World BEYOND War yn ymdrechu i wneud yn glir ein bod ni o blaid heddwch ac yn erbyn rhyfel, yn ymdrechu i adeiladu systemau a diwylliant heddychlon ac yn gweithio i demilitaroli a diddymu'r holl baratoadau ar gyfer rhyfeloedd.
Ein llyfr, System Diogelwch Byd-eang: Dewis Amgen i Ryfel, yn dibynnu ar dair strategaeth eang i ddynoliaeth ddod â rhyfel i ben: 1) demilitarizing diogelwch, 2) rheoli gwrthdaro heb drais, a 3) creu diwylliant o heddwch.
Rydym o blaid heddwch oherwydd ni fyddai dod â rhyfeloedd cyfredol i ben a dileu arfau yn ateb parhaol. Byddai pobl a strwythurau heb agwedd wahanol i'r byd yn ailadeiladu'r arfau yn gyflym ac yn lansio mwy o ryfeloedd. Rhaid i ni ddisodli'r system ryfel â system heddwch sy'n cynnwys strwythurau a dealltwriaeth ddiwylliannol o reolaeth y gyfraith, datrys anghydfodau di-drais, actifiaeth ddi-drais, cydweithredu byd-eang, gwneud penderfyniadau democrataidd, ac adeiladu consensws.
Mae'r heddwch rydyn ni'n ei geisio yn heddwch positif, heddwch sy'n gynaliadwy oherwydd ei fod wedi'i seilio ar gyfiawnder. Gall trais ar ei orau greu heddwch negyddol yn unig, oherwydd mae ei ymdrechion i unioni cam bob amser yn torri cyfiawnder i rywun, fel bod rhyfel bob amser yn hau hadau'r rhyfel nesaf.
Rydym yn wrth-ryfel oherwydd ni all heddwch gyd-fodoli â rhyfel. Er ein bod o blaid dulliau cyfathrebu mewnol-heddwch a heddychlon a phob amrywiaeth o bethau o'r enw “heddwch,” rydym yn defnyddio'r term yn bennaf i olygu union ffordd o fyw sy'n eithrio rhyfel.
Rhyfel yw achos y risg o apocalypse niwclear. Mae rhyfel yn un o brif achosion marwolaeth, anaf a thrawma. Mae rhyfel yn un o brif ddinistrwyr yr amgylchedd naturiol, prif achos argyfyngau ffoaduriaid, un o brif achosion dinistrio eiddo, y prif gyfiawnhad dros gyfrinachedd ac awdurdodiaeth y llywodraeth, un o brif ysgogwyr hiliaeth a gobeithion, un o brif esgynyddion gormes y llywodraeth a thrais unigol. , y prif rwystr i gydweithrediad byd-eang ar argyfyngau byd-eang, a dargyfeirio triliynau o ddoleri y flwyddyn i ffwrdd o ble mae angen dirfawr am arian i achub bywydau. Mae rhyfel yn drosedd o dan Gytundeb Kellogg-Briand, ym mron pob achos o dan Siarter y Cenhedloedd Unedig, ac yn y rhan fwyaf o achosion o dan amrywiaeth o gytuniadau a deddfau eraill. Mae sut y gallai rhywun fod o blaid rhywbeth o'r enw heddwch a pheidio â bod yn erbyn rhyfel yn ddryslyd.
Nid yw bod yn erbyn rhyfel yn golygu casáu pobl sy'n cefnogi, yn credu mewn neu'n cymryd rhan mewn rhyfel - neu'n casáu neu'n ceisio niweidio unrhyw un arall. Mae rhoi’r gorau i gasáu pobl yn rhan allweddol o drawsnewid i ffwrdd o ryfel. Mae pob eiliad o weithio i ddod â phob rhyfel i ben hefyd yn foment o weithio i greu heddwch cyfiawn a chynaliadwy - a phontio cyfiawn a theg o ryfel i heddwch sy'n cael ei siapio gan dosturi tuag at bob unigolyn.
Nid yw bod yn erbyn rhyfel yn golygu bod yn erbyn unrhyw grŵp o bobl neu unrhyw lywodraeth, nid yw'n golygu cefnogi rhyfel ar yr ochr sy'n gwrthwynebu eich llywodraeth eich hun, nac ar unrhyw ochr o gwbl. Nid yw nodi'r broblem fel rhyfel yn gydnaws â nodi'r broblem fel pobl benodol, neu â chefnogi rhyfel.
Ni ellir cyflawni'r gwaith i ddisodli system ryfel â system heddwch gan ddefnyddio dulliau rhyfelgar. World BEYOND War yn gwrthwynebu pob trais o blaid gweithredu ac addysg greadigol, ddewr a strategol di-drais. Mae'r syniad bod bod yn erbyn rhywbeth yn gofyn am gefnogaeth i drais neu greulondeb yn gynnyrch y diwylliant rydyn ni'n gweithio i'w wneud yn ddarfodedig.
Nid yw bod o blaid heddwch yn golygu y byddwn yn dod â heddwch i'r byd trwy osod polyn heddwch yn y Pentagon (mae ganddyn nhw un eisoes) neu ynysu ein hunain i weithio'n gyfan gwbl ar heddwch mewnol. Gall gwneud heddwch fod ar sawl ffurf o'r unigolyn i'r lefel gymunedol, o blannu polion heddwch i fyfyrio a garddio cymunedol i ddiferion baneri, eistedd i mewn ac amddiffyn sifil. World BEYOND WarMae gwaith yn canolbwyntio'n bennaf ar addysg gyhoeddus a ymgyrchoedd trefnu gweithredu uniongyrchol. Rydym yn addysgu am ac ar gyfer diddymu rhyfel. Mae ein hadnoddau addysgol yn seiliedig ar wybodaeth ac ymchwil sy'n datgelu chwedlau rhyfel ac yn goleuo'r dewisiadau amgen di-drais heddychlon profedig a all ddod â diogelwch dilys inni. Wrth gwrs, dim ond pan gaiff ei gymhwyso y mae gwybodaeth yn ddefnyddiol. Felly rydym hefyd yn annog dinasyddion i fyfyrio ar gwestiynau beirniadol a chymryd rhan mewn deialog gyda chyfoedion tuag at ragdybiaethau heriol o'r system ryfel. Mae'r mathau hyn o ddysgu beirniadol, myfyriol wedi'u dogfennu'n dda i gefnogi mwy o effeithiolrwydd gwleidyddol a gweithredu ar gyfer newid system. Credwn y gall heddwch mewn perthnasoedd personol helpu i drawsnewid cymdeithas dim ond os ydym yn ymgysylltu â chymdeithas, ac mai dim ond trwy newidiadau dramatig a all wneud i rai pobl deimlo'n anghyfforddus ar y dechrau y gallwn arbed cymdeithas ddynol rhag hunan-annu a chreu'r byd yr ydym ei eisiau.
Un Ymateb
Boed i heddwch ddechrau ym meddyliau'r holl hil ddynol. Ymhell cyn i ryfela gwirioneddol ddechrau gyda lladd a dadleoli miloedd neu filiynau o bobl, mae hadau rhyfel yn cael eu plannu yn ein meddyliau lle rydyn ni'n cymryd rhan mewn rhyfel ysbrydol yn ddyddiol i reoli ein meddyliau.
Rwy'n aml yn teimlo pe bai menywod yn gyfrifol am lywodraethau ledled y byd, byddai gwledydd mewn heddwch â'i gilydd.
Rwy'n gefnogwr misol balch o WBW, yn ddiweddar lansiais wefan lle mae gennyf ddolen i WBW.