Η άρνηση της μη βίας είναι τόσο επικίνδυνη όσο η άρνηση του κλίματος

Από τον David Swanson, τον Σεπτέμβριο 3, 2019

Η επίμονη εσκεμμένη άγνοια της απαραίτητης γνώσης μπορεί να είναι θανατηφόρα. Αυτό ισχύει για την άρνηση της κλιματικής κατάρρευσης. Ισχύει επίσης για την άρνηση των εργαλείων και της δύναμης της μη βίαιης δράσης. Καθώς τα στοιχεία και οι γνώσεις συσσωρεύονται σε κάθε περίπτωση, η άρνηση των γεγονότων φαίνεται όλο και πιο σκόπιμη, απερίσκεπτη και κακόβουλη ή σκόπιμα, απερίσκεπτα και κακόβουλα κατασκευασμένη από προπαγανδιστές.

Το «πρέπει να καίμε περισσότερο λάδι ή να υποφέρουμε φρικτά» αναγνωρίζεται σιγά σιγά ως μοχθηρή εξαπάτηση, καθώς όλο και περισσότεροι άνθρωποι καταλαβαίνουν ότι πρέπει να καίμε λιγότερο λάδι ή να υποφέρουμε φρικτά. «Πρέπει να ρίξουμε περισσότερα χρήματα στις πολεμικές προετοιμασίες ή να υποφέρουμε φρικτά» είναι η ίδια δήλωση. Η ιδέα ότι ένας πληθυσμός πρέπει να είναι προετοιμασμένος να αντιμετωπίσει μια εισβολή και κατοχή βίαια ή να μην κάνει τίποτα, μπορεί κάποια μέρα να γίνει κατανοητή ως ισοδύναμη με το «Πρέπει να τρώμε τη ψητή σάρκα των ζώων ή να τρώμε τίποτα». Μερικοί από εμάς αντιλαμβανόμαστε ότι υπάρχουν και άλλα πράγματα να φάνε. Η άρνηση να κατανοήσουμε ότι υπάρχουν άλλοι τρόποι να αντισταθούμε σε έναν στρατό γίνεται καθημερινά μια πιο παράλογη πράξη.

Εδώ είναι μία  συλλογή πόρων σε αυτό το σημείο. Θα ήθελα να επισημάνω τις δύο τελευταίες προσθήκες σε αυτό: Κοινωνική Άμυνα από τους Jørgen Johansen και Brian Martin, και Κλείστε το από τη Lisa Fithian.

Οι συγγραφείς του Κοινωνική Άμυνα ορίζουν την κοινωνική άμυνα ως «μη βίαιη αντίσταση της κοινότητας στην καταστολή και την επιθετικότητα, ως εναλλακτική λύση στις στρατιωτικές δυνάμεις». Σημαίνουν τη χρήση συλλαλητηρίων, απεργιών, μποϊκοτάζ και όλων των χιλιάδων μη βίαιων εργαλείων. Άλλα ονόματα για την κοινωνική άμυνα περιλαμβάνουν τη μη βίαιη άμυνα, την άμυνα με βάση τον πολίτη και την άμυνα από την πολιτική αντίσταση. Αυτό το βιβλίο παρέχει την υπόθεση κατά της στρατιωτικής άμυνας και έναν οδηγό για την εκπαίδευση και τη συμμετοχή στην κοινωνική άμυνα. Παρέχει επίσης περιπτωσιολογικές μελέτες περιπτώσεων κατά τις οποίες η κοινωνική άμυνα χρησιμοποιήθηκε και χρησιμοποιήθηκε με κάποια επιτυχία ακόμη και χωρίς την κατάλληλη εκπαίδευση και οργάνωση.

Περιττό να πούμε ότι περίπου οι μισές στρατιωτικές δαπάνες στον κόσμο προέρχονται από μια χώρα που δεν κινδυνεύει να καταληφθεί, αλλά έχει, αντίθετα, επιτεθεί και έχει καταλάβει πολλές άλλες χώρες. Ωστόσο, κατά ειρωνικό τρόπο, είναι το κοινό των ΗΠΑ που ίσως χρειάζεται περισσότερο να αποκτήσει μη βίαιη διαφώτιση, καθώς η προπαγάνδα της στρατιωτικής άμυνας υποστηρίζει τις στρατιωτικές δαπάνες που προκαλούν τους μακρινούς επιθετικούς πολέμους. Για αυτούς τους λόγους, είναι σημαντικό να μελετήσουμε πώς οι στρατιωτικές δαπάνες και οι προετοιμασίες κάνουν τις χώρες στόχους αντί να τις προστατεύουν και πώς η στρατιωτική προπαγάνδα για τους εχθρούς αποσπά την προσοχή από τη χρήση ένοπλης δύναμης για την υπεράσπιση των αντιδημοκρατικών ηγεμόνων από τον λαό τους. Δεν είναι μόνο οι ΗΠΑ οπλισμός τα τρία τέταρτα των δικτατοριών του κόσμου, αλλά έχει οπλιστεί βαριά ενάντια στα λαϊκά παράπονα στο εσωτερικό.

Ο Γιόχανσεν και ο Μάρτιν αντιμετωπίζουν τους δημοφιλείς φόβους για μαζική σφαγή από ξένο εισβολέα, επισημαίνοντας ότι οι περισσότεροι πόλεμοι δεν περιλαμβάνουν ποτέ πρόθεση γενοκτονίας και ότι οι γενοκτονίες γίνονται σχεδόν πάντα μέσα σε μια χώρα και με την υποστήριξη στρατιωτικών δυνάμεων. Η κοινωνική άμυνα αφαιρεί την ανάγκη για στρατιωτικό και παρέχει στους ανθρώπους ένα μέσο αντίστασης σε μια επίθεση. Ενώ δύο δωδεκάδες μικρά έθνη έχουν καταργήσει τους στρατούς τους, κανένα έθνος δεν έχει αντικαταστήσει τον στρατό του με, ούτε καν έχει δημιουργήσει μαζί με τον στρατό του, ένα τμήμα κοινωνικής άμυνας. Ωστόσο, οι άνθρωποι έχουν χρησιμοποιήσει αυθόρμητα και τυχαία την κοινωνική άμυνα με επιτυχία, επιδεικνύοντας τις τεράστιες δυνατότητές της. Μελέτες πολλών εκστρατειών που αντιστέκονται στις καταπιεστικές κυβερνήσεις έχουν δείξει η μη βία για να είναι πιο αποτελεσματική από τη βία, για να είναι το ισχυρότερο εργαλείο στο οποίο πρέπει να «καταφύγει κανείς». Αλλά οι περισσότερες τέτοιες μελέτες δεν επικεντρώνονται σε ξένες καταλήψεις και πραξικοπήματα. Ο Γιόχανσεν και ο Μάρτιν το κάνουν.

Κοινωνική Άμυνα εξετάζει την αντίσταση της Γερμανίας στη γαλλική κατοχή το 1923 και την αντίσταση της Τσεχοσλοβακίας στη σοβιετική κατοχή το 1968, υποστηρίζοντας ότι αυτές οι μερικές επιτυχίες θα μπορούσαν να ήταν πιο επιτυχημένες με προηγμένη προετοιμασία.

Όταν τα γαλλικά και τα βελγικά στρατεύματα κατέλαβαν το Ρουρ το 1923, «η γερμανική κυβέρνηση κάλεσε τους πολίτες της να αντισταθούν στην κατοχή με αυτό που τότε ονομαζόταν «παθητική αντίσταση», δηλαδή αντίσταση χωρίς σωματική βία. Η βασική αντιστασιακή τακτική ήταν να αρνηθεί κανείς να υπακούσει στις εντολές των Γάλλων κατακτητών. Αυτό ήταν δαπανηρό: χιλιάδες που αγνόησαν τις εντολές συνελήφθησαν και δικάστηκαν από στρατιωτικά δικαστήρια, τα οποία επέβαλαν βαριά πρόστιμα και ποινές φυλάκισης. Υπήρχαν επίσης διαμαρτυρίες, μποϊκοτάζ και απεργίες. Η αντίσταση είχε πολλές πτυχές. Οι Γάλλοι ζήτησαν από τους ιδιοκτήτες των ανθρακωρυχείων να τους παρέχουν άνθρακα και οπτάνθρακα. Όταν οι διαπραγματεύσεις κατέρρευσαν, οι Γερμανοί διαπραγματευτές συνελήφθησαν και στρατοδικείο. . . . Οι δημόσιοι υπάλληλοι αντιστάθηκαν. Η γερμανική κυβέρνηση είπε ότι θα έπρεπε να αρνηθεί να υπακούσει στις οδηγίες των κατακτητών. Ορισμένοι δημόσιοι υπάλληλοι δικάστηκαν για ανυποταξία και τους επιβλήθηκαν μακροχρόνιες ποινές φυλάκισης. Άλλοι εκδιώχθηκαν από το Ρουρ. κατά τη διάρκεια του 1923 σχεδόν 50,000 δημόσιοι υπάλληλοι εκδιώχθηκαν. Οι εργαζόμενοι στις μεταφορές αντιστάθηκαν. Οι γαλλοβελγικοί κατακτητές προσπάθησαν να λειτουργήσουν τους σιδηροδρόμους. Μόνο 400 Γερμανοί συμφώνησαν να εργαστούν για τη νέα διοίκηση, σε σύγκριση με 170,000 που εργάζονταν στους σιδηροδρόμους πριν από την κατοχή».

Όταν ο σοβιετικός στρατός εισέβαλε στην Τσεχοσλοβακία το 1968, «Υπήρχαν τεράστιες διαδηλώσεις. Στις 22 Αυγούστου έγινε μια ωριαία γενική απεργία. Γκράφιτι, αφίσες και φυλλάδια χρησιμοποιήθηκαν για να δημοσιοποιηθεί η αντίσταση. Μερικά άτομα κάθισαν μπροστά σε τανκς. Αγρότες και καταστηματάρχες αρνήθηκαν να παράσχουν προμήθειες στα στρατεύματα εισβολής. Το προσωπικό στο αεροδρόμιο της Πράγας διέκοψε τις κεντρικές υπηρεσίες. Το ραδιοφωνικό δίκτυο της Τσεχοσλοβακίας επέτρεψε τη σύγχρονη μετάδοση από πολλές τοποθεσίες σε ολόκληρη τη χώρα. . . Οι Σοβιετικοί έφεραν με τρένο εξοπλισμό ραδιοεμπλοκής. Όταν μεταδόθηκε αυτή η πληροφορία, οι εργαζόμενοι κράτησαν το τρένο σε έναν σταθμό. Στη συνέχεια σταμάτησε στην κύρια γραμμή λόγω διακοπής ρεύματος. Τελικά μεταφέρθηκε σε μια γραμμή διακλάδωσης όπου μπλοκαρίστηκε από μηχανές και στα δύο άκρα. . . . Οι εκφωνητές είπαν πώς να αποφύγουν τον εντοπισμό, τη βλάβη και τη σύλληψη, συμπεριλαμβανομένων λεπτομερειών για το πότε κυνηγούνταν συγκεκριμένα άτομα. Για να κάνουν τη δουλειά της KGB πιο δύσκολη, οι πολίτες αφαίρεσαν τους αριθμούς των σπιτιών και κατέβασαν ή κάλυψαν τις πινακίδες των δρόμων. . . . Ένα αποτελεσματικό μέρος της αντίστασης περιλάμβανε ντόπιους που μιλούσαν με τους εισβολείς στρατιώτες, τους εμπλέκουν σε συνομιλίες, εξηγώντας τους γιατί διαμαρτύρονταν. Μερικοί στρατιώτες είχαν πει ψευδώς ότι υπήρχε καπιταλιστική εξαγορά στην Τσεχοσλοβακία. μερικοί από αυτούς νόμιζαν ότι βρίσκονταν στην Ουκρανία ή στην Ανατολική Γερμανία. . . . Για τα στρατεύματα εισβολής, ο συνδυασμός της αντιμετώπισής τους με ισχυρά επιχειρήματα ενώ τους αρνούνταν φαγητό και κανονικές κοινωνικές σχέσεις ήταν αναστατωμένος, οδηγώντας πιθανώς ορισμένα στρατεύματα να είναι εσκεμμένα αναποτελεσματικά».

Ποια ήταν τα αποτελέσματα αυτών των εκστρατειών κοινωνικής άμυνας avant la lettre?

Οι άνθρωποι έστρεψαν μη βίαια την κοινή γνώμη στη Βρετανία, τις ΗΠΑ, ακόμη και στο Βέλγιο και τη Γαλλία, υπέρ των κατεχομένων Γερμανών. Με διεθνή συμφωνία, μέσω του Επιτροπή Dawes, πριν από 95 χρόνια αυτή την εβδομάδα, τα γαλλικά στρατεύματα αποσύρθηκαν.

Η Άνοιξη της Πράγας στην Τσεχοσλοβακία διήρκεσε μια εβδομάδα. «Ο Ντούμπτσεκ, ο Σβόμποντα και άλλοι πολιτικοί ηγέτες της Τσεχοσλοβακίας συνελήφθησαν και κρατήθηκαν στη Μόσχα. Κάτω από σοβαρές πιέσεις και χωρίς επικοινωνία με την αντίσταση πίσω στην Τσεχοσλοβακία, έκαναν άσοφες παραχωρήσεις. Δεν είχαν συνειδητοποιήσει πόσο διαδεδομένη και αποφασιστική ήταν η αντίσταση. Οι παραχωρήσεις των ηγετών ξεφούσκωσαν την αντίσταση και έτσι η ενεργός φάση της κράτησε μόλις μια εβδομάδα. Ωστόσο, χρειάστηκαν άλλοι οκτώ μήνες για να εγκατασταθεί μια κυβέρνηση-μαριονέτα στην Τσεχοσλοβακία. Η αντίσταση έτσι απέτυχε στους άμεσους στόχους της. Ωστόσο, ήταν εξαιρετικά ισχυρό στις επιπτώσεις του. Η χρήση βίας εναντίον φιλήσυχων πολιτών υπονόμευσε την αξιοπιστία του Σοβιετικού Κομμουνιστικού Κόμματος. Εκείνη την εποχή, οι περισσότερες χώρες σε όλο τον κόσμο είχαν κομμουνιστικά κόμματα, μερικά από τα οποία ήταν αρκετά ισχυρά και οι περισσότερες αναζητούσαν ηγεσία στο σοβιετικό κόμμα. Η άνοιξη της Πράγας τα άλλαξε όλα αυτά. Πολλά ξένα κομμουνιστικά κόμματα διασπάστηκαν, με ορισμένα μέλη να αποχωρούν ή τα κόμματα να χωρίζονται σε παλιούς οπαδούς της φρουράς της σοβιετικής γραμμής και υποστηρικτές της μεταρρυθμιστικής προσέγγισης».

Και στις δύο περιπτώσεις, τα έθνη βαριά οπλισμένα και δεσμευμένα να επέμβουν, και η Κοινωνία των Εθνών στη μια περίπτωση και τα Ηνωμένα Έθνη στην άλλη, δεν έκαναν τίποτα — δόξα τω Θεώ!

Κοινωνική Άμυνα εξετάζει επίσης τη χρήση της κοινωνικής άμυνας ενάντια στα πραξικοπήματα στη Γερμανία 1920, Γαλλία-Αλγερία 1961 και Σοβιετική Ένωση 1991. Τα διδάγματα που αντλήθηκαν είναι ευρέως εφαρμόσιμα, συμπεριλαμβανομένων των χωρών των οποίων οι κυβερνήσεις αρνούμαι να παραπέμψει ή απομακρύνει παράνομους ηγέτες και σε χώρες των οποίων οι γελοίοι ηγέτες αναστέλλω δημοκρατική κυβέρνηση.

Στη Γερμανία το 1920, ένα πραξικόπημα, με επικεφαλής τον Βόλφγκανγκ Καπ, ανέτρεψε και εξόρισε την κυβέρνηση, αλλά κατά την έξοδο της η κυβέρνηση κάλεσε σε γενική απεργία. «Οι εργαζόμενοι έκλεισαν τα πάντα: ρεύμα, νερό, εστιατόρια, μεταφορές, αποκομιδή σκουπιδιών, παραδόσεις. . . . Οι άμαχοι απέφευγαν τα στρατεύματα και τους αξιωματούχους του Καπ, που δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα. Για παράδειγμα, ο Kapp εξέδωσε παραγγελίες, αλλά οι τυπογράφοι αρνήθηκαν να τις εκτυπώσουν. Ο Καπ πήγε σε μια τράπεζα για να λάβει χρήματα για να πληρώσει τα στρατεύματα, αλλά οι τραπεζικοί υπάλληλοι αρνήθηκαν να υπογράψουν επιταγές. . . . Σε λιγότερο από πέντε ημέρες, ο Καπ εγκατέλειψε και έφυγε από τη χώρα».

Στην Αλγερία το 1961, τέσσερις Γάλλοι στρατηγοί έκαναν πραξικόπημα. «Υπήρχε ακόμη και η πιθανότητα εισβολής στη Γαλλία. Υπήρχαν πολύ περισσότερα γαλλικά στρατεύματα στην Αλγερία παρά στην ηπειρωτική Γαλλία. Υπήρξε μαζική λαϊκή αντίθεση στην εξέγερση. Μετά από μερικές μέρες αναποφασιστικότητας, ο Ντε Γκωλ πήγε στο εθνικό ραδιόφωνο και κάλεσε σε αντίσταση με κάθε δυνατό μέσο. Στην πράξη όλη η αντίσταση ήταν μη βίαιη. Υπήρξαν τεράστιες διαμαρτυρίες και γενική απεργία. Οι άνθρωποι κατέλαβαν αεροδιάδρομους για να αποτρέψουν την προσγείωση αεροπλάνων από την Αλγερία. Η αντίσταση εντός του γαλλικού στρατού στην Αλγερία ήταν ακόμη πιο σημαντική. . . . Πολλοί από αυτούς απλώς αρνήθηκαν να εγκαταλείψουν τους στρατώνες τους. Μια άλλη μορφή μη συνεργασίας ήταν η σκόπιμη αναποτελεσματικότητα, για παράδειγμα η απώλεια αρχείων και παραγγελιών και η καθυστέρηση της επικοινωνίας. Πολλοί πιλότοι πέταξαν τα αεροπλάνα τους έξω από την Αλγερία και δεν επέστρεψαν. Άλλοι προσποιήθηκαν μηχανικές βλάβες ή χρησιμοποίησαν τα αεροπλάνα τους για να μπλοκάρουν αεροδρόμια. Το επίπεδο της μη συνεργασίας ήταν τόσο εκτεταμένο που μέσα σε λίγες μέρες το πραξικόπημα κατέρρευσε».

Στη Σοβιετική Ένωση το 1991, ο Γκορμπατσόφ συνελήφθη στη ντάκα του στην Κριμαία. «Τάνκς στάλθηκαν στη Μόσχα, στο Λένινγκραντ και σε άλλες πόλεις και έγιναν σχέδια για μαζικές συλλήψεις. Οι απεργίες και οι συγκεντρώσεις απαγορεύτηκαν, οι φιλελεύθερες εφημερίδες έκλεισαν και τα ραδιοτηλεοπτικά μέσα ελέγχονταν, έτσι το μεγαλύτερο μέρος της χώρας δεν είχε νέα αντίστασης. . . . Οι πραξικοπηματίες φαινόταν να έχουν όλα τα πλεονεκτήματα: υποστήριξη από τις ένοπλες δυνάμεις, την KGB (Σοβιετική μυστική αστυνομία), το Κομμουνιστικό Κόμμα και την αστυνομία, συν τη μακρά αποδοχή της εξουσίας από τον σοβιετικό λαό. . . . Υπήρξε άμεση ανταπόκριση, συμπεριλαμβανομένων διαμαρτυριών, απεργιών και μηνυμάτων αντιπολίτευσης. Σε όλη τη χώρα, συμπεριλαμβανομένων των μεγάλων βιομηχανικών συγκροτημάτων, πολλοί εργαζόμενοι έκαναν απεργία ή απλώς έμειναν σπίτι. Κάποιοι πολίτες στάθηκαν στο μονοπάτι των τανκς, των οποίων οι οδηγοί ακολούθησαν άλλη διαδρομή. Πραγματοποιήθηκαν συλλαλητήρια. όταν ο στρατός δεν διέλυσε το πλήθος, αυτό έδωσε ώθηση στους διαδηλωτές. . . . Μέσα σε λίγες μέρες το πραξικόπημα κατέρρευσε, σχεδόν εξ ολοκλήρου λόγω της λαϊκής μη συνεργασίας».

Υπάρχουν παραδείγματα πέρα ​​από αυτά που αναφέρονται σε αυτό το βιβλίο. Όπως αναφέρει ο Stephen Zunes, «Κατά τη διάρκεια της πρώτης παλαιστινιακής ιντιφάντα στη δεκαετία του 1980, μεγάλο μέρος του υποταγμένου πληθυσμού έγινε ουσιαστικά αυτοδιοικούμενες οντότητες μέσω μαζικής μη συνεργασίας και δημιουργίας εναλλακτικών θεσμών, αναγκάζοντας το Ισραήλ να επιτρέψει τη δημιουργία της Παλαιστινιακής Αρχής και την αυτοδιοίκηση για τις περισσότερες αστικές περιοχές της Δυτικής Όχθης. Η μη βίαιη αντίσταση στην κατεχόμενη Δυτική Σαχάρα ανάγκασε το Μαρόκο να προσφέρει μια πρόταση αυτονομίας η οποία -αν και εξακολουθεί να υπολείπεται της υποχρέωσης του Μαρόκου να παραχωρήσει στους Σαχράουι το δικαίωμά τους αυτοδιάθεσης- τουλάχιστον αναγνωρίζει ότι το έδαφος δεν είναι απλώς ένα άλλο μέρος του Μαρόκου. Στα τελευταία χρόνια της γερμανικής κατοχής της Δανίας και της Νορβηγίας κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, οι Ναζί ουσιαστικά δεν ήλεγχαν πλέον τον πληθυσμό. Η Λιθουανία, η Λετονία και η Εσθονία απελευθερώθηκαν από τη σοβιετική κατοχή μέσω της μη βίαιης αντίστασης πριν από την κατάρρευση της ΕΣΣΔ. Στον Λίβανο, ένα έθνος που καταστρέφεται από τον πόλεμο για δεκαετίες, τριάντα χρόνια συριακής κυριαρχίας τερματίστηκε μέσω μιας μεγάλης κλίμακας, μη βίαιης εξέγερσης το 2005. Και . . . Η Μαριούπολη έγινε η μεγαλύτερη πόλη που απελευθερώθηκε από τον έλεγχο των υποστηριζόμενων από τη Ρωσία ανταρτών στην Ουκρανία, όχι με βομβαρδισμούς και χτυπήματα πυροβολικού από τον ουκρανικό στρατό, αλλά όταν χιλιάδες άοπλοι εργάτες χάλυβα παρέλασαν ειρηνικά στα κατεχόμενα τμήματα του κέντρου της και έδιωξαν τους ένοπλους αυτονομιστές. Θα πρότεινα επίσης την κάποτε επιτυχία των Φιλιππίνων και τη συνεχή επιτυχία του Ισημερινού στην εκδίωξη των αμερικανικών στρατιωτικών βάσεων, και φυσικά το παράδειγμα του Γκάντι της εκτόξευσης των Βρετανών από την Ινδία.

Ωστόσο, οι κυβερνήσεις δεν επενδύουν στην κοινωνική άμυνα, εν μέρει - αναμφίβολα - επειδή δεν υπάρχει βιομηχανία όπλων κοινωνικής άμυνας από την οποία να βγάλουν περιουσίες, και εν μέρει - χωρίς αμφιβολία - επειδή ένας εξουσιοδοτημένος πληθυσμός μπορεί να ζητήσει από μια κυβέρνηση υπεύθυνη. Έτσι, ο Johansen και ο Martin προτείνουν έναν άλλο τρόπο ανάπτυξης της κοινωνικής άμυνας, δηλαδή την ενθάρρυνση των κοινωνικών κινημάτων να ενσωματώσουν στοιχεία κοινωνικής άμυνας στη σκέψη και την εκστρατεία τους. Οι συγγραφείς παρατηρούν: «Το κίνημα της ειρήνης είναι ο πιο προφανής υποψήφιος για την προώθηση μέτρων κοινωνικής άμυνας, αν και έχει κυρίως εκστρατεύσει κατά του πολέμου αντί να χτίσει την ικανότητα για μη βίαιη δράση. Το περιβαλλοντικό κίνημα, με την προώθηση της τοπικής αυτάρκειας στην παραγωγή ανανεώσιμων πηγών ενέργειας, καθιστά τις κοινότητες λιγότερο ευάλωτες στην εχθρική εξαγορά. Το εργατικό κίνημα είναι ζωτικής σημασίας: όταν οι εργαζόμενοι έχουν την κατανόηση και τις δεξιότητες για να αναλάβουν χώρους εργασίας και επιχειρήσεις, βρίσκονται σε ιδανική θέση να αντισταθούν στους επιτιθέμενους. Αυτό περιλαμβάνει εργαζόμενους σε εργοστάσια, αγροκτήματα και γραφεία. Οι κρατικοί υπάλληλοι μπορούν να διαδραματίσουν ισχυρό ρόλο αρνούμενοι να συνεργαστούν με τους κατακτητές, επομένως η διαχείριση των κυβερνητικών επιχειρήσεων καθίσταται αδύνατη».

Κοινωνική Άμυνα προσφέρει ακόμη (σελίδα 133) μια άσκηση που μπορούν να δοκιμάσουν οι ομάδες για να κάνουν πρόβες μη βίαιης αντίστασης στην κατοχή.

Ως οδηγός για τη χρήση των εργαλείων της μη βίας στα κοινωνικά κινήματα, δύσκολα θα μπορούσε κανείς να κάνει καλύτερα από το να πάρει το νέο βιβλίο της Lisa Fithian, Κλείστε το. Αυτό το βιβλίο περιλαμβάνει οδηγούς για τον προγραμματισμό εκστρατειών και για τη διοργάνωση κάθε ποικιλίας δράσεων με μεγάλη λεπτομέρεια, από το πώς να κολλήσετε αφίσες παντού μέχρι τον τρόπο σχέσης με την αστυνομία. Αυτός είναι ένας ισχυρός πόρος λόγω των κανόνων που ορίζει αλλά και λόγω των παραδειγμάτων που περιλαμβάνει. Το βιβλίο είναι τόσο προσωπικά απομνημονεύματα όσο και θεωρία κοινωνικής αλλαγής, αλλά η τελευταία είναι η αποστολή του σε όλη τη διάρκεια.

Έχεις δύναμη αν τη χρησιμοποιείς και δεν βρίσκεται κυρίως στην ψηφοφορία ή στην γκρίνια. Αυτό είναι ένα κεντρικό μήνυμα. Και είναι δύσκολο να μην το αποδεχτεί κανείς αφού διαβάσει για το πόση δύναμη έχουν δημιουργήσει οι άνθρωποι μέσω μη βίαιων ενεργειών. Ένα δείγμα από το βιβλίο:

«Είναι στην άκρη του χάους όπου μπορούν να προκύψουν οι βαθύτερες αλλαγές. Στην κυρίαρχη κουλτούρα, οι λέξεις χάος και κρίση συχνά υποδηλώνουν βία και καταστροφή και χρησιμοποιούνται για να προκαλέσουν φόβο. Αλλά για μένα, η άκρη του χάους δεν είναι εγγενώς βίαιη. Έχω διαπιστώσει ότι οι βίαιες καταστάσεις είναι συνήθως αντιπαραγωγικές, προκαλούν φόβο και αποστρατεύουν τους ανθρώπους. Αντίθετα, οι μη βίαιες ενέργειες που δημιουργούν στρατηγική κρίση μπορούν να κάνουν τους ανθρώπους να αισθάνονται ισχυροί ενώ εκθέτουν τους μεσίτες εξουσίας, πείθοντάς τους ότι τα πράγματα πρέπει να αλλάξουν».

Ο Fithian εξάγει συμπεράσματα που μπορούν να καθοδηγήσουν τον ακτιβισμό: «Υπάρχουν πολλοί τρόποι οργάνωσης άμεσης δράσης, αλλά έχω διαπιστώσει ότι η δράση είναι πιο αποτελεσματική όταν λαμβάνει χώρα σε ένα ισχυρό, μέτρια πυκνό, συνδεδεμένο δίκτυο ομάδων συμμετεχόντων. Αυτό είναι ένα μοντέλο οργάνωσης κοινωνικού κινήματος που περιλαμβάνει αυτοοργανωμένες τοπικές ομάδες σε ένα δίκτυο χρησιμοποιώντας ομάδες εργασίας, ομάδες, ομάδες, συνελεύσεις ή συμβούλια ανάλογα με τις ανάγκες. Αυτές οι μικρότερες ομάδες είναι δομές που χρησιμεύουν ως άγκυρες ή κόμβοι σε ένα διαρκώς εξελισσόμενο δίκτυο».

Αυτά τα συμπεράσματα βασίζονται σε πολυάριθμες αναφορές συγκεκριμένων εμπειριών κατά τη διάρκεια των δεκαετιών και σε όλο τον κόσμο, στις Ηνωμένες Πολιτείες, την Ευρώπη, την Αίγυπτο και αλλού. Η Fithian ήταν εκεί στην αρχή του Occupy και πριν από την έναρξη του Occupy, αν και δεν μπορούσε να ξέρει τι θα γινόταν. Ήταν στο Φέργκιουσον και στο Standing Rock και αντλεί δυνατά μαθήματα από κάθε καμπάνια. Είχε γαντζωθεί σε αυτή τη δουλειά χρόνια πριν με τις πρώτες επιτυχίες της και αφηγείται έναν εκπληκτικό αριθμό επιτυχιών κατά τη διάρκεια της ακτιβιστικής της καριέρας. Μία από τις πρώτες επιτυχίες που αναφέρει ήταν η πίεση του κυβερνήτη Michael Dukakis της Μασαχουσέτης το 1986 να αρνηθεί να στείλει την Εθνική Φρουρά σε πολέμους στην Κεντρική Αμερική. Μια καθιστική διαμαρτυρία και μια μικρή πίεση του κοινού μπορεί να πάει πολύ μακριά.

Στη συνέχεια, υπήρξε το κλείσιμο της CIA το 1987. Χιλιάδες άνθρωποι έκλεισαν όλες τις εισόδους στα κεντρικά γραφεία της CIA για ώρες στο πλαίσιο της «Ορκωμοσίας της Αντίστασης». Ο χώρος άνοιξε ξανά, αλλά εστάλη ένα μήνυμα στην κυβέρνηση των ΗΠΑ και στους συμμετέχοντες. Το μήνυμα προς τον τελευταίο ήταν: έχεις δύναμη. Οι διοργανωτές με την υπόσχεση της Αντίστασης «εκπαίδευσαν δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους, οργανώνοντάς τους σε ομάδες συγγένειας που συντονίζονταν μεταξύ τους στα τοπικά συμβούλια ακτίνων. Αυτές οι διαδικασίες και οι δομές εξαπλώθηκαν γρήγορα σε ολόκληρη τη χώρα, με κάθε τοπικό δίκτυο να αντικατοπτρίζει το άλλο. Το Pledge είχε μια σαφή δομή και τόνους ευελιξίας για να καλύψει τις τοπικές ανάγκες. Αυτό αποκαλώ τώρα υβριδική δομή, που συνδυάζει τον εθνικό συντονισμό με τις τοπικές συντονιστικές επιτροπές, τα συμβούλια ακτίνων και τις ομάδες συγγένειας σε ένα δίκτυο απόκρισης έκτακτης ανάγκης. . . . Η κυβέρνηση Ρήγκαν δεν μπόρεσε ποτέ να εισβάλει στη Νικαράγουα όπως ήθελε, και πιστεύω ότι αυτό οφείλεται στη συνεχιζόμενη, αδιάκοπη δημόσια πίεση».

Περίπου την ίδια περίοδο, ο Fithian εργάστηκε με το Justice for Janitors στην Ουάσιγκτον, DC, σε μια πολύπλευρη εκστρατεία που περιελάμβανε το μπλοκάρισμα γεφυρών. Αυτό φαινόταν να λειτουργεί. «Μέσα σε λίγα χρόνια από την πρώτη μας δράση στη γέφυρα, το 70 τοις εκατό των κτιρίων εμπορικών ακινήτων στο DC ήταν υπό συνδικαλιστική σύμβαση, από 20 τοις εκατό το 1987».

Το Fithian ήταν επίσης μέρος της Μάχης του Σιάτλ και παρέχει μια πολύτιμη περιγραφή αυτής και των εκπαιδευτικών και πολιτικών επιτυχιών της, καθώς και των νέων τεχνικών που αναπτύχθηκαν. Ο Fithian βρισκόταν στη Νέα Ορλεάνη μετά τον τυφώνα Κατρίνα που ανοικοδόμησε και έσωσε σχολεία από την καταστροφή. Μέσα από αυτούς τους ατελείωτους και ποικίλους αγώνες, ο Fithian αφηγείται νίκες και πισωγυρίσματα. Ένα μεγάλο μέρος των ελλείψεων όσον αφορά τα αποτελέσματα φαίνεται να ακολούθησε, όχι αποτυχημένη μη βίαιη δράση, αλλά μια αποτυχία από τους ηγέτες ακτιβιστών να χρησιμοποιήσουν επαρκώς τη μη βίαιη δράση. Αυτή είναι μια απροθυμία που απλά πρέπει να ξεπεράσουμε.

Ο Fithian αγκαλιάζει τη διαφορετικότητα και τη διαφωνία, την ταπεινοφροσύνη και τη διαφάνεια. Δουλεύει σκληρά για να αντιμετωπίσει το δικό της λευκό προνόμιο και να το αξιοποιήσει σωστά. Αλλά προσφέρει επίσης μια εμπειρική, μη θεωρητική κριτική στον βίαιο ακτιβισμό που συχνά αποκαλείται «ποικιλομορφία τακτικών». Συνιστώ να μοιραστεί την αφήγηση των εμπειριών της με οποιονδήποτε τείνει προς τη βία. Η βία δημιουργεί προβλήματα που σχετίζονται με τη μυστικότητα, την αδυναμία προγραμματισμού εκ των προτέρων, την ευαισθησία σε διείσδυση και δολιοφθορά από την αστυνομία και φυσικά ένα πρόβλημα που απευθύνεται στο ευρύτερο κοινό. Όσον αφορά τη διείσδυση, ο Fithian καταλήγει:

«Σχεδόν σε κάθε κατάσταση τα τελευταία είκοσι χρόνια όπου οι άνθρωποι έχουν συλληφθεί να σχεδιάζουν μια επικίνδυνη ή βίαιη ενέργεια, αποδείχθηκε ότι ένας κυβερνητικός εισβολέας ήταν στο μείγμα και τους παρότρυνε να συνεχίσουν. Αυτό συνέβη το πιο διαβόητο κατά τη διάρκεια των διαμαρτυριών για το Εθνικό Συνέδριο των Ρεπουμπλικανών το 2008, όταν τρεις νεαροί λευκοί άνδρες, σε δύο διαφορετικές καταστάσεις, συνελήφθησαν επειδή κατασκεύαζαν βόμβες μολότοφ. Κατά τη διάρκεια της δίκης τους έγινε σαφές ότι δεν σκόπευαν να τα χρησιμοποιήσουν και αποδείχθηκε ότι ένας πράκτορας προβοκάτορας του FBI τους ωθούσε προς τα εμπρός».

Κλείστε το κάνει μια στρατηγική, ρεαλιστική υπόθεση για τη χρήση πολλών από τα εργαλεία κοινωνικής άμυνας. Ο Fithian κινδυνεύει να συλληφθεί και πηγαίνει στη φυλακή για χάρη της κοινωνικής βελτίωσης. Αλλά πηγαίνει στη φυλακή και για κάτι άλλο:

«Αν είσαι λευκός ή εύπορος, ο εγκλεισμός μπορεί να μην επηρεάσει καθόλου την οικογένειά σου. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ενθαρρύνω τους λευκούς ή άλλως προνομιούχους ανθρώπους να κάνουν την επιλογή να πάνε στη φυλακή για δικαιοσύνη. Η εμπειρία σου δείχνει πώς είναι να χάνεις το προνόμιό σου. Πόσο εύκολο είναι να ποινικοποιηθείς. Όταν σε αντιμετωπίζουν σαν εγκληματία, νιώθεις σαν εγκληματίας. Αρχίζεις να αμφισβητείς τον εαυτό σου, να θεωρείς τον εαυτό σου εγκληματία μόνο και μόνο επειδή το λένε. Η εμπειρία αυτής της απανθρωπιστικής διαδικασίας μπορεί να κάνει τους λευκούς να κατανοήσουν περισσότερα για το τι συμβαίνει στις κοινότητες Μαύρων και Καφετών για γενιές. Μόλις δείτε μόνοι σας πώς το κράτος εφαρμόζει τη βία και κλέβει τους ανθρώπους την ελευθερία και την αξιοπρέπειά τους, δεν μπορείτε ποτέ να το δείτε».

Για όσους αναζητούν μια ευκαιρία να βάλουν σε λειτουργία τα εργαλεία της μη βίας, υπάρχει ένα σχέδιο να κλείσει η Ουάσιγκτον για το κλίμα της γης στις 23 Σεπτεμβρίου. Οι κάτοικοι του DC είναι φυσικά απασχολημένοι από έναν αποικιακό άρχοντα γνωστό ως κυβέρνηση των ΗΠΑ, και δεν θα το ξεπεράσουν ποτέ βίαια. Ούτε η βία είναι ένα αρκετά ισχυρό εργαλείο για να σώσει την υγεία αυτού του πλανήτη. Αλλά η μη βία μπορεί να είναι.