από τον David Swanson, Ας δοκιμάσουμε τη Δημοκρατία, Αύγουστος 21, 2021
Οι ΗΠΑ και άλλες κυβερνήσεις δεν δίνουν προτεραιότητα στη διάσωση των απειλούμενων ανθρώπων από το Αφγανιστάν που ένας καταναλωτής ταινιών του Χόλιγουντ θα μπορούσε να φανταστεί ότι γυρίζονταν από τους Εβραίους που κινδυνεύουν με εξαφάνιση στη Ναζιστική Γερμανία.
Δυστυχώς, η πραγματικότητα στη δεκαετία του 1940 δεν διέφερε από τη σημερινή. Οι μεγάλες επενδύσεις πήγαν σε πολέμους και οι δυτικοί αξιωματούχοι δεν ήθελαν μεγάλους αριθμούς προσφύγων. Τους εναντιώθηκαν για ανοιχτά ρατσιστικούς λόγους, ακριβώς σαν να δούλευαν για το Fox News το 2021 μόνο χειρότερα.
Αν οι Αφγανοί σήμερα ήταν Εβραίοι τότε, . . . δεν θα έκανε λίγη διαφορά. Η διάσωση ανθρώπινων ζωών απλώς δεν κατατάσσεται εκεί με την εξάλειψη των ανθρώπινων ζωών ως εθνική προτεραιότητα - όχι ότι πρέπει να το υπενθυμίζεται σε κανέναν κατά τη διάρκεια της πανδημίας του COVID.
Αν άκουγες ανθρώπους που δικαιολογούν τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο σήμερα και χρησιμοποιούν τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο για να δικαιολογήσουν τα επόμενα 75 χρόνια πολέμων και πολεμικών προετοιμασιών, το πρώτο πράγμα που θα περίμενες να βρεις διαβάζοντας για το τι ήταν στην πραγματικότητα ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος θα ήταν ένας πόλεμος που υποκινείται από την ανάγκη να σωθούν οι Εβραίοι από μαζικές δολοφονίες. Θα υπήρχαν παλιές φωτογραφίες με αφίσες με τον θείο Σαμ να δείχνει το δάχτυλό του, λέγοντας «Θέλω να σώσεις τους Εβραίους!»
Στην πραγματικότητα, οι κυβερνήσεις των ΗΠΑ και της Βρετανίας συμμετείχαν για χρόνια σε τεράστιες εκστρατείες προπαγάνδας για να δημιουργήσουν πολεμική υποστήριξη, αλλά ποτέ δεν έκαναν καμία αναφορά στη διάσωση των Εβραίων.[I] Και γνωρίζουμε αρκετά για τις εσωτερικές κυβερνητικές συζητήσεις ώστε να γνωρίζουμε ότι η διάσωση των Εβραίων (ή οποιουδήποτε άλλου) δεν ήταν ένα μυστικό κίνητρο που κρατήθηκε κρυφό από τα αντισημιτικά κοινά (και αν ήταν, πόσο δημοκρατικό θα ήταν αυτό στη μεγάλη μάχη για τη δημοκρατία;). Έτσι, αμέσως βρισκόμαστε αντιμέτωποι με το πρόβλημα ότι η πιο δημοφιλής αιτιολόγηση για τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο δεν επινοήθηκε παρά μόνο μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Ήταν ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος ένας τυχαία δίκαιος πόλεμος; Ή δικαιολογούνταν από άλλους παράγοντες που οι άνθρωποι κατάλαβαν και ενεργούσαν εκείνη την εποχή, αλλά οι οποίοι έχουν μπερδευτεί στην αναδιήγηση; Ας κρατήσουμε αυτές τις ερωτήσεις στο πίσω μέρος του κεφαλιού μας, φροντίζοντας παράλληλα να κατανοήσουμε πλήρως τι φταίει η δημοφιλής ιστορία.
Ο αντισημιτισμός ήταν κυρίαρχο ρεύμα στην κουλτούρα των ΗΠΑ και της Βρετανίας την εποχή του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και τις δεκαετίες που προηγήθηκαν, μεταξύ των ελίτ και των κορυφαίων εκλεγμένων αξιωματούχων. Ο Φράνκλιν Ρούσβελτ το 1922 είχε αναλάβει να πείσει το Συμβούλιο Εποπτών του Χάρβαρντ να μειώσει σταδιακά τον αριθμό των Εβραίων που γίνονται δεκτοί στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ.[II] Ο Ουίνστον Τσόρτσιλ το 1920 είχε γράψει ένα άρθρο σε εφημερίδα που προειδοποιούσε για την «απαισιόδοξη συνομοσπονδία» του διεθνούς Εβραϊσμού, την οποία ονόμασε «παγκόσμια συνωμοσία για την ανατροπή του πολιτισμού και για την ανασύσταση της κοινωνίας στη βάση της ανασχεδιασμένης ανάπτυξης, της ζηλιάρης μοχθηρίας και της αδύνατης ισότητας».[III] Ο Τσόρτσιλ αναγνώρισε τον Καρλ Μαρξ, μεταξύ άλλων, ως εκπρόσωπο της εβραϊκής απειλής για τον πολιτισμό.
«Ο μαρξισμός αντιπροσωπεύει την πιο εντυπωσιακή φάση της εβραϊκής προσπάθειας να εξαλείψει την κυρίαρχη σημασία της προσωπικότητας σε κάθε σφαίρα της ανθρώπινης ζωής και να την αντικαταστήσει από την αριθμητική δύναμη των μαζών». Αυτή η γραμμή προέρχεται, όχι από τον Τσόρτσιλ, αλλά από το βιβλίο του 1925, Ο αγώνας μου, από τον Αδόλφο Χίτλερ.[IV]
Η μεταναστευτική πολιτική των ΗΠΑ, που δημιουργήθηκε σε μεγάλο βαθμό από αντισημιτικούς ευγονιστές όπως ο Χάρι Λάφλιν - οι ίδιοι πηγές έμπνευσης για τους Ναζί ευγονιστές - περιόρισε σοβαρά την αποδοχή Εβραίων στις Ηνωμένες Πολιτείες πριν και κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου.[V] Κάποιο τμήμα του πληθυσμού των ΗΠΑ το γνωρίζει αυτό, έχω διαπιστώσει. Ο ιστότοπος του Μουσείου Ολοκαυτώματος των ΗΠΑ ενημερώνει τους επισκέπτες: «Μολονότι τουλάχιστον 110,000 Εβραίοι πρόσφυγες διέφυγαν στις Ηνωμένες Πολιτείες από τα κατεχόμενα από τους Ναζί εδάφη μεταξύ 1933 και 1941, εκατοντάδες χιλιάδες άλλοι υπέβαλαν αίτηση για μετανάστευση και απέτυχαν».[VI]
Αλλά πολύ λίγοι, βρήκα, γνωρίζουν ότι η πολιτική της ναζιστικής Γερμανίας για χρόνια ήταν να επιδιώκει την εκδίωξη των Εβραίων, όχι τη δολοφονία τους, ότι οι κυβερνήσεις του κόσμου έκαναν δημόσιες διασκέψεις για να συζητήσουν ποιος θα δεχόταν τους Εβραίους, ότι αυτές οι κυβερνήσεις - για ανοιχτούς και ξεδιάντροπα αντισημιτικούς λόγους - αρνήθηκαν να δεχτούν τα μελλοντικά θύματά του αυτό.
Όταν ένα ψήφισμα εισήχθη στη Γερουσία των ΗΠΑ το 1934 που εξέφραζε «έκπληξη και πόνο» για τις ενέργειες της Γερμανίας και ζητούσε από τη Γερμανία να αποκαταστήσει τα δικαιώματα στους Εβραίους, το Στέιτ Ντιπάρτμεντ την εμπόδισε να βγει από την επιτροπή.[VII]
Μέχρι το 1937 η Πολωνία είχε αναπτύξει ένα σχέδιο για να στείλει Εβραίους στη Μαδαγασκάρη, και η Δομινικανή Δημοκρατία είχε ένα σχέδιο να τους δεχτεί επίσης. Ο Πρωθυπουργός της Μεγάλης Βρετανίας Νέβιλ Τσάμπερλεν κατέληξε σε ένα σχέδιο να στείλει τους Εβραίους της Γερμανίας στην Τανγκανίκα στην Ανατολική Αφρική. Κανένα από αυτά τα σχέδια, ή πολλά άλλα, δεν πραγματοποιήθηκε.
Στο Évian-les-Baines της Γαλλίας, τον Ιούλιο του 1938, έγινε μια πρώιμη διεθνής προσπάθεια, ή τουλάχιστον προσποιήθηκε, για να ανακουφιστεί κάτι πιο συνηθισμένο τις τελευταίες δεκαετίες: μια προσφυγική κρίση. Η κρίση ήταν η ναζιστική αντιμετώπιση των Εβραίων. Οι εκπρόσωποι 32 εθνών και 63 οργανώσεων, καθώς και περίπου 200 δημοσιογράφοι που κάλυπταν την εκδήλωση, γνώριζαν καλά την επιθυμία των Ναζί να εκδιώξουν όλους τους Εβραίους από τη Γερμανία και την Αυστρία και κάπως γνώριζαν ότι η μοίρα που τους περίμενε, αν δεν απελαθούν, θα ήταν πιθανότατα θάνατος. Η απόφαση του συνεδρίου ήταν ουσιαστικά να αφεθούν οι Εβραίοι στην τύχη τους. (Μόνο η Κόστα Ρίκα και η Δομινικανή Δημοκρατία αύξησαν τις μεταναστευτικές τους ποσοστώσεις.) Η απόφαση να εγκαταλείψουν τους Εβραίους οφειλόταν κυρίως στον αντισημιτισμό, ο οποίος ήταν ευρέως διαδεδομένος στους παρευρισκόμενους διπλωμάτες και στο κοινό που εκπροσωπούσαν. Βίντεο από το συνέδριο είναι διαθέσιμο στην ιστοσελίδα του Μουσείου Ολοκαυτώματος των ΗΠΑ.[Viii]
Αυτά τα έθνη εκπροσωπήθηκαν στη Διάσκεψη του Évian: Αυστραλία, Δημοκρατία της Αργεντινής, Βέλγιο, Βολιβία, Βραζιλία, Ηνωμένο Βασίλειο, Καναδάς, Χιλή, Κολομβία, Κόστα Ρίκα, Κούβα, Δανία, Δομινικανή Δημοκρατία, Ισημερινός, Γαλλία, Γουατεμάλα, Αϊτή, Ονδούρα, Ιρλανδία, Μεξικό, η Ολλανδία, η Νορβηγία, η Νορβηγία, η Νορβηγία, η Νορβηγία, η Νιουάαγουεϊ, η Νιουάμαγουεϊ, η Νιουάγαου, η Νιουάκαγουεϊ den, Ελβετία, Ηνωμένες Πολιτείες, Ουρουγουάη και Βενεζουέλα. Η Ιταλία αρνήθηκε να συμμετάσχει.
Ο Αυστραλός εκπρόσωπος TW White είπε, χωρίς να ρωτήσει τους ιθαγενείς της Αυστραλίας: «καθώς δεν έχουμε πραγματικό φυλετικό πρόβλημα, δεν επιθυμούμε να το εισάγουμε».[IX]
Ο δικτάτορας της Δομινικανής Δημοκρατίας θεωρούσε τους Εβραίους ως φυλετικά επιθυμητούς, ως φέρνοντας λευκότητα σε μια χώρα με πολλούς ανθρώπους αφρικανικής καταγωγής. Η γη παραχωρήθηκε για 100,000 Εβραίους, αλλά έφτασαν ποτέ λιγότεροι από 1,000.[X]
Στο «The Jewish Trail of Tears: The Évian Conference of July 1938», ο Dennis Ross Laffer καταλήγει στο συμπέρασμα ότι το συνέδριο δημιουργήθηκε για να αποτύχει και να παρουσιαστεί. Ασφαλώς προτάθηκε και προήδρευσε ένας εκπρόσωπος του Προέδρου των ΗΠΑ Φράνκλιν Ρούσβελτ, ο οποίος επέλεξε να μην κάνει τις απαραίτητες προσπάθειες για να βοηθήσει τους Εβραίους πρόσφυγες, πριν, κατά τη διάρκεια ή μετά τη διάσκεψη.[xi]
Στις 1938 Ιουλίου XNUMX, New York Times Η ξένη ανταποκρίτρια, αρθρογράφος και βραβευμένη με Πούλιτζερ, Anne O'Hare McCormick, έγραψε: «Μια μεγάλη δύναμη ελεύθερη να ενεργεί δεν έχει άλλοθι για να μην παίζει. . . . Δεν μπορώ να αναθέσω σε αυτήν τη χώρα για να σώσω τις ιδέες που ενσωματώνονται στη Διακήρυξη. όχι με πόλεμο, που δεν σώζει τίποτα, δεν λύνει τίποτα, είναι μόνο, σύμφωνα με τα λόγια του Thomas Mann, «μια δειλή απόδραση από τα προβλήματα της ειρήνης». . . αναλαμβάνοντας θετική και πρακτική δράση για την επίλυση των προβλημάτων της ειρήνης. Η αμερικανική κυβέρνηση αναλαμβάνει την πρωτοβουλία για την αντιμετώπιση του πιο επείγοντος από αυτά τα προβλήματα. Μετά από πρόσκληση της Ουάσιγκτον, εκπρόσωποι τριάντα κυβερνήσεων θα συναντηθούν στο Evian την Τετάρτη. . . . Είναι αποκαρδιωτικό να σκεφτόμαστε τις ουρές απελπισμένων ανθρώπων γύρω από τα προξενεία μας στη Βιέννη και σε άλλες πόλεις, που περιμένουν σε αγωνία τι συμβαίνει στο Evian. Αλλά το ερώτημα που υπογραμμίζουν δεν είναι απλώς ανθρωπιστικό. Το θέμα δεν είναι πόσους ακόμη άνεργους μπορεί να προσθέσει αυτή η χώρα με ασφάλεια στα εκατομμύρια των δικών της ανέργων. Είναι μια δοκιμασία πολιτισμού. Πόσο βαθιά πιστεύουμε στη Διακήρυξή μας για τα στοιχειώδη δικαιώματα του ανθρώπου; Ό,τι κι αν κάνουν τα άλλα έθνη, μπορεί η Αμερική να ζήσει με τον εαυτό της εάν αφήσει τη Γερμανία να ξεφύγει από αυτήν την πολιτική εξόντωσης. . . ;"[ΧΠ]
«Στο Évian διακυβεύονταν και οι δύο ανθρώπινες ζωές – και η ευπρέπεια και ο αυτοσεβασμός του πολιτισμένου κόσμου», γράφει ο Walter Mondale. «Αν κάθε έθνος στο Évian είχε συμφωνήσει εκείνη την ημέρα να δεχτεί 17,000 Εβραίους ταυτόχρονα, κάθε Εβραίος στο Ράιχ θα μπορούσε να είχε σωθεί».[Xiii] Φυσικά, με τη γερμανική επέκταση τα επόμενα χρόνια, ο αριθμός των Εβραίων και των μη Εβραίων που θα υπόκεινταν σε δολοφονίες από τους Ναζί θα αυξανόταν σε πολύ περισσότερους από 17,000 επί 32 (για τα 32 έθνη που εκπροσωπούνται στο Évian).
Ο Ervin Birnbaum ήταν ηγέτης στο Exodus 1947, ένα πλοίο που μετέφερε επιζώντες του Ολοκαυτώματος στην Παλαιστίνη, Καθηγητής Κυβέρνησης στα Πανεπιστήμια της Νέας Υόρκης, της Χάιφα και της Μόσχας και διευθυντής έργων στο κολέγιο Ben Gurion του Negev. Γράφει ότι, «το γεγονός ότι η Διάσκεψη του Évian δεν ψήφισε ψήφισμα που καταδικάζει τη γερμανική μεταχείριση των Εβραίων χρησιμοποιήθηκε ευρέως στη ναζιστική προπαγάνδα και ενθάρρυνε περαιτέρω τον Χίτλερ στην επίθεσή του κατά του ευρωπαϊκού Εβραϊσμού αφήνοντάς τους τελικά να υπόκεινται στην «Τελική Λύση στο Εβραϊκό Ζήτημα» του Χίτλερ.[XIV] Το αμερικανικό Κογκρέσο απέτυχε επίσης να εγκρίνει ένα τέτοιο ψήφισμα.
Ο Χίτλερ είχε πει όταν είχε προταθεί η Διάσκεψη του Évian: «Μπορώ μόνο να ελπίζω και να περιμένω ότι ο άλλος κόσμος, που έχει τόσο βαθιά συμπάθεια για αυτούς τους εγκληματίες [τους Εβραίους], θα είναι τουλάχιστον αρκετά γενναιόδωρος για να μετατρέψει αυτή τη συμπάθεια σε πρακτική βοήθεια. Εμείς, από την πλευρά μας, είμαστε έτοιμοι να θέσουμε όλους αυτούς τους εγκληματίες στη διάθεση αυτών των χωρών, για ό,τι με νοιάζει, ακόμα και σε πολυτελή πλοία».[Χν]
Μετά τη διάσκεψη, τον Νοέμβριο του 1938, ο Χίτλερ κλιμάκωσε τις επιθέσεις του κατά των Εβραίων με Kristallnacht ή Crystal Night — μια νυχτερινή κρατική ταραχή, που καταστρέφει και καίει εβραϊκά καταστήματα και συναγωγές, κατά τη διάρκεια της οποίας 25,000 άνθρωποι στάλθηκαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης. Το όνομα Kristallnacht αναφέρθηκε στο σπάσιμο των παραθύρων, έθεσε θετική στροφή στις ταραχές και πιθανότατα προήλθε από το αγαπημένο βιβλίο του Υπουργού Προπαγάνδας Paul Joseph Goebbels για την προπαγάνδα, του Αυστριοαμερικανού Edward Bernays Αποκρυστάλλωση της κοινής γνώμης.[Xvi] Προς τιμήν του, ο Bernays αρνήθηκε να κάνει δουλειά δημοσίων σχέσεων για τους Ναζί, αλλά οι Ναζί προσέλαβαν, το 1933, μια μεγάλη εταιρεία δημοσίων σχέσεων της Νέας Υόρκης, την Carl Byoir & Associates, για να τους απεικονίσει με θετικό τρόπο.[Xvii]
Μιλώντας στις 30 Ιανουαρίου 1939, ο Χίτλερ ισχυρίστηκε δικαιολόγηση για τις ενέργειές του από την έκβαση της Διάσκεψης του Évian:
«Είναι επαίσχυντο θέαμα να βλέπεις πώς ολόκληρος ο δημοκρατικός κόσμος αποπνέει συμπάθεια για τον φτωχό βασανισμένο εβραϊκό λαό, αλλά παραμένει σκληρόκαρδος και ανυπόμονος όταν πρόκειται να τον βοηθήσει — πράγμα που είναι σίγουρα, λόγω της στάσης του, προφανές καθήκον. Τα επιχειρήματα που προβάλλονται ως δικαιολογίες για να μην τους βοηθήσουμε μιλούν πραγματικά για εμάς τους Γερμανούς και τους Ιταλούς. Γιατί αυτό λένε:
«1. «Εμείς», δηλαδή οι δημοκρατίες, «δεν είμαστε σε θέση να υποδεχτούμε τους Εβραίους». Ωστόσο, σε αυτές τις αυτοκρατορίες δεν υπάρχουν ούτε δέκα άνθρωποι στο τετραγωνικό χιλιόμετρο. Ενώ η Γερμανία, με τους 135 κατοίκους της στο τετραγωνικό χιλιόμετρο, υποτίθεται ότι τους έχει χώρο!
«2. Μας διαβεβαιώνουν: Δεν μπορούμε να τους πάρουμε αν η Γερμανία δεν είναι έτοιμη να τους επιτρέψει ένα συγκεκριμένο ποσό κεφαλαίου να φέρουν μαζί τους ως μετανάστες».[Xviii]
Το πρόβλημα στο Évian, δυστυχώς, δεν ήταν η άγνοια της ναζιστικής ατζέντας, αλλά η αποτυχία να δοθεί προτεραιότητα στην αποτροπή της. Αυτό παρέμεινε πρόβλημα κατά τη διάρκεια του πολέμου. Ήταν ένα πρόβλημα που εντοπίζεται τόσο στους πολιτικούς όσο και στο ευρύ κοινό. Το 2018, η εταιρεία δημοσκοπήσεων Gallup κοίταξε πίσω και προσπάθησε να εξηγήσει τη δική της δημοσκόπηση:
«[Ε]παρόλο που σχεδόν όλοι οι Αμερικανοί καταδίκασαν τον τρόμο του ναζιστικού καθεστώτος εναντίον των Εβραίων τον Νοέμβριο του 1938, την ίδια ακριβώς εβδομάδα, το 72% των Αμερικανών είπε «Όχι» όταν ο Gallup ρώτησε: «Θα έπρεπε να επιτρέψουμε σε μεγαλύτερο αριθμό Εβραίων εξόριστων από τη Γερμανία να έρθουν στις Ηνωμένες Πολιτείες για να ζήσουν;» Μόλις το 21% είπε «Ναι». . . . Η προκατάληψη κατά των Εβραίων στις ΗΠΑ ήταν εμφανής με διάφορους τρόπους τη δεκαετία του 1930. Σύμφωνα με τον ιστορικό Leonard Dinnerstein, περισσότερες από 100 νέες αντισημιτικές οργανώσεις ιδρύθηκαν στις ΗΠΑ μεταξύ 1933 και 1941. Μία από τις πιο σημαίνουσες, η Εθνική Ένωση για την Κοινωνική Δικαιοσύνη του πατέρα Charles Coughlin, διέδωσε τη ναζιστική προπαγάνδα και κατηγόρησε όλους τους Εβραίους ως κομμουνιστές. Ο Coughlin μετέδωσε αντιεβραϊκές ιδέες σε εκατομμύρια ακροατές ραδιοφώνου, ζητώντας τους να «δεσμευτούν» μαζί του να «αποκαταστήσουν την Αμερική στους Αμερικανούς». Πέρα από τα περιθώρια, το Silver Legion of America («Ασημένια πουκάμισα») του William Dudley Pelley διαμορφώθηκε σύμφωνα με τους Ναζί Stormtroopers («καφέ πουκάμισα»). Ο Γερμανοαμερικανός Μπουντ γιόρτασε ανοιχτά τον Ναζισμό, ίδρυσε καλοκαιρινές κατασκηνώσεις τύπου Νεολαίας Χίτλερ σε κοινότητες σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες και ήλπιζε να δει την αυγή του φασισμού στην Αμερική. Ακόμα κι αν τα Silver Shirts και το Bund δεν αντιπροσώπευαν το mainstream, οι δημοσκοπήσεις της Gallup έδειξαν ότι πολλοί Αμερικανοί είχαν φαινομενικά προκατειλημμένες ιδέες για τους Εβραίους. Μια αξιοσημείωτη έρευνα που διεξήχθη τον Απρίλιο του 1938 διαπίστωσε ότι περισσότεροι από τους μισούς Αμερικανούς κατηγόρησαν τους Εβραίους της Ευρώπης για τη δική τους μεταχείριση στα χέρια των Ναζί. Αυτή η δημοσκόπηση έδειξε ότι το 54% των Αμερικανών συμφώνησε ότι «η δίωξη των Εβραίων στην Ευρώπη ήταν εν μέρει δικό τους λάθος», με το 11% να πιστεύει ότι ήταν «εξ ολοκλήρου» δικό τους λάθος. Η εχθρότητα προς τους πρόσφυγες ήταν τόσο ριζωμένη που μόλις δύο μήνες μετά την Kristallnacht, το 67% των Αμερικανών αντιτάχθηκε σε ένα νομοσχέδιο στο Κογκρέσο των ΗΠΑ που αποσκοπούσε στην αποδοχή παιδιών πρόσφυγες από τη Γερμανία. Το νομοσχέδιο δεν έφτασε ποτέ στο βήμα του Κογκρέσου για ψήφιση».[XIX]
Η Gallup θα μπορούσε κάλλιστα να έχει σημειώσει τη διεθνή απήχηση του φασισμού, ο οποίος σημείωσε πολιτική επιτυχία στην Ισπανία, την Ιταλία και τη Γερμανία, αλλά είχε εξέχοντες υποστηρικτές σε άλλες χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Γαλλίας, όπου το φασιστικό κίνημα ήταν ιδιαίτερης έμπνευσης για μια ομάδα συνωμοτών της Wall Street που το 1934 προσπάθησαν ανεπιτυχώς να οργανώσουν ένα φασιστικό πραξικόπημα κατά των Roose.[xx] Το 1940, ο Cornelius Vanderbilt Jr. ειδοποίησε την Eleanor Roosevelt για μια άλλη τέτοια συνωμοσία από μεγιστάνες και αξιωματικούς του στρατού της Νέας Υόρκης.[xxi] Το 1927, ο Ουίνστον Τσόρτσιλ είχε σχολιάσει την επίσκεψή του στη Ρώμη: «Δεν μπορούσα να μην με γοητεύσει η ευγενική και απλή συμπεριφορά του σινιόρ Μουσολίνι και η ήρεμη, αποστασιοποιημένη του στάση παρά τα τόσα βάρη και τους κινδύνους». Ο Τσόρτσιλ βρήκε στον φασισμό το «απαραίτητο αντίδοτο στον ρωσικό ιό».[xxii]
Πέντε ημέρες μετά τη Νύχτα των Κρυστάλλων, ο Πρόεδρος Φράνκλιν Ρούσβελτ είπε ότι ανακαλούσε τον πρεσβευτή στη Γερμανία και ότι η κοινή γνώμη είχε «σοκαριστεί βαθιά». Δεν χρησιμοποίησε τη λέξη «Εβραίοι». Ένας δημοσιογράφος ρώτησε εάν οπουδήποτε στη γη θα μπορούσε να δεχτεί πολλούς Εβραίους από τη Γερμανία. «Όχι», είπε ο Ρούσβελτ. «Δεν είναι ώριμη η ώρα για αυτό». Ένας άλλος δημοσιογράφος ρώτησε αν ο Ρούσβελτ θα χαλαρώσει τους περιορισμούς μετανάστευσης για τους Εβραίους πρόσφυγες. «Αυτό δεν είναι υπό σκέψη», απάντησε ο πρόεδρος.[xxiii] Ο Ρούσβελτ αρνήθηκε να υποστηρίξει το νομοσχέδιο για τα παιδιά πρόσφυγες το 1939, το οποίο θα επέτρεπε σε 20,000 Εβραίους κάτω των 14 ετών να εισέλθουν στις Ηνωμένες Πολιτείες και δεν βγήκε ποτέ από την επιτροπή.[xxiv] Ο γερουσιαστής Robert Wagner (D., NY) δήλωσε: «Χιλιάδες αμερικανικές οικογένειες έχουν ήδη εκφράσει την προθυμία τους να πάρουν παιδιά πρόσφυγες στα σπίτια τους». Η Πρώτη Κυρία Eleanor Roosevelt παραμέρισε τον αντισημιτισμό της για να υποστηρίξει τη νομοθεσία, αλλά ο σύζυγός της το εμπόδισε με επιτυχία για χρόνια. Η Αμερική απέρριψε το νομοσχέδιο Wagner-Rogers του 1939 για την αποδοχή περισσότερων Εβραίων και μη-Άριων προσφύγων, αλλά πέρασε το νομοσχέδιο του Hennings του 1940 για να επιτρέψει απεριόριστο αριθμό βρετανών Χριστιανών παιδιών στις Ηνωμένες Πολιτείες.[xxv]
Ενώ πολλοί στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπως και αλλού, προσπάθησαν ηρωικά να σώσουν τους Εβραίους από τους Ναζί, συμπεριλαμβανομένου του εθελοντισμού να τους δεχτούν, η γνώμη της πλειοψηφίας δεν ήταν ποτέ μαζί τους. Το 2015, η δημοσκόπηση της Gallup εξέτασε μια δημοσκόπηση του Ιανουαρίου 1939 στις ΗΠΑ:
«Η βασική ερώτηση που έθεσε η Gallup αφορούσε συγκεκριμένα τα προσφυγόπουλα: «Έχει προταθεί η κυβέρνηση να επιτρέψει σε 10,000 παιδιά πρόσφυγες από τη Γερμανία να έρθουν σε αυτή τη χώρα και να φροντιστούν σε αμερικανικά σπίτια. Είστε υπέρ αυτού του σχεδίου;». Μια δεύτερη ερώτηση που τέθηκε σε ένα διαφορετικό δείγμα ήταν βασικά η ίδια με την παραπάνω, αλλά περιελάμβανε τη φράση «οι περισσότεροι από τους Εβραίους» και τελείωνε με το «θα έπρεπε η κυβέρνηση να επιτρέψει σε αυτά τα παιδιά να έρθουν;». Δεν είχε μεγάλη σημασία αν τα προσφυγόπουλα αναγνωρίστηκαν ή όχι ως Εβραίοι. Μια σαφής πλειοψηφία, το 67% των Αμερικανών, αντιτάχθηκε στη βασική ιδέα και ένα χαμηλότερο 61% ήταν αντίθετο ως απάντηση στην ερώτηση που περιελάμβανε τη φράση «οι περισσότεροι από αυτούς Εβραίοι». . . . Μια ξεχωριστή ερώτηση του Gallup τον Ιούνιο του 1940 . . . ρώτησε εάν οι Αμερικανοί θα ήταν πρόθυμοι να φροντίσουν ένα ή περισσότερα παιδιά πρόσφυγες από την Αγγλία και τη Γαλλία στο σπίτι τους μέχρι να τελειώσει ο πόλεμος. Οι στάσεις ως απάντηση σε αυτή την ερώτηση ήταν πιο ανάμεικτες, αλλά παρόλα αυτά με έναν ελαφρύ πλήθος λέγοντας ότι ήταν αντίθετοι — 46% κατά, 41% υπέρ».[xxvi] Φυσικά, το 46% που αρνείται να φιλοξενήσει ένα παιδί από την Αγγλία ή τη Γαλλία είναι διαφορετικό από το 67% ή το 61% που αντιτίθεται σε οποιονδήποτε φιλοξενεί παιδιά από τη Γερμανία.
Τον Ιούνιο του 1939, το Σαιντ Λούις, ένα γερμανικό υπερωκεάνιο που μετέφερε πάνω από 900 Εβραίους πρόσφυγες από τη Γερμανία απομακρύνθηκε από την Κούβα. Το πλοίο απέπλευσε στην ακτή της Φλόριντα, ακολουθούμενο από την Ακτοφυλακή των ΗΠΑ, η οποία είχε σταλεί από τον Υπουργό Οικονομικών Henry Morgenthau Jr. για να παρακολουθεί το πλοίο σε περίπτωση που η αμερικανική κυβέρνηση μπορούσε να πειστεί να του επιτρέψει να ελλιμενιστεί. Η κυβέρνηση δεν πείστηκε, το πλοίο επέστρεψε στην Ευρώπη και περισσότεροι από 250 επιβάτες του χάθηκαν στο Ολοκαύτωμα.[xxvii]
Καθώς η μοίρα των Εβραίων χειροτέρευε στην Ευρώπη, το άνοιγμα στην αποδοχή τους στις Ηνωμένες Πολιτείες δεν αυξήθηκε σημαντικά. Ένας λόγος ήταν ο φόβος των εχθρικών κατασκόπων. Σύμφωνα με Το περιοδικό Time, κοιτάζοντας πίσω από το 2019, «Μετά την ταχεία γερμανική κατάκτηση της Γαλλίας, οι διάχυτες ανησυχίες για την αμερικανική ασφάλεια ενθάρρυναν ένα φοβερό και αγανακτισμένο κλίμα γνώμης. Η δημοσκόπηση της Roper τον Ιούνιο του 1940 βρήκε ότι μόνο το 2.7% των Αμερικανών πίστευε ότι η κυβέρνηση έκανε αρκετά για να αντιμετωπίσει μια Ναζιστική «Πέμπτη Στήλη» που λειτουργούσε στις ΗΠΑ Οι Γερμανοεβραίοι δεν είχαν ανοσία από αυτές τις υποψίες. Μερικοί Αμερικανοί πίστευαν ότι οι Εβραίοι θα μπορούσαν να εξαναγκαστούν να κατασκοπεύουν υπέρ της Γερμανίας με βάση απειλές προς τους συγγενείς τους στη Γερμανία. άλλοι, συμπεριλαμβανομένου ενός πρώην υφυπουργού Εξωτερικών, σκέφτηκαν ότι η εγγενής «εβραϊκή απληστία» θα μπορούσε να οδηγήσει τους πρόσφυγες και τους μετανάστες να εργαστούν για τη ναζιστική υπόθεση. Στα μέσα του 1941 το Στέιτ Ντιπάρτμεντ έδωσε εντολή στους προξένους να αρνηθούν τη βίζα σε αιτούντες που είχαν συγγενείς που ζούσαν στις ολοκληρωτικές χώρες της Γερμανίας, της Σοβιετικής Ένωσης και της Ιταλίας – και στη συνέχεια το Κογκρέσο ψήφισε ένα νομοσχέδιο που όριζε τους προξένους στο εξωτερικό να αρνηθούν τη βίζα σε οποιονδήποτε αλλοδαπό που θα μπορούσε να θέσει σε κίνδυνο τη δημόσια ασφάλεια.[xxviii]
Μάλιστα, τον Ιούνιο του 1940, ο Βοηθός Υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ για τη Μετανάστευση Μπρέκενριτζ Λονγκ κυκλοφόρησε ένα σημείωμα που πρότεινε στις Ηνωμένες Πολιτείες να καθυστερήσουν επ' αόριστον την αποδοχή μεταναστών: «Μπορούμε να το κάνουμε αυτό απλώς συμβουλεύοντας τους προξένους μας να βάλουν κάθε εμπόδιο και να απαιτήσουν πρόσθετα στοιχεία και να καταφύγουν σε διάφορες διοικητικές διατάξεις που θα αναστέλλουν τη χορήγηση και την αναβολή». Οι περιοριστικές ποσοστώσεις των ΗΠΑ, με εκατομμύρια ζωές στο υπόλοιπο, ήταν ένα πράγμα, αλλά το 90% των επιτρεπόμενων θέσεων δεν καλύφθηκαν, καταδικάζοντας 190,000 ανθρώπους στη μοίρα τους.[xxix] Υπήρχαν πάνω από 300,000 άνθρωποι στη λίστα αναμονής στις αρχές του 1939.[xxx]
Το βιβλίο του Dick Cheney και της Liz Cheney το 2015, Εξαιρετικό: Γιατί ο κόσμος χρειάζεται μια ισχυρή Αμερική, είναι μια από τις αμέτρητες αναφορές για την ανωτερότητα των ΗΠΑ που βρίσκει το ιστορικό και ηθικό μεγαλείο των Ηνωμένων Πολιτειών στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο και σε αντίθεση με τους Ναζί.[xxxi] Προβεβλημένος, όπως συμβαίνει συχνά, είναι ο θάνατος της Άννας Φρανκ. Δεν υπάρχει καμία αναφορά στο γεγονός ότι η οικογένεια της Άννας Φρανκ έκανε αίτηση για βίζα στις Ηνωμένες Πολιτείες, πήδηξε μέσα από πολλά στεφάνια, βρήκε ανθρώπους να τις εγγυηθούν, έβγαζε κονδύλια με καλά συνδεδεμένα μεγάλα πλάνα των ΗΠΑ, παρήγαγε κεφάλαια, έντυπα, ένορκες βεβαιώσεις και συστατικές επιστολές — και δεν ήταν αρκετό. Οι αιτήσεις τους για βίζα απορρίφθηκαν.[xxxii]
Τον Ιούλιο του 1940, ο Adolf Eichmann, ένας σημαντικός σχεδιαστής του ολοκαυτώματος, σκόπευε να στείλει όλους τους Εβραίους στη Μαδαγασκάρη, η οποία τώρα ανήκε στη Γερμανία, αφού η Γαλλία είχε καταληφθεί. Τα πλοία θα χρειαζόταν να περιμένουν μόνο έως ότου οι Βρετανοί, που τώρα σήμαιναν τον Ουίνστον Τσόρτσιλ, να τερματίσουν τον αποκλεισμό τους. Δεν ήρθε ποτέ εκείνη η μέρα.[xxxiii] Στις 25 Νοεμβρίου 1940, ο Γάλλος πρεσβευτής ζήτησε από τον Υπουργό Εξωτερικών των ΗΠΑ να εξετάσει το ενδεχόμενο να δεχθεί Γερμανοεβραίους πρόσφυγες τότε στη Γαλλία.[xxxiv] Στις 21 Δεκεμβρίου, ο υπουργός Εξωτερικών αρνήθηκε.[xxxv] Στις 19 Οκτωβρίου 1941, ο πρώην πρόεδρος των ΗΠΑ Χέρμπερτ Χούβερ, σε μια ομιλία του στο ραδιόφωνο, είπε ότι πάνω από 40 εκατομμύρια παιδιά στις δημοκρατίες που είχαν εισβάλει η Γερμανία πέθαιναν ως αποτέλεσμα του βρετανικού αποκλεισμού. Το κατήγγειλε ως «ολοκαύτωμα».[xxxvi]
Στις 25 Ιουλίου 1941, το βρετανικό Υπουργείο Πληροφοριών δημιούργησε μια πολιτική χρήσης υλικού για τις θηριωδίες των Ναζί με φειδώ και μόνο για «αναμφισβήτητα αθώα» θύματα. «Όχι με βίαιους πολιτικούς αντιπάλους. Και όχι με τους Εβραίους».[xxxvii]
Μέχρι το 1941, οι Ναζί είχαν καταλήξει στην απόφασή τους να δολοφονήσουν τους Εβραίους αντί να τους εκδιώξουν σε έναν κόσμο που δεν θα τους έπαιρνε ούτε καν θα τους άφηνε να βγουν από την Ευρώπη. Το περιοδικό Time σημειώνει ότι «Από τον Οκτώβριο του 1941, [η Γερμανία] εμπόδισε επίσημα τη νόμιμη μετανάστευση των Εβραίων από τα εδάφη της και κάλεσε τους συμμάχους και τις χώρες-δορυφόρους να παραδώσουν τους Εβραίους τους. Οι περισσότεροι Γερμανοεβραίοι που πέτυχαν τον δύσκολο έλεγχο ασφαλείας στις ΗΠΑ προέρχονταν από ουδέτερες χώρες».[xxxviii]
Στις 29 Ιουλίου 1942, ο Eduard Schulte, ο διευθύνων σύμβουλος μιας γερμανικής εταιρείας ορυχείων, διακινδύνευσε τη ζωή του για να μεταφέρει τη γνώση της μαζικής δολοφονίας που γινόταν στα γερμανικά στρατόπεδα στην Ελβετία για να την πάρει στα χέρια του Gerhart Riegner του Παγκόσμιου Εβραϊκού Κογκρέσου. Για να το πάει ο Ρίγνερ στον πρόεδρο της οργάνωσής του, Ραβίνο Στίβεν Γουάιζ, στη Νέα Υόρκη, έπρεπε να ζητήσει από τους διπλωμάτες των ΗΠΑ στη Βέρνη να το στείλουν. Το Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ έθαψε την έκθεση, μην τη μοιράστηκε ούτε με τον Γουάιζ ούτε με τον Πρόεδρο Ρούσβελτ. Μετά από καθυστέρηση ενός μήνα, ο Wise έλαβε την έκθεση μέσω της βρετανικής κυβέρνησης. Ανακοίνωσε ότι η Γερμανία είχε σκοτώσει 2 εκατομμύρια Εβραίους και ότι εργαζόταν σκοτώνοντας τους υπόλοιπους. ο New York Times βάλτε αυτή την ιστορία στη σελίδα 10.[xxxix]
Το Γραφείο Στρατηγικών Υπηρεσιών (OSS, πρόδρομος της CIA) είχε τις δικές του πηγές σχετικά με τη γενοκτονία σε εξέλιξη, καθώς και την έκθεση του Schulte. Μια επίσημη λέξη από το Στέιτ Ντιπάρτμεντ ή το OSS μπορεί να είχε μεταφέρει την ιστορία στη σελίδα 1, αλλά κανένας δεν είπε λέξη. Ο Allen Dulles του OSS —μελλοντικός διευθυντής της CIA— συναντήθηκε με τον Schulte στη Ζυρίχη την άνοιξη του 1943, αλλά ενδιαφέρθηκε να μάθει για τους Ναζί, όχι για τα θύματά τους. Όταν ο Γερμανός αξιωματούχος των εξωτερικών υπηρεσιών Fritz Kolbe διακινδύνευσε τη ζωή του επανειλημμένα για να φέρει στον Dulles πληροφορίες για τα εγκλήματα των Ναζί, ο Dulles το αγνόησε επανειλημμένα. Τον Απρίλιο του 1944, ο Kolbe ειδοποίησε τον Dulles ότι οι Εβραίοι της Ουγγαρίας επρόκειτο να συγκεντρωθούν και να σταλούν σε στρατόπεδα θανάτου. Η αναφορά του Ντουλς για εκείνη τη συνάντηση κατέληξε στο γραφείο του Ρούσβελτ, αλλά δεν έκανε καμία αναφορά στους Εβραίους της Ουγγαρίας ή στις προτάσεις που προέτρεπαν ο Σούλτε και άλλοι να βομβαρδίσουν τις σιδηροδρομικές γραμμές προς τα στρατόπεδα ή τα ίδια τα στρατόπεδα.[xl]
Ο αμερικανικός στρατός βομβάρδισε άλλους στόχους τόσο κοντά στο Άουσβιτς που οι κρατούμενοι είδαν τα αεροπλάνα να περνούν και λανθασμένα φαντάστηκαν ότι επρόκειτο να βομβαρδιστούν. Ελπίζοντας να σταματήσουν το έργο των στρατοπέδων θανάτου με τίμημα τη ζωή τους, οι κρατούμενοι επευφημούσαν για βόμβες που δεν ήρθαν ποτέ. Ο αμερικανικός στρατός δεν ανέλαβε ποτέ καμία σοβαρή δράση κατά της κατασκευής και λειτουργίας των στρατοπέδων ή για την υποστήριξη των αναμενόμενων θυμάτων τους. Ο πρώην γερουσιαστής και υποψήφιος για την προεδρία των ΗΠΑ Τζορτζ ΜακΓκόβερν, ο οποίος ήταν πιλότος του B-24 κατά τη διάρκεια του πολέμου και που πέταξε αποστολές στην περιοχή του Άουσβιτς, κατέθεσε ότι θα ήταν εύκολο να προστεθούν το στρατόπεδο και οι σιδηροδρομικές γραμμές σε λίστες στόχων.[xli]
Η Jessie Wallace Hughan, ιδρυτής της War Resisters League, ανησυχούσε πολύ το 1942 από ιστορίες ναζιστικών σχεδίων, που δεν επικεντρώνονταν πλέον στην εκδίωξη των Εβραίων αλλά στρέφονταν προς τα σχέδια δολοφονίας τους. Ο Hughan πίστευε ότι μια τέτοια εξέλιξη φαινόταν «φυσική, από την παθολογική τους σκοπιά», και ότι θα μπορούσε πραγματικά να αντιμετωπιστεί εάν συνεχιζόταν ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος. «Φαίνεται ότι ο μόνος τρόπος για να σωθούν χιλιάδες και ίσως εκατομμύρια Ευρωπαίοι Εβραίοι από την καταστροφή», έγραψε, «θα ήταν η κυβέρνησή μας να μεταδώσει την υπόσχεση» μιας «ανακωχής, υπό την προϋπόθεση ότι οι ευρωπαϊκές μειονότητες δεν παρενοχλούνται περαιτέρω. . . . Θα ήταν πολύ τρομερό εάν σε έξι μήνες από τώρα ανακαλύψαμε ότι αυτή η απειλή έχει κυριολεκτικά πραγματοποιηθεί χωρίς να κάνουμε ούτε μια χειρονομία για να την αποτρέψουμε». Όταν οι προβλέψεις της εκπληρώθηκαν πολύ καλά μέχρι το 1943, έγραψε στο Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ και στο Νιου Γιορκ Ταιμς: «δύο εκατομμύρια [Εβραίοι] έχουν ήδη πεθάνει» και «δύο εκατομμύρια ακόμη θα σκοτωθούν μέχρι το τέλος του πολέμου». Προειδοποίησε ότι οι στρατιωτικές επιτυχίες κατά της Γερμανίας απλώς θα οδηγούσαν σε περαιτέρω εξιλαστήριο τράγο των Εβραίων. «Η νίκη δεν θα τους σώσει, γιατί οι νεκροί δεν μπορούν να απελευθερωθούν», έγραψε.[xlii]
Ο Βρετανός υπουργός Εξωτερικών Anthony Eden συναντήθηκε στις 27 Μαρτίου 1943, στην Ουάσιγκτον, DC, με τον Ραβίνο Wise και τον Joseph M. Proskauer, εξέχοντα δικηγόρο και πρώην δικαστή του Ανωτάτου Δικαστηρίου της Πολιτείας της Νέας Υόρκης, ο οποίος τότε υπηρετούσε ως Πρόεδρος της Αμερικανικής Εβραϊκής Επιτροπής. Ο Wise και ο Proskauer πρότειναν να προσεγγίσουν τον Χίτλερ για να εκκενώσουν τους Εβραίους. Ο Eden απέρριψε την ιδέα ως «φανταστικά αδύνατη».[xliii] Αλλά την ίδια μέρα, σύμφωνα με το Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ, ο Έντεν είπε στον Υπουργό Εξωτερικών Κόρντελ Χαλ κάτι διαφορετικό:
«Ο Χαλ έθεσε το ερώτημα των 60 ή 70 χιλιάδων Εβραίων που βρίσκονται στη Βουλγαρία και απειλούνται με εξόντωση αν δεν μπορέσουμε να τους βγάλουμε και, πολύ επειγόντως, πίεσε τον Έντεν για μια απάντηση στο πρόβλημα. Ο Eden απάντησε ότι το όλο πρόβλημα των Εβραίων στην Ευρώπη είναι πολύ δύσκολο και ότι πρέπει να κινηθούμε πολύ προσεκτικά σχετικά με την προσφορά να πάρουμε όλους τους Εβραίους από μια χώρα όπως η Βουλγαρία. Εάν το κάνουμε αυτό, τότε οι Εβραίοι του κόσμου θα θέλουν να κάνουμε παρόμοιες προσφορές στην Πολωνία και τη Γερμανία. Ο Χίτλερ μπορεί κάλλιστα να μας δεχτεί σε οποιαδήποτε τέτοια προσφορά και απλά δεν υπάρχουν αρκετά πλοία και μεταφορικά μέσα στον κόσμο για να τα χειριστούμε».[xliv]
Ο Τσόρτσιλ συμφώνησε. «Ακόμα κι αν λάβαμε άδεια να αποσύρουμε όλους τους Εβραίους», έγραψε απαντώντας σε μια παρακλητική επιστολή, «η μεταφορά από μόνη της αποτελεί ένα πρόβλημα που θα είναι δύσκολο να λυθεί». Δεν αρκεί η ναυτιλία και η μεταφορά; Στη μάχη της Δουνκέρκης, οι Βρετανοί είχαν εκκενώσει σχεδόν 340,000 άνδρες σε μόλις εννέα ημέρες. Η Πολεμική Αεροπορία των ΗΠΑ είχε πολλές χιλιάδες νέα αεροπλάνα. Κατά τη διάρκεια έστω και μιας σύντομης ανακωχής, οι ΗΠΑ και οι Βρετανοί θα μπορούσαν να έχουν μεταφέρει με αεροπλάνο και να έχουν μεταφέρει τεράστιο αριθμό προσφύγων σε ασφαλές μέρος.[xlv]
Δεν ήταν όλοι πολύ απασχολημένοι πολεμώντας έναν πόλεμο. Ιδιαίτερα από τα τέλη του 1942 και μετά, πολλοί στις Ηνωμένες Πολιτείες και τη Βρετανία απαίτησαν να γίνει κάτι. Στις 23 Μαρτίου 1943, ο Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρυ παρακάλεσε τη Βουλή των Λόρδων να βοηθήσει τους Εβραίους της Ευρώπης. Έτσι, η βρετανική κυβέρνηση πρότεινε στην κυβέρνηση των ΗΠΑ μια άλλη δημόσια διάσκεψη στην οποία θα συζητηθεί τι θα μπορούσε να γίνει για την εκκένωση των Εβραίων από τα ουδέτερα έθνη. Αλλά το βρετανικό Υπουργείο Εξωτερικών φοβήθηκε ότι οι Ναζί θα μπορούσαν να συνεργαστούν σε τέτοια σχέδια, παρόλο που δεν τους ζητήθηκε ποτέ, γράφοντας: «Υπάρχει πιθανότητα οι Γερμανοί ή οι δορυφόροι τους να αλλάξουν από την πολιτική εξόντωσης σε πολιτική εξώθησης και να στοχεύουν, όπως έκαναν πριν από τον πόλεμο, να φέρουν σε αμηχανία άλλες χώρες πλημμυρίζοντας τις με εξωγήινους μετανάστες».[xlvi]
Το μέλημα εδώ δεν ήταν τόσο η σωτηρία ζωών όσο η αποφυγή της αμηχανίας και της ταλαιπωρίας της σωτηρίας ζωών.
Η κυβέρνηση των ΗΠΑ μόλις συμμετείχε στην πρόταση έως ότου οι Εβραίοι ηγέτες πραγματοποίησαν μια μαζική διαδήλωση στο Madison Square Garden. Σε εκείνο το σημείο, το Στέιτ Ντιπάρτμεντ έκανε σχέδια για τη Διάσκεψη των Βερμούδων στις 19-29 Απριλίου 1943, σχέδια που εξασφάλιζαν ότι δεν θα ήταν παρά ένα διαφημιστικό κόλπο. Δεν συμπεριλήφθηκαν εβραϊκές οργανώσεις, η τοποθεσία χρησίμευε για να κρατήσει τους ανθρώπους έξω, η διάσκεψη ανατέθηκε απλώς να κάνει συστάσεις σε μια επιτροπή και αυτές οι συστάσεις δεν έπρεπε να περιλαμβάνουν αυξημένη μετανάστευση προς τις Ηνωμένες Πολιτείες ή την Παλαιστίνη. Η Διάσκεψη των Βερμούδων, στο τέλος, συνέστησε να μην γίνει «καμία προσέγγιση στον Χίτλερ για την απελευθέρωση πιθανών προσφύγων». Υπήρξαν επίσης ορισμένες προτάσεις για βοήθεια προς τους πρόσφυγες να φύγουν από την Ισπανία και μια δήλωση για τον μεταπολεμικό επαναπατρισμό των προσφύγων.[xlvii]
Σύμφωνα με τον Rafael Medoff του Ινστιτούτου Μελετών Ολοκαυτώματος David S. Wyman, «Μέχρι τη διάσκεψη των Βερμούδων, οι περισσότεροι Αμερικανοί Εβραίοι και τα περισσότερα μέλη του Κογκρέσου είχαν αποδεχτεί την προσέγγιση «διάσωσης μέσω της νίκης» του FDR - τον ισχυρισμό ότι ο μόνος τρόπος για να βοηθηθούν οι Εβραίοι της Ευρώπης ήταν να νικήσουν τους Ναζί στο πεδίο της μάχης. Αυτή η μακρά, αργή στρατηγική που περιελάμβανε αποκλεισμό και λιμοκτονία - και την καθυστέρηση της εισβολής της D-Day για χρόνια - καταδίκασε μεγάλους αριθμούς στη μοίρα τους και έχει ανησυχητικούς παραλληλισμούς με τη μεταγενέστερη πρακτική των ΗΠΑ να επιβάλλουν οικονομικές κυρώσεις σε ολόκληρα έθνη για μεγάλες χρονικές περιόδους. Αλλά στον απόηχο των Βερμούδων, υπήρχε μια αυξανόμενη πεποίθηση ότι μέχρι να κερδηθεί ο πόλεμος, μπορεί να μην είχαν απομείνει Ευρωπαίοι Εβραίοι για να σώσουν». Ο δημόσιος ακτιβισμός αυξήθηκε σημαντικά, σε σημείο που φαινόταν πιθανό ακόμη και το Κογκρέσο των ΗΠΑ να δράσει. Πριν προλάβει, ο Ρούσβελτ δημιούργησε το War Refugee Board, το οποίο μπορεί να είχε σώσει έως και 200,000 ανθρώπους κατά τον τελευταίο ενάμιση χρόνο του πολέμου.[xlviii]
Ενώ οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν κατάφερναν να σώσουν τους περισσότερους Εβραίους της Ευρώπης, η Βρετανία αρνιόταν να επιτρέψει σε μεγαλύτερους αριθμούς από αυτούς να εγκατασταθούν στην Παλαιστίνη. Δεδομένης όλης της αδικίας και της βίας που προκλήθηκε από την τελική δημιουργία του Ισραήλ, και το γεγονός ότι κύριο μέλημα των Βρετανών ήταν οι αραβικές διαμαρτυρίες, η πολιτική δεν πρέπει απλώς να καταδικαστεί. Αλλά καταδικάστηκε από εβραϊκές ομάδες κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η υπόσχεση μιας γης στην Παλαιστίνη, σε συνδυασμό με την άρνησή της και σε συνδυασμό με την αποτυχία των κυβερνήσεων του κόσμου να ακολουθήσουν πολλούς άλλους πιθανούς προορισμούς για τους πρόσφυγες, δημιούργησαν μεγάλα βάσανα.
Το 1942, ένα μικρό πλοίο που ονομάζεται Struma απέπλευσε από ένα ρουμανικό λιμάνι στη Μαύρη Θάλασσα με 769 πρόσφυγες που προσπαθούσαν να φτάσουν στην Παλαιστίνη. Αφού έφτασε στην Κωνσταντινούπολη, το πλοίο δεν ήταν σε κατάσταση να συνεχίσει. Αλλά η Τουρκία αρνήθηκε να δεχτεί τους πρόσφυγες εκτός εάν η Βρετανία υποσχεθεί ότι θα μπορούσαν να εισέλθουν στην Παλαιστίνη. Η Βρετανία αρνήθηκε. Η Τουρκία ρυμούλκησε το πλοίο στη θάλασσα, όπου διαλύθηκε. Υπήρχε ένας επιζών.[xlix]
Η αντίθεση στη μαζική μετανάστευση στην Παλαιστίνη προήλθε όχι μόνο από τους ανθρώπους που ζούσαν εκεί, αλλά και από τον βασιλιά της Σαουδικής Αραβίας, Ιμπν Σαούντ, του οποίου το πετρέλαιο ήταν σημαντικό για τους Συμμάχους και που ήλπιζε να κατασκευάσει έναν αγωγό προς τη Μεσόγειο. Ο Σαουδάραβας βασιλιάς προτίμησε τη Σιδώνα του Λιβάνου από τη Χάιφα της Παλαιστίνης ως τελικό σημείο για τον επιθυμητό αγωγό.[μεγάλο] Το 1944, η αντίθεσή του στην εβραϊκή μετανάστευση στην Παλαιστίνη ήταν «πολύ γνωστή» σύμφωνα με τον υπουργό Εξωτερικών των ΗΠΑ Edward Reilly Stettinius Jr., ο οποίος στις 13 Δεκεμβρίου 1944, προειδοποίησε τον Πρόεδρο Roosevelt ότι οι φιλοσιωνιστικές δηλώσεις θα μπορούσαν να έχουν «πολύ σαφή σχέση με το μέλλον του εξαιρετικά πολύτιμου πετρελαίου της Σαουδικής Αραβίας».[li]
Οι επικριτές του Φράνκλιν Ρούσβελτ τον κατηγορούν που δεν έκανε περισσότερα, υποστηρίζοντας ότι θα μπορούσε να είχε φροντίσει ώστε οι Εβραίοι να έβρισκαν ασφαλές καταφύγιο στην Κούβα ή στις Παρθένες Νήσους ή στον Άγιο Δομίνικο ή στην Αλάσκα ή —αν οι Εβραίοι ήταν πραγματικά ανεπιθύμητοι ως ελεύθεροι πολίτες των Ηνωμένων Πολιτειών— τότε σε προσφυγικούς καταυλισμούς. Φυσικά, η ίδια καταγγελία μπορεί να υποβληθεί και κατά του Κογκρέσου των ΗΠΑ. Υπήρχαν 425,000 Γερμανοί αιχμάλωτοι πολέμου στις Ηνωμένες Πολιτείες κατά τη διάρκεια του πολέμου, αλλά μόνο ένα στρατόπεδο για πρόσφυγες, στο Oswego της Νέας Υόρκης, το οποίο κρατούσε περίπου 1,000 Εβραίους.[lii] Οι Ναζί στρατιώτες ήταν 425 φορές πιο ευπρόσδεκτοι από τους Εβραίους πρόσφυγες; Λοιπόν, ίσως από κάποια άποψη ήταν. Οι αιχμάλωτοι πολέμου είναι προσωρινοί και απομονωμένοι. Να τι λέει η Gallup για τα αποτελέσματα της δημοσκόπησης, ακόμη και μετά τον πόλεμο, ακόμη και μετά από ευρεία επίγνωση της φρίκης που θα γινόταν η κορυφαία αναδρομική δικαιολογία του πολέμου στις επόμενες δεκαετίες:
«Μετά το τέλος του πολέμου, η Gallup έθεσε πολλές ερωτήσεις σχετικά με τον πολύ μεγάλο αριθμό Εβραίων και άλλων Ευρωπαίων προσφύγων που βρίσκονταν στη ρημαγμένη μεταπολεμική Ευρώπη και αναζητούσαν σπίτι. Η Gallup βρήκε καθαρή αντίθεση ως απάντηση σε καθέναν από τους τρεις τρόπους διατύπωσης των ερωτήσεων. Η λιγότερη αντίθεση ήταν ως απάντηση σε μια ερώτηση τον Ιούνιο του 1946 που ρωτούσε τους Αμερικανούς εάν εγκρίνουν ή απορρίπτουν «ένα σχέδιο που απαιτεί από κάθε έθνος να δέχεται έναν δεδομένο αριθμό Εβραίων και άλλων Ευρωπαίων προσφύγων, με βάση το μέγεθος και τον πληθυσμό κάθε έθνους». . . . Οι απαντήσεις ήταν 40% υπέρ, 49% κατά. . . . Τον Αύγουστο, μια ξεχωριστή ερώτηση επικαλέστηκε το όνομα του προέδρου Χάρι Τρούμαν, λέγοντας ότι ο πρόεδρος σχεδίαζε να ζητήσει από το Κογκρέσο να επιτρέψει σε περισσότερους Εβραίους και άλλους Ευρωπαίους πρόσφυγες να έρθουν στις ΗΠΑ για να ζήσουν από ό,τι επιτρέπεται βάσει του ισχύοντος νόμου. Αυτή η ιδέα δεν άρεσε καθόλου στο κοινό, περίπου το 72% του οποίου δήλωσε ότι αποδοκίμασε. Μια ερώτηση του 1947 εντόπισε το ζήτημα σε επίπεδο πολιτείας, δηλώνοντας: «Ο Κυβερνήτης της Μινεσότα είπε ότι η Μέση Δύση θα μπορούσε να πάρει αρκετές χιλιάδες εκτοπισμένους (άστεγους) από καταυλισμούς προσφύγων στην Ευρώπη», και ρωτούσε τους ερωτηθέντες εάν θα ενέκριναν ή θα αποδοκίμαζαν το δικό τους κράτος να πάρει περίπου 10,000 από αυτούς τους «εκτοπισμένους» από την Ευρώπη. Η πλειοψηφία, το 57%, είπε όχι — το 24% ναι, με τα υπόλοιπα να δείχνουν αβεβαιότητα.[liii]
Για όσους ενδιαφέρονται για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την πολιτική μετανάστευσης των ΗΠΑ και το Ολοκαύτωμα, υπάρχει μια ενότητα στον ιστότοπο του Μουσείου Ολοκαυτώματος των ΗΠΑ.[ζωή]
Στο τέλος, όσοι έμειναν ζωντανοί στα στρατόπεδα συγκέντρωσης απελευθερώθηκαν - αν και σε πολλές περιπτώσεις όχι πολύ γρήγορα, όχι ως κάτι που έμοιαζε με κορυφαία προτεραιότητα. Μερικοί κρατούμενοι κρατήθηκαν σε φρικτά στρατόπεδα συγκέντρωσης τουλάχιστον μέχρι τον Σεπτέμβριο του 1946. Ο στρατηγός Τζορτζ Πάτον προέτρεψε ότι κανείς δεν πρέπει να «πιστέψει ότι ο εκτοπισμένος είναι άνθρωπος, κάτι που δεν είναι, και αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τους Εβραίους που είναι κατώτεροι από τα ζώα». Ο Πρόεδρος Χάρι Τρούμαν παραδέχτηκε εκείνη την εποχή ότι «προφανώς συμπεριφερόμαστε στους Εβραίους με τον ίδιο τρόπο όπως οι Ναζί, με μόνη εξαίρεση ότι δεν τους σκοτώνουμε».[lv]
Φυσικά, ακόμη κι αν δεν ήταν υπερβολή, το να μην σκοτώνεις ανθρώπους είναι μια πολύ σημαντική εξαίρεση. Οι Ηνωμένες Πολιτείες είχαν φασιστικές τάσεις αλλά δεν υπέκυψαν σε αυτές όπως η Γερμανία. Αλλά ούτε υπήρξε καμία ολοκληρωτική σταυροφορία της Αντίστασης του κεφαλαίου-R για να σωθούν εκείνοι που απειλούνται από τον φασισμό — όχι από την πλευρά της κυβέρνησης των ΗΠΑ, ούτε από την πλευρά του αμερικανικού mainstream. Πολλοί έκαναν ηρωικές προσπάθειες, με περιορισμένη επιτυχία, αλλά ήταν σε μειοψηφία. Ένα καρτούν του Δρ. Seuss έδειξε μια γυναίκα να διαβάζει στα παιδιά της μια ιστορία που ονομάζεται «Αδόλφος ο Λύκος». Η λεζάντα ήταν: «. . . και ο λύκος μάσησε τα παιδιά και έφτυσε τα κόκαλά τους. . . Αλλά αυτά ήταν ξένα παιδιά και πραγματικά δεν είχε σημασία».[lvi]
Τον Ιούλιο του 2018, με τα αισθήματα κατά των μεταναστών λιγότερο αποδεκτά αλλά εξακολουθούν να μαίνεται, ο τραγουδιστής Billy Joel είπε στους New York Times, «Η οικογένεια του πατέρα μου έφυγε από τη Γερμανία το '38, μετά την Kristallnacht, αλλά δεν μπόρεσαν να μπουν στις Ηνωμένες Πολιτείες. Υπήρχε μια ποσόστωση για τους Ευρωπαίους Εβραίους, και αν δεν μπορούσες να μπεις εδώ, σε έστελναν πίσω, μετά σε μάζευαν και σε έστελναν στο Άουσβιτς — αυτό που συνέβη στην οικογένεια του πατέρα μου. Σκοτώθηκαν όλοι στο Άουσβιτς, εκτός από τον πατέρα μου και τους γονείς του. Οπότε αυτό το αντιμεταναστευτικό υλικό μου κάνει πολύ σκοτεινό τόνο».[lvii]
Ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος ήταν ένας δίκαιος πόλεμος τυχαία επειδή τελείωσε πριν σκοτωθούν όλοι οι Εβραίοι; Αυτή είναι μια δύσκολη υπόθεση, καθώς θα μπορούσαν να είχαν γίνει προσπάθειες, σε συνδυασμό με τον πόλεμο ή αντί αυτού, να σωθούν εκατομμύρια που πέθαναν. Στην πραγματικότητα, δεν θα χρειαζόταν πολλή προσπάθεια, απλώς μια προθυμία να πω «καλώς ήρθατε» ή, ίσως να πω κάτι σαν αυτό:
«Δώσε μου τον κουρασμένο σου, τον φτωχό σου,
Οι συσσωρευμένες μάζες που λαχταρούν να αναπνέουν,
Τα άθλια απορρίμματα της ακμάζουσας ακτής σας.
Στείλτε μου αυτά, τους άστεγους, τους ταραχοποιούς,
Σηκώνω το φωτιστικό μου δίπλα στη χρυσή πόρτα! »
Ίσως ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος ήταν ένας δίκαιος πόλεμος. αλλά θα πρέπει να βρούμε έναν άλλο λόγο. Η δημοφιλής ιδέα ενός πολέμου για τη διάσωση των Εβραίων είναι μυθοπλασία. Η παραλλαγή στην οποία ο πόλεμος δικαιολογείται απλώς και μόνο επειδή ο εχθρός σκότωσε Εβραίους είναι αδύναμη αν ο πόλεμος δεν είχε στόχο να σταματήσει αυτό το κακό. Η πολιτική ή προπαγανδιστική φύση των λαϊκών μύθων και παρανοήσεων μπορεί εύκολα να απεικονιστεί με μερικά γεγονότα. Πρώτον, τα θύματα των ναζιστικών στρατοπέδων συγκέντρωσης και άλλων εκστρατειών σκόπιμων δολοφονιών περιελάμβαναν τουλάχιστον τόσους μη Εβραίους όσο και Εβραίους. Αυτά τα άλλα θύματα στοχοποιήθηκαν για άλλους λόγους, ωστόσο μερικές φορές δεν αναφέρονται ούτε εξετάζονται.[lviii] Δεύτερον, οι πολεμικές προσπάθειες του Χίτλερ είχαν στόχο να σκοτώσουν και όντως σκότωσαν πολύ περισσότερους ανθρώπους από αυτούς που σκότωσαν τα στρατόπεδα. Στην πραγματικότητα, πολλά έθνη τόσο στον πόλεμο της Ευρώπης όσο και στον πόλεμο του Ειρηνικού σκότωσαν πολύ περισσότερους ανθρώπους από ό,τι σκοτώθηκαν στα στρατόπεδα, και ο πόλεμος στο σύνολό του σκότωσε πολλαπλάσιους αριθμούς νεκρών στα στρατόπεδα, καθιστώντας τον πόλεμο μια περίεργη θεραπεία για την ασθένεια της γενοκτονίας.[lix]
##
[I] Μάλιστα, το βρετανικό υπουργείο Προπαγάνδας αποφάσισε να αποφύγει να αναφέρει τους Εβραίους όταν συζητά για θύματα των Ναζί. Δείτε Walter Laqueuer, Το τρομερό μυστικό: Καταστολή της αλήθειας για την «τελική λύση» του Χίτλερ. Boston: Little, Brown, 1980, Π. 91. Παρατίθεται από τον Nicholson Baker, Ανθρώπινος καπνός: Οι αρχές του τέλους του πολιτισμού. Νέα Υόρκη: Simon & Schuster, 2008, σελ. 368.
[II] Frank Freidel, Franklin D. Roosevelt: A Rendezvous With Destiny. Βοστώνη, Little, Brown, 1990, σελ. 296. Παρατίθεται από τον Nicholson Baker, Ανθρώπινος καπνός: Οι αρχές του τέλους του πολιτισμού. Νέα Υόρκη: Simon & Schuster, 2008, σελ. 9.
[III] Ουίνστον Τσόρτσιλ, «Σιωνισμός εναντίον Μπολσεβικισμού» Illustrated Sunday Herald, 8 Φεβρουαρίου 1920. Παρατίθεται από τον Nicholson Baker, Ανθρώπινος καπνός: Οι αρχές του τέλους του πολιτισμού. Νέα Υόρκη: Simon & Schuster, 2008, σελ. 6.
[IV] Αδόλφος Χίτλερ, Mein Kampf, Τόμος δεύτερος – Το εθνικοσοσιαλιστικό κίνημα, Κεφάλαιο IV: Προσωπικότητα και η σύλληψη του λαϊκού κράτους, http://www.hitler.org/writings/Mein_Kampf/mkv2ch04.html
[V] Ο Χάρι Λάφλιν κατέθεσε το 1920 στην Επιτροπή Μετανάστευσης και Πολιτογράφησης της Βουλής στο Κογκρέσο των Ηνωμένων Πολιτειών ότι η μετανάστευση Εβραίων και Ιταλών έβλαπτε τη γενετική δομή της φυλής. «Η αποτυχία μας να ταξινομήσουμε τους μετανάστες με βάση τη φυσική αξία είναι μια πολύ σοβαρή εθνική απειλή», προειδοποίησε ο Laughlin. Ο Πρόεδρος της Επιτροπής Άλμπερτ Τζόνσον διόρισε τον Λάφλιν ως Πράκτορα Εμπειρογνωμόνων Ευγονικής της επιτροπής. Ο Laughlin υποστήριξε τον νόμο Johnson-Reed Immigration Act του 1924, ο οποίος απαγόρευε τη μετανάστευση από την Ασία και περιόριζε τη μετανάστευση από τη Νότια και Ανατολική Ευρώπη. Αυτός ο νόμος δημιούργησε ποσοστώσεις με βάση τον πληθυσμό των ΗΠΑ του 1890. Στο εξής, οι μετανάστες δεν θα μπορούσαν απλώς να εμφανίζονται στο Ellis Island αλλά θα έπρεπε να λάβουν βίζα στα προξενεία των ΗΠΑ στο εξωτερικό. Βλ. Rachel Gur-Arie, The Embryo Project Encyclopedia, “Harry Hamilton Laughlin (1880-1943),” 19 Δεκεμβρίου 2014, https://embryo.asu.edu/pages/harry-hamilton-laughlin-1880-1943 Επίσης, βλ. μια ματιά στη μεταναστευτική πολιτική της Αμερικής | Βιβλιοκρισία, 1 Αυγούστου 2020, https://www.tallahassee.com/story/life/2020/08/01/irresistible-tide-takes-unflinching-look-americas-immigration-policy/5550977002 Αυτή η ιστορία καλύπτεται από την ταινία Experience του PBS16, The Experience2018 του PBS, Οκτώβριος XNUMX XNUMX, https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/films/eugenics-crusade Για το πώς αυτό επηρέασε τους Ναζί, δείτε το Κεφάλαιο 4 αυτού του βιβλίου.
[VI] Μουσείο Μνήμης του Ολοκαυτώματος των Ηνωμένων Πολιτειών, Εγκυκλοπαίδεια Ολοκαυτώματος, «Μετανάστευση στις Ηνωμένες Πολιτείες, 1933-41», https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/immigration-to-the-united-states-1933-41
[VII] Χάουαρντ Ζιν, Μια ιστορία των ανθρώπων των Ηνωμένων Πολιτειών (Harper Perennial, 1995), σελ 400. Παρατίθεται από τον David Swanson, Ο πόλεμος είναι ένα ψέμα: Δεύτερη έκδοση (Charlottesville: Just World Books, 2016), σελ. 32.
[Viii] Μουσείο Μνήμης του Ολοκαυτώματος των Ηνωμένων Πολιτειών, Εγκυκλοπαίδεια Ολοκαυτώματος, «Η Διάσκεψη του Evian αποτυγχάνει να βοηθήσει τους πρόσφυγες», https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/film/evian-conference-fails-to-aid-refugees
[IX] Εκπαιδευτικό Καταπίστευμα του Ολοκαυτώματος, 70 Φωνές: Θύματα, Δράστες και Παρευρισκόμενοι, «As We Have No Racial Problem», 27 Ιανουαρίου 2015, http://www.70voices.org.uk/content/day55
[X] Lauren Levy, Jewish Virtual Library, ένα Project of American-Israeli Cooperative Enterprise, «Dominican Republic Provides Sosua as aaven for Jewish Refugees», https://www.jewishvirtuallibrary.org/dominican-republic-as-haven-for-jewish-refugees, Δείτε επίσης The Jewish-refugees, The Jewish-refugees. itler ενώ 31 έθνη κοίταζαν μακριά», 9 Νοεμβρίου 2018, https://www.pri.org/stories/2018-11-09/dominican-republic-took-jewish-refugees-fleeing-hitler-while-31-nations-looked
[xi] Dennis Ross Laffer, Πανεπιστήμιο της Νότιας Φλόριντα, Scholar Commons, Μεταπτυχιακές Διατριβές και Διατριβές, Σχολή Μεταπτυχιακών Σπουδών, «Jewish Trail of Tears II: Children Refugee Bills of 1939 and 1940», Μάρτιος 2018, https://scholarcommons.usf.edu/cgi8383extdentle&viewtart
[ΧΠ] Anne O'Hare McCormick, Η εφημερίδα New York Times, «The Refugee Question as a Test of Civilization Nation of Free Choice Plight of the Refugee A Way to Rebuke the Reich», 4 Ιουλίου 1938, https://www.nytimes.com/1938/07/04/archives/europe-the-refugee-question-as-ofci-a-htmln
[Xiii] Learning from History, Online Module: The Holocaust and Fundamental Rights, Έγγρ. 11: Σχόλια για τη Διάσκεψη του Evian, http://learning-from-history.de/Online-Lernen/content/13338 Δείτε ολόκληρο το διαδικτυακό μάθημα για το συνέδριο Évian: http://learning-from-history.de/Online-Lernen/content/13318
[XIV] Ervin Birnbaum, Crethi Plethi, «Evian: The Most Fateful Conference of All Times in Jewish History», http://www.crethiplethi.com/evian-the-most-fateful-conference-of-all-times-in-jewish-history/the-holocaust/2013
[Χν] Ervin Birnbaum, «Evian: The Most Fateful Conference of All Times in Jewish History», Μέρος II, http://www.acpr.org.il/nativ/0902-birnbaum-E2.pdf
[Xvi] Αποκρυσταλλοποιώντας την κοινή γνώμη είναι διαθέσιμο online στο http://www.gutenberg.org/files/61364/61364-h/61364-h.htm Σχετικά με τη χρήση του έργου του Bernays από τον Goebbels, βλέπε Richard Gunderman, The Conversation, “The manipulation of the American mind: Edward Bernays and the birth of public relationships”, 9 Ιουλίου 2015, https://theconversation.com/the-manipulation-of-the-american-mind-edward-bernays-and-thebirlic44393
[Xvii] Ronn Torossian, Παρατηρητής, «Hitler's Nazi Germany Used an American PR Agency», 22 Δεκεμβρίου 2014, https://observer.com/2014/12/hitlers-nazi-germany-used-an-american-pr-agency
[Xviii] Ο Σιωνισμός και το Ισραήλ – Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό, «Εβιανική Διάσκεψη», http://www.zionism-israel.com/dic/Evian_conference.htm
[XIX] Daniel Greene και Frank Newport, Gallup Polling, "American Public Opinion and the Holocaust", 23 Απριλίου 2018, https://news.gallup.com/opinion/polling-matters/232949/american-public-opinion-holocaust.aspx
[xx] Jules Archer, The Plot to Seize the Whitehouse: The Shocking True Story of the Conspiracy to Rothrow FDR (Skyhorse Publishing, 2007).
[xxi] Cornelius Vanderbilt Jr., Man of the World: My Life on Five Continents (Νέα Υόρκη: Crown Publishers, 1959), σελ. 264. Παρατίθεται από τον David Talbot, The Devil's Chess Board: Allen Dulles, η CIA και η άνοδος της μυστικής κυβέρνησης της Αμερικής, (Νέα Υόρκη: HarperCollins, 2015), σελ. 25.
[xxii] Ουίνστον Τσώρτσιλ, Πλήρεις ομιλίες, τόμ. 4, σσ. 4125-26.
[xxiii] Franklin D. Roosevelt, Τα δημόσια έγγραφα και οι ομιλίες του Franklin D. Roosevelt, (Νέα Υόρκη: Russell & Russell, 1938-1950) τόμ. 7, σ. 597-98. Αναφέρεται από τον Nicholson Baker, Ανθρώπινος καπνός: Οι αρχές του τέλους του πολιτισμού. Νέα Υόρκη: Simon & Schuster, 2008, σελ. 101.
[xxiv] David S. Wyman, Paper Walls: America and the Refugee Crisis, 1938-1941 (Amherst: University of Massachusetts Press, 1968), σελ. 97. Παρατίθεται από τον Nicholson Baker, Ανθρώπινος καπνός: Οι αρχές του τέλους του πολιτισμού. Νέα Υόρκη: Simon & Schuster, 2008, σελ. 116.
[xxv] Dennis Ross Laffer, Πανεπιστήμιο της Νότιας Φλόριντα, Scholar Commons, Μεταπτυχιακές Διατριβές και Διατριβές, Σχολή Μεταπτυχιακών Σπουδών, «Jewish Trail of Tears II: Children Refugee Bills of 1939 and 1940», Μάρτιος 2018, https://scholarcommons.usf.edu/cgi8383extdentle&viewtart
[xxvi] Frank Newport, Gallup Polling, "Historical Review: Americans' Views on Refugees Coming to US", 19 Νοεμβρίου 2015, https://news.gallup.com/opinion/polling-matters/186716/historical-review-americans-views-refugees-coming.aspx
[xxvii] Ντέιβιντ Τάλμποτ, The Devil's Chess Board: Allen Dulles, η CIA και η άνοδος της μυστικής κυβέρνησης της Αμερικής, (Νέα Υόρκη: HarperCollins, 2015), σελ. 42-46.
[xxviii] Ρίτσαρντ Μπράιτμαν, Χρόνος, «Η προβληματική ιστορία του τρόπου με τον οποίο ο κανόνας μετανάστευσης της Αμερικής «Δημόσιο Χρέωση» εμπόδισε τους Εβραίους που φεύγουν από τη Ναζιστική Γερμανία», 29 Οκτωβρίου 2019, https://time.com/5712367/wwii-german-immigration-public-charge
[xxix] Ντέιβιντ Τάλμποτ, The Devil's Chess Board: Allen Dulles, η CIA και η άνοδος της μυστικής κυβέρνησης της Αμερικής, (Νέα Υόρκη: HarperCollins, 2015), σελ. 45.
[xxx] Ελάχε Ιζάντι, Washington Post, «Η Άννα Φρανκ και η οικογένειά της δεν έλαβαν επίσης είσοδο ως πρόσφυγες στις ΗΠΑ», 24 Νοεμβρίου 2015, https://www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/11/24/anne-frank-and-her-family-were-also-denied-re_utthemgees 483423866ac
[xxxi] Dick Cheney και Liz Cheney, Εξαιρετικό: Γιατί ο κόσμος χρειάζεται μια ισχυρή Αμερική (Εκδόσεις Threshold, 2016).
[xxxii] Ελάχε Ιζάντι, Washington Post, «Η Άννα Φρανκ και η οικογένειά της δεν έλαβαν επίσης είσοδο ως πρόσφυγες στις ΗΠΑ», 24 Νοεμβρίου 2015, https://www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/11/24/anne-frank-and-her-family-were-also-denied-re_utthemgees 483423866ac
[xxxiii] Κρίστοφερ Μπράουνινγκ, Το μονοπάτι προς Genocide (New York: Cambridge University Press, 1992), σσ. 18-19. Αναφέρεται από τον Nicholson Baker, Ανθρώπινος καπνός: Οι αρχές του τέλους του πολιτισμού. Νέα Υόρκη: Simon & Schuster, 2008, σελ. 233.
[xxxiv] Νίκολσον Μπέικερ, Ανθρώπινος καπνός: Οι αρχές του τέλους του πολιτισμού. Νέα Υόρκη: Simon & Schuster, 2008, σελ. 257.
[xxxv] Νίκολσον Μπέικερ, Ανθρώπινος καπνός: Οι αρχές του τέλους του πολιτισμού. Νέα Υόρκη: Simon & Schuster, 2008, σελ. 267-268.
[xxxvi] Chicago Tribune, «Feed Starving War Children», Hoover Pleads», 20 Οκτωβρίου 1941. Παρατίθεται από τον Nicholson Baker, Ανθρώπινος καπνός: Οι αρχές του τέλους του πολιτισμού. Νέα Υόρκη: Simon & Schuster, 2008, σελ. 411.
[xxxvii] Walter Laqueuer, Το τρομερό μυστικό: Καταστολή της αλήθειας για την «τελική λύση» του Χίτλερ. Boston: Little, Brown, 1980, Π. 91. Παρατίθεται από τον Nicholson Baker, Ανθρώπινος καπνός: Οι αρχές του τέλους του πολιτισμού. Νέα Υόρκη: Simon & Schuster, 2008, σελ. 368.
[xxxviii] Ρίτσαρντ Μπράιτμαν, Χρόνος, «Η προβληματική ιστορία του τρόπου με τον οποίο ο κανόνας μετανάστευσης της Αμερικής «Δημόσιο Χρέωση» εμπόδισε τους Εβραίους που φεύγουν από τη Ναζιστική Γερμανία», 29 Οκτωβρίου 2019, https://time.com/5712367/wwii-german-immigration-public-charge
[xxxix] Ντέιβιντ Τάλμποτ, The Devil's Chess Board: Allen Dulles, η CIA και η άνοδος της μυστικής κυβέρνησης της Αμερικής, (Νέα Υόρκη: HarperCollins, 2015), σελ. 50-52. Επίσης το New York Times αναφέρθηκε εκτενώς σε αυτό το θέμα 40 χρόνια αργότερα: Lucy S. Dawidowicz, «American Jews and the Holocaust», New York Times, Απρίλιος 18, 1982, https://www.nytimes.com/1982/04/18/magazine/american-jews-and-the-holocaust.html
[xl] Ντέιβιντ Τάλμποτ, The Devil's Chess Board: Allen Dulles, η CIA και η άνοδος της μυστικής κυβέρνησης της Αμερικής, (Νέα Υόρκη: HarperCollins, 2015), σελ. 52-55.
[xli] Μαρκ Χόροβιτς, Περιοδικό Σχόλιο, «Εναλλακτική Ιστορία: Ανασκόπηση του «The Jews Should Keep Quiet» από τον Rafael Medoff», Ιούνιος 2020, https://www.commentarymagazine.com/articles/mark-horowitz/fdr-jewish-leadership-and-holocaust
[xlii] Λόρενς Βίτνερ, Rebels Against War: The American Peace Movement 1933-1983, (Temple University Press: Αναθεωρημένη Έκδοση, 1984).
[xliii] Lucy S. Dawidowicz, «Αμερικανοί Εβραίοι και το Ολοκαύτωμα», New York Times, Απρίλιος 18, 1982, https://www.nytimes.com/1982/04/18/magazine/american-jews-and-the-holocaust.html
[xliv] Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ, Γραφείο Ιστορικού, «Memorandum of Conversation, by Mr. Harry L. Hopkins, Special Assistant to President Roosevelt 55», 27 Μαρτίου 1943, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1943v03/d23
[xlv] War No More: Three Centuries of American Antiwar and Peace Writing, επιμέλεια Lawrence Rosendwald (Βιβλιοθήκη της Αμερικής, 2016).
[xlvi] PBS American Experience: «The Bermuda Conference», https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/features/holocaust-bermuda
[xlvii] PBS American Experience: «The Bermuda Conference», https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/features/holocaust-bermuda
[xlviii] Δρ. Rafael Medoff, The David S. Wyman Institute for Holocaust Studies, «The Allies' Refugee Conference–A 'Cruel Mockery'», Απρίλιος 2003, http://new.wymaninstitute.org/2003/04/the-allies-refugee-conference-a-cruel-mockery
[xlix] Lucy S. Dawidowicz, «Αμερικανοί Εβραίοι και το Ολοκαύτωμα», New York Times, Απρίλιος 18, 1982, https://www.nytimes.com/1982/04/18/magazine/american-jews-and-the-holocaust.html
[μεγάλο] Charlotte Dennett, The Crash of Flight 3804: A Lost Spy, a Daughter's Quest, and the Deadly Politics of the Great Game for Oil (Chelsea Green Publishing, 2020), σελ. 16.
[li] Εξωτερικές Σχέσεις των Ηνωμένων Πολιτειών, 1944, τόμος V, Παλαιστίνη, εκδ. ER Perkins, SE Gleason, JG Reid, et al. (Washington, DC: US Government Printing Office, 1965), έγγραφο 705. Παρατίθεται από τη Charlotte Dennett, The Crash of Flight 3804: A Lost Spy, a Daughter's Quest, and the Deadly Politics of the Great Game for Oil (Chelsea Green Publishing, 2020), σελ. 23 υποσημείωση.
[lii] Μαρκ Χόροβιτς, Περιοδικό Σχόλιο, «Εναλλακτική Ιστορία: Ανασκόπηση του «The Jews Should Keep Quiet» από τον Rafael Medoff», Ιούνιος 2020, https://www.commentarymagazine.com/articles/mark-horowitz/fdr-jewish-leadership-and-holocaust
[liii] Frank Newport, Gallup Polling, "Historical Review: Americans' Views on Refugees Coming to US", 19 Νοεμβρίου 2015, https://news.gallup.com/opinion/polling-matters/186716/historical-review-americans-views-refugees-coming.aspx
[ζωή] Μουσείο Μνήμης του Ολοκαυτώματος των Ηνωμένων Πολιτειών, Εγκυκλοπαίδεια Ολοκαυτώματος, «Μετανάστευση στις Ηνωμένες Πολιτείες, 1933-41», https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/immigration-to-the-united-states-1933-41
[lv] Jacques R. Pauwels, The Myth of the Good War: America in the Second World War (James Lorimer & Company Ltd. 2015, 2002) Σελ. 36.
[lvi] Independent Lens, «The Political Dr. Seuss», https://www.pbs.org/independentlens/politicaldrseuss/film.html
[lvii] Rob Tannenbaum, Νιου Γιορκ Ταιμς, "Billy Joel's Got a Good Job and Hits in His Head", 25 Ιουλίου 2018, https://www.nytimes.com/2018/07/25/arts/music/billy-joel-100-shows-interview.html
[lviii] Wikipedia, "Θύματα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου", https://en.wikipedia.org/wiki/World_War_II_casualties
[lix] Wikipedia, "Θύματα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου", https://en.wikipedia.org/wiki/World_War_II_casualties
