Gorffwyswch mewn Power, Frank.

Gan Matthew Behrens, World BEYOND War, Chwefror 15, 2022

Er gwaethaf erchyllterau ac anobaith y ganrif ddiwethaf, bu rhai erioed wedi tystio iddynt a'u gwrthwynebu. Ac yno y gorwedd ein hanes a'n gobaith. Person o'r fath oedd Frank Showler, a gollon ni ddydd Iau diwethaf yn 102 oed. Wedi'i eni yn dilyn lladd torfol y Rhyfel Byd Cyntaf, roedd Frank yn rhan o genhedlaeth a ddaeth trwy eu heddychiaeth a'u gwrth-gyfalafiaeth yn onest, ar ôl etifeddu'r clwyfau a thrawma’r degawd blaenorol a herio’u hunain i ofyn yn ddiffuant: sut ydym ni’n atal hynny rhag digwydd byth eto, a sut ydym ni’n trawsnewid system sy’n parhau ac yn elwa o ladd ar raddfa fawr?

Wedi'i ddylanwadu'n gryf gan Weinidogion heddychlon yr Eglwys Unedig yn Toronto, gwrthododd Frank arwyddo i ladd pobl yn yr Ail Ryfel Byd. Er i’r Eglwys Unedig newid ei safbwynt heddychlon o blaid y rhyfel, mynnodd Frank nad oedd Iesu wedi newid ei feddwl ar y mater, na Frank ychwaith, a gafodd ei naddu gan yr awdurdodau a’i osod mewn cyfres o wersylloedd gwaith. Dadleuodd Frank fod bomio Almaenwyr i brofi bod bomio Prydeinwyr yn anghywir yn, wel, yn anghywir, ac mai'r cyfan y byddai'r rhyfel yn ei wneud oedd penderfynu pwy oedd â'r trais mwyaf. Mae'n ymddangos mai “ni” oedd â'r trais mwyaf, ac fe gysegrodd ei fywyd i egluro pam roedd y system gyfan hon yn anghywir. Roedd yn aml yn ochneidio pan gyfeiriodd pobl ato fel Y Rhyfel Da, gan weld sut y lladdwyd 80 miliwn.

Am ei fywyd fel oedolyn, fe wnaeth ef, ynghyd â'i annwyl Isabel, wrthsefyll rhyfel wrth gefnogi ei ddioddefwyr. Adeiladwyd gwyliau teuluol yn y 50au o amgylch gwarchaeau o ganolfannau arfau niwclear yr Unol Daleithiau lle byddai Frank yn diflannu am ddiwrnod neu ddau wrth iddo fentro cael ei arestio i geisio atal gosod yr arfau hil-laddol hyn ar gaeau fferm Midwestern. Yn Llundain Ontario bu'n rhan o orymdeithiau heddwch arfau gwrth-niwclear ac adeiladodd waith diarfogi gydag Isabel. Bu hefyd yn gweithio'n ddiflino i ddod â rhyfel Canada/UDA yn erbyn pobl Fietnam i ben (ie, roedd Virginia, Canada hyd at ei wddf), croesawodd ffoaduriaid Chile ac America Ladin eraill o unbenaethau'r garfan farwolaeth yn y 60au a'r 70au a'r 80au, yn gartref i wrthwynebwyr rhyfel a gyrhaeddodd Toronto heb le i aros, teithio i'r parth rhyfel yn Nicaragua gyda Witness for Peace i geisio atal (unwaith eto) y defnydd o arfau Canada a oedd yn cael eu defnyddio gan y terfysgwyr yn erbyn pobl Nicaragua, gwrthsefyll apartheid, a sefyll mewn undod â phobl frodorol. A chymaint mwy.

Mae degawdau o hyd wedi bod yn dweud, os nad oedd Frank yno, ni ddigwyddodd y gwrthdystiad. Roedd cerdyn dawns Frank bob amser yn llawn: gwrth-niwclear, pro-ffoadur a LGBTQ, hawliau menywod, dewis atgenhedlu, cefnogi carcharorion Mwslimaidd yn ystod yr hyn a elwir yn War on Terror. A phan ymunodd â'r cerddediad tyner hwnnw i fachu arwydd piced, yr ymatal cyffredin oedd: “Mae'n demo swyddogol. Mae Frank yma!”) Ac yn ôl yn y dyddiau pan fydden ni'n cynnal dawnsiau undod enfawr yn Toronto, roedd ei gerdyn dawnsio bob amser yn llawn yno hefyd: roedd yna bob amser lineup o'r rhai oedd eisiau torri ryg gyda Frank.

Fel llawer o newydd-ddyfodiaid i Toronto, y person cyntaf i mi gyfarfod oedd Frank. Roedd yn garedig, yn siaradus, yn ddoeth ac yn amyneddgar gyda ni. Roedd wedi “gweld y cyfan” ond nid oedd byth yn ei wneud yn bigog nac yn chwerw. Cafodd y chwerthin mwyaf rhyfeddol, impish, a rolodex ei fod yn rhoi ar waith pryd bynnag y byddai angen gwneud rhywbeth. Dros y blynyddoedd, buom yn rhannu llawer o gell carchar a wagen heddlu, a hefyd ciniawau yn ei dŷ lle byddai Isabel yn adrodd tamaidau ochr-hollti drwy'r nos. Roedd hi'n arfer cellwair y byddai Frank wrth y drws cyn gynted ag y byddai'r gweithiwr post yn cyrraedd, i fachu popeth, yna encilio i mewn i'r tŷ ac agor pethau. Roedd Isabel, yn cellwair, yn achos clasurol o “ddominyddiaeth post.” Roedd wrth ei fodd yn cael post gan War Resisters League a Chymrodoriaeth y Cymod. Yr oedd yn ddarllenwr gwrol. Byddai’n galw’n hwyr gyda’r nos yn aml oherwydd ei fod wedi darllen rhywbeth a byddai’n dweud, “Wel, Matthew, mae’n rhaid i ni wneud rhywbeth am hyn.” Felly byddem yn darganfod beth sydd angen ei wneud a mynd ati i weithio arno.

Gan ddechrau ym 1995 a rhedeg trwy 2002, cynhaliom wylnos wythnosol ym Mharc y Frenhines mewn undod â holl ddioddefwyr cyfundrefn ddieflig Mike Harris. Byddai Frank yn aml yn dal y faner gydag Eldon Comfort, rhedwr cyfiawnder cymdeithasol pellter hir arall (a oedd yn byw i 103) ac y gwnaeth ei brofiad fel milwr yn ystod yr Ail Ryfel Byd ei droi'n heddychwr hefyd.

Mae’r gwaith rydyn ni’n ei wneud fel pobl sy’n ceisio “newid y byd” yn galed ac yn hir ac yn aml yn rhwystredig, ond rwy’n teimlo cymaint o ddiolchgarwch i’r bobl hynod rydw i wedi cwrdd â nhw ar hyd y daith y mae eu doethineb a’u dirnadaeth yn cyfoethogi ein bywydau ac yn ein helpu i ddod o hyd i’n ffordd ymlaen. yn ystod amseroedd caled. Mae Frank bellach gydag Isabel, a fu farw ers nifer o flynyddoedd. Damn, rydw i'n mynd i'w golli gan fy mod i'n gweld eisiau Isabel, ond rydw i hefyd yn gwybod bod y ddau wedi gadael cymaint o wersi i ni ar hyd y ffordd. Efallai mai un o’r rhai pwysicaf oedd gwers gan Grist y buom yn siarad yn aml amdani wrth geisio argyhoeddi eglwysi i agor eu hadeiladau i ddarparu noddfa i ffoaduriaid. Yn rhy aml, clywsom gan weinidogion a byrddau eglwysi’r holl resymau “na allent” ddarparu diogelwch i’r rhai sy’n wynebu artaith neu farwolaeth pe baent yn cael eu halltudio. Anaml y daethom o hyd i rywun a gafodd fod hwn yn gyfrifoldeb ffyddlon. Mewn un cynulliad o'r fath, roeddem ar banel yn cyflwyno'r achos, ac roedd sgwrs Frank, fel bob amser, yn gymedrol a byr. Gorffennodd drwy edrych ar y cymunedau ffydd a oedd wedi’u casglu ynghyd a’u hatgoffa, yng ngeiriau JC ei hun, “Peidiwch ag ofni.”

Roedd y wers arall yn rhan o'i gariad at Grynwriaeth. Gofynnais sut, ar ôl oes o waith cyfiawnder cymdeithasol, gyda’r holl rwystrau sy’n ein hwynebu ar hyd y ffordd, y daliodd ati. Roedd ei ymateb yn hyfryd: “Nid ydym o reidrwydd yn cael ein galw i fod yn llwyddiannus, ond fe’n gelwir i fod yn ffyddlon.”

Roedd Frank ac Isabel bob amser yn cadw'r ffydd gyda dyfalbarhad tyner, gwrthdroadol, di-baid. A chyda rhywfaint o gariad ac undod ymhlith ein gilydd, gallwn ninnau hefyd.