World BEYOND War yn ymdrechu i egluro ein bod ni o blaid heddwch ac yn erbyn rhyfel, yn ymdrechu i adeiladu systemau a diwylliant heddychlon ac yn gweithio i ddadfilwroli a diddymu pob paratoad ar gyfer rhyfeloedd.
Ein llyfr, System Diogelwch Byd-eang: Dewis arall yn lle Rhyfel, yn dibynnu ar dair strategaeth eang i ddynoliaeth ddod â rhyfel i ben: 1) dadfilwroleiddio diogelwch, 2) rheoli gwrthdaro heb drais, a 3) creu diwylliant o heddwch.
Rydym o blaid heddwch oherwydd ni fyddai dod â rhyfeloedd presennol i ben a dileu arfau yn ateb parhaol. Byddai pobl a strwythurau heb ymagwedd wahanol at y byd yn ailadeiladu'r arfau'n gyflym ac yn lansio mwy o ryfeloedd. Rhaid inni ddisodli'r system ryfel gyda system heddwch sy'n cynnwys strwythurau a dealltwriaeth ddiwylliannol o reolaeth y gyfraith, datrys anghydfodau di-drais, actifiaeth ddi-drais, cydweithrediad byd-eang, gwneud penderfyniadau democrataidd, ac adeiladu consensws.
Heddwch cadarnhaol yw'r heddwch yr ydym yn ei geisio, heddwch sy'n gynaliadwy oherwydd ei fod wedi'i seilio ar gyfiawnder. Dim ond heddwch negyddol y gall trais ar ei orau ei greu, oherwydd mae ei ymdrechion i gywiro camwedd bob amser yn torri cyfiawnder i rywun, fel bod rhyfel bob amser yn hau hadau'r rhyfel nesaf.
Rydym yn erbyn rhyfel oherwydd ni all heddwch gydfodoli â rhyfel. Er ein bod o blaid heddwch mewnol a dulliau cyfathrebu heddychlon a phob math o bethau o'r enw "heddwch," rydym yn defnyddio'r term yn bennaf i olygu ffordd o fyw sy'n eithrio rhyfel.
Rhyfel yw achos y risg o apocalyps niwclear. Rhyfel yw un o brif achosion marwolaeth, anafiadau a thrawma. Rhyfel yw un o brif ddinistrwyr yr amgylchedd naturiol, prif achos argyfyngau ffoaduriaid, prif achos dinistrio eiddo, y prif gyfiawnhad dros gyfrinachedd a awdurdodaeth y llywodraeth, prif ysgogydd hiliaeth a rhagfarn, prif ffactor sy'n cynyddu gormes y llywodraeth a thrais unigol, y prif rwystr i gydweithrediad byd-eang ar argyfyngau byd-eang, a dargyfeirio triliynau o ddoleri y flwyddyn i ffwrdd o ble mae angen dybryd am gyllid i achub bywydau. Mae rhyfel yn drosedd o dan Gytundeb Kellogg-Briand, ym mron pob achos o dan Siarter y Cenhedloedd Unedig, ac yn y rhan fwyaf o achosion o dan amrywiaeth o gytundebau a chyfreithiau eraill. Mae sut y gallai rhywun fod o blaid rhywbeth o'r enw heddwch a pheidio â bod yn erbyn rhyfel yn ddryslyd.
Nid yw bod yn erbyn rhyfel yn golygu casáu pobl sy'n cefnogi, yn credu yn, neu'n cymryd rhan mewn rhyfel - na chasáu neu geisio niweidio unrhyw un arall. Mae rhoi'r gorau i gasáu pobl yn rhan allweddol o drawsnewid i ffwrdd o ryfel. Mae pob eiliad o weithio i ddod â phob rhyfel i ben hefyd yn eiliad o weithio i greu heddwch cyfiawn a chynaliadwy - a thrawsnewidiad cyfiawn a theg o ryfel i heddwch sy'n cael ei lunio gan dosturi at bob unigolyn.
Nid yw bod yn erbyn rhyfel yn golygu bod yn erbyn unrhyw grŵp o bobl nac unrhyw lywodraeth, nid yw'n golygu cefnogi rhyfel ar yr ochr sy'n gwrthwynebu eich llywodraeth eich hun, nac ar unrhyw ochr o gwbl. Nid yw nodi'r broblem fel rhyfel yn gydnaws ag adnabod y broblem fel pobl benodol, nac â chefnogi rhyfel.
Ni ellir cyflawni'r gwaith i ddisodli system ryfel â system heddwch gan ddefnyddio dulliau rhyfelgar. World BEYOND War yn gwrthwynebu pob trais o blaid gweithredu a addysg ddi-drais creadigol, dewr a strategol. Mae'r syniad bod bod yn erbyn rhywbeth yn golygu bod angen cefnogaeth i drais neu greulondeb yn gynnyrch y diwylliant yr ydym yn gweithio i'w wneud yn hen ffasiwn.
Nid yw bod o blaid heddwch yn golygu y byddwn yn dod â heddwch i'r byd drwy osod polyn heddwch yn y Pentagon (mae ganddyn nhw un eisoes) neu ynysu ein hunain i weithio'n gyfan gwbl ar heddwch mewnol. Gall gwneud heddwch gymryd sawl ffurf o'r unigolyn i lefel y gymuned, o blannu polion heddwch i fyfyrdod a garddio cymunedol i ollwng baneri, eistedd-i-mewn, ac amddiffyn gan sifiliaid. World BEYOND WarMae gwaith yn canolbwyntio'n bennaf ar addysg gyhoeddus ac ymgyrchoedd trefnu gweithredu uniongyrchol. Rydym yn addysgu am ac ar gyfer diddymu rhyfel. Mae ein hadnoddau addysgol yn seiliedig ar wybodaeth ac ymchwil sy'n datgelu mythau rhyfel ac yn goleuo'r dewisiadau amgen di-drais, heddychlon profedig a all ddod â diogelwch dilys inni. Wrth gwrs, dim ond pan gaiff ei gymhwyso y mae gwybodaeth yn ddefnyddiol. Felly rydym hefyd yn annog dinasyddion i fyfyrio ar gwestiynau beirniadol ac ymgysylltu mewn deialog â chyfoedion tuag at herio rhagdybiaethau'r system ryfel. Mae'r mathau hyn o ddysgu beirniadol, myfyriol wedi'u dogfennu'n dda i gefnogi mwy o effeithiolrwydd gwleidyddol a gweithredu ar gyfer newid system. Credwn mai dim ond os ydym yn ymgysylltu â chymdeithas y gall heddwch mewn perthnasoedd personol helpu i drawsnewid cymdeithas, a dim ond trwy newidiadau dramatig a all wneud i rai pobl deimlo'n anghyfforddus ar y dechrau y gallwn achub cymdeithas ddynol rhag hunan-ddinistrio a chreu'r byd yr ydym ei eisiau.
Ymatebion 4
Bydded i heddwch ddechrau ym meddyliau'r holl hil ddynol. Ymhell cyn i ryfela gwirioneddol ddechrau gyda lladd a dadleoli miloedd neu filiynau o bobl, mae hadau rhyfel yn cael eu plannu yn ein meddyliau lle rydym yn cymryd rhan mewn rhyfel ysbrydol bob dydd er mwyn rheoli ein meddyliau.
Rwy'n aml yn teimlo, pe bai menywod yn gyfrifol am lywodraethau ledled y byd, y byddai gwledydd mewn heddwch â'i gilydd.
Rwy'n gefnogwr misol balch o WBW, yn ddiweddar lansiais wefan lle mae gen i ddolen i WBW.
Etholwyd Margaret Thatcher, cyn-brif weinidog Prydain, yn arweinydd ar sail ei bwriad i drechu hawliad milwrol yr Arianninwyr, a rhanddeiliaid eraill y rhanbarth, i Ynysoedd y Falkland. Roedd ei henw da fel y Foneddiges Haearn yn seiliedig ar ei dylanwad a'i bwriad i ddal rheolaeth strategol fyd-eang trwy leoli milwyr Prydain ledled y byd, gan barhau â'r syniad anghyfreithlon bod meddiannu gwlad yn esgusodol os yw'n gwasanaethu agenda wleidyddol. Fel menyw, gyda hyfforddiant cyfreithiol a chynghorwyr, aeth â'i gwlad i ryfel heb unrhyw bryder am les y cyhoedd. Mae Thatcher yn warth i esblygiad cydraddoldeb rhywedd a strategaethau heddwch byd-eang.
Nid yw cyflawni'r math o gymdeithas yr ydym yn ei dymuno ar lefel fyd-eang yn rhywbeth y gall llond llaw o bobl na llunwyr polisi ei wneud. Rhaid inni roi'r gorau i edrych at ein harweinwyr honedig am yr ateb a dechrau gweithio yn ein teuluoedd a'n cymunedau. Clywais yr ymagwedd hon gan fy nhaid, dyn dewr a wrthsafodd orfodaeth filwrol yn ystod yr ail ryfel byd a gweld yr ymagwedd hon yng Nghiwba. Mae'r math hwn o rannu yn addysgiadol ac yn cymryd amser. Ni allwn fod yn ddiamynedd nac yn ddigalon oherwydd rhwystrau. Mae hyn yn gofyn am fath gwahanol o ddewrder a gwydnwch na'r hyn a gydnabyddir fel norm yn ein byd gorllewinol.
Yn fy mhrofiad i, mae'n ddefnyddiol dechrau trwy ddod o hyd i grŵp o bobl (pa mor fach bynnag) yn eich cymuned sy'n rhannu eich barn ac a all ddarparu cefnogaeth foesol i helpu ei gilydd drwy anawsterau.