Gorffennaf

Gorffennaf 1
Gorffennaf 2
Gorffennaf 3
Gorffennaf 4
Gorffennaf 5
Gorffennaf 6
Gorffennaf 7
Gorffennaf 8
Gorffennaf 9
Gorffennaf 10
Gorffennaf 11
Gorffennaf 12
Gorffennaf 13
Gorffennaf 14
Gorffennaf 15
Gorffennaf 16
Gorffennaf 17
Gorffennaf 18
Gorffennaf 19
Gorffennaf 20
Gorffennaf 21
Gorffennaf 22
Gorffennaf 23
Gorffennaf 24
Gorffennaf 25
Gorffennaf 26
Gorffennaf 27
Gorffennaf 28
Gorffennaf 29
Gorffennaf 30
Gorffennaf 31

Gorffennaf 1. Ar y diwrnod hwn yn 1656, cyrhaeddodd y Crynwyr cyntaf i America, ar ôl dod i'r hyn a fyddai'n dod yn Boston. Sefydlwyd y Wladfa Piwritanaidd yn Boston yn dda gan yr 1650 gyda rheolau llym yn seiliedig ar ei grefydd. Pan gyrhaeddodd y Crynwyr o Loegr yn 1656, cawsant eu cyfarch â chyhuddiadau o wrachiaeth, arestiadau, carchar, a'r galw eu bod yn gadael Boston ar y llong nesaf. Yn fuan fe gododd y Piwritiaid edict yn gosod dirwyon trwm ar gapteniaid llong yn dod â Chwcwyr i Boston yn fuan. Parhaodd y Crynwyr a oedd yn sefyll eu tir mewn protest yn cael eu hymosod, eu guro, ac o leiaf pedwar yn cael eu cyflawni cyn dyfarniad gan y Tywysog Siarl II gael ei wahardd yn y Byd Newydd. Wrth i setlwyr mwy amrywiol dechreuodd gyrraedd Boston Harbour, canfu y Crynwyr ddigon o dderbyniad i sefydlu gwladfa eu hunain yn Pennsylvania. Mae ofn y Puritans, neu xenoffobia, wedi gwrthdaro yn America gyda'r nod o sefydlu rhyddid a chyfiawnder i bawb. Wrth i America dyfu, felly gwnaeth ei amrywiaeth. Roedd y ffaith bod y Crynwyr yn cyfrannu'n fawr at arferion eraill, a oedd hefyd yn meddu ar arferion eraill o barchu Americanwyr Brodorol, gan wrthwynebu caethwasiaeth, gwrthsefyll rhyfel, a dilyn heddwch. Dangosodd Crynwyr Pennsylvania ar gyfer y cytrefi eraill y manteision moesol, ariannol a diwylliannol o ymarfer heddwch yn hytrach na rhyfel. Dysgodd y Crynwyr Americanaidd eraill am yr angen i ddiddymu caethwasiaeth a phob math o drais. Mae llawer o'r edafedd gorau sy'n rhedeg trwy hanes yr Unol Daleithiau yn dechrau gyda'r Crynwyr yn hyrwyddo eu safbwyntiau yn gyson gan fod lleiafrifoedd radicaidd yn anghytuno o athrawiaethau bron a dderbynnir yn gyffredinol.

Gorffennaf 2. Ar y diwrnod hwn yn 1964, llofnododd Lyndon B. Johnson, Llywydd yr UD, Ddeddf Hawliau Sifil 1964 i'r gyfraith. Roedd pobl sydd wedi'u halltudio wedi dod yn ddinasyddion yr Unol Daleithiau gyda'r hawl i bleidleisio yn 1865. Eto i gyd, roedd eu hawliau yn parhau i gael eu hatal trwy'r De. Mae'r cyfreithiau a basiwyd gan wladwriaethau unigol i gefnogi gwahanu, ac roedd gweithredoedd brwdfrydig gan grwpiau goruchafiaeth gwyn fel y Ku Klux Klan yn bygwth y rhyddid a addawyd i gyn-gaethweision. Yn 1957, creodd Adran Cyfiawnder yr Unol Daleithiau Gomisiwn Hawliau Sifil i ymchwilio i'r troseddau hyn, a aeth yn ôl gan gyfraith ffederal nes i'r Llywydd John F. Kennedy gael ei symud gan y mudiad Hawliau Sifil i gynnig bil ym mis Mehefin o 1963 yn nodi: "Y genedl hon oedd a sefydlwyd gan ddynion o lawer o genhedloedd a chefndiroedd. Fe'i sefydlwyd ar yr egwyddor bod pob dyn yn cael ei greu yn gyfartal, a bod hawliau pob dyn yn cael eu lleihau pan fo hawliau un dyn dan fygythiad. "Mae marwolaeth Kennedy bum mis yn ddiweddarach yn gadael yr Arlywydd Johnson i ddilyn. Yn ei gyfeiriad Gwladwriaethol yr Undeb, plediodd Johnson: "Gadewch i'r sesiwn Gyngres hon gael ei alw'n sesiwn a wnaeth fwy ar gyfer hawliau sifil na'r canran olaf o sesiynau gyda'i gilydd." Wrth i'r bil gyrraedd y Senedd, gwrddwyd dadleuon gwresogedig o'r De gyda filibuster 75-day. Yn olaf, pasiodd Deddf Hawliau Sifil 1964 gan bleidlais o ddwy ran o dair. Mae'r Ddeddf hon yn gwahardd gwahanu ym mhob llety cyhoeddus, ac yn gwahardd gwahaniaethu gan gyflogwyr ac undebau llafur. Sefydlodd hefyd Gomisiwn Cyflogaeth Cyfle Cyfartal yn cynnig cymorth cyfreithiol i ddinasyddion sy'n ceisio gwneud bywoliaeth.

Gorffennaf 3. Ar y dyddiad hwn yn 1932, Y Tabl Gwyrdd, ballet gwrth-ryfel gan adlewyrchu'r annerbyniol a llygredd rhyfel, am y tro cyntaf ym Mharis mewn cystadleuaeth coreograffi. Wedi'i ysgrifennu a'i coreograffi gan y dawnsiwr, yr athro a'r coreograffydd Almaeneg, Kurt Jooss (1901-1979), caiff y bale ei modelu ar y "dawnsio marwolaeth" a ddarlunnir yn llwybrau pren yr Almaen. Mae pob un o'r wyth golygfa yn dramatifo ffordd wahanol y mae cymdeithas yn cydymffurfio â'r alwad i ryfel. Mae ffigur y Marwolaeth yn olynol yn olynol i wleidyddion, milwyr, cynorthwywr baner, merch ifanc, gwraig, mam, ffoaduriaid, a chyfryngwr diwydiannol, y mae pob un ohonynt yn cael eu dwyn i mewn i ddawns Marwolaeth ar yr un telerau y maent yn byw eu bywydau. Dim ond ffigur y wraig sy'n cynnig gwrthwynebiad. Mae hi'n troi'n filwyr a lladdiadau gwrthryfelgar, milwr sy'n dychwelyd o'r blaen. Yn achos y drosedd hon, mae Marwolaeth yn llusgo hi i gael ei ysgwyddo gan garfan saethu. Cyn yr ergydion cyntaf, fodd bynnag, mae'r wraig yn troi tuag at farwolaeth a genuflects. Mae marwolaeth yn ei dro yn rhoi nod o gydnabyddiaeth iddi, ac yna mae'n edrych i'r gynulleidfa. Mewn adolygiad 2017 o Y Tabl Gwyrdd, mae Jennifer Zahrt, golygydd ar ei liwt ei hun, yn ysgrifennu bod adolygydd arall yn y perfformiad a fynychodd yn ei ddweud, "Mae Marwolaeth yn edrych arnom i gyd fel petai'n gofyn, os ydym ni'n deall." Zahrt yn ymateb, "Ydw," fel pe bai'n cytuno bod galw Marwolaeth i ryfel bob amser cadarnhawyd rhyw ffordd. Dylid sylwi, fodd bynnag, fod hanes modern yn cynnig nifer o achosion lle mae ffracsiwn bach o boblogaeth benodol, a drefnwyd fel symudiad gwrthsefyll anfwriadol, wedi llwyddo i dawelu galw Marwolaeth i bawb.

Gorffennaf 4. Ar y dyddiad hwn bob blwyddyn, tra bod yr Unol Daleithiau yn dathlu ei ddatganiad annibyniaeth o Loegr yn 1776, mae grŵp gweithredwyr di-drais di-drais wedi'i bencadlys yn Swydd Efrog, Lloegr yn arsylwi ei "Diwrnod Annibyniaeth o America". Fe'i gelwir yn Ymgyrch Atebolrwydd Menwith Hill (MHAC), pwrpas craidd y grŵp ers 1992 oedd archwilio a goleuo mater sofraniaeth Prydain fel y mae'n ymwneud â chanolfannau milwrol yr Unol Daleithiau sy'n gweithredu yn y Deyrnas Unedig. Ffocws canolog yr MHAC yw sylfaen yr Unol Daleithiau Menwith Hill yng Ngogledd Swydd Efrog, a sefydlwyd yn 1951. Wedi'i redeg gan Asiantaeth Diogelwch Cenedlaethol yr Unol Daleithiau (NSA), Menwith Hill yw'r sylfaen UDA mwyaf y tu allan i'r Unol Daleithiau ar gyfer casglu gwybodaeth a gwyliadwriaeth. Yn bennaf trwy ofyn cwestiynau yn y senedd a phrofi cyfraith Prydain yn heriau'r llys, roedd yr MHAC yn gallu penderfynu bod y cytundeb ffurfiol 1957 rhwng yr Unol Daleithiau a'r DU yn ymwneud â NSA Menwith Hill yn cael ei basio heb graffu seneddol. Datgelodd MHAC hefyd fod gweithgareddau a ddilynwyd gan y sylfaen i gefnogi militariaeth fyd-eang yr Unol Daleithiau, roedd gan yr Unol Daleithiau system Amddiffyn Dileu, ac ymdrechion casglu gwybodaeth yr NSA oblygiadau dwys ar gyfer rhyddid sifil ac arferion gwyliadwriaeth electronig a gafodd drafodaeth gyhoeddus neu seneddol fawr. Nod pennaf MHAC yw datgan cyfanswm y holl ganolfannau milwrol a gwyliadwriaeth yr Unol Daleithiau yn y DU. Mae'r sefydliad yn cysylltu â grwpiau gweithredwyr eraill o gwmpas y byd, ac yn eu cefnogi, sy'n ymwneud ag amcanion tebyg yn eu gwledydd eu hunain. Os bydd ymdrechion o'r fath yn llwyddiannus yn y pen draw, byddent yn cynrychioli cam mawr tuag at ddiddymu byd-eang. Ar hyn o bryd mae'r Unol Daleithiau yn gweithredu rhai canolfannau milwrol mawr 800 mewn mwy na gwledydd a thiriogaethau 80 dramor.

Gorffennaf 5. Ar y dyddiad hwn yn 1811, Venezuela oedd y nythfa Americanaidd gyntaf yn Sbaen i ddatgan ei hannibyniaeth. Ymladdwyd Rhyfel Annibyniaeth o Ebrill 1810. Roedd gan Weriniaeth Gyntaf Venezuela lywodraeth annibynnol a chyfansoddiad, ond ni pharhaodd ond blwyddyn. Gwrthwynebodd offerennau Venezuela gael eu llywodraethu gan elit gwyn Caracas ac aros yn deyrngar i'r goron. Ganed yr arwr enwog, Simón Bolívar Palacios, yn Venezuela o deulu amlwg a pharhaodd gwrthwynebiad arfog i'r Sbaenwyr oddi tano. Cafodd ei ganmol yn El Libertador fel Cyhoeddwyd Ail Weriniaeth Venezuela a rhoddwyd pwerau unbeniaethol i Bolivar. Unwaith eto, anwybyddodd ddyheadau Venezuelans heb fod yn wyn. Dim ond blwyddyn a barhaodd hefyd, rhwng 1813-1814. Arhosodd Caracas dan reolaeth Sbaen, ond ym 1819, enwyd Bolivar yn llywydd Trydedd Weriniaeth Venezuela. Yn 1821 rhyddhawyd Caracas a chrëwyd Gran Colombia, bellach yn Venezuela a Colombia. Gadawodd Bolivar, ond daliodd ati i ymladd ar y cyfandir a gweld ei freuddwyd o America Sbaen unedig yn dwyn ffrwyth yng Nghydffederasiwn yr Andes gan uno'r hyn sydd bellach yn Ecwador, Bolifia a Pheriw. Unwaith eto, roedd y llywodraeth newydd yn anodd ei rheoli ac ni pharhaodd. Roedd pobl yn Venezuela yn digio’r brifddinas Bogota yng Ngholombia bell, ac yn gwrthsefyll y Gran Colombia. Roedd Bolivar yn barod i adael i alltudiaeth yn Ewrop, ond bu farw yn 47 oed o'r ddarfodedigaeth ym mis Rhagfyr 1830, cyn gadael am Ewrop. Wrth iddo farw, dywedodd rhyddfrydwr rhwystredig gogledd De America fod “Pawb a wasanaethodd y chwyldro wedi aredig y môr.” Cymaint yw oferedd rhyfel.

Gorffennaf 6. Ar y dyddiad hwn yn 1942, Anne Frank, tair-ddeg oed, symudodd ei rhieni a'i chwaer i adran gefn adeilad swyddfa yn Amsterdam, yr Iseldiroedd lle'r oedd tad Anne Otto yn cynnal busnes bancio teulu. Yno, cuddiodd yr Almaenwyr brodorol o deulu Iddewig a oedd wedi ceisio lloches yn yr Iseldiroedd yn dilyn cynnydd Hitler ym 1933 - rhag y Natsïaid a oedd bellach yn meddiannu'r wlad. Yn ystod eu neilltuaeth, cadwodd Anne ddyddiadur yn manylu ar brofiad y teulu a fyddai'n ei gwneud hi'n fyd-enwog. Pan ddarganfuwyd ac arestiwyd y teulu ddwy flynedd yn ddiweddarach, alltudiwyd Anne a'i mam a'i chwaer i wersyll crynhoi yn yr Almaen, lle ildiodd y tri o fewn misoedd i dwymyn teiffws. Mae hyn i gyd yn wybodaeth gyffredin. Mae llai o Americanwyr, fodd bynnag, yn gwybod gweddill y stori. Mae dogfennau a ddatgelwyd yn 2007 yn dangos bod ymdrech barhaus naw mis Otto Frank ym 1941 i sicrhau fisas a fyddai’n cael ei deulu i mewn i’r Unol Daleithiau wedi eu difetha gan safonau fetio cynyddol niweidiol yr Unol Daleithiau. Ar ôl i’r Arlywydd Roosevelt rybuddio y gallai ffoaduriaid Iddewig sydd eisoes yn yr Unol Daleithiau fod yn “ysbio dan orfodaeth,” cyhoeddwyd mandad gweinyddol a oedd yn gwahardd derbyn yr Unol Daleithiau o ffoaduriaid Iddewig gyda pherthnasau agos yn Ewrop, yn seiliedig ar y syniad pell-gyrhaeddol y gallai’r Natsïaid ddal y rheini perthnasau yn wystlon er mwyn gorfodi’r ffoaduriaid i ymgymryd â ysbïo dros Hitler. Roedd yr ymateb yn arwyddlunio’r ffolineb a’r trasiedi a all ddeillio pan fydd ofnau a achoswyd gan ryfel dros ddiogelwch cenedlaethol yn cael blaenoriaeth dros bryderon trugarog. Roedd nid yn unig yn awgrymu y gallai’r ethereal Anne Frank gael ei wasgu i wasanaeth fel ysbïwr Natsïaidd. Efallai ei fod hefyd wedi cyfrannu at farwolaethau y gellir eu hosgoi gan niferoedd di-rif o Iddewon Ewropeaidd.

Gorffennaf 7. Ar y dyddiad hwn yn 2005, cynhaliwyd cyfres o ymosodiadau hunanladdiad cydgysylltiedig yn Llundain. Taniodd tri dyn fomiau cartref ar wahân, ond ar yr un pryd yn eu bagiau cefn yn y London Underground a phedwerydd yn gwneud yr un peth ar fws. Gan gynnwys y pedwar terfysgwr, bu farw dau ddeg dau o bobl o wahanol genhedloedd, a chafodd saith cant eu hanafu. Mae astudiaethau wedi canfod bod 95% o ymosodiadau terfysgol hunanladdiad yn cael eu hysgogi gan awydd i gael meddiannydd milwrol i ddod â galwedigaeth i ben. Nid eithriadau i'r rheol honno oedd yr ymosodiadau hyn. Roedd y cymhelliant yn dod â galwedigaeth Irac i ben. Flwyddyn cyn, ar Fawrth 11, 2004, roedd bomiau Al Qaeda wedi lladd 191 o bobl ym Madrid, Sbaen, ychydig cyn etholiad lle'r oedd un blaid wedi ymgyrchu yn erbyn cyfranogiad Sbaen yn y rhyfel dan arweiniad yr Unol Daleithiau yn Irac. Pleidleisiodd pobl Sbaen y Sosialwyr yn rym, a symudon nhw holl filwyr Sbaen o Irac erbyn mis Mai. Doedd dim mwy o fomiau yn Sbaen. Yn dilyn ymosodiad 2005 yn Llundain, ymrwymodd llywodraeth Prydain i barhau â galwedigaethau creulon Irac ac Affganistan. Dilynodd ymosodiadau terfysgol yn Llundain yn 2007, 2013, 2016, a 2017. Yn ddiddorol, yn hanes y byd, cofnodwyd bod cyfanswm o ymosodiadau terfysgol dim sero wedi cael eu gyrru gan ddicter o roddion bwyd, meddyginiaeth, ysgolion, neu ynni glân. Gellir helpu i leihau ymosodiadau hunanladdiad trwy leihau dioddefaint ar y cyd, amddifadedd, ac anghyfiawnder, a thrwy ymateb i apeliadau di-drais, sydd fel arfer yn rhagflaenu gweithredoedd treisgar ond yn aml yn cael eu hanwybyddu. Gall trin y troseddau hyn fel troseddau, yn hytrach na gweithredoedd rhyfel dorri cylch dieflig.

Gorffennaf 8. Ar y dyddiad hwn yn 2014, mewn gwrthdaro saith wythnos a ddaeth yn adnabyddus fel Rhyfel Gaza 2014, lansiodd Israel ymosodiad awyr a daear saith wythnos yn erbyn Streic Gaza dan reolaeth Hamas. Nod nodedig y llawdriniaeth oedd atal tân roced o Gaza i mewn i Israel, a oedd wedi cynyddu ar ôl herwgipio a llofruddio tri o bobl ifanc yn eu harddegau ym mis Mehefin gan ddau filwr Hamas yn y West Bank. Am ei ran ef, ceisiodd Hamas gynhyrchu pwysau rhyngwladol ar Israel i godi ei rwystr yn Llain Gaza. Pan ddaeth y rhyfel i ben, fodd bynnag, roedd marwolaethau sifil, anafiadau a digartrefedd mor frwd ar ochr y Gazan, a fu farw, ymhell dros 2000 bu farw sifiliaid Gazan, o'i gymharu â dim ond pump o Israeliaid — bod sesiwn arbennig o'r Tribiwnlys Russell rhyngwladol ar Balesteina yn cael eu galw i ymchwilio i hil-laddiad Israel posibl. Ni chafodd y rheithgor fawr o anhawster yn dod i'r casgliad bod patrwm ymosodiad Israel, yn ogystal â'i dargedu diwahân, yn gyfystyr â throseddau yn erbyn y ddynoliaeth, gan eu bod yn gosod cosb ar y cyd ar y boblogaeth sifil gyfan. Gwrthododd yr honiad Israel hefyd y gellid cyfiawnhau ei weithredoedd fel hunan-amddiffyniad yn erbyn ymosodiadau roced Gaza, gan fod yr ymosodiadau hynny yn gyfystyr â gweithredoedd gwrthiant gan bobl a oedd yn dioddef o gosbi rheolaeth Israel. Serch hynny, gwrthododd y rheithgor alw gweithredoedd yr Israeliaid yn “hil-laddiad,” gan fod y camwahaniaethu yn mynnu tystiolaeth gyfreithiol o “fwriad i ddinistrio”. . Iddynt hwy, ac i weddill y byd, yr unig ateb gwirioneddol i drallod rhyfel yw ei ddiddymiad llwyr o hyd.

Gorffennaf 9. Ar y diwrnod hwn yn 1955, rhybuddiodd Albert Einstein, Bertrand Russell a saith gwyddonydd arall fod yn rhaid gwneud dewis rhwng rhyfel a goroesiad dynol. Ymunodd gwyddonwyr nodedig ledled y byd, gan gynnwys Max Born o'r Almaen, a Chomiwnydd Ffrainc Frederic Joliot-Curie, ag Albert Einstein a Bertrand Russell mewn ymgais i ddileu rhyfel. Darllenodd y Maniffesto, y ddogfen olaf a lofnododd Einstein cyn ei farwolaeth: “Yn wyneb y ffaith y bydd arfau niwclear yn sicr yn cael eu cyflogi mewn unrhyw ryfel byd yn y dyfodol, a bod arfau o’r fath yn bygwth bodolaeth barhaus dynolryw, rydym yn annog llywodraethau’r byd i sylweddoli, a chydnabod yn gyhoeddus, na all rhyfel byd hyrwyddo eu pwrpas, ac rydym yn eu hannog, o ganlyniad, i ddod o hyd i fodd heddychlon i setlo pob mater o anghydfod rhyngddynt. ” Mynegodd cyn Ysgrifennydd Amddiffyn yr Unol Daleithiau Robert McNamara ei ofn ei hun bod trychineb niwclear yn anochel oni bai bod arsenals niwclear yn cael eu datgymalu, gan nodi: “Mae gan ben blaen rhyfel yr Unol Daleithiau bŵer dinistriol 20 gwaith yn fwy na bom Hiroshima. O'r 8,000 o bennau rhyfel gweithredol neu weithredol yr Unol Daleithiau, mae 2,000 ar rybudd sbarduno gwallt ... Nid yw'r UD erioed wedi cymeradwyo'r polisi 'dim defnydd cyntaf,' nid yn ystod fy saith mlynedd fel ysgrifennydd nac ers hynny. Rydym wedi bod ac yn parhau i fod yn barod i gychwyn y defnydd o arfau niwclear - trwy benderfyniad un person, yr arlywydd… .Mae’r arlywydd yn barod i wneud penderfyniad o fewn 20 munud a allai lansio un o’r arfau mwyaf dinistriol yn y byd. I ddatgan rhyfel mae angen gweithred o Gyngres, ond er mwyn lansio holocost niwclear mae angen 20 munud o ystyriaeth gan yr arlywydd a'i gynghorwyr. ”

Gorffennaf 10. Ar y dyddiad hwn yn 1985, bomiodd a suddodd llywodraeth Ffrainc y brif wobr Greenpeace, The Rainbow Warrior, a angorwyd mewn glanfa yn Auckland, prif ddinas yn Ynys Gogledd Seland Newydd. Gan ddilyn ei ddiddordeb mewn gwarchod yr amgylchedd, roedd Greenpeace wedi bod yn defnyddio'r llong i lwyfannu ymgyrch arall yn erbyn profion niwclear Ffrainc yn y Môr Tawel. Roedd Seland Newydd yn gefnogol iawn i'r protestiadau, gan adlewyrchu ei rôl fel arweinydd yn y mudiad gwrth-niwclear rhyngwladol. Ar y llaw arall, roedd Ffrainc yn gweld profion niwclear yn hanfodol i'w diogelwch, ac roedd yn ofni pwysau rhyngwladol cynyddol a allai orfodi ei derfynu. Roedd y Ffrancwyr yn arbennig o wyliadwrus o gynlluniau Greenpeace i hwylio'r llong o lanfa Auckland ac roedd y llwyfan yn brotest arall o hyd yn Mururoa Atoll Polynesia Ffrengig yn ne'r Môr Tawel. Fel un blaenllaw, gallai The Rainbow Warrior arwain llynges fach o gychod hwylio llai o faint a allai fod yn dactegau di-drais y byddai'r llynges Ffrengig yn ei chael hi'n anodd eu rheoli. Roedd y llong hefyd yn ddigon mawr i gario digon o gyflenwadau ac offer cyfathrebu i gynnal protest hirfaith a llif o gyswllt radio â'r byd y tu allan ac adroddiadau a lluniau i sefydliadau newyddion rhyngwladol. Er mwyn osgoi hyn oll, roedd asiantau Gwasanaeth Cudd Ffrengig wedi cael eu hanfon i suddo'r llong a'i hatal rhag symud ymlaen. Arweiniodd y weithred at ddirywiad difrifol yn y berthynas rhwng Seland Newydd a Ffrainc a gwnaeth lawer i hyrwyddo cynnydd mewn cenedlaetholdeb Seland Newydd. Gan na lwyddodd Prydain a'r Unol Daleithiau i gondemnio'r weithred hon o derfysgaeth, mae hefyd wedi caledu cefnogaeth yn Seland Newydd ar gyfer polisi tramor mwy annibynnol.

Gorffennaf 11. Ar y dyddiad hwn bob blwyddyn, mae Diwrnod Poblogaeth y Byd a noddir gan y Cenhedloedd Unedig, a sefydlwyd yn 1989, yn canolbwyntio sylw ar faterion yn ymwneud â thwf poblogaeth fel cynllunio teulu, cydraddoldeb rhyw, iechyd dynol ac amgylcheddol, addysg, ecwiti economaidd, a hawliau dynol. Yn ogystal â'r pryderon hyn, mae arbenigwyr poblogaeth hefyd wedi cydnabod bod twf sionc yn y boblogaeth mewn gwledydd tlawd yn rhoi straen ar yr adnoddau sydd ar gael a all arwain yn gyflym at ansefydlogrwydd cymdeithasol, gwrthdaro sifil a rhyfel. Mae hyn yn wir i raddau helaeth oherwydd bod cynnydd cyflym yn y boblogaeth yn tueddu i gynhyrchu mwyafrif sylweddol o bobl o dan ddeg ar hugain. Pan fydd poblogaeth o'r fath yn cael ei harwain gan lywodraeth wan neu unbenaethol, ac yn brin o adnoddau hanfodol ac addysg sylfaenol, iechyd a chyfleoedd cyflogaeth i bobl ifanc, mae'n dod yn fan poeth posibl ar gyfer gwrthdaro sifil. Mae Banc y Byd yn dyfynnu Angola, Sudan, Haiti, Somalia a Myanmar fel enghreifftiau eithafol o “wledydd incwm isel sydd dan straen.” Ym mhob un ohonynt, mae sefydlogrwydd yn cael ei danseilio gan ddwysedd poblogaeth sy'n trethu lle ac adnoddau sydd ar gael. Ar ôl cael eu bwyta gan wrthdaro sifil, mae cenhedloedd o'r fath yn ei chael hi'n anodd ailddechrau datblygu economaidd - hyd yn oed os ydyn nhw'n llawn adnoddau naturiol. Mae'r rhan fwyaf o arbenigwyr yn rhybuddio bod gwledydd sydd â thwf poblogaeth uchel a dim digon o adnoddau i ddarparu ar gyfer eu pobl yn debygol o fridio aflonyddwch yn lleol. Wrth gwrs mae gwledydd datblygedig fel y'u gelwir yn allforio arfau, rhyfeloedd, sgwadiau marwolaeth, coups, ac ymyriadau, yn hytrach na chymorth dyngarol ac amgylcheddwr, hefyd yn tanio trais mewn rhannau gwael o'r byd a gorboblogi, rhai ohonynt heb orboblogi mwy, yn syml yn llawer mwy tlawd , nag y mae Japan neu'r Almaen.

Gorffennaf 12. Ar y diwrnod hwn, enwyd 1817 Henry David Thoreau. Er ei bod yn fwyaf adnabyddus am ei drawsgynnoliaeth athronyddol-gan, fel y mae Walden, roedd yn edrych ar ddatguddiadau natur fel adlewyrchiadau o gyfreithiau ysbrydol - roedd Thoreau hefyd yn anghydffurfiol a oedd yn credu nad yw ymddygiad moesol yn deillio o ufudd-dod i awdurdod ond gan gydwybod yr unigolyn. Ymhelaethir ar y farn hon yn ei draethawd hir Gwaharddiad Sifil, a ysbrydolodd eiriolwyr hawliau sifil diweddarach fel Martin Luther King a Mahatma Gandhi. Y materion a oedd yn poeni fwyaf Thoreau oedd caethwasiaeth a'r Rhyfel Mecsicanaidd. Arweiniodd ei wrthod i dalu trethi i gefnogi'r rhyfel ym Mecsico i'w garchar, a'i wrthwynebiad i gaethwasiaeth i ysgrifennu megis "Caethwasiaeth ym Massachusetts" a "A Plea for Captain John Brown." Ymosododd amddiffyniad doreiddydd radical Thoreau, John Brown, i y condemniad eang o Brown yn dilyn ei ymgais i arfogi caethweision trwy ddwyn arfau o arsenal Harper's Ferry. Roedd y cyrch wedi arwain at farwolaeth un Morwr yr Unol Daleithiau ynghyd â thri ar ddeg o'r gwrthryfelwyr. Cafodd Brown ei gyhuddo o lofruddiaeth, treason, ac ysgogi gwrthryfel gan bobl wedi eu helfa, ac yn y pen draw hongian. Fodd bynnag, parhaodd Thoreau i amddiffyn Brown, gan nodi bod ei fwriadau wedi bod yn ofnadwy ac yn cael eu geni o gadw at gydwybod a Hawliau Cyfansoddiadol yr Unol Daleithiau. Byddai'r Rhyfel Cartref a ddilynodd yn drasig yn arwain at farwolaethau rhai pobl 700,000. Bu farw Thoreau wrth i'r rhyfel ddechrau yn 1861. Eto i gyd, roedd llawer a gefnogodd achos yr Undeb, y ddau filwr a sifiliaid, yn dal i gael eu hysbrydoli gan farn Thoreau bod angen diddymu caethwasiaeth i genedl sy'n honni ei fod yn cydnabod dynoliaeth, moesau, hawliau a chydwybod.

Gorffennaf 13. Ar y dyddiad hwn yn 1863, yng nghanol y Rhyfel Cartref, sbardunodd drafft cyntaf rhyfelwyr sifil yr Unol Daleithiau bedwar diwrnod o derfysgoedd yn Ninas Efrog Newydd sydd ymhlith y rhai mwyaf gwaedlyd a mwyaf dinistriol yn hanes yr Unol Daleithiau. Nid oedd y gwrthryfel yn adlewyrchu gwrthwynebiad moesol i'r rhyfel yn bennaf. Efallai mai achos gwraidd oedd rhoi'r gorau i fewnforion cotwm o'r De a ddefnyddiwyd yn 40 y cant o'r holl nwyddau a gludwyd o borthladd y ddinas. Gwaethygwyd poenau a gynhyrchwyd gan y golled o ganlyniad i hynny gan Gyhoeddiad Rhyddfreinio'r Llywydd ym mis Medi 1862. Cododd golygfa Lincoln ofnau ymysg dynion gwyn sy'n gweithio y gallai miloedd o ddynion rhydd o'r De eu disodli cyn bo hir mewn marchnad swyddi sydd eisoes wedi crebachu. Wedi'u hysgogi gan yr ofnau hyn, dechreuodd llawer o bobl wyn ddal yn wrthnysig i ddal Americanwyr Affricanaidd yn gyfrifol am y rhyfel a'u dyfodol economaidd ansicr eu hunain. Roedd pasio cyfraith consgripsiwn milwrol ar ddechrau'r 1863 a oedd yn caniatáu i'r cyfoethog gynhyrchu eilydd neu brynu eu ffordd allan, yn gyrru llawer o ddynion gwyn i derfysg. Wedi eu gorfodi i beryglu eu bywydau ar gyfer Undeb roeddent yn teimlo eu bod wedi eu bradychu, fe'u casglwyd gan y miloedd ar Orffennaf 13th i gyflawni gweithredoedd o ddicter treisgar ar ddinasyddion du, cartrefi, a busnesau. Mae amcangyfrifon o nifer y bobl a laddwyd yn cyrraedd 1,200. Er i'r terfysg ddod i ben ar Orffennaf 16 drwy gyrraedd milwyr ffederal, roedd rhyfel unwaith eto wedi cynhyrchu canlyniadau trasig anfwriadol. Eto i gyd, byddai angylion gwell hefyd yn chwarae rôl. Cododd mudiad diddymwyr Affricanaidd-America Efrog ei hun yn raddol eto o fod yn ddigyffro i hyrwyddo cydraddoldeb du yn y ddinas a newid ei chymdeithas er gwell.

Gorffennaf 14. Ar y dyddiad hwn yn 1789, ymosododd a datgymalodd pobl Paris y Bastille, caer frenhinol a charchar a oedd wedi dod yn symbol o ormes y frenhinoedd Bourbon Ffrengig. Er ei bod yn llwglyd ac yn talu trethi trwm yr oedd y clerigwyr a'r uchelwyr wedi'u heithrio ohoni, roedd y gwerinwyr a'r gweithwyr trefol yn gorymdeithio i'r Bastille ond yn ceisio atafaelu powdr gwn y fyddin a oedd yn cael ei storio yno ar gyfer darparu milwyr. Pan ddigwyddodd brwydr annisgwyl, fodd bynnag, rhyddhaodd y gorymdeithwyr y carcharorion a'u harestio. Mae'r gweithredoedd hynny yn nodi dechrau symbolaidd y Chwyldro Ffrengig, degawd o gythrwfl gwleidyddol a oedd yn sbarduno rhyfeloedd ac yn creu Teyrnasiad Terfysg yn erbyn gwrth-chwyldroadwyr lle cafodd degau o filoedd o bobl, gan gynnwys y brenin a'r frenhines, eu dienyddio. Yng ngoleuni'r canlyniadau hynny, gellir dadlau y cynhaliwyd digwyddiad mwy ystyrlon yn natblygiad cynnar y Chwyldro ar 4 Awst, 1789. Ar y diwrnod hwnnw, cyfarfu a chynhaliodd Cynulliad Cynulliad Cenedlaethol Cymru ddiwygiadau ysgubol a ddaeth i ben yn effeithiol â ffiwdaliaeth hanesyddol Ffrainc, gyda'i holl reolau, darpariaethau treth, a breintiau a oedd yn ffafrio'r uchelwyr a'r clerigwyr. At ei gilydd, roedd gwerinwyr Ffrainc yn croesawu'r diwygiadau, gan eu gweld fel atebion i'w cwynion pwysicaf. Eto, byddai'r Chwyldro ei hun yn ymestyn ymlaen am ddeng mlynedd, nes i Napoleon atafaelu grym gwleidyddol ym mis Tachwedd 1799. Ar y llaw arall, mae diwygiadau 4 Awst yn unig yn dangos parodrwydd mor rhyfeddol ar ran elitiaid breintiedig i roi heddwch a lles y genedl o flaen buddiannau preifat fel eu bod yn haeddu sylw byd-hanesyddol.

Gorffennaf 15. Ar y dyddiad hwn yn 1834, diddymwyd yn bendant yr Inquisition Sbaeneg, a elwir yn swyddogol fel Tribiwnlys Swyddfa Sanctaidd yr Ymchwiliad. yn ystod teyrnasiad lleiafrifol y Frenhines Isabel II. Sefydlwyd y swyddfa o dan awdurdod Pabaidd ym 1478 gan Frenhinoedd Catholig Sbaen, y Brenin Ferdinand II o Aragon a'r Frenhines Isabella I o Castile. Ei bwrpas gwreiddiol oedd helpu i gydgrynhoi teyrnas Sbaen sydd newydd uno trwy chwynnu trosiadau Iddewig neu Fwslimaidd heretig neu wrthdroadwy i Babyddiaeth. Defnyddiwyd dulliau brudd a gwaradwyddus wrth fynd ar drywydd y diben hwnnw a gwrthdrawiad cynyddol ar anghydffurfiaeth grefyddol. Dros 350 mlynedd yr Inquisition, erlynwyd tua 150,000 o Iddewon, Mwslemiaid, Protestaniaid a chlerigion Catholig annigonol. O'r rhain, dienyddiwyd 3,000 i 5,000, yn bennaf trwy losgi yn y stanc. Yn ogystal, cafodd tua 160,000 o Iddewon a wrthododd fedydd Cristnogol eu diarddel o Sbaen. Bydd Ymchwiliad Sbaen bob amser yn cael ei gofio fel un o benodau mwyaf truenus hanes, ac eto mae'r potensial i godi pŵer gormesol yn parhau i fod â gwreiddiau dwfn ym mhob oes. Mae'r arwyddion ohono bob amser yr un peth: rheolaeth gynyddol ar y llu er cyfoeth a budd yr elites llywodraethu; cyfoeth a rhyddid sy'n lleihau byth a beunydd i'r bobl; a defnyddio technegau mendacious, anfoesol neu greulon i gadw pethau felly. Pan fydd arwyddion o'r fath yn ymddangos yn y byd modern, gellir eu cwrdd yn effeithiol gan actifiaeth wleidyddol wrthwynebol sy'n symud rheolaeth i ddinasyddiaeth ehangach. Gellir ymddiried orau yn y bobl eu hunain i hyrwyddo amcanion trugarog sy'n gorfodi'r rhai sy'n eu llywodraethu i geisio nid pŵer elitaidd, ond y lles cyffredin.

Gorffennaf 16. Ar y dyddiad hwn yn 1945 profodd yr UD fom atomig cyntaf y byd yn llwyddiannus at ystod bomio Alamogordo ym Mecsico Newydd. Roedd y bom yn gynnyrch Prosiect Manhattan, ymdrech ymchwil a datblygu a ddechreuodd o ddifrif yn y 1942 cynnar, pan gododd ofnau bod yr Almaenwyr yn datblygu eu bom atomig eu hunain. Daeth prosiect yr Unol Daleithiau i ben gyda chyfleuster yn Los Alamos, New Mexico, lle cyfrifwyd y problemau o gyflawni màs critigol digonol i sbarduno ffrwydriad niwclear a dyluniad bom y gellir ei gyflawni. Pan gafodd y bom prawf ei ffrwydro yn yr anialwch yn New Mexico, fe anweddodd y twr yr oedd yn eistedd arno, anfonodd draed 40,000 ysgafn i'r awyr, gan gynhyrchu pŵer dinistriol 15,000 i 20,000 tunnell o TNT. Llai na mis yn ddiweddarach, ar Awst 9, 1945, cafodd bom o'r un dyluniad, o'r enw Fat Boy, ei ollwng ar Nagasaki, Japan, gan ladd amcangyfrif o 60,000 i 80,000 o bobl. Yn dilyn yr Ail Ryfel Byd, datblygodd ras arfau niwclear rhwng yr Unol Daleithiau a'r Undeb Sofietaidd a oedd, yn y pen draw, neu o leiaf dros dro, yn cael ei atgyfnerthu gan gyfres o gytundebau rheoli breichiau. Wedi hynny, cafodd rhai eu diddymu gan weinyddiaethau'r Unol Daleithiau yn ceisio mantais filwrol strategol mewn cysylltiadau pŵer byd-eang. Ychydig a fyddai, fodd bynnag, yn dadlau bod naill ai defnyddio arfau niwclear mwy neu lai yn fwriadol yn peryglu dynoliaeth a rhywogaethau eraill, a'i bod yn hanfodol cryfhau cytundebau diarfogi rhwng y ddau bŵer niwclear mawr. Dyfarnwyd Gwobr Heddwch Nobel i drefnyddion cytundeb newydd sy'n gwahardd pob arf niwclear yn 2017.

Gorffennaf 17. Ar y dyddiad hwn yn 1998, sefydlodd cytundeb a fabwysiadwyd mewn cynhadledd ddiplomyddol yn Rhufain, a elwir yn Statud Rhufain, y Llys Troseddol Rhyngwladol. Pwrpas y Llys yw gwasanaethu fel dewis olaf i roi cynnig ar arweinwyr milwrol a gwleidyddol mewn unrhyw genedl lofnodedig ar gyhuddiadau o hil-laddiad, troseddau rhyfel, neu droseddau yn erbyn y ddynoliaeth. Daeth Statud Rhufain, a sefydlodd y Llys, i rym ar Orffennaf 1, 2002, ar ôl cael ei gadarnhau neu ei lofnodi gan fwy na gwledydd 150 — er nad yr Unol Daleithiau, Rwsia na Tsieina. Ar ei ran ef, mae llywodraeth yr UD wedi gwrthwynebu llys rhyngwladol yn gyson a allai ddal ei arweinwyr milwrol a gwleidyddol i safon cyfiawnder byd-eang unffurf. Cymerodd gweinyddiaeth Clinton ran weithredol wrth drafod y cytundeb yn sefydlu'r Llys, ond ceisiodd sgrinio achosion cychwynnol gan y Cyngor Diogelwch a fyddai wedi galluogi'r Unol Daleithiau i wahardd unrhyw erlyniadau yr oedd yn eu gwrthwynebu. Wrth i'r Llys agosáu at weithredu yn 2001, roedd gweinyddiaeth Bush yn ei wrthwynebu'n gryf, gan drafod cytundebau dwyochrog â gwledydd eraill gyda'r nod o sicrhau y byddai dinasyddion yr UD yn rhydd rhag erlyn. Blynyddoedd ar ôl gweithredu'r Llys, efallai bod gweinyddiaeth y Trump wedi dangos yn glir iawn pam mae llywodraeth yr UD yn parhau i wrthwynebu. Ym mis Medi 2018, gorchmynnodd y weinyddiaeth i gau swyddfa Sefydliad Rhyddhad Palestina yn Washington a bygwth sancsiynau yn erbyn y Llys os dylai fynd ar drywydd ymchwiliadau i droseddau rhyfel honedig gan yr Unol Daleithiau, Israel, neu unrhyw un o'i gynghreiriaid. A allai hyn awgrymu nad oes gan wrthwynebiad yr UD i'r Llys Troseddol Rhyngwladol lai i'w wneud ag amddiffyn egwyddor sofraniaeth genedlaethol nag â diogelu rhyddid dilyffethair i ymarfer dros yr hawl?

Gorffennaf 18. Mae'r dyddiad hwn yn nodi bod Diwrnod Rhyngwladol Nelson Mandela y Cenhedloedd Unedig yn cael ei gadw'n flynyddol. Yn cyd-fynd â phen-blwydd Mandela, ac yn cael ei gynnal i anrhydeddu ei gyfraniadau niferus at ddiwylliant heddwch a rhyddid, cafodd y Diwrnod ei ddatgan yn swyddogol gan y Cenhedloedd Unedig ym mis Tachwedd 2009 ac fe'i gwelwyd gyntaf ar 18 Gorffennaf, 2010. Fel cyfreithiwr hawliau dynol, yn garcharor cydwybod, ac yn llywydd cyntaf De Affrica, a etholwyd yn ddemocrataidd, rhoddodd Nelson Mandela ei fywyd i amrywiaeth o achosion sy'n hanfodol i hyrwyddo democratiaeth a diwylliant o heddwch. Maent yn cynnwys, ymhlith eraill, hawliau dynol, hyrwyddo cyfiawnder cymdeithasol, cymodi, cysylltiadau hiliol, a datrys gwrthdaro. Ynglŷn â Heddwch, dywedodd Mandela mewn araith 2004 ym mis Ionawr New Delhi, India: “Mae crefydd, ethnigrwydd, iaith, arferion cymdeithasol a diwylliannol yn elfennau sy'n cyfoethogi gwareiddiad dynol, gan ychwanegu at gyfoeth ein hamrywiaeth. Pam y dylid caniatáu iddynt ddod yn achos o rannu a thrais? ”Nid oedd cyfraniad Mandela at heddwch yn ymwneud llawer ag ymdrechion strategol i ddod â militariaeth fyd-eang i ben; ei ffocws, sydd yn ddiau yn cefnogi hynny, oedd dod â grwpiau gwahanol at ei gilydd ar y lefelau lleol a chenedlaethol mewn ymdeimlad newydd o gymuned a rennir. Mae'r Cenhedloedd Unedig yn annog y rhai sy'n dymuno anrhydeddu Mandela ar ei Ddydd i roi 67 munud o'u hamser — un funud am bob un o'i flynyddoedd 67 o wasanaeth cyhoeddus — i gyflawni arwydd bach o undod â dynoliaeth. Ymhlith ei awgrymiadau ar gyfer gwneud hyn mae'r mesurau syml hyn: Helpwch rywun i gael swydd. Cerddwch gi unig mewn lloches anifeiliaid leol. Byddwch yn gyfaill i rywun o gefndir diwylliannol gwahanol.

Gorffennaf 19. Ar y dyddiad hwn yn 1881, ildiodd Sitting Bull, prif lwythau Sioux Indiaidd y Great Plains Americanaidd, gyda'i ddilynwyr i Fyddin yr Unol Daleithiau ar ôl croesi yn ôl i Dakota Tiriogaeth ar ôl pedair blynedd o alltudiaeth yng Nghanada. Roedd Sitting Bull wedi arwain ei bobl dros y ffin i Ganada ym mis Mai 1877, yn dilyn eu cyfranogiad flwyddyn ynghynt ym Mrwydr y Corn Mawr Bach. Dyna oedd yr olaf o Ryfeloedd Sioux Mawr yr 1870au, lle bu Indiaid y Plains yn ymladd i amddiffyn eu treftadaeth fel helwyr byfflo ffyrnig annibynnol rhag tresmasiadau’r Dyn Gwyn. Roedd y Sioux wedi bod yn fuddugol yn Little Big Horn, hyd yn oed yn lladd cadlywydd enwog Seithfed Marchfilwr yr UD, yr Is-gyrnol George Custer. Fe wnaeth eu buddugoliaeth, fodd bynnag, ysgogi byddin yr Unol Daleithiau i ddyblu ymdrechion i orfodi Indiaid y Plains i gymalau cadw. Am y rheswm hwn yr oedd Sitting Bull wedi arwain ei ddilynwyr i ddiogelwch Canada. Ar ôl pedair blynedd, fodd bynnag, roedd dileu rhithwir byfflo Plains, yn rhannol oherwydd hela masnachol goresgynnol, wedi dod â'r newynau i fin llwgu. Wedi'i gymell gan awdurdodau'r UD a Chanada, aeth llawer ohonynt i'r de i gymalau cadw. Yn y pen draw, dychwelodd Sitting Bull i'r Unol Daleithiau gyda dim ond 187 o ddilynwyr, llawer ohonynt yn hen neu'n sâl. Yn dilyn dwy flynedd o gadw, neilltuwyd y pennaeth balch unwaith i archeb Standing Rock yn Ne Dakota heddiw. Ym 1890, cafodd ei saethu a'i ladd mewn helbul arestio gan asiantau o'r UD ac India a oedd yn ofni y byddai'n helpu i arwain y mudiad Ghost Dance cynyddol gyda'r nod o adfer ffordd o fyw Sioux.

Gorffennaf 20. Ar y dyddiad hwn yn 1874, arweiniodd yr Is-gyrnol George Custer lu alldaith a oedd yn cynnwys mwy na 1,000 o ddynion a cheffylau a gwartheg o Seithfed Marchog yr Unol Daleithiau i mewn i'r Bryniau Duon y De-Dakota fodern. Roedd Cytundeb Fort Laramie 1868 wedi neilltuo tiroedd cadw yn rhanbarth Black Hills yn Nhiriogaeth Dakota ar gyfer llwythau Indiaidd Sioux Gwastadeddau Mawr y Gogledd a gytunodd i ymgartrefu yno, a gwahardd gwynion rhag mynd i mewn. Pwrpas swyddogol alldaith Custer oedd ailgysylltu safleoedd posib ar gyfer caerau milwrol yn y Bryniau Du neu'n agos atynt a allai reoli llwythau Sioux nad oeddent wedi arwyddo i Gytundeb Laramie. Mewn gwirionedd, fodd bynnag, ceisiodd yr alldaith hefyd ddod o hyd i gronfeydd wrth gefn o fwynau, coed ac aur y bu arweinwyr yr UD yn awyddus i'w cyrchu trwy daflu'r cytundeb. Fel y digwyddodd, mewn gwirionedd darganfuodd yr alldaith aur, a ddenodd filoedd o lowyr yn anghyfreithlon i'r Bryniau Du. I bob pwrpas, gadawodd yr UD Gytundeb Laramie ym mis Chwefror 1876, a'r 25 Mehefin i ddod^th Arweiniodd brwydr Little Bighorn yn Montana de-ganolog at fuddugoliaeth annisgwyl Sioux. Ym mis Medi, fodd bynnag, fe wnaeth byddin yr UD, gan ddefnyddio tactegau a oedd yn atal y Sioux rhag dychwelyd i'r Bryniau Duon, eu trechu ym mrwydr Slim Buttes. Galwodd y Sioux ar y frwydr hon “Y Frwydr Lle Collwyd y Bryniau Duon.” Fodd bynnag, efallai bod yr Unol Daleithiau wedi dioddef trechu moesol sylweddol. Wrth amddifadu'r Sioux o famwlad ddiogel sy'n ganolog i'w diwylliant, cymeradwyodd bolisi tramor heb unrhyw gyfyngiadau trugarog ar ei uchelgeisiau am oruchafiaeth economaidd a milwrol.

Gorffennaf 21. Ar y dyddiad hwn yn 1972, cafodd y digrifwr arobryn George Carlin ei arestio ar gyhuddiadau o ymddygiad afreolus a hyfedredd ar ôl perfformio ei drefn arferol “Seven Words You By Use on Television” yn ŵyl gerdd flynyddol Summerfest yn Milwaukee. Roedd Carlin wedi dechrau ei yrfa standup ar ddiwedd y 1950au fel comic wedi'i dorri'n lân a oedd yn adnabyddus am ei chwarae geiriau clyfar a'i atgofion o'i fagwraeth dosbarth gweithiol yn Iwerddon yn Efrog Newydd. Erbyn 1970, fodd bynnag, roedd wedi ailddyfeisio ei hun gyda barf, gwallt hir, a jîns, a threfn ddigrif a oedd, yn ôl un beirniad, wedi ei thrwytho mewn “cyffuriau ac iaith bawdy.” Tynnodd y trawsnewidiad adlach ar unwaith gan berchnogion a noddwyr clybiau nos, felly dechreuodd Carlin ymddangos mewn tai coffi, clybiau gwerin, a cholegau, lle cofleidiodd cynulleidfa iau, hipiwr ei ddelwedd newydd a'i ddeunydd amherthnasol. Yna daeth Summerfest 1972, lle dysgodd Carlin nad oedd croeso mwy i’w “Saith Gair” gwaharddedig ar lwyfan ar lan y llyn Milwaukee nag ar y teledu. Dros y degawdau canlynol, fodd bynnag, daeth yr un geiriau hynny - gyda llythrennau cyntaf spfccmt - i gael eu derbyn yn fras fel rhan naturiol o rethreg ddychanol standup. A oedd y newid yn adlewyrchu cynnydd yn niwylliant America? Ynteu ai buddugoliaeth i leferydd rhydd dilyffethair a helpodd yr ifanc i weld trwy ragrithion dirmygus a digalondid bywyd preifat a chyhoeddus America? Ar un adeg, cynigiodd y digrifwr Lewis Black farn ar pam nad oedd ei ddigter comig anlladrwydd ei hun fel petai'n mynd allan o'i blaid. Nid oedd yn brifo, nododd, fod llywodraeth yr UD a'i harweinwyr wedi rhoi llif cyson o ddeunydd ffres iddo weithio ohono.

Gorffennaf 22. Ar y dyddiad hwn yn 1756, sefydlodd Cymdeithas Grefyddol heddychlon y Cyfeillion ym Mhen-y-bont ar Ogwr, a adwaenir yn gyffredin fel y Crynwyr, “Y Gymdeithas Gyfeillgar ar gyfer Adennill a Chadw Heddwch gyda'r Indiaid gan Fesurau'r Môr Tawel.” Roedd y llwyfan ar gyfer y weithred hon wedi'i osod yn 1681, pan lofnododd y bonheddig o Loegr William Penn, Crynwr cynnar a sylfaenydd Talaith Pennsylvania, gytundeb heddwch gyda Tammany, arweinydd India'r Delaware Nation. Hwyluswyd yr allgymorth cyffredinol yr oedd y Gymdeithas Gyfeillgar yn dyheu amdano gan gredoau crefyddol y Crynwyr y gellir profi Duw heb gyfryngdod clerigion a bod merched yn gydradd ysbrydol i ddynion. Roedd y daliadau hynny yn cyd-fynd â chefndir shamanaidd ac egalitaraidd diwylliant America Brodorol, gan ei gwneud yn haws i'r Indiaid dderbyn y Crynwyr fel cenhadon. I'r Crynwyr, roedd y Gymdeithas i fod yn enghraifft ddisglair i Indiaid ac Ewropeaid eraill o ran sut y dylid cynnal cysylltiadau rhyngddiwylliannol. Yn ymarferol, felly, yn wahanol i elusennau Ewropeaidd eraill, treuliodd y Gymdeithas ei chyllid ar les Indiaidd mewn gwirionedd, ni wnaeth gondemnio crefyddau Indiaidd, a chroesawodd Indiaid i mewn i dŷ cwrdd y Crynwyr ar gyfer addoli. Yn 1795, penododd y Crynwyr bwyllgor i gyflwyno Indiaid i'r hyn yr oeddent yn teimlo oedd y celfyddydau gwareiddiad angenrheidiol, fel hwsmonaeth anifeiliaid. Roeddent hefyd yn cynnig cyngor moesol, gan annog Seneca, er enghraifft, i fod yn sobr, yn lân, yn brydlon ac yn ddiwyd. Fodd bynnag, ni wnaethant unrhyw ymdrech i drosi unrhyw Indiaid i'w ffydd. Hyd heddiw, mae'r Gymdeithas Gyfeillgar, nad yw'n adnabyddus, yn dal i sylwi mai'r ffordd orau i adeiladu byd gwell yw trwy gysylltiadau heddychlon, parchus a chymdogol ymhlith cenhedloedd.

Gorffennaf 23. Ar y dyddiad hwn yn 2002, cyfarfu Prif Weinidog Prydain, Tony Blair, ag uwch lywodraeth y DU, amddiffyn, a ffigurau cudd-wybodaeth yn 10 Downing Street, cartref swyddogol y Prif Weinidog yn Llundain, i drafod y gobaith o gael rhyfel dan arweiniad yr Unol Daleithiau yn erbyn Irac. Cofnodwyd cofnodion y cyfarfod hwnnw mewn dogfen o'r enw "Memo," Downing Street a gyhoeddwyd heb awdurdodiad swyddogol i mewn The [London] Sunday Times ym mis Mai 2005. Gan brofi unwaith eto bod Rhyfel yn Gorwedd, mae'r Memo yn amlwg yn datgelu nid yn unig bod Gweinyddiaeth Bush yr UDA wedi gwneud ei meddwl i fynd i ryfel yn erbyn Irac ymhell cyn iddo geisio awdurdodiad y Cenhedloedd Unedig i wneud hynny yn aflwyddiannus, ond hefyd bod Prydain eisoes wedi cytuno i gymryd rhan yn y rhyfel fel partneriaid milwrol. Daethpwyd i'r cytundeb hwnnw er gwaethaf y ffaith bod swyddogion Prydain yn cydnabod bod yr achos dros ryfel yn erbyn Irac yn “denau.” Roedd gweinyddiaeth Bush wedi seilio'i achos yn erbyn cyfundrefn Saddam ar ei gefnogaeth gyfunol honedig o derfysgaeth ac arfau dinistr torfol. Ond wrth wneud hynny, nododd swyddogion Prydain, roedd y weinyddiaeth wedi gosod ei gudd-wybodaeth a'i ffeithiau i gyd-fynd â'i pholisi, nid y polisi i ffitio ei gudd-wybodaeth a'i ffeithiau. Ni ddaeth Memo Downing Street i'r amlwg yn ddigon cynnar i fynd oddi ar Ryfel Irac, ond mae'n ddigon posibl ei fod wedi helpu i wneud rhyfeloedd yr Unol Daleithiau yn y dyfodol yn llai tebygol petai cyfryngau corfforaethol yr UD wedi gwneud ei orau i ddwyn sylw'r cyhoedd ato. Yn lle hynny, gwnaeth y cyfryngau ei orau i atal tystiolaeth ddogfenedig y Memo o dwyll pan gafodd ei chyhoeddi dair blynedd yn ddiweddarach.

Gorffennaf 24. Mae'r dyddiad hwn yn 1893 yn nodi'r genedigaeth yn Negley, Ohio, yr ymgyrchydd heddwch Americanaidd Ammon Hennacy sydd wedi'i anghofio i raddau helaeth. Wedi'i eni i rieni'r Crynwyr, fe wnaeth Hennacy ymarfer brand personol iawn o weithrediaeth heddwch. Ni ymunodd ag eraill i ymosod yn uniongyrchol ar system gymhleth militariaeth yr Unol Daleithiau sy'n cefnogi rhyfel. Yn lle hynny, yn yr hyn a alwyd yn “Chwyldro Un-Dyn,” apeliodd at gydwybod pobl gyffredin trwy brotestio rhyfel, dienyddiadau gwladol, a mathau eraill o drais sydd yn aml mewn perygl o gael eu harestio neu drwy ymprydio hirfaith. Gan alw ei hun yn anarchydd Cristnogol, gwrthododd Hennacy gofrestru ar gyfer gwasanaeth milwrol yn y ddau ryfel byd, gan wasanaethu am ddwy flynedd yn y carchar am ei wrthwynebiad i'r cyntaf — yn rhannol mewn esgor unigol. Gwrthododd hefyd dalu trethi incwm, a fyddai'n cael eu defnyddio'n rhannol i gefnogi'r fyddin. Yn ei hunangofiant Llyfr Ammon, Mae Hennacy yn cymell ei gyd-Americanwyr i wrthod cofrestru ar gyfer y drafft, prynu bondiau rhyfel, gwneud arfau rhyfel ar gyfer rhyfel, neu dalu trethi ar gyfer rhyfel. Nid oedd yn disgwyl i fecanweithiau gwleidyddol neu sefydliadol beri newid. Ond mae'n debyg ei fod yn credu y gallai ef, ynghyd ag ychydig o ddinasyddion eraill sy'n caru heddwch, doeth a dewr,, yn ôl esiampl foesol eu geiriau a'u gweithredoedd, symud mas critigol o'u cyd-ddinasyddion i fynnu bod gwrthdaro o gwbl. cael eu datrys drwy ddulliau heddychlon. Bu farw Hennacy yn 1970, pan oedd Rhyfel Fietnam ymhell o fod drosodd. Ond efallai ei fod wedi edrych ymlaen at y diwrnod pan nad oedd slogan eiconig heddychlon yr oes bellach yn ffansïol ond yn wir: “Tybiwch eu bod wedi rhoi rhyfel a does neb wedi dod.”

Gorffennaf 25. Ar y dyddiad hwn yn 1947, pasiodd Cyngres yr UD y Ddeddf Diogelwch Cenedlaethol, a sefydlodd lawer o'r fframwaith biwrocrataidd ar gyfer llunio a gweithredu polisi tramor y genedl yn ystod y Rhyfel Oer a thu hwnt. Roedd tair elfen i'r Ddeddf: daeth Adran y Llynges ac Adran Ryfel ynghyd o dan Adran Amddiffyn newydd; sefydlodd y Cyngor Diogelwch Cenedlaethol, a oedd yn gyfrifol am baratoi adroddiadau byr i'r Llywydd o lif cynyddol o wybodaeth ddiplomyddol a chudd-wybodaeth; a sefydlodd yr Asiantaeth Cudd-wybodaeth Ganolog, a gyhuddwyd nid yn unig â chasglu gwybodaeth oddi wrth y gwahanol ganghennau milwrol a'r Adran Gwladol, ond hefyd â chynnal gweithrediadau cudd mewn gwledydd tramor. Ers eu sefydlu, mae'r asiantaethau hyn wedi tyfu'n gyson o ran awdurdod, maint, cyllidebau a phŵer. Fodd bynnag, mae'r ddau ben y mae'r asedau hynny wedi'u cymhwyso iddynt, a'r modd y cânt eu cynnal, wedi codi cwestiynau moesol a moesegol dwys. Mae'r CIA yn gweithredu mewn cyfrinachedd ar draul rheol y gyfraith a'r posibilrwydd o hunan-lywodraethu democrataidd. Rhyfeloedd cyflog cyfrinachol a chyhoeddus y Tŷ Gwyn heb Gyngres neu Cenhedloedd Unedig neu awdurdodiad cyhoeddus. Mae'r Adran Amddiffyn yn rheoli cyllideb a oedd, erbyn 2018, yn fwy na chyllideb y saith cenhedloedd gwario milwrol nesaf o leiaf, ond eto dyma'r unig asiantaeth llywodraeth yn yr Unol Daleithiau na chafodd ei harchwilio erioed. Fel arall, gellid defnyddio'r adnoddau enfawr a wastraffwyd ar filitariaeth i helpu i gwrdd ag anghenion corfforol ac economaidd pobl gyffredin yn yr Unol Daleithiau ac o amgylch y byd yn aml.

Gorffennaf 26. Ar y dyddiad hwn yn 1947, llofnododd yr Arlywydd Harry Truman orchymyn gweithredol gyda'r nod o roi terfyn ar wahanu hiliol yn Lluoedd Arfog yr Unol Daleithiau. Roedd cyfarwyddyd Truman yn gyson â chefnogaeth boblogaidd gynyddol ar gyfer dod â gwahaniad hiliol i ben, nod yr oedd wedi gobeithio ei wneud yn gam bach trwy ddeddfwriaeth Congressional. Pan gafodd yr ymdrechion hynny eu rhwystro gan fygythiadau gan filibuster o'r de, cyflawnodd y llywydd yr hyn y gallai ei wneud drwy ddefnyddio ei bwerau gweithredol. Ei brif flaenoriaeth oedd dadelfeniad y fyddin, yn bennaf oherwydd mai hi oedd y lleiaf agored i wrthwynebiad gwleidyddol. Roedd Americanwyr Affricanaidd yn cynnwys tua 11 y cant o'r holl gofrestryddion a oedd yn gyfrifol am wasanaeth milwrol a chyfran uwch o ymgymerwyr ym mhob cangen o'r fyddin ac eithrio'r Corfflu Morol. Serch hynny, mynegodd swyddogion staff o bob cangen o'r lluoedd arfog eu gwrthwynebiad i integreiddio, weithiau hyd yn oed yn gyhoeddus. Ni ddaeth integreiddiad llawn tan Ryfel Corea, pan orfododd anafusion trwm unedau ar wahân i uno er mwyn goroesi. Er hynny, dim ond cam cyntaf tuag at gyfiawnder hiliol yn yr Unol Daleithiau oedd dadelfeniad y lluoedd arfog, a oedd yn anghyflawn hyd yn oed ar ôl prif ddeddfwriaeth hawliau sifil y 1960s. Y tu hwnt i hynny hefyd, roedd y mater o gysylltiadau trugarog o hyd ymhlith pobl y byd — sydd, fel yr arddangosir yn Hiroshima a Nagasaki, yn parhau i fod yn bont yn rhy bell i Harry Truman. Ac eto, hyd yn oed mewn taith o fil o filltiroedd, mae angen y camau cyntaf. Dim ond trwy gynnydd parhaus wrth weld anghenion y llall fel ein hunain y gallwn wireddu'r weledigaeth o frawdoliaeth a chwaer-chwaer ddyddiol mewn byd heddychlon.

Gorffennaf 27. Ar y dyddiad hwn yn 1825, cymeradwyodd Cyngres yr Unol Daleithiau sefydlu Tiriogaeth Indiaidd. Roedd hyn yn clirio'r ffordd ar gyfer adleoli'r Pum Llwyth Sifil a orfodwyd ar “Lwybr y Dagrau” i Oklahoma heddiw. Llofnodwyd y Ddeddf Tynnu Indiaidd gan yr Arlywydd Andrew Jackson yn 1830. Y pum llwythau yr effeithiwyd arnynt oedd y Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek, a Seminole, ac roedd pob un ohonynt yn gorfodi i gymhathu a byw o dan gyfraith yr Unol Daleithiau neu adael eu mamwlad. Wedi'u galw'n Lwythi Sifil, roeddent wedi integreiddio i wahanol raddau i ddiwylliant gorllewinol ac, yn achos y Cherokee, wedi datblygu iaith ysgrifenedig. Roedd yr addysg yn cystadlu gyda gwladychwyr gwyn yng nghanol dicter mawr. Ymladdodd y Seminoles, ac fe'u talwyd o'r diwedd i adleoli. Cafodd y Creeks eu symud yn rymus gan y fyddin. Ni wnaed unrhyw gytundeb gyda'r Cherokee, a ddygodd eu hachos drwy'r llysoedd i Lys Goruchaf yr Unol Daleithiau lle buont yn colli. Roedd llawer o symud gwleidyddol ar y ddwy ochr ac ar ôl chwe blynedd, cyhoeddodd y Llywydd Gytundeb Echota Newydd mewn grym. Rhoddodd ddwy flynedd i bobl groesi'r gorllewin dros y Mississippi i fyw yn y Tiriogaeth Indiaidd. Pan na wnaethant symud, cawsant eu goresgyn yn greulon, llosgwyd a chollwyd eu cartrefi. Cafodd 17 mil o Cherokees eu talgrynnu a'u rhoi mewn gwersyll crynhoi, eu cludo mewn ceir rheilffordd, a'u gorfodi i gerdded. Bu farw pedair mil ar “Lwybr y Dagrau.” Erbyn 1837, roedd gweinyddiaeth Jackson wedi symud trwy ryfel a dulliau troseddol, 46,000, pobl frodorol America, gan agor 25 erw o dir i setliad gwyn hiliol ac i gaethwasiaeth.

Gorffennaf 28. Yn 1914, datganodd Awstria-Hwngari ryfel ar Serbia, gan ddechrau'r Rhyfel Byd Cyntaf. Ar ôl i'r heres i orsedd Awro-Hwngari, Franz Ferdinand, gael ei lofruddio ynghyd â'i wraig gan wladolyn Serbeg wrth iddyn nhw gystadlu am wrthdaro parhaus â'i wlad, dechreuodd y Rhyfel Byd Cyntaf. Roedd tyfu cenedligrwydd, militariaeth, imperialiaeth a chynghreiriau rhyfel ar draws Ewrop yn disgwyl sbardun fel y llofruddiaeth. Gan fod y cenhedloedd wedi ceisio rhyddhau eu hunain rhag rheol awdurdodol, roedd y Chwyldro Diwydiannol wedi arwain at ras arfau. Roedd militaiddiad wedi caniatáu i'r Ymerodraeth Awro-Hwngari reoli cynifer â thri ar ddeg o genhedloedd, a chynyddu imperialiaeth wedi ennyn hyd yn oed mwy o ehangu trwy bwerau milwrol cynyddol. Wrth i gytrefiad barhau, dechreuodd yr ymerawdau lidro ac yna i chwilio am gynghreiriaid. Roedd yr Ymerodraeth Otomanaidd ynghyd â'r Almaen ac Awstria, neu'r Pwerau Canolog, yn cyd-fynd ag Ymerodraeth Awro-Hwngari, tra bod Prawf Allied Rwsia, Japan, Ffrainc, yr Eidal a'r Ymerodraeth Brydeinig yn cefnogi Serbia. Ymunodd yr Unol Daleithiau â'r Cynghreiriaid yn 1917, ac roedd dinasyddion o bob gwlad yn gweld eu hunain yn dioddef ac yn gorfod gorfod dewis ochr. Bu farw dros naw miliwn o filwyr, a dinasyddion di-rif cyn cwymp yr Ymerodraethau Almaeneg, Rwsiaidd, Otomanaidd ac Awstra-Hwngari. Daeth y rhyfel i ben gydag anheddiad gwrthdaro a helpodd yn rhagweld arwain at y rhyfel byd nesaf. Parhaodd cenedlaetholdeb, militariaeth ac imperialiaeth er gwaetha'r erchyllion a roddwyd ar bobl ledled y byd. Yn ystod Rhyfel Byd Cyntaf, cafodd protestiadau a ysgogwyd gan wireddu cost tragus rhyfel eu gwahardd mewn gwahanol wledydd, tra bod propaganda rhyfel yn dod i mewn ei hun fel grym pwerus o reolaeth gymdeithasol.

Gorffennaf 29. Ar y dyddiad hwn yn 2002, disgrifiodd yr Arlywydd George W. Bush 'Echel Drygioni' a oedd, yn ôl y sôn, yn noddi terfysgaeth, yn ei anerchiad Cyflwr yr Undeb. Roedd yr Echel yn cynnwys Irac, Iran a Gogledd Corea. Nid ymadrodd rhethregol yn unig ydoedd. Mae Adran Wladwriaeth yr UD yn dynodi gwledydd yr honnir eu bod yn darparu cefnogaeth ar gyfer gweithredoedd terfysgol rhyngwladol. Gosodir sancsiynau llym ar y gwledydd hyn. Mae sancsiynau’n cynnwys, ymhlith amodau eraill: gwaharddiad ar allforion sy’n gysylltiedig â breichiau, gwaharddiadau ar gymorth economaidd, a chyfyngiadau ariannol gan gynnwys gwahardd unrhyw ddinesydd o’r Unol Daleithiau rhag cymryd rhan mewn trafodiad ariannol gyda llywodraeth rhestr derfysgaeth, yn ogystal â chyfyngu mynediad i’r Unol Daleithiau. Gwladwriaethau. Y tu hwnt i sancsiynau, arweiniodd yr Unol Daleithiau ryfel ymosodol ar Irac gan ddechrau yn 2003, a bygwth ymosodiadau tebyg dro ar ôl tro ar Iran a Gogledd Corea am nifer o flynyddoedd. Gellir gweld rhai o wreiddiau echel syniad drwg yng nghyhoeddiadau’r felin drafod o’r enw Project for the New American Century, a nododd un ohonynt: “Ni allwn ganiatáu i Ogledd Corea, Iran, Irac… danseilio arweinyddiaeth America, dychryn America cynghreiriaid, neu fygwth mamwlad America ei hun. ” Yn dilyn hynny, tynnwyd gwefan y felin drafod i lawr. Dywedodd cyn gyfarwyddwr gweithredol y sefydliad yn 2006 ei fod “eisoes wedi gwneud ei waith,” gan awgrymu bod “ein barn wedi ei mabwysiadu.” Mae gan ryfeloedd trychinebus a gwrthgynhyrchiol y blynyddoedd yn dilyn 2001 lawer o wreiddiau yn yr hyn a oedd, yn drasig, yn weledigaeth eithaf dylanwadol ar gyfer rhyfel ac ymddygiad ymosodol diddiwedd - gweledigaeth sy'n dibynnu'n sylfaenol ar y syniad hurt bod ychydig o genhedloedd bach, tlawd, annibynnol yn fygythiad dirfodol i'r Unol Daleithiau.
CYWIRIAD: DYLAI HYN FOD EI IONAWR, NID GORFFENNAF.

Gorffennaf 30. Mae'r dyddiad hwn, fel y'i cyhoeddwyd yn 2011 trwy benderfyniad Cynulliad Cyffredinol y Cenhedloedd Unedig, yn nodi bod Diwrnod Rhyngwladol Cyfeillgarwch yn cael ei gadw'n flynyddol. Mae'r penderfyniad yn cydnabod pobl ifanc fel arweinwyr y dyfodol, ac yn rhoi pwyslais arbennig ar eu cynnwys mewn gweithgareddau cymunedol sy'n cynnwys gwahanol ddiwylliannau ac yn hyrwyddo dealltwriaeth a pharch rhyngwladol at amrywiaeth. Mae Diwrnod Rhyngwladol y Cyfeillgarwch yn dilyn dau benderfyniad blaenorol gan y Cenhedloedd Unedig. Mae'r penderfyniad Diwylliant o Heddwch, a gyhoeddwyd yn 1997, yn cydnabod y niwed a'r dioddefaint enfawr a achosir i blant trwy wahanol fathau o wrthdaro a thrais. Mae'n gwneud yr achos gorau y gellir atal y brychau hyn pan eir i'r afael â'u hachosion gyda golwg ar ddatrys problemau. Y cynsail arall ar gyfer Diwrnod Rhyngwladol y Cyfeillgarwch yw penderfyniad Cenhedloedd Unedig 1998 yn cyhoeddi Degawd Rhyngwladol ar gyfer Diwylliant Heddwch a Di-drais i Blant y Byd. Mae'r penderfyniad hwn, a arsylwyd o 2001 drwy 2010, yn cynnig mai addysgu plant ym mhob man yw pwysigrwydd byw mewn heddwch a chytgord ag eraill. Mae Diwrnod Rhyngwladol Cyfeillgarwch yn tynnu ar y cynseiliau hyn wrth hyrwyddo'r neges y gall cyfeillgarwch rhwng gwledydd, diwylliannau ac unigolion helpu i gynhyrchu'r sylfaen o ymddiriedaeth sy'n angenrheidiol ar gyfer ymdrechion rhyngwladol i oresgyn y lluoedd o ranbarthau sy'n tanseilio diogelwch personol, datblygu economaidd, harmoni cymdeithasol a heddwch yn y byd modern. Er mwyn arsylwi ar Ddiwrnod Cyfeillgarwch, mae'r Cenhedloedd Unedig yn annog llywodraethau, sefydliadau rhyngwladol a grwpiau cymdeithas sifil i gynnal digwyddiadau a gweithgareddau sy'n cyfrannu at ymdrechion gan y gymuned ryngwladol i hyrwyddo deialog gyda'r nod o sicrhau undod byd-eang, cyd-ddealltwriaeth, a chymodi.

Gorffennaf 31. Ar y diwrnod hwn yn 1914 cafodd Jean Jaurès ei lofruddio. Roedd dyneiddiwr a heddychwr selog Plaid Sosialaidd Ffrainc, Jaures yn gwrthwynebu rhyfel yn gryf, a siaradodd yn erbyn yr imperialaeth oedd yn ei hyrwyddo. Fe'i ganed ym 1859, ac mae marwolaeth Jaures wedi cael ei hystyried gan lawer fel rheswm arall dros fynediad Ffrainc i'r Rhyfel Byd Cyntaf. Tynnodd ei ddadleuon dros atebion heddychlon i wrthdaro ddegau o filoedd at ei ddarlithoedd a'i ysgrifau, ac i ystyried buddion gwrthwynebiad Ewropeaidd unedig i filitaroli cynyddol. Roedd Jaures yn y broses o drefnu gweithwyr ar gyfer protest undebol ychydig cyn i'r rhyfel ddechrau pan gafodd ei saethu a'i ladd wrth eistedd ger ffenestr mewn caffi ym Mharis. Cafodd ei lofrudd, y cenedlaetholwr Ffrengig Raoul Villain, ei arestio yna ei gael yn ddieuog ym 1919 cyn ffoi o Ffrainc. Ymatebodd y cyn-wrthwynebydd Arlywydd Francois Hollande i farwolaeth Jaures trwy osod torch yn y caffi, a chydnabod ei waith gydol oes tuag at “heddwch, undod, a dyfodiad y weriniaeth.” Yna aeth Ffrainc i'r Rhyfel Byd Cyntaf gyda'r gobaith o wyrdroi'r golled statws canfyddedig yn ogystal â'r diriogaeth a gafwyd gan yr Almaen yn dilyn y Rhyfel Franco-Prwsia. Efallai bod geiriau Jaures wedi ysbrydoli dewis llawer mwy rhesymol: “Sut le fydd y dyfodol, pan fydd y biliynau sydd bellach yn cael eu taflu i baratoi ar gyfer rhyfel yn cael eu gwario ar bethau defnyddiol i gynyddu llesiant pobl, ar adeiladu tai gweddus. i weithwyr, ar wella cludiant, ar adennill y tir? Mae twymyn imperialaeth wedi dod yn salwch. Mae'n glefyd cymdeithas sy'n cael ei rhedeg yn wael nad yw'n gwybod sut i ddefnyddio ei hegni gartref. ”

Mae'r Almanac Heddwch hwn yn gadael i chi wybod camau pwysig, cynnydd a rhwystrau yn y mudiad dros heddwch sydd wedi digwydd ar bob diwrnod o'r flwyddyn.

Prynwch y rhifyn print, Neu 'r PDF.

Ewch i'r ffeiliau sain.

Ewch i'r testun.

Ewch i'r graffeg.

Dylai'r Almanac Heddwch hwn aros yn dda am bob blwyddyn nes bod pob rhyfel wedi'i ddiddymu a sefydlu heddwch cynaliadwy. Mae elw o werthiant y fersiynau print a PDF yn ariannu gwaith World BEYOND War.

Testun wedi'i gynhyrchu a'i olygu gan David Swanson.

Recordiwyd sain gan Tim Pluta.

Eitemau wedi'u hysgrifennu gan Robert Anschuetz, David Swanson, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Erin McElfresh, Alexander Shaia, John Wilkinson, William Geimer, Peter Goldsmith, Gar Smith, Thierry Blanc, a Tom Schott.

Syniadau ar gyfer pynciau a gyflwynwyd gan David Swanson, Robert Anschuetz, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Darlene Coffman, David McReynolds, Richard Kane, Phil Runkel, Jill Greer, Jim Gould, Bob Stuart, Alaina Huxtable, Thierry Blanc.

Cerddoriaeth a ddefnyddir trwy ganiatâd gan “Diwedd y Rhyfel,” gan Eric Colville.

Cerddoriaeth sain a chymysgu gan Sergio Diaz.

Graffeg gan Parisa Saremi.

World BEYOND War yn fudiad di-drais byd-eang i ddod â rhyfel i ben a sefydlu heddwch cyfiawn a chynaliadwy. Ein nod yw creu ymwybyddiaeth o gefnogaeth boblogaidd ar gyfer dod â rhyfel i ben a datblygu'r gefnogaeth honno ymhellach. Rydym yn gweithio i hyrwyddo'r syniad o nid yn unig atal unrhyw ryfel penodol ond diddymu'r sefydliad cyfan. Rydym yn ymdrechu i ddisodli diwylliant o ryfel gydag un o heddwch lle mae dulliau di-drais o ddatrys gwrthdaro yn cymryd lle tywallt gwaed.