Heno, Chwefror 9, 2015, gofynnodd llond llaw o ymwelwyr o’r tir i’r gogledd i gynorthwyydd (neu “gyfarwyddiadol” yr wyf yn ei gymryd i fod gam islaw “cynorthwyydd”) athro athroniaeth am ei astudiaethau a’i brofiadau addysgu yma yn Cuba. Gwnaeth un o'n grŵp y camgymeriad o ofyn a oedd yr athronydd hwn yn meddwl am Fidel fel athronydd. Y canlyniad oedd ymateb hyd Fidel bron nad oedd ganddo lawer i'w wneud ag athroniaeth a phopeth i'w wneud â beirniadu'r arlywydd.
Yn ôl y gŵr ifanc hwn, roedd gan Fidel Castro fwriadau da dros hanner canrif yn ôl, ond tyfodd yn styfnig ac yn barod i wrando ar gynghorwyr a ddywedodd yr hyn yr oedd am ei glywed. Roedd yr enghreifftiau a gynigiwyd yn cynnwys penderfyniad yn yr 1990 i ddatrys prinder athrawon trwy wneud pobl ifanc yn eu harddegau heb gymwysterau yn athrawon.
Pan ofynnais am awduron a oedd yn cael eu ffafrio gan fyfyrwyr athroniaeth Ciwba, a daeth enw Slavoj Zizek i fyny, gofynnais a oedd hyn o gwbl yn seiliedig ar fideos ohono, o ystyried y diffyg rhyngrwyd. “O, ond maen nhw'n môr-leidr ac yn rhannu popeth,” oedd yr ymateb.
Arweiniodd hyn at drafodaeth o'r rhyngrwyd lleol y mae pobl wedi'i sefydlu yng Nghiwba. Yn ôl yr athro hwn, mae pobl yn trosglwyddo signalau diwifr ymlaen o dŷ i dŷ ac yn rhedeg gwifrau ar hyd llinellau ffôn, ac maen nhw'n hunan-blismona trwy dorri allan unrhyw un sy'n rhannu pornograffi neu ddeunyddiau annymunol eraill. Ym marn y dyn hwn, gallai llywodraeth Ciwba ddarparu rhyngrwyd yn hawdd i lawer mwy o bobl ond mae'n dewis peidio â bod allan o awydd i'w reoli'n well. Mae ganddo ef ei hun, meddai, fynediad i'r rhyngrwyd trwy ei swydd, ond nid yw'n defnyddio e-bost oherwydd pe bai'n gwneud hynny ni fyddai ganddo unrhyw esgus dros golli cyfarfodydd a gyhoeddwyd trwy e-bost.
Bore 'ma, roeddem wedi cyfarfod â Ricardo Alarcon (Cynrychiolydd Parhaol Cuba i'r Cenhedloedd Unedig am bron i 30 mlynedd ac yn ddiweddarach yn Weinidog Materion Tramor cyn dod yn Llywydd Cynulliad Cenedlaethol Pwer y Bobl) a Kenia Serrano Puig (aelod Seneddol ac Arlywydd Sefydliad Cyfeillgarwch Ciwba gyda'r Bobl neu ICAP, sydd eisoes wedi cyhoeddi yr erthygl hon).
Pam cyn lleied o rhyngrwyd? gofynnodd rhywun. Atebodd Kenia mai'r prif rwystr oedd blocâd yr UD, gan egluro bod yn rhaid i Giwba gysylltu â'r rhyngrwyd trwy Ganada a'i fod yn ddrud iawn. “Hoffem gael rhyngrwyd i bawb,” meddai, ond y flaenoriaeth yw ei ddarparu i sefydliadau cymdeithasol.
Nododd USAID, mae wedi gwario $ 20 miliwn y flwyddyn i luosogi ar gyfer newid cyfundrefn yng Nghiwba, ac nid yw USAID yn cysylltu pawb â'r rhyngrwyd, ond dim ond y rhai y maen nhw'n eu dewis.
Gall Ciwbaiaid siarad yn erbyn llywodraeth Ciwba, meddai, ond mae llawer sy'n cael eu talu gan USAID, gan gynnwys blogwyr sy'n cael eu darllen yn eang - nid anghytuno, yn ei barn hi, ond milwyr cyflog. Ychwanegodd Alarcon fod Deddf Helms-Burton yn gwahardd rhannu technoleg yr UD, ond mae Obama newydd newid hynny.
Cydnabu’r athro athroniaeth rywfaint o wirionedd i’r honiadau hyn, ond credai ei fod yn weddol fach. Rwy'n amau bod cymaint o amrywiad mewn persbectif yn y gwaith yma â thwyll bwriadol. Mae'r dinesydd yn gweld diffygion. Mae'r llywodraeth yn gweld peryglon tramor a thagiau prisiau.
Still, mae'n wych clywed am bobl yn llwyddo i greu cyfryngau cyfathrebu annibynnol mewn unrhyw wlad, gan gynnwys un sydd wedi'i gam-drin yn hir gan yr Unol Daleithiau, ac un sy'n cael llawer iawn o bethau'n iawn.
Dywedodd Americanwr sydd wedi bod yng Nghiwba ers blynyddoedd lawer wrthyf fod y llywodraeth yn aml yn cyhoeddi polisïau a gwasanaethau ar y teledu ac mewn papurau newydd, ond nid yw pobl yn gwylio nac yn darllen, ac oherwydd nad oes unrhyw ffordd i ddarganfod pethau ar wefan, nid ydyn nhw byth yn dod o hyd iddynt allan. Mae hyn yn fy nharo fel rheswm da i lywodraeth Ciwba fod eisiau i bawb gael y rhyngrwyd, ac i'r rhyngrwyd gael ei ddefnyddio i ddangos i'r byd yr hyn y mae llywodraeth Ciwba yn ei wneud pan mae'n gwneud rhywbeth creadigol neu foesol.
Rwy'n ceisio cadw pethau mewn persbectif. Nid wyf wedi clywed eto am unrhyw lygredd i gyd-fynd â'r straeon y mae Bob Fitrakis, un o'n grŵp, yn ymwneud â gwleidyddiaeth Columbus, Ohio. Nid wyf wedi gweld unrhyw gymdogaeth mewn siâp mor ofnadwy â Detroit.
Wrth i ni ddysgu am uchafbwyntiau ac isafbwyntiau bywyd Ciwba, a'u hachosion posib, daw un ffaith yn amlwg: yr esgus a gynigir gan lywodraeth Ciwba am unrhyw fethiant yw gwaharddiad yr UD. Pe bai'r gwaharddiad yn dod i ben, byddai'r esgus yn sicr yn diflannu - ac i ryw raddau byddai'r broblem wirioneddol bron yn sicr yn cael ei gwella. Trwy barhau â’r gwaharddiad, mae’r Unol Daleithiau yn darparu esgus dros yr hyn y mae’n honni ei fod yn ei wrthwynebu, yn ei ffordd ragrithiol yn aml: cyfyngiadau ar ryddid y wasg a lleferydd - neu’r hyn y mae’r Unol Daleithiau yn meddwl amdano fel “hawliau dynol.”
Mae Cuba, wrth gwrs, yn gweld yr hawliau i dai, bwyd, addysg, gofal iechyd, heddwch, ac ati, fel hawliau dynol hefyd.
Heb fod ymhell o adeilad Capitol, wedi'i fodelu ar adeilad Capitol yr UD ac - fel ef - yn cael ei atgyweirio, prynais gopi o Gyfansoddiad Ciwba. Ceisiwch roi'r ddau ragymadrodd ochr yn ochr. Ceisiwch gymharu cynnwys Cyfansoddiadau Ciwba a'r UD. Mae un yn radical fwy democrataidd, ac nid yr un sy'n perthyn i'r genedl sy'n bomio yn enw Democratiaeth.
Yn yr UD mae cromen y Capitol yn un o'r ychydig bethau y mae unrhyw un yn trafferthu ei atgyweirio. Mewn cyferbyniad, mae Havana yn llawn siopau atgyweirio ar gyfer popeth y gellir ei ddychmygu. Mae'r strydoedd y gellir cerdded atynt gyda chymharol ychydig o geir yn arddangos ceir hardd sydd wedi'u hatgyweirio a'u hatgyweirio a'u hatgyweirio ers degawdau. Mae deddfau'r wlad yn cael eu hailweithio trwy brosesau cyhoeddus iawn. Mae ceir yn tueddu i fod yn llawer hŷn na deddfau, yn wahanol i sefyllfa'r UD lle mae deddfau sylfaenol yn tueddu i ragflaenu peiriannau modern.
Roedd Alarcon yn gadarnhaol iawn ynglŷn â datblygiadau diweddar mewn cysylltiadau rhwng yr Unol Daleithiau a Chiwba ond rhybuddiodd na all llysgenhadaeth newydd yn yr UD weithio i ddymchwel llywodraeth Ciwba. “Efallai y byddwn yn gwadu heddlu’r Unol Daleithiau yn lladd bechgyn Affricanaidd-Americanaidd heb arf,” meddai, “ond nid oes gennym hawl i drefnu Americanwyr i wrthwynebu hynny. Byddai gwneud hynny yn ddull imperialaidd. ”
Pan ofynnwyd iddo adfer eiddo i'r rhai a gafodd ei atafaelu yn ystod y chwyldro, dywedodd Alarcon fod cyfraith diwygio amaethyddol 1959 yn caniatáu hynny, ond gwrthododd yr Unol Daleithiau ei ganiatáu. Ond, meddai, mae gan Cubans eu hawliadau llawer mwy eu hunain oherwydd difrod gan yr embargo anghyfreithlon. Felly bydd angen cyfrifo hynny i gyd rhwng y ddwy wlad.
A yw Alarcon yn poeni am fuddsoddiad a diwylliant yr Unol Daleithiau? Na, meddai, Mae Canadiaid wedi bod yn brif ymwelwyr â Chiwba ers tro, felly mae Gogledd America yn gyfarwydd. Mae Cuba bob amser wedi dychryn ffilmiau UDA a'u dangos mewn theatrau ar yr un pryd ag yr oeddent yn dangos yn yr Unol Daleithiau. Gyda chysylltiadau normal, bydd cyfreithiau hawlfraint yn dod i rym, meddai.
Pam nad yw'r Unol Daleithiau wedi chwilio am farchnad Cuba o'r blaen? Oherwydd, mae'n meddwl, mae'n anochel y bydd rhai ymwelwyr yn dod o hyd i bethau o werth yn ffordd Cuba o redeg gwlad. Nawr, gall buddsoddwyr yr Unol Daleithiau ddod i Giwba ond bydd angen cymeradwyaeth y llywodraeth arnynt ar gyfer unrhyw brosiectau, yn yr un modd â gwledydd eraill America Ladin.
Gofynnais i Kenia pam mae angen milwrol ar Cuba, a thynnodd sylw at hanes o ymddygiad ymosodol yr Unol Daleithiau, ond dywedodd fod milwrol Cuba yn amddiffynnol yn hytrach nag yn sarhaus. Mae Cyfansoddiad Ciwba hefyd yn ymroddedig i heddwch. Y llynedd yn Havana, cenhedloedd 31 yn ymroi i heddwch.
Mae Medea Benjamin yn cynnig ffordd y gallai Cuba wneud datganiad enfawr am heddwch, sef drwy droi gwersyll carchar Guantanamo yn ganolfan ryngwladol ar gyfer datrys gwrthdaro di-drais ac arbrofi mewn byw cynaliadwy. Wrth gwrs, yn gyntaf mae'n rhaid i'r Unol Daleithiau gau'r carchar a rhoi'r tir yn ôl.
