιτών για πολιτισμό ειρήνης μπορεί να ανιχνευθεί στα έργα των John Dewey και Maria Montessori. Είπε εξαιρετικά στο Σύνταγμα της UNESCO και επαναλήφθηκε στη Διακήρυξη του 2016 για το δικαίωμα στην ειρήνη που υιοθετήθηκε από τη Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών: «αφού οι πόλεμοι ξεκινούν στο μυαλό των ανθρώπων, είναι στο μυαλό των ανθρώπων ότι η άμυνα πρέπει να οικοδομηθεί η ειρήνη ».
Η παγκόσμια ηθική ώθηση για εκπαίδευση για ειρήνη ήταν τόσο ισχυρή που ακόμη και τα πρότυπα πατριωτικής ανατροφής δεν μπόρεσαν να αποτρέψουν μερικούς ενθουσιώδεις εκπαιδευτές ειρήνης στη Σοβιετική Ένωση και τις μετασοβιετικές χώρες να διδάξουν στην επόμενη γενιά ότι όλοι οι άνθρωποι είναι αδέλφια και πρέπει να ζουν ειρηνικά Το
Χωρίς να μάθουν τα βασικά της μη βίας, οι λαοί της Ανατολικής Ευρώπης πιθανότατα θα μπορούσαν να χύσουν πολύ περισσότερο αίμα κατά τη διάλυση της κομμουνιστικής αυτοκρατορίας, τις επόμενες πολιτικές και κοινωνικοοικονομικές συγκρούσεις. Αντ 'αυτού, η Ουκρανία και η Λευκορωσία εγκατέλειψαν τα πυρηνικά όπλα και η Ρωσία κατέστρεψε 2 πυρηνικά όπλα μεσαίου βεληνεκούς. Επίσης, όλες οι χώρες της Ανατολικής Ευρώπης εκτός από το Αζερμπαϊτζάν εισήγαγαν εναλλακτική πολιτική υπηρεσία για ορισμένους αντιρρησίες συνείδησης της στρατιωτικής θητείας, η οποία στην πράξη είναι δύσκολα προσβάσιμη και τιμωρητική, αλλά εξακολουθεί να σημειώνει πρόοδο σε σύγκριση με τη σοβιετική πλήρη μη αναγνώριση των δικαιωμάτων των αντιρρησιών συνείδησης.
Έχουμε σημειώσει κάποια πρόοδο με την εκπαίδευση για την ειρήνη στην Ανατολική Ευρώπη, έχουμε το δικαίωμα να γιορτάζουμε τα επιτεύγματα και υπάρχουν δεκάδες και εκατοντάδες ειδήσεις στην περιοχή μας κάθε χρόνο σχετικά με τον εορτασμό της Διεθνούς Ημέρας της Ειρήνης 21 Σεπτεμβρίου σε σχολεία και πανεπιστήμια. Ωστόσο, μπορούμε και πρέπει να κάνουμε περισσότερα.
Συνήθως, η εκπαίδευση για την ειρήνη δεν περιλαμβάνεται ρητά στα σχολικά προγράμματα, αλλά τα στοιχεία της μπορούν να εφαρμοστούν σε ορισμένα μαθήματα τυπικής εκπαίδευσης, όπως τα βασικά των κοινωνικών επιστημών και των ανθρωπιστικών επιστημών. Πάρτε, για παράδειγμα, την παγκόσμια ιστορία: πώς μπορώ να την διδάξω χωρίς να αναφέρω κινήματα ειρήνης στους 19-20 αιώνες και την αποστολή των Ηνωμένων Εθνών να εδραιώσουν την ειρήνη στη Γη; Ο HG Wells έγραψε στο «The Outline of History»: «Η αίσθηση της ιστορίας ως κοινής περιπέτειας όλης της ανθρωπότητας είναι τόσο απαραίτητη για την ειρήνη στο εσωτερικό όσο και για την ειρήνη μεταξύ των εθνών».
Οι Caroline Brooks και Basma Hajir, συγγραφείς της έκθεσης 2020 «Η εκπαίδευση για την ειρήνη στα επίσημα σχολεία: γιατί είναι σημαντική και πώς μπορεί να γίνει;», εξηγούν ότι η εκπαίδευση για την ειρήνη επιδιώκει να εξοπλίσει τους μαθητές με την ικανότητα να αποτρέπουν και να επιλύουν συγκρούσεις αντιμετωπίζοντας τις ριζικές αιτίες, χωρίς προσφυγή στη βία, μέσω διαλόγου και διαπραγματεύσεων, και επιτρέπουν στους νέους ανθρώπους να γίνουν υπεύθυνοι πολίτες που είναι ανοιχτοί στις διαφορές και σέβονται τους άλλους πολιτισμούς. Η εκπαίδευση για την ειρήνη περιλαμβάνει επίσης θέματα και θέματα παγκόσμιας ιθαγένειας, κοινωνικής και περιβαλλοντικής δικαιοσύνης.
Στις τάξεις, στις θερινές κατασκηνώσεις και σε κάθε άλλο κατάλληλο χώρο, συζητώντας τους στόχους για τα ανθρώπινα δικαιώματα ή τη βιώσιμη ανάπτυξη, την εκπαίδευση της διαμεσολάβησης από συνομηλίκους και άλλες ήπιες δεξιότητες της πολιτισμένης κοινωνικής ζωής, εκπαιδεύουμε για την ειρήνη την επόμενη γενιά των πολιτών της Ευρώπης και των ανθρώπων της Γη, μητέρα πλανήτης όλων των ανθρώπων. Η εκπαίδευση για την ειρήνη δίνει περισσότερα από την ελπίδα, πράγματι, δίνει ένα όραμα ότι τα παιδιά και τα παιδιά των παιδιών μας μπορούν να αποτρέψουν τους φόβους και τους πόνους του σήμερα χρησιμοποιώντας και αναπτύσσοντας αύριο τις καλύτερες γνώσεις και πρακτικές δημιουργικής και δημοκρατικής ειρήνης για να είμαστε πραγματικά ευτυχισμένοι άνθρωποι.
Ο Γιούρι Σελιαζένκο είναι εκτελεστικός γραμματέας του Ουκρανικού Ειρηνικού Κινήματος, μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του Ευρωπαϊκού Γραφείου Αντιρρησίας Συνείδησης, μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου World BEYOND WarΤο Απέκτησε μεταπτυχιακό τίτλο Master of Mediation and Conflict Management το 2021 και πτυχίο Master of Laws το 2016 στο Πανεπιστήμιο KROK και πτυχίο Μαθηματικών το 2004 στο Εθνικό Πανεπιστήμιο Taras Shevchenko του Κιέβου. Εκτός από τη συμμετοχή στο κίνημα της ειρήνης, είναι δημοσιογράφος, blogger, υπερασπιστής των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και νομικός μελετητής, συγγραφέας δεκάδων ακαδημαϊκών δημοσιεύσεων και λέκτορας νομικής θεωρίας και ιστορίας.
